"『가례질서』"의 검색결과 입니다.

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"『가례질서』" 검색결과 101-120 / 639건

판매자 표지

학생 배움활동중심 수업용 한국사 학습지(근대 태동기)

음 / 충성-효도소학 : 성리학의 윤리 교과서, 삼강오륜 실천서 / 주자가례 : 가정 의례 정리부계 중심 가족 제도 및 장자 중심의 가부장적 가족 질서가 조선 사회에 정착됨(고려 사회 ... 질서 체계 마련역법(달력)( )산 : 한양 기준으로 천체 운동을 계산한 역법서(일식, 월식 및 날짜, 계절 변화 파악)역사책고려사, 고려사절요, 동국통감(고조선-고려 말), 조선 ... 왕조실록 / 기자실기, 동국사략예의, 윤리국조오례의, 세종 대 열녀, 충신, 효자의 행적을 그린 ( )도 / 유교 사회 질서의학향약집성방, 의방유취지리책동국여지승람, ( )실록지리지

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| 리포트 | 9페이지 | 2,800원 (50%↓) 1400원 | 등록일 2018.09.04

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조선시대 붕당정치의 모든것

에서 소수의 인물들만이 붕당이라는 테두리를 떠나 개인의 경력이나 능력을 바탕으로 쓰인 것이다. 이로써 선조 연간에 성립되어 다양한 대립을 보이던 붕당간의 정치질서는 인조 대에 들어와 일단 ... 며, 조선 예학의 두 가지 경향으로 말미암은 학문적 시각 차이가 작용하고 있었다. 효종을 장자로 보는 남인 쪽은 제왕가례의 특수성을 강조하면서, 형제의 차서보다 왕위의 계승자

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.16

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조선시대 교육 ; 사설교육기관 서원

이 점차 성장해 오고 있었다. 주로 향촌에 은거하면서 순수한 학문 연구와 성리학적 사회질서 구현을 위한 도학정치를 희구하던 사림을 중심으로 학문적 성숙이 이루어지고, 그 기반 위 ... 특유의 자율성과 특수성이 존중된다. 그러나 대체로 이황이 이산원규에서 제시한 교재의 범위와 학습의 순서가 정형된다.사서오경으로 본원을 삼고, ≪소학≫·≪가례≫를 문호로 삼

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.20 | 수정일 2019.12.01

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조선 시대 매거진

이 땅의 질서의 시작이기 때문에 매우 중요하게 여겼다. 재상이 천문학을 연구하는 서운관(관상감)의 최고 책임자가 되는 까닭도 여기에 있었다.이렇게 공들여 천문 과학을 연구하는 데 ... 해 주례를 부탁하여, 초가례, 재가례, 삼가례, 가관례, 초례, 명자례 순으로 진행되었다. 관례를 치른 아이는 일단 성인으로 인정을 받았기 때문에 그에 따른 책임과 의무가 함께 주어졌

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.26

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태종과 정도전

과 신권의 조화집현전 설치 왕도 정치 실시의정부 서사제 실시 vs 인사권과 군사권의 국왕 장악 왕권과 신권의 조화유교 윤리의 장려 사대부에 주자가례의 장려 편찬..PAGE:34세조 ... 연산군이 즉위하면서 사림세력은 더욱 커지고, 마침내 양자의 대립 표면화지배층의 대립으로 그때마다 옥사가 일어나 많은 사람들이 화를 입게 되고, 정권이 자주 바뀌면서 왕권은 약화되고 정치질서는 동요되어 사회는 혼란스러워짐

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| 리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.01

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경상대 동양고대사 동양사학개설

하고 고대: 신라말 지방호족들과 연관된 것 ‘선종’ ↔ 기존 ‘교종’질서 해체 → 일본도 같음(천왕중심무너지며 지방권확대)- 12C 막부(=텐트 안에 정부 지음 = 임시정부(↔원래 정부 ... (중앙집권적)→ 명치헌법★이 만들어짐: 천황이 신민에게 주는 교육칙어(=한국의 국민교육헌장1969): 유교적 질서를 기반으로 한 천황중심: 신민들에게는 긍정적인 의미로 옴 ( 천황 ... 남도 한자를 썼었음- 촌 단위-패밀리 단위 응집력이 강함: 중국에서 유교를 침투시키려해도 소용 없음 → 조선도 조선 후기가 되야 가례를 통해 묶임→ 베트남 사회가 중국적인 것을 들

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.26

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조선실록과 민간역사 혼인풍습

: 3 천 년 전 중국 주 나라 때의 혼인 절차에서 기원한 것 납채 ( 納采 ) 문명 ( 問名 ) 납길 ( 納吉 ) 납징 ( 納徵 ) 청기 ( 請期 ) 6) 친영 ( 親迎 )주자가례 ... 한 거부 반응 간택의 절차2) 초간택 (30 명 ), 재간택 (5~7 명 ), 삼간택 (3 명 ) 3) 가례도감 또는 길례도감이라는 임시 기구 설립 4) 결과를 신하들에게 알리 ... 로부터 인사 를 받음 공식 행사가 끝나면 국왕은 법전에서 책봉을 알리는 교서를 반포 육례의식 이후의 절차가례도감의궤 : 국혼의 모든 절차를 기록 한 자료 국혼정례 - 혼속이 사치에 이르

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| 리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.12.21

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16세기 : 성리학 유토피아 서평

적 질서를 보편화하려고 했다. 정쟁에서 승리하기 위해서는 사회의 이념으로서 성리학을 발전시켜야 했던 것이다. 그래서 향악을 보급했고 서원을 설립했으며 주자가례의 예(禮)를 국가 ... 번의 사화를 겪은 과정이다. 그러나 사림과 성리학적 질서 편제를 서술하는 저자의 관점에 대해서는 의문점, 그리고 반박하고 싶은 부분이 분명 존재한다.먼저 흥미로웠던 사화의 과정 ... 했다. 그렇다면 이에 대해 저자는 어떻게 서술하고 있는가? 16세기 사림의 성장과 성리학적 질서의 보급을 ‘15세기 말 ~ 16세기 중반 국가 존망을 위협하는 심각한 위기’에서 조선

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.17

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한국 전통가족의 특성(한국의 전통가족제도, 한국 전통가족의 가족관계)

었고 제사상속은 고려시대에는 불교를 국교로 삼았기 때문에 일반 가정에서는 문제가 되지 않았다.조선시대에 들어 유교를 국교로 삼고 주자가례를 도입하여 시행함에 따라 집에 가묘를 세우 ... 유교의 예교화, 토지를 기반으로 한 부재친족집단의 형성과 발전이 나타나게 된다. 이에 따라 가부장적인 질서가 강화되고 아들과 딸의 차별, 장남과 차남 이하 아들 간의 차별, 종가

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.18

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한국철학사 중간기말대비 요점정리

으려고 노력했다.넷째, 신분 질서와 생산 노동에 대한 새로운 생각들이 나타났다. 조선 전기에 소학과 주자가례의 보급을 통해 사회 규범으로 자리 잡은 성리학적 윤리 규범은 후대로 갈수록

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| 시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.26 | 수정일 2020.04.01

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가족이 무엇인가에 대한 여러 가지 정의를 정리해 본 후, 현대 가족의 여러 다양한 특성을 제시해 봅시다.

로 된 생활공동체집단이다.② 최재석 - 가족은 가례를 공동으로 하는 친족집단이다.③ 유영주 - 가족은 부부와 그들의 자녀로 구성되는 기본적 사회집단으로서, 이들의 이익관계를 떠난 애정 ... 관계가 대등화 되고 있다. 전통적 가족 제도 하에서는 가부장에게 지배적 권위가 부여되고 그에 대한 복종의 질서가 강제되었으나, 오늘날은 가장이라는 명목으로 권위에 대한 통일적 행동

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.05.09

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PMS로 바라본 병원 장례식장

공식적인 정서는 전통적인 장례문화와 온돌문화라고 할 수 있다. 고려 말, 주자가례, 사례편람과 같은 제도화된 예서, 그리고 유교를 바탕으로 나라를 다스리는 질서가 완강했던 조선

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.18

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오례의 개념

· 오례(五禮)의 개념오례(왕례)란 왕권을 강화하려고 만든 왕실의 5가지 의례이다. 5가지 의례에는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 빈례(賓禮), 군례(軍禮), 가례(嘉禮)를 말 ... 되는 국가 잔치를 말한다. 군례는 임금이 사단에 나아가 활쏘기 군대의 출정, 개선, 대열, 강무 등 과 관련된 의례이다. 군례의 안에서 왕이 절대적인 권위를 가진다. 가례는 왕실 ... 의 경사스러운 일로써 왕자·공주의 결혼식, 왕세자빈의 책봉, 궁중에서의 양로연 등 이 있다. 이러한 예는 인간들의 사회관계와 정치질서를 규정한다는 의미가 있어 유교적 정치이념을 표방

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21

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동양문화사 제례 내용 정리

의 제향, 유림이 거행하는 각 서원의 제향, 사가의 조상 제사 이외의 다른 것은 찾아볼 수 없다.2) 제례의 기원제사는 인류의 원시적 미개사회에서부터 시작되어 도덕과 질서의 근본이 되 ... 있는 데 제사문화가 화려하게 꽃피었던 시기는 조선시대로 고려말에 이르러 성리학의 도입과 더불어 '주사가례'에 따라 가묘를 설치하려는 운동이 사대부 사이에서 활발해지며 조상에 대한 ... 제 사가 사회적 관습으로 장착되어 갔다.조선시대 예법의 표준은 왕실의 경우 '국조오례의'였고 민간의 경우 가례가 일반적인 예법서였다. 이러한 조선시대의 제사문화는 조선말기

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.02.01

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원간섭기 정치세력의 동향과 외래서적의 유입

하여 고려사회구조를 일신함으로써 극복하고자 했음은 물론 이를 통해 동아시아 보편질서 속에서 고려의 위상을 정립하고자 했다. 이들 부류들은 원의 제도를 어디서나 적용되어야 할 通制로 파악 ... 하였는데 이와 관련하여 수용된 것이 원에 의해 관학으로 채택된 성리학이었다. 이는 治者의 修身과 왕도정치를 지향한다는 측면에서 내적인 통치질서를 확립하고 정치구조를 재확립하기 위해 ... 하면서 천하질서의 안정을 보장한다고 보았다. 이제현은 원이 동아시아의 패자일 뿐 아니라 세계가 모두 원의 蕃國이 되어 원을 중심으로 하나의 천하만이 존재하는 것으로 인식했다. 그리고

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.20

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한국 예학과 예문화, 그리고 이를 바라보는 그리스도교적 입장

기도 한 것이다.)물론 이것은 가례의 근본적 질서 체계인 종법宗法 자체에 대한 논란은 아니었다. 그러나 당대 예학자들은 종법宗法 제도와 그 적용에 관해 자유로운 토론을 전개하였으며, 그 ... 하고 실천하기 위한 실용적 연구에 지나지 않던 것을 학술적 연구로 한 단계 끌어올렸으며, 무의식적인 가례(가정생활의 기본예절)를 의식적으로 실천할 수 있도록 학문화 하였다.김장생은 예 ... 를 천리에 근본을 두는 것이며 기강(규율과 질서)과 인도(사람이 지켜야 할 도리)라고 보았다. 그는 예를 시행하는 데 있어서, 낡은 관습이나 폐단을 벗어나지 못하고 당장의 편안

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.21

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민족문화 결집기 : 조선시대 남자복식 (왕실 및 백관의 복식)

으로 군왕의 표신을 삼던 것이다. 그리고 왕가례 시에는 납채의, 고기의, 친영의, 동뢰연에 입었던 예복이다.현존하는 면복 착용 어진으로는 국립고궁박물관에 소장 중인 익종의 어진이 있 ... 중국의 복제를 수용한 것이며, 이 면복은 조선 후기로 넘어올수록 우리나라의 것으로 국속화되는 과정을 밟는다.조복조복은 삭망, 조강, 진표시 등에 착용하였고, 왕 가례 시에는 납징 ... 의 어진이 현존하여 그 정확한 착장형태를 알 수 있다.상복상복은 국왕의 시무복으로 왕 가례 시 동뢰연에도 입었으며, 익선관, 곤룡포, 옥대, 화로 구성되어 있다. 조선시대 역대 국왕

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.08

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사림세력과 붕당

까지 하였다. 이를 통해 사림 세력은 때로는 수령보다 강한 지배력을 행사하기도 하였다. 이처럼 사림 세력은 서원과 향약을 통해 성리학적 질서를 향촌 사회에 널리 확산시키면서 자신 ... 과 예법의 기본이 되는“소학”을 널리 보급하고, *삼강오륜을 실천하도록 강조하였다. 또 가정의 예법도“주자가례”에 따르도록 강조하여 성리학의 예법이 점차 일상생활로 자리 잡게 되

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.05

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방통대 4학년 2학기 성,사랑,사회 B형 레포트입니다. 여성의 노동이 왜 종종 낮은 평가를 받을 수 밖에 없는지, 그런 평가를 가능하게 하는 사회적 맥락이 무엇인지에 대해 구체적인 사례를 들어서 서술하시오.

의 상징은 이분법적 가치체계의 낮은/하위 질서에 위치하는 것으로 이해되어 왔다. 가부장제는 가족 안에서 작동하는 사적 가부장제를 넘어 사회, 정치, 경제 전반의 성불평등을 생산 ... 는 고려 말 성리학이 들어오면서 함께 들여온 ‘주가가례’로 인해 양반가를 중심으로 널리 퍼지며 가부장적 유교철학이 사대부 사이에 확립되었다는 것이다. 이후 대표적으로 변화한 사회모습 중

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| 방송통신대 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.01.02

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조선성리학의 흐름과 전개에 대해

이념의 실천에 치중하는 것이었다. 또한 향촌의 중소지주층인 사학파들은 15세기부터 주자가례의 시행, 사창의 보급 등을 통하여 성리학적인 사회질서를 구축하여 가고 있었다. 이러한 성리 ... 은선 초기에 중요한 정치세력을 형성하였다.관학파는 유교적 제도와 질서를 수립하는 데 노력함으로써 유교국가의 건설과 문화보급에 기여한 바가 컸다. 그러나 이들 또한 다른 사상 ... 는 ?기질의 성?이라고 한다. 나아가 성리학에 있어서의 ‘이’는 사물의 물리 즉 자연법칙임과 동시에 인간의 도리 즉 도덕규범이기도 하다. 여기서는 사회적 인간질서인 당위의 법칙

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.02

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