"천도의 인간주체적 자각"의 검색결과 입니다.

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동학의 정치사상 중국고대철학 동양사상 천명관 나이팅게일 정신 한국철학사 1년 100권 학급담임의 임무 개화기 교육

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"천도의 인간주체적 자각" 검색결과 101-120 / 170건

삼국의교육, 원효의교육사상, 고려의관학과 조선의관학비교, 고려의사학, 조선의과거제도, 성균관에대하여

의 참 목적은 자기의 인간됨을 중시하고 더욱 가치로운 인간이 되기 위한 양식을 스스로의 탐구와 노력과 의지로써 체득하도록 해야 한다는 원리로, 개인의 고유한 주체적, 창의적 학습 ... 여야 함을 암시하였으며, 희생과 봉사와 동포주의의 평화교육사상이었다.4) 이상적인 인간상: 깨달은 자. 즉 자각한 자.5) 교육목적: 우주와 인생의 참다운 모습을 투시할 정신과 지혜 ... 의 교육기관으로는 제17대 임금인 소수림왕 2년(372) 6월에 세워진 ‘태학’이 있었으며, 장수왕의 남진정책으로 수도를 평양으로 천도한 이후에는 지방에 경당이 설치되었다.◆ 태학

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.17

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[동양철학]자연과 인간과의 관계문제

해서는 경영주체인 인간을 먼저 대인군자로 성취시켜야 한다. 그래야만 그는 천지 자연의 이치와 일체 존재의 정상을 밝게 알아서 전과 인이 조화된 인문 세계를 건설할 수 있기 때문이 ... 자연과 인간의 관계 문제1. 머리말일반적으로 중국 역사에서 삼대라는 말은 하,은,주를 일컫는다. 공자는 삼대의 문화를 계승하여 나름대로 종합을 시도하고, 자신의 철학을 구축 ... : 하 나라의 문화사상은 인간이 삶을 기탁하고 있는 ‘자연’의 운행과 그 작용에 관심을 기울여 귀신을 존경하고 섬기는 것 같은 비현실적인 것을 추구하지 않고 인간 삶의 절실한 문제

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22

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[천도교] 천도교

(人乃天)천도교는 인내천(人乃天)의 진리와 사인여천(事人如天)의 윤리를 내세우고 인간에 대한 존엄성과 자유, 평등의 근대적 자각을 깨우치는 인간 주체 사상을 보입니다. 의암은 대신사 ... 」은 종래의 신본위 신중심에서 사람본위 사람중심의 사상적 일대전환을 의미하는 것입니다,.천도교의 인간주의는 사람이 곧 한울이라는 「인내천」의 절대적인 진리에 바탕함으로써 유물론 ... )"라고 했습니다. 이 해설이 의미하고 있는 것은 '한울님을 모신다'는 상태에서 인간과 한울님의 '주체객체'의 대좌구조라는 분립상태이거나 법적 관계이거나 인과율적 역학 관계가 아니

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22

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녹문 임성주의 생애와 사상

학문적?실천적 업적과 결코 무관하지가 않다. 녹문의 기일원론적인 본체론과 인성론은 모든 인간이 천도를 체현하여 성인이 될 수 있다고 하는 성선설의 교지를 새로운 시각에서 재구성 ... 것이다. 양가의 사이에 구별이 있다고 한다면, 그것은 성이 공부의 대상인 본체를 말하는 것인 반면, 경은 공부의 주체인 인간의 입장에서 말한 것일 따름이다. 敬에 대한 이 같 ... 적으로 인간 심성의 주체성을 강조한 육왕학의 이론에 접근하는 면모를 보이게 된 것이다.◎임성주 철학의 핵심임성주 철학은 한원진?이간?윤봉구?이재 등의 학자들 사이에서 문제시 되

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05

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고전작가론-이규보

에델은 『작가론의 방법』에서 한 편의 전기를 ‘인간의 정신, 그 자체만큼이나 변화 무쌍하고 유려한 그 무엇에 대한, 즉 기질과 감정과 꽉 짜여진, 그 무엇에 대한 기록)’이라고 말 ... 하고 있다. 또한 이것을 기술함에 있어서 간결성, 질서정연함, 논리성을 이용하여 인간정신을 밝혀내야 한다고 말한다. 그는 이런 작업을 일종의 연금술이라고 표현한다. 즉 본질 ... 적으로 동떨어진 사실들이라는 조악한 금속을 취하여 인간의 개성, 의미, 숨결이라는 이름의 황금으로 변형시킬 것을 요청하는 것이다. 그러면서 자료가 부족한 작가와 자료가 너무 많은 작가

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.21

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[사상]동학에 대해서..

)의 윤리를 내세우고 인간에 대한 존엄성과 자유, 평등의 근대적 자각을 깨우치는 인간 주체 사상을 보인다. 의암성사께서 대신사의 가르침과 그 심법의 중추사상을 「인내천(人乃天)J이 ... 위주 또는 물질위주의 결함을 근원적으로 극복한 것이다.이 같은 인간 주체사상은 사람이 모든 가치의 중심이요 최고일 뿐 아니라 모든 행위의 주체가 사람 자신임을 자각하는 것이 ... 본위의 인간 주체사상인 것이다.모든 가치의 중심에 사람이 아닌 다른 것을 생각할 때 그것은 신본위이거나 물질본위가 된다. 신본위는 신을 주로 삼고 사람을 신에 대한 종으로 관계짓

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.10.05

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[교육학]역사과 학습지도안 (세안)

의 현실을 보다 과학적, 객관적으로 인식할 수 있는 능력을 기르는 것이 중요하다. 또한 국사와 세계사와의 관련학습을 통하여 세계화 시대에 걸맞은 민족적 자각을 지닌 세계시민 육성 ... 와 사회의 운영을 둘러싸고 벌이는 정치 활동의 역사이다. 정치를 올바르게 이해하려면 정치 활동의 주체인 정치 세력, 정치 세력이 활동하는 틀인 정치 구조, 그들이 정국을 운영해 나가 ... 었음을 정치적 특성에서 설명할 수 있다.· 사료를 통해 이자겸의 난과 서경천도운동의 배경을 추론할 수 있다.· 무신 정변을 계기로 고려사회의 성격이 크게 변질된 요인들을 추출

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.30

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[중국 역사]역사 속의 중국 철학 - 북송 신유학

지배 계층이 중국 사회의 전면에 등장하여 송 왕조의 중추세력이 되었다. 이 사대부층의 특징은 유학 경전에 대한 정통한 이해를 기반으로 전통 문화에 대한 주체적 자각심으로 충만 ... 에서 볼 때 북송의 유학자들은 불교에 대한 그들의 지적 의존성을 자각하고 있었고, 불교의 영향을 떨쳐 버리는 것이 그들의 문화적 의무하고 생각하고 있었던 것으로 보인다. 당송의 불교 ... ∙도하였다.(無欲故靜) 이는 신유학의 특징인 천도론과 인성∙인도론의 결합이라는 측면에서 볼 때 신유학사에서 갖는 의의를 찾아볼 수 있다.2)장재장재張載(1920~1977, 號橫渠

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27

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임용윤리, 동양 사상

【동양윤리 정리】◈ 동양윤리 사상의 특징① 개인의 도덕적 삶을 위한 수양을 강조② 현실적으로 존재하는 인간의 본성 신뢰③ 개인의 도덕적 지각을 기반으로 바람직한 사회인이 되 ... 의 덕오상, 중도, 무위?무욕◈ 유?불?도의 욕망의 원인 / 제거 방법유 : 욕망과 천도가 합일되어 갈등이 없는 상태불 : 자기중심적 욕망과 고정된 의식으로 남을 보는 어리석 ... 음에서 벗어남 - 마음의 눈이 열림 - 자기를 바라볼 수 있음도 : 사사로운 마음을 정화하여 본래의 모습을 되찾는 것 - 허심으로 사물의 자연스러운 성향에 따를 것을 주장◈ 성리학의 인간관

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.28

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[사학]동학사상과 근대인간관의 비교

어 냈다. 여기서는 이를 중심으로 동학의 사상에 대하여 살펴보도록 하겠다.1. 동학의 인간관『동경대전』에 의하면 한울님께서 수운에게 천도를 내리실 때에 “나의 마음이 곧 네 마음 ... 천주 사상을 앞세우고 나타난 당연한 귀결로 차별 받던 민중들 스스로가 역사 추진의 주체임을 자각케 하여 탈근대적 평등사회를 구현하는데 결정적 역할을 담당하게 하였다.동학사상이 근대 ... 동학사상과 근대교육사상의 인간관 비교I. 동학사상동학사상은 1860년 水雲崔濟愚에 의해 창도 된 이래 1894년 동학농민운동, 1919년 3.1운동 등을 주도함으로써 근대 전환

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.23

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[동학사상]한국의 민족주의와 동학사상

을 성취하고자 하였고, 그때까지 역사의 주체임을 단 한번도 자각치 못했던 민중을 역사의 주역으로 사회 전면에 등장시킴으로써 근대적 민족운동의 단초를 제공하는 역할을 하였다.이러 ... 다.시천주사상, 인내천사상을 동학에서는 신과 인간은 동일한 존재라고 밝힌다.한울님을 모신 우리는 역사의 주체가 되며 새 문화이 틀을 재창조하는 다시개벽의 주체가 될 수 밖에 없 ... 점차 자기들의 처지를 의식하고 지배자의 강제와 억압에 반항하는 의식을 갖게 되었다. 이 근대적 인간의 자각이 싹트고 민중운동이 태동하는 전환기에 나타난 것이 동학사상이었다.(1

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.06

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책 한국현대소설사 요약정리본. 1권 전체.

토를 단 것이 특색 이었음. 이인직은 를 제 23호부터 50회에걸쳐 연재해 신문 연재소설이라는 새로운 장르를 개척하였음. 천도교의 후원과 노력에도 불구 경영난으로 1907년 6월 ... 를 적절험한 이광수는 한국문학사상 최초로 구호 차원을 넘어선 본격적 근대성을 작품에 구현하였다. 근대의 핵심은 가치론적 상대주의이며 우유부단한 방향을 잡지 못하는 인간상이야 말로 근대인 ... 소설이었다.2, 비극소설의 발생 발전과 근대단편의 확립(1) 발생기의 비극소설파멸구조를 기반으로 하고 고뇌나 인간상을 형상화하는 양상으로 나타남. 1910년대 초에 나타나

리포트 | 52페이지 | 3,800원 | 등록일 2008.07.22

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[교육학] 동학의교육사상

라 직접 현실에 참여하여 새로운 현실에 참여하려는 민주적인 사회사상의 성격을 띠고 있다.(3) 인간 주체의 교육관인내천 교육사상은 인간이 주체가 된 교육, 인간이 목적으로 등장할 수 있 ... 것으로 부녀들이 그들의 중요성을 깨달아 한울님을 모신 주체로서 실천해야 할 것을 가르치기 위한 지침서였다. 여기에는 ‘인간평등사상과 근대적 위생관념, 계획적인 생활 습관, 바른 ... 운동의 토대위에 비로소 인간회복, 인간 존엄성을 자각케 하는 여성 운동, 여성 교육의 과제가 새로운 차원으로 전개될 수 있었던 것이다. 인간 존엄성 사상위에 정립된 동학의 여성관

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.20

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동학의 정치사상 요약 및 서평

를 이용해서 민중들의 의식개혁을 성취하고, 역사의 주체로서 자각하게 하여 근대적 민족운동을 이끌어 냄.②동학의 민족운동은 천도교로 대고한 후에도 계속 우리 민족의식을 깊숙이 심어주 ... 되는 인간 집단, 또는 공통되는 언어, 관습 등으로 맺어진 인간 집단을 지칭.?민족의 본질- 그것이 없으면 민족 그자체가 성립하지 못하는 기본적인 형성 요소.객관설- 민족의 본질 ... ⇒ 나치온들중의 한 나치온 서원들이 자신들의 공동 이익을 지키기 위한 조합을 지칭② 이후 ⇒ 영국과 유럽대륙국가들에서 약간의 차이가 나는 단어로 발전③ 1차대전 이후 ⇒ 인간사회

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.04

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[인문, 도덕교육] 논어를 읽고-공자의 사상과 초등도덕교육에의 적용

를 만나게 되는데 특히 평범한 가운데서도 인간 긍정의 가르침과 실천적 삶을 남긴 성자의 풍모를 알 수 있다.공자의 사상의 기본은 인·의·예 세 개념이다. 공자 이전에는 예는 천도(天都 ... 기초가 천(天)에 있지 않고 인간의 도덕적 자각에 있다는 것을 말한다. 즉 인간의 가치의식의 자각에 의해 과거의 원시신앙의 관습에서 벗어난 것을 의미한다. 그리하여 공자는 주나라 ... 을 모방할 필요도 없는 인간 주체에 의한 문화 건설이 가능하게 된 것이다.인(仁) 이란 공자 학설의 중심이며, 이후 유교 사상의 핵심 개념이 된 것으로 매우 중요한 개념이다 .인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.16

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[동학] 동학의 정치사상과 민족정신

은 구체적으로 민권사상으로 요약할 수 있다.첫째, 인간의 존엄성에 대한 각성이다. 동학은 당신의 절대군주체제 하에서 매몰된 개인의 인격적 가치에 대한 자각인 것이며, 한국적 휴머니 ... 의 주체성을 잃지 않고 독자의 민족문화를 발전시켜 온 이유를 알아야 한다. 수 천 년의 세월 속에서 우리는 우리 민족 고유의 정신을 기본 바탕으로 타 민족의 외래사상 및 정신을 우리 ... 의 사상 속에서 창조적으로 수용하여 재창조하였기 때문에 민족의 주체성을 잃지 않고 지금도 이 땅 위에 존재하고 있는 것이다. 만일 우리가 그것을 제대로 이해할 수 만 있다면 미국

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.17

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동양철학 요약정리 (공자, 맹자, 성선,성악설, 주자의 이기론)

기 때문이다. 지성에 의하여 진리를 깨닫는 것을 天命의 자각이라고 한다. 곧 천명(인간에게 적용되어지는 천도, 즉 대자연의 섭리를 닮은 존재로서 살아가는 인간의 존재)의 깨달음은 곧 ... 다. 그리고 궁극적으로는 존재와 당위의 문제를 일치시키는 삶을 지향할 것을 권하고 있다. 이러한것에 관한 자각이 있을 때 비로소 인간은 자신의 삶을 바르게 영위할수 있다고 본다 ... 자는 太極을 理로 규정하고 이 리를 인간과 자연의 보편적 근거로 삼았다. 이것이 이른바 性卽理라는 것이다. 태극은 형이상의 리로서 주체와 존재의 근거이며 형이하인 현실 세계의 모든 운동

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.16

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[단군신화][민족주의][홍익인간][학교교육][학교교육]단군신화 분석 및 민족주의, 홍익인간과 학교교육(단군신화의 민속학적, 철학적, 종교적 분석, 단군신화와 민족주의, 홍익인간과 학교교육, 단군신화, 홍익인간)

단군신화 분석 및 민족주의, 홍익인간과 학교교육Ⅰ. 개요Ⅱ. 단군신화의 민속학적, 철학적, 종교적 분석1. 민속학 분야의 연구2. 철학·사상 분야의 연구3. 종교 분야의 연구Ⅲ ... . 단군신화와 민족주의1. 세계관 분석2. 상징분석Ⅳ. 홍익인간과 학교 교육1. 교육 정책 수립과 교육과정 개발에서의 홍익인간 이념의 중시2. 학교 현장에서의 구체적이고도 실질적인 ... 홍익인간 교육의 실행3. 학교ㆍ가정ㆍ사회의 연계와 상호 협력을 통한 홍익인간 교육의 실천Ⅰ. 개요고조선의 건국신화인 단군신화는 삼국시대를 거치는 동안 세인의 관심에서 거의 잊혀지

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.03.22

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[동학의 정치사상] 동학의 정치사상 독후감

의 모든 기본사상이 다음 구절에 함축되어 있다고 해도 과언이 아니다.[지기금지 원위대강 시천주조화정 영세불망만사지][至氣今至願爲大降侍天主造化定永世不忘萬事知]이것에는 신과 인간 ... 강제 해산되어 오늘에 이르고 있다.해방 당시의 미국에 의한 군정 정국에 편승해 급조된 정당들 대부분이 그 이념과 노선이 불투명했던 데 비해, 동학 천도교 사상에 기초하고 있 ... , 세속적 정치의 원리와 종교적 이상을 조화시킨 문화적 민족주의의 원형이 될 수 있다. 동학 천도교의 이념이 정치사상화 된 청우당 역시 한국적 문화민족주의의 전형을 이룬다고 볼 수 있

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.21

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[한국사상과 이해] 동학의 정치사상

■ 동학의 정치사상 - 천도교청우당을 중심으로♣ 내용정리제 1장 서론한민족은 반만년 역사를 이어 오는 과정에서 민족의 주체성을 잃지 않고 독자의 민족문화를 유지 발전시켜 왔 ... 으로 외래사상을 한국화 하는 데 성공한 것을 의미한다. 동학은 종교적 교리를 이용해 민중들의 도덕성 회복을 통한 의식개혁을 성취하고자 하였고, 그때까지 역사의 주체임을 단한 번 ... 도 자각치 못했던 민중을 역사의 주역으로 사회 전면에 등장시킴으로써 근대적 민족운동의 단초를 제공하는 역할을 하였다. 동학은 지상천국의 실현을 위해 교(敎 종교)와 정(政 정치) 쌍방

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.15

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