"인의예지(仁義禮智)"의 검색결과 입니다.

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"인의예지(仁義禮智)" 검색결과 101-120 / 340건

도도한 도덕 전문가, 맹자

가 주장한 인, 의, 예, 지(仁義禮智)를 사람은 본성 안에 가지고 태어난다고 맹자는 주장했다. 하지만 맹자의 성선설의 핵심은 이 본성에 그 핵심이 있다. 맹자의 본성은 작은 싹과 같 ... 에 비유했다. 맹자가 말하는 본성은 싹이고 그것이 나무로 자랐을 때, 인의예지의 덕이라고 부르며, 그 성장 정도에 따라 사람들의 인격이 달라진다. 인의예지의 사단의 마음은 감정 차원 ... 다. 호연지기는 일종의 도덕적인 체력이다. 호연지기란 의가 쌓여서 생기는 것이라고 맹자는 말했다.(집의) 공자가 인의예지 중에서 가장 중요시 한 것이 인과 예인 반면, 맹자는 바로

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.15

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주자의 심성론

는 바로 천리의 원형리정(元亨利貞)의 덕이 인간에 내재하여 인의예지(仁義禮智)의 본성이 되고, 천리의 덕과 사람의 본성의 덕은 명칭만 다를 뿐 그 내용과 의미는 같다는 것이 ... 음을는 정(情)이며, 인으로 사랑하고 의로 미워하고 예로 사양하고 지로 아는 것이 심(心)이다.이와 같은 인의예지(仁義禮智)의 성(性)은 인간이 억지로 꾸미거나 갖게 된 것이 아니 ... 으로 보면 인의예지가 본성을 대표하는 덕목이고, 그 가운데서 인은 의예지(義禮智)를 통섭하는 것이니, 인은 본성의 가장 중요한 덕목 이면서 본성을 대표하는 덕목이기도 하기 때문이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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소학을 읽고

(兄弟), 사제(師弟), 장유(長幼), 붕우(朋友)간의 도리를 말하고, 끝으로 인의예지(仁義禮智)의 본성과 인간이 지켜야 할 오륜(五倫), 삼강(三綱), 구용(九容), 구사(九思 ... 오륜을 중심으로 인의예지, 삼강 등을 배우기 때문에 아마 선인들은 그만큼 인간의 윤리와 도덕을 강조하기 위해서 이러한 순서로 가르쳤을 것이란 생각이 들었다.그렇다면 소학언해는 무엇

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.08

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유학과 인의예지

인의예지의 현대적 의미?인의예지(仁義禮智) 仁 – 인간소외, 이기심 극복. 義 – 자선사업, 노블리스 오블리제 실천. 禮 – 상대방에 대한 예의, 도덕 智 – 전인교육

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.16

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맹자의 생애 및 사상 발표 자료

하는 마음(사양지심辭讓之心), 옳고 그름을 판단하는 마음(시비지심是非之心)등 네 가지 마음으로 알 수 있는데 이것이 사단(四端)이다. 이러한 사단은 곧 인의예지(仁義禮智)라는 네 ... - 사단(四端)은 인의예지(仁義禮智)의 단서가 된다.이렇게 사단을 통해 인의예지를 단련하면 누구나 군자 또는 성인이 될 수 있다고 보았다.4. 인간의 본성맹자가 주장한 인간의 본성 ... 가지 덕(德)의 단서로서 성선설의 기반이 된다. 맹자는 인의예지가 모든 인간이 본래부터 가지고 있는 착한 본성이며 외부적인 환경의 영향이나 후천적인 노력에 의하여 얻어지는 것

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.26

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사단칠정

)를 겸하여 말하는 기질지성(氣質之性))의 분별과 같다.? 사단과 칠정의 차이는 의미 외에, 발하여 나오는 유래의 다름이 있다. 사단은 인의예지(仁義禮智)의 성(性)에서 발하 ... , ‘사단’은 맹자가 인간의 본성으로 제시한 인의예지(仁義禮智)이고, ‘칠정’은 예기에서 제시한 인간의 일곱 가지 감정, 희노애구애오욕(喜怒哀懼愛惡欲)을 말한다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.29

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일대기 자기소개서 <파워포인트 양식> - 간호과

적 지식 습득 꾸준한 다이어트 피부관리시기별 행복지수나의 좌우명 인의예지를 갖춘 사람이 되자 ! 인의예지 ( 仁義禮智 ) 란 어질고 의롭고 예의바르고 지혜로움이란 뜻이다 . 비록 지금 ... 은 갓 성인이 된 20 대 새내기지만 성장하고 , 성숙해지고 하나하나 배워나가면 완벽하지는 않지만 거의 반 정도는 인의예지를 갖춘 사람이 될 것이다 !감사합니다{nameOfApplication=Show}

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| 자기소개서 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.28

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공자의 인간관 및 교육관의 특징을 정리하고 그것이 우리나라의 전통적 교육에 미 친 영향에 대해 논하시오

다.인의예지(仁義禮智)의 사덕(四德)을 실현하기 위해서 이러한 본성을 갈고 닦는 실마리로서 네 가지 마음인 사단(四端)을 가지고 있다고 하였다. 이것은 지적 탐구나 외적 강제

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.07.17

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맹자의 무항산무항심

已及陷於罪然後從而刑之是罔民也Ⅱ. 본론인간의 본성과 항심맹자는 인간이면 누구나 仁義禮智(인의예지)라는 善性(선성)이 근원적으로 내재해 있다고 전제하고 있다. 이른 바 性善

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.09

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정지운,사칠논쟁,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

는데 인의예지(仁義禮智)(信 또한 四性에 갖추어 있다)가 그것이다. 따라서 하늘에 있어서는 명(命)이라 하고 사물에 있어서는 성(性)이라 하는데, 성(性)과 물(物)은 비록 그 이름 ... 인의예지(信은 이 사성에 다 포함된다)를 표시하고, 이것을 각각 원, 형, 이, 정(성은 이 사덕에 포함되어 있다)에 대응시킨다. 그런가 하면 칠정도 여기에 각기 대응시키고 있 ... 는 金에서 哀는 水에서 하나의 氣가 된다. 信의 경우는 바로 誠에 짝하기 때문에 인의예지 가운데 다 갖추어져 있고 欲은 土에 짝하기 때문에 희노애락애오 가운데 다 갖추어져 있

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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주희의 근사록

하는 사물의 우너리는 물리학적 의미보다는 도덕적 원리인 인의예지(仁義禮智)이다. 예를 들면 소의 이(理)는 소의 생물학적 원리를 의미하기보다는 소가 사람의 말을 잘 따라 밭을 가

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.10

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[레알A+] 동양고전의 인간관에 대해 요약하시오.

을 지니면서 나타났다. 주대 사상과 문물의 주축을 이루었던 인의예지(仁義禮智) 등을 형식화함으로써 인의예지는 인간의 천진한 자연성을 구속하는 질곡이 되었다. 그러므로 도가는 외

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| 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.22

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유교철학의 국어교육적 활용

降生民으로 則旣莫不與之以仁義禮智之性矣언마는 然이나 其氣質之稟이 或不能齊일새 是以로 不能皆有以知其性之所有以全之也이니라하늘이 사람을 이 땅에 보낸 이후로 인의예지의 본성을 주지 않

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.28

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퇴계 성학십도의 인성교육적 함의

과 도덕의 원리를 밝혀나가는 데 있다. 퇴계는 인의예지(仁義禮智)인 사람의 본성을 완전히 실현함으로써 하늘의 이치와 합일된 경지에 이른 사람을 성인이라고 말하고, 이러한 성인의 경지

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.15

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도가와 칸트가 본 이상적 인간

를 이야기한다. 이는 기본적으로 주대 사상과 문물의 기본적인 근간을 이루었던 인의예지(仁義禮智) 등이 형식화됨으로써 인간의 ‘소박’, 즉 천진한 자연성을 해쳤다는 이야기이다. 무위

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04

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발표와 토론 - 이기적인 유전자

: 성선설은 맹자가 처음 주장하였는데, 인의예지(仁義禮智)의 사단(四端)은 천성에서 발생 하므로 인간의 본성이 선하다는 것이다. 인간의 본성이 짐승의 본성과 다른 것은 사단에 의한

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.24

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인간 본성에관한 학설과 맹자순자비교

인의예지(仁義禮智)라는 네 가지 덕(德)의 단서로서, 성선설의 기반이 된다. 이와 같이 맹자는, 인의예지가 모든 인간이 본래부터 가지고 있는 착한 본성이며, 외부적인 환경의 영향 ... (不忍人之心)이 있다고 하고 이것이 근거가 되어 인의예지(仁義禮智)의 사덕(四德)을 본성으로 갖추게 되며, 이러한 사덕(四德)이 있으므로 인간의 본성은 선하다는 것이다. 맹자가 말

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.16 | 수정일 2019.11.01

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유교와 성리학 리포트

고 문묘(文廟)를 중수하게 하는 등 유학 부흥에 큰 공적을 남겼다.유학의 교육적 사상1.인간관1) 인간은 도덕적 존재인간은 인의예지(仁義禮智)라는 순수한 덕을 타고 난 도덕적인 존재이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.27

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귀족주의 역성혁명론, 경직된 맹자의 세계관

을 확충하여 인의예지(仁義禮智)를 갖춘 사람의 어진 인의(仁義)를 본받고 따르려는 습성이 있다고 했다. 이는 “군주가 어질면 어질지 않은 사람이 없게 되고, 군주가 의로우면 의롭

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.02

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성선설 성악설의 특징과 나의주장

공학윤리성선설과 성악설맹자의 성선설 - 인의예지(仁義禮智)의 사단(四端)은 천성에서 발생 하므로 인간의 본성이 선하다는 것이다. 인간의 본성이 짐승의 본성과 다른 것은 사단

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.13

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