"천도의 인간주체적 자각"의 검색결과 입니다.

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동학의 정치사상 중국고대철학 동양사상 천명관 나이팅게일 정신 한국철학사 1년 100권 학급담임의 임무 개화기 교육

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"천도의 인간주체적 자각" 검색결과 81-100 / 170건

순자의 심성론_기능주의 관점으로 본 순자

주체로 보는 동양의 형이상학적 관점을 부정하는 순자만의 독특한 견해인 것이다. 따라서 자연상태인 ‘성’은 곧바로 이기적 행동, 욕구로 이어진다. 즉 자연상태의 인간, 인간의 본성 ... 자연의 변화일 뿐이지 어떠한 목적이나 의지도 가지지 않는 것이다. 하늘에 대한 순자의 견해는 이지적?경험적이며, 정통 유가의 형이상학적인 천(天), 천을 도덕화한 천도(天道)?천덕 ... 아도 인간에게 있는 것을 성이라고 한다.성이란 자연적인 재질이다.위에서 언급한 성(性)은 각각 자연적으로 그러함?선천적임?질박함의 의미를 나타내고 있다. 여기서 말하는 성은 단지 자연

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.25

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바리공주 줄거리와 작품분석을 통해 본 바리공주의 여성성(형상) 분석

게 체험함으로써 점차 여성으로서의 주체적 삶과 진정한 여성상을 자각하게 된다. 그리고는 기어코 약수를 구해 옴으로써, 수난 받는 여성에 머물러 있지 않고 주도권을 쥐고 있던 남성 ... 어 부친을 살리고 무속의 여신이 된다.* 주제 : 어버이에 대한 효, 치병(治病)* 바리데기는 사자를 저승으로 천도시켜 주는 굿인 진오귀굿의 끝에 부르는 무가< 바리데기 ... >는 '이승의 버림(부모로부터 버림받음) → 이승과 저승 사이의 세계인 영계에서 시련 → 이승으로 귀환하여 부모를 살림 → 죽은 영혼을 천도하는 별이나 무당이 됨'의 구조로 짜여져 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.29

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중용에서 이야기하는 중, 화, 성

을 조화의 원리로 파악하고 있기 때문에, 인간은 하늘로부터 부여받은 性을 자각하고 확충함으로써 궁극적으로 하늘이 하는 작업에 참여할 수 있다고 보았다.4.誠誠者自成也, 而道者道也라☞진실 ... 의 언제 어디서나 통하는 도이다.인간이 가진 순수한 본연의 성의 상태에서 내부나 외부의 어떤 자극에 접하여 반응하는 것이 희, 노, 애, 락 등의 감정으로 이를 정이라고 한다 ... . 그런데 인간의 본성은 '中'이기 때문에, 치우치지도 모자라지도 않으며 모든 이치를 담은 바르고 원만한 상태이기 때문에 온갖 정이 일어나되 절도에 맞을 수 있다. 이를 (화)라고 한다

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.07

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[인물현대사] 의암 손병희의 일생

. 종교적인 측면에서의 사상(1) 인내천(人乃天)천도교는 인내천(人乃天)의 진리와 사인여천(事人如天)의 윤리를 내세우고 인간에 대한 존엄성과 자유, 평등의 근대적 자각을 깨우치 ... 는 인간 주체 사상을 보이고 있다.손병희는 최제우의 가르침과 그 심법의 중추사상을 「인내천(人乃天)」이라 하여 이를 천도교의 종지(宗旨)로 내세웠다. 「인내천」은 「사람이 곧 한울」이 ... 에 인간을 예속하는 결과를 가져옵니다. 관념론의 정신편중 또는 유물론의 물질 편중은 다같이 인간상실의 결함을 보이는 것이다.그러나 인내천의 인간 주체사상은 물심일원으로 보는 「지기

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21

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[유교 ] 유가 천명 천도 인도

다. 이런 맥락에서 하늘의 명은 인간주체 삶에 대한 비유적 의미에서의 사후 평가적 판단인 셈이다.ㅣ4.천도와 인도천도란 해·달·별등 천체의 운행과정과 그것을 이용하여 인간은 길흉화복 ... 원리적 관념적 비인격적 실체②하늘 은 주재적 정신적 인격적 실체하늘은 인간의 행위를 나날이 감시하고 그 행위에 성격에 따라 상과벌 복록 또는 재앙을 내리는 주체이다. 인간이 자신 ... 고 있다. 또한 이 조화 작용은 만물의 모든 변화 현상에서 실현되는 것이므로 조화주체인 동시에 주재하는 지위를 갖는다. 하늘은 끓임 없는 생성의 능력을 통해 인간과 세계를 존재

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20

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유학의 이상적 인간상

(人道)를 보편적 원리로 제시하여 진리의 기준으로 삼았다. 이 인도는 선천적으로 인간에게 부여된 천도(天道)라하여 공자는 항상 도를 강조하였다. 제자백가들이 모두 도를 제시하지 ... 와 비슷한 용법으로 많이 쓰이는 개념이다. 그러나 이는 도를 자각한 어질고 지혜로운 사람의 뜻을 강하게 내포하고 있다는 점에서 군자와는 다르다.이 중에서 맹자에 의해 이상적 인간의 전형 ... 만 공자의 도는 인간의 생명을 소중히 아는 인도정신이 그 중심을 이룬 것이다. 따라서 선진시대 유학 사상의 철학적 문제는 인성(人性)이 주제였으며, 공자의 인간관을 위시하여 맹자와 순자

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.21

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[전통]동학의 정치사상

를 가진 당임을 기억할 필요가 있다. 따라서 청년운동에 국한되는 것이 아닌 천도교의 이상을 실현하는 혁명적 전위정당이라는 의미이다.청우당의 운동 목표는 우선적으로 신인간 창조를 통한 ... 로부터 출발하였다는 점에서 다른 어떤 사상보다도 쉽게 우리의 민중에게 접근할 수 있었다고 보여 진다. 또한 강렬한 민족 주체의식에 근거하여 근대적인 민족운동의 방향을 제시하기도 하 ... 이 [至氣今至願爲大降侍天主造化定永世不忘萬事知]에 함축되어 있다고 해도 과언이 아니다. 이것에는 신과 인간을 바라보는 동학의 기본적인 입장과 철학 및 사상을 함축한 우주관, 그리고

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.03

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동학의 정치사상 요약 및 서평

다. 종교적 교리를 이용해 민중들의 도덕성 회복을 통한 의식개혁을 성취하고자 했던, 민중들이 역사의 주체임을 자각하지 못할 때 역사의 주역으로 사회전면에 등장시키는 역할을 했 ... 을 의미함.3. 동학의 정치사상동학의 정치사상은 근대화 과정에 있어서 개개인의 자각과 국가의식의 발견이라는 양대 사상의 전 개과정이었다. 이 근대적 인간의 자각이 싹트고 민중운동 ... 의 주체성을 잃지 않고 유지, 발전 시킬 수 있었던 것은 외래 사상을 한국화하는데 성공한 것이라고 책에서는 말하고 있다. 그리고 시대적 요청에 대한 응답으로 동학의 출현이 있었다고 했

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.09

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[동학]동학의 정치사상

의식개혁을 성취하고자 하였고, 그때까지 역사의 주체임을 단 한번도 자각치 못했던 민중의 역사의 주역으로 사회 전면에 등장시킴으로써 근대적 민족운동의 단초를 제공하는 역할을 하 ... 였다.동학의 민족운동은 동학 천도교로 대고(大告)한 이후에도 일제시대를 관통하면서 한민족에게 민족주의 의식을 깊숙이 심어 주고 유지시키는 역할을 해왔다.동학이 추구하는 민족주의사상 ... 다.[지기금지 원위대강 시천주조화정 영세불망만사지][至氣今至願爲大降侍天主造化定永世不忘萬事知]이 주문에는 신과 인간을 바라보는 동학의 기본적인 입장과 철학 및 사상을 함축한 우주관

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.03

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퇴계 이황의 정치 사상

주부]의 영향을 받아 그 결과 무진육조소와 성학십도를 만들었다.1) 이기론퇴계는 정주성리학의 이기이원론을 개척, 발전시켜 독자적인 체계를 세웠는데, 우주의 생성원리 및 인간의 심성 ... 을 나타낸다.이동의 이우위론적 주리적 경향을 가진 퇴계의 “이가 발하면 기가 이를 따르고 기가 발하면 이가 기를 따른다”라는 이기호발설(理氣互發設)은 인간의 심성에 있어서의 선함에 대한 ... 퇴계의 사상을 단적으로 보여준다. 이가 발하여 기가 이에 따르는 것은 4단이며 기가 발하여 이가 기를 타는 것은 7정이라고 주장하였다. 퇴계는 인간의 이성적 측면인 사단은 유선무악이

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.03

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[한국의 사상과 민족정신(철학)]동학의 정치사상(임형진교수,성보용교수)개념정리

에서의 재정립이 요구한민족은 반만년의 역사를 이어 오는 과정에서 민족의 주체성을 잃지 않고 독자의 민족문화를 유지, 발전시켜 옴(민족 고유의 사상을 바탕으로 외래사상을 한국화 하는데 성공 ... 사상은 한국의 정신문화에 기초한 민족주의적 정치사상-조화와 화합의 이념이 증명동학을 한마디로 요약“至氣今至願爲大降侍天主造化定永世不忘萬事知”-신과 인간을 바라보는 동학의 기본 ... ))을 통해 오랜 시간에 걸쳐 오늘의 한국사상으로 구상화동학 천도교의 이념이 정치사상화된 청우당 역시 한국적 문화민족주의의 전형을 이룬다.-일제하 억압체제와 해방 정국의 혼돈 속

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.17

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[한국사상]동학사상

존엄성과 자유, 평등의 근대적 자각을 깨우치는 인간 주체 사상을 보인다. 의암성사께서 대신사의 가르침과 그 심법의 중추사상을 「인내천이라 하여 이를 천도교 의 종지로 내세웠 ... 기 위해 사람의 몸 속에 한울이 있다는 인내천사상을 자각하고 민족적 종교 통일운동을 시작한 것이다. 동학은 성실과 존경과 신의를 가진 인간을 만들어 성실, 존경, 신의가 넘치는 지상 ... 한 동학 정신은 이미 서민에 대한 지도 능력을 상실한 유교와 불교를 배척하는 동시에 서학을 반대하는 입장에서 동학이라 하였다.‘인내천’사상은 인간의 주체성을 강조하는 지상천국(地上

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.14

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[정치사상]동학의 정치사상

할 수 있다. 동학은 종교적 교리를 이용해 민중들의 도덕성회복을 통한 의식개혁을 성취하고자 하였고, 그 때까지 역사의 주체임을 단 한번도 자각치 못했던 민중을 역사의 주역으로 사회 ... 사상23. 동학의 정치사상54. 동학과 민족주의 정치사상6IV. 천도교청우당의 등장과 일제하 민족운동71. 천도교청년당의 등장 배경72. 청우당의 일제하 민족운동9V. 청우당의 해방 ... 후 민족통일운동101. 해방정국과 천도교청우당의 부활102. 민전 참여와 임시정부 수립운동 113. 단정수립 반대운동과 청우당의 해체11VI. 천도교청우당의 정치사상121. 청우

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.16

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[다산정약용]정약용의 약력, 정약용의 경학사상, 정약용의 실학사상, 정약용의 교육사상, 정약용의 신분제도개혁사상, 정약용의 신민본주의사상, 정약용의 정치사상, 정약용의 경제사상, 정약용의 현대적 의의 분석

이 드러나지 않는 것 뿐이다. 인간의 성은 변할 수 없지만 심은 변할 수 있다. 인간에게 이 가변적 심을 준 것이 곧 인간에게는 주권이 되는 것이다. 인간이 선과 악을 행하는 주체이지 성 ... 자체에 있지 않은 것이다. 우리가 자각한다는 것, 다시 말하면 악행을 하다가 반성하고 악행을 자각하는 것은 다름이 아니라 인간에게 이미 선행을 좋아하고 악행을 싫어하는 성의 힘 ... 을 따르는 것이다. 인간의 도심은 곧 성으로서 선을 좋아하고 악을 싫어하는 바이다. 도심은 곧 성으로 좋아함은 선과 덕이요, 싫어함은 악과 부도인 것이다. 인간의 도심은 선을 좋아함

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.22

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동학사상에 대한 고찰-동학농민운동에 끼친 영향

되었고 영세한 수공업자와 상인들은 경제적으로 몰락하거나 외국자본의 손아귀에 놓이는 결과에 처하였다.2. 농민혁명 주체세력 형성1) 19세기의 농민봉기, 그 한계와 의미19세기 사회 ... 의 있고, 이 한울님 마음이 우주에 가득 차 있는 한울님의 기운과 끊임없이 기화함으로써 이루어진 것이 사람의 형체라고 말한다. 결국 시천주(侍天主)의 인간관은 사람에게 있어 정신 ... 이나 육신은 모두 한울님 마음과 한울님 기운을 모시고 있는 존재라는 앎에서 비롯된다. 또, 사람은 한울님을 모신 존재이기 때문에 평등하면서도 존엄하다는 것을 의미한다. 이러한 인간관

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.01

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북한의 주민생활과 문화 및 사회복지

함을 전제 인간의 사고방식/행동양식 변화, 대립/모순이 없는 새로운 사회를 건설할 수 있다는 신념을 바탕 그런 사회에 살고있다는 신념, 집중적/지속적 교화 인간개조작업과 더불어 체제 ... 가 추구하는 가치에 반하는 자에 대해서는 가능한 모든 수당 동원,통제전체주의의 목적 달성 수단관제(官製) 이데올로기 사회 성원들이 반드시 지켜야 하는 인간생활 전반에 걸친 이론체계 ... (예, 북한의 '주체사상') 단일대중정당의 존재 이 정당은 계급적/과두적으로 조직, 정부조직과 동일시, 우월한 지위(당원 10%내외/예, 조선노동당) 폭력적 경찰통제제도 매스컴

리포트 | 38페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.19

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[철학 사상] 공.맹의 천인 관계론

수으로 자각한 것이다 { ) 金忠烈, 上揭書, p.2.이러한 지적은 천도와 인도가 상호 영향을 주고 받는 관계로서, 천지자연의 운행과 어떠한 방식으로든 인간의 행위와 관련 ... 다. { ) 金忠烈, 上揭書, p.2.이 말은, 인간 자신이 주체가 되어 자신 안에 내재되어 있는 덕성인 인을 실천함으로써, 천도와의 합일을 이룰 수 있다는 것이다. 그러므로 이러한 성 ... 수 있는 것처럼 도의 주체는 바로 인간이라는 것이다. 그렇다고 인간이 주체가 되어 천도를 실현한다는 인간이 자의적으로 한다는 것은 아니다.또한 인간의 주체적인 실천 행위는 반드시

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.10

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[한국사상]동학의 정치사상 요약정리

목적으로 청년들이 중심이 되어 창립?천도교 청년회-교리 강연부의 구체적이고 본격적인 청년 문화 운동의 기반을 구축해야 할 필요성을 자각.설립하여진 청년 단체. 교리의 연구 ?선전 ... 제 1장 서론한민족은 반만년 역사를 이어 오는 과정에서 민족의 주체성을 잃지 않고 독자의 민족 문화를 유지?발전 시켜왔다. 그것은 외래 사상과 문화에 침식당하지 않고 , 오히려 ... ②인간집단-정치적으로 통일되어 있을 뿐 아니라 자연적?문화적 유대에 의해 서도 결합되는 인간집단-공통되는 언어?관습 등으로 맺어진 인간집단민족의 본질이란 그것이 없으면 민족 그

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15

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정몽주의 사상. 역사인식. 절개. 의리가 이 시대에 주는 교훈

는 결국 현실과 역사를 통해 인간이 성취할 수밖에 없다는 자각이었다고 하겠다.2)외교적 공헌과 세계관의 확대포은이 성균관의 직을 겸임하면서 외교문서를 담당하는 지제교가 되었던 32 ... 들이 더욱 탄복하였다. 성리학은 주로 강한 논리성과 사변성을 갖고 태극· 이기를 중심개념으로 하는 존재론적 사상으로 이해된다. 그러나 이것 외에 심· 성· 정의 인간관, 거경 궁리 ... 당하는 사건이 발생하였다.이 사건은 전도양양한 청년 포은이 현실의 모순을 온몸으로 체험하는 계기가 되었다.복선화음의 천도와 상선벌악의 사회정의에 대한 소박한 신뢰가 송두리

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.22

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이규보의 생애와 문학세계

이 없었다.여기서 이규보는 인간이 이욕(利慾)에 빠지고 인위적인 세속에 몰주체적으로 쉽게 함몰될 수 있는 존재임을 자각하고, 자신을 포함한 세상만물이 독립된 개체로서 각자 독자성을 지니있다. ... 이 국권을 장악한 기간 동안에는 진출이 억제되어 있던 지방 향리 또는 중소 지주층에 기반을 둔 문인들이 중앙 정계로까지 등장해서 새로운 문학을 이룩하는 주체가 되었다. 이들을 신흥 사대 ... 어 화친을 청하고, 최우가 강화도로 천도하여 몽고의 침입에 대비하였다. 이 후 몽고측은 다시 대군을 이끌고 침입하여 개경을 함락하고, 지금의 북한산성을 빼앗고 또 한강을 건너 남방

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.04

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