"『가례질서』"의 검색결과 입니다.

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"『가례질서』" 검색결과 81-100 / 639건

근대화 과정과 철학적 비교연구 - 서양의 ‘합리주의’ 사관과 동아시아의 오리엔탈리즘 적 관점을 중심으로 -

을 통하여 강제적으로 행해질 가능성을 인간 외부로부터 보장받는 질서”라고 정의한다. 즉 종교나 윤리가 내면적인 양심과 이에 대한 자발적 동의에 의한 내면적 규범인 것에 반하여 법은 일정 ... 한 외부의 힘에 의해 물리적이고 강제적으로 적용되는 외면적인 강제 질서인 것이다. 이렇게 베버는 서구사회에서 근대 자본주의가 출현할 수 있었던 이유 중 하나를 ‘형식적으로 합리적인 ... 보다 일찍 형식화된 동양의 사회적 의례행위는 통상 유가적 예치시스템의 구조에서 해석되고 있다. ‘주자가례’에서 보듯 의례행위의 예측가능성은 일상생활을 영위하는 사회 구성원

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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인물 한국사 - 정약용이 바라본 세상

질서穀,의 비정상적인 운영 형태- 전정(田政) : 토지에 대한 징수인 전정, 토지에 부과되는 세금조선 초기조선 후기전세전세, 대동세, 결작.....다양한 형태들의 부세들이 토지 ... 화(C小中華意識의 답보, 퇴화朱子學有一主義: 주자가례 맹신(교조주의) ↔ 사문난적(배척)비현실적 학문 → 현실 대처능력↓정치, 경제 사상등 조선 통치제제가 붕괴되어 전면적 수정 ... 은 어떻했을까?A. 천주교를 믿는 것 = 반역- 결론 : 유교질서를 위협하는 천주교에 대한 종교탄암과 동시에, 이를 구실로 노론(벽파)등의집권 보수 세력이 당시 반대세력이었던 남인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.29

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가족이 무엇인가에 대한 여러 가지 정의를 정리한 후, 현대 가족의 다양한 특성을 제시해 봅시다.

되어 있다.”김두한(1969)“가족은 일반적으로 영속적 결합에 의한 부부와 거기에서 생긴 자녀로 된 생활공동체”최재석(1966)“가족은 가례를 공동으로 하는 친족집단”유영주(1993 ... 의 질서가 강제되었으나, 오늘날은 가장이라는 명목으로 권위에 대한 통일적 행동을 기대하기 어렵게 되었다.(3) 가족의 보호기능과 부양기능이 감퇴▶ 전통적 가족에서 가정은 정신적 피난

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.01.03

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한국의 전통적 가족주의의 특성에 대해 정리해보고 본인의 생각을 작성해보시오.

조의 지도이념은 모든 개인은 가족에 속하고 가족이 가즈런할 때 사회가 안정되며 사회가 안정되면 국가가 안정된다는 사회철학을 가졌던 것이다. 가족이 가지런하기 위해서는 가족에 질서 ... 가 있어야 하고 그 질서를 책임지는 사람을 가부장이라 하며 그가 가족을 통솔하는 권한을 가졌으니 이를 가부장권이라 한다. 가부장권은 가족원의 사회적 행동과 윤리적 행위에 책임을 져야 ... 한 사회적 행사도 가정에서 행하게 하였다. 이에 따라 관혼상제를 가례라 하고 가례가 집에 따라 다르다는 의미에서 가례를 가가례라고도 한다. 이러한 사회경제적 조건에 따라 우리나라

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.29

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교육학개론 중간고사 핵심 정리

에 있음붕우유신: 부부 사이에는 서로 침범치 못할 인륜의 구별이 있음부자유친: 어른과 어린이 사이에는 차례와 질서가 있어야 함장유유서: 벗의 도리는 믿음에 있음4서: 대학, 중용 ... 까지 이르러야 한다는 것이다. 이와 같이 중국의 고대 교육은 인륜의 질서와 명분을 중요시하고, 그 보전과 전수를 가장 중요한 목적으로 삼았다.? 이러한 중국교육에 크게 영향을 받 ... 인해 실천적인 유교규범을 담고 있는 「소학」과 유교적 의례가 담겨있는 「주자가례」가 중시되었다.? 4학(4부 학당)은 성균관에 예속된 교육기관으로 사서오경과 근사록, 역사서 등

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.02 | 수정일 2021.09.23

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조선왕실 기록문화의 꽃 의궤를 읽고

는 중요한 기록물이다. 두 번째는 왕실의 가례를 다룬 가례도감의궤이다. 세 번째는 국왕의 장례에 대한 기록인 이다. 특별하게 는 의 편찬 과정을 기록하고 있다. 왕조의 통치 질서를 표현

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.07

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한국건축사

으로 나머지 건물들을 배치한다는 부분에서 비슷하다.성곽의 경우 유교 뿐만아니라 중국의 주자가례의 영향도 받았는데 좌묘우사의 원칙에 따라 왼쪽에는 사당(종묘) 오른쪽에는 가묘(사직단 ... 들을 통일적으로 배치시킴으로써 유교 이념에 입각한 사회질서를 확립하고자 했다. p186참고궁궐의 대표 : 경복궁과 창덕궁궁궐 제도의 규범을 볼수 있는 [주례고공기]에 의하면 궁궐을 지 ... 들이 모셔져있어서 배움의 길을 따르길원하는 의미가 담겨져있다.중국의 주자가례의 영향으로 사당을 먼저 배치시키고 나머지를 배치하는 것인데,성균관에서는 대성전을 중요시하여 대성전이 앞

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.10.03

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고려시대와 조선시대 여성의 지위변화

의 종법적 사회질서를 어지럽힌다고 여겨, 친영제로 따를 것을 주장하였다. 그러나 남귀여가혼의 오랜 풍습으로 인해 조선초기까지는 왕실과 일부 사대부가에서만 한정적으로 시행되었다.3 ... ) 조선의 반친영제도반친영은 고유의 민속과 가례의 절충이 이루어진 것으로, 신부집에서 혼례를 올리고 삼일간 머물다가 신랑집으로 가서 시부모에게 예를 올리는 현구고례(시부모를 알현 ... 한 사대부는 유교적 명분론에 기초한 국가 질서를 수립하고자 하였다. 그 실행을 위해 민중 예법을 유교적 예제로 변환시킬 것을 의도하였고, 이에 혼례제도에 있어서도 관습적인 남귀여가

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.05.15

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전통사회와생활문화 ) 내가 경험한 전통생활문화(관혼상제, 지역축제 등)

의 사회적 지휘 변화를 우리나라에서는 관혼상제라는 하나의 통합된 가정의례의 질서 속에서 수용하고 그 변화가 갖는 의미를 강조하면서 그것을 통해 발생하는 혼란을 최소화하고자 하 ... 연구와 실학자의 실천 예학 연구에 의해서 이루어졌다. 200여 종이 넘는 예서가 출간되었다는 점을 통해 유교식 관혼상제에 관한 관심이 컸음을 알 수 있다.그러나 조선 시대에 가례 ... 의 중점적 표현이라 설명하면서 이런 의식을 통해 젊은이들이 어른을 어떻게 공대하고 존중해야 하는지에 대해 배울 수 있다고 말한다.중국에서도 유교문화권 사회로 유교적 통치질서가 투영

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| 방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.12.18 | 수정일 2020.11.04

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[성사랑사회A형] 현대 사회에서 가족의 의미는 어떻게 변화하고 있으며, 점차 다양해지는 가족의 형태와 친밀한 관계의 양상을 사회적으로 수용하는 것이 왜 중요한지에 대해서 논하시오.

원칙에 의하여 질서를 유지 하였으며 가례를 엄히 준수하여 윤리를 체질화 하여갔다. 가족에서도 부자관계는 핵심이 되는 축으로서 효의구현을 실증하는 관계였다. 특히 사대부 가정 ... 하는 등의 가족외적 생산 활동의 기반을 제공하게 됨으로써 개인의 생활을 보장해주고 나아가 사회의 경제 질서를 유지하는 기능을 갖는다.③ 자녀출산과 사회화자녀를 양육하고 교육하는 것 ... 이 남존여비로 발전하였고 세대와 연령에 의한 상하질서는 더욱 강조되어갔다. 조선조는 말하자면 유교식 가족문화가 최 절정기에 이르렀던 시기라고 말할 수 있다.최근세사에 있어 한국만큼 급격

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| 방송통신대 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.10.12

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종묘-유교건축

· 빈례 · 가례 →‘ 효 ’ 민족공동체의 유대감과 질서 를 형성하는 역할 정시제 ( 定時祭 ) 와 임시제 ( 臨時祭 ) 와 천신제 ( 薦新祭 ) 종묘제례의 절차 : 선행절차

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| 리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.09.21 | 수정일 2020.12.10

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조선시대 요약 - 한국사

교육 기관3. 사림의 성장사화조광조의 개혁 정치서원과 향약4. 붕당 정치의 성립붕당의 형성과 문화5. 성리학적 사회질서의 확산성리학의 확산6. 조선전기의 대외 관계여진과의 관계쓰시마 ... 하였다.3) 성리학의 보급① 성리학적 명분론 중시 : 지배층과 피지배층, 남자와 여자, 적자와 서자의 구분강조② 예의 실천 강조 : 소학과 주자가례 보급, 삼강오륜 중시 → 성리학

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| 리포트 | 42페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.09.19 | 수정일 2022.06.24

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허난설헌의 삶과 문학, 그리고 앙간비금도 해설

고 주자가례에 의한 결혼이 강조되던 시대였다.이덕무(1741-1793)는 담헌 홍대용이 1765년 북경에서 난공 반정균을 만나 필담한 내용을 문집에서 소개하였다.난공 : 귀국의 경번 ... 시제로서 속세를 벗어나 신선 세계에 노니는 것을 말한다. 당대 유교의 봉건적 질서가 중시되던 환경에서 신선 세계의 꿈은 허난설헌에게 정신적 휴식처라고 할 수 있다. 유선사에는 ‘탄다

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.28 | 수정일 2020.12.28

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ㄱ.조선 후기의 정치 변화

이 주자가례에 따라 기년설 주장 ) 에 대한 논쟁 → 서인 승리 2 차 예송 : 효종 비의 상을 당한 자의 대비가 1 년간 상복을 입을지 ( 남인 주장 ) 9 개월간 입을지 ( 송시열 ... 를 안핵사로 파견 → 근본적 원인 해결 실패 양반 중심의 사회 질서 붕괴{nameOfApplication=Show}

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| 시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.30

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가족의 정의와 기능 및 특성, 가족의 유형

)은 "가족은 가례를 공동으로 하는 친족집단"이라고 하였다. 이광규는 "가족구성원, 동거동재의 생활공동체이며 가옥, 가격(家格), 가풍(家風)을 포함하는 폭넓은 개념으로서의 문화집단 ... 인 가족의 대외적 기능을 살펴보면 다음과 같다.1/ 가족의 성적 기능은 사회적으로 성적 통제가 되어 성적 질서 및 도덕성을 유지하게 된다.2/ 가족의 출산 기능은 사회 또는 국가 ... 의 구성원을 보충하여 인류의 종족을 존속하게 한다.3/ 가족의 경제적 기능은 사회의 경제체제에 대하여 노동력을 제공하고 국민경제의 질서가 유지되도록 한다.4/ 가족의 교육 및 사회

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.31

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서세동점과 제국주의 국가의 침략 -조선왕조의 마지막 왕 : 고종-

하고 신식기계를 학습해 오도록 하다.12월 25일, 5군영을 폐지하고 무위영과 장어영 등 2영을 신설하다.1882312월 21일, 왕세자(순종)의 가례를 인정전에서 거행하다. 왕세자비 ... 도록 의제를 개혁하였다. 이는 의복의 간소화를 통해 의복을 통한 신분질서의 표현이라는 오래된 관념을 깨고자 한 것이었다. 그러나 이러한 조치는 엄청난 반발에 부딪혔다. 그러나 고종

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.03

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우암 송시열의 생애와 사상

었다. 《주자가례》,《국조오례의》,《삼강행실도》,《오례주의》 등을 그 예로 들 수 있다.조선 중기 즉 15세기부터 16세기 전반에 사림(士林)이 활약하는 시기에 이르면 무엇보다도 《소학 ... . 17세기에는 그 이전과 전혀 다른 양상으로 예가 중시되고 강조되었다. 당시는 관학화된 성리학을 바탕으로 예의 실천이 본격화된 지 200년 지난 시기이므로 단순한 《주자가례》 중심 ... 의 예(禮) 정도로는 충족될 수 없었다. 그래서 당시 사대부들은 주희 이외 학자들의 학설에까지 눈을 돌려 예설의 차이를 넓히는 한편 《주자가례》보다 더 구체적으로 상론된 예의 세목

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.04

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조선시대 예학의 성격

에서 예의 의식적인 자율적 준행을 강조하는 추세가 나타난 것과 함께, 임진왜란과 병자호란의 결과 기존의 사회질서, 가치와 윤리의식이 혼란에 빠지게 되어 강상(綱常)의 재건이 필요해진데 ... 국가적인 조직·질서 등을 규정하는 부분과 개인 생활을 규제하는 부분, 즉 일반인의 윤리 관계 등을 규정하는 두 부분으로 분화하게 되었다. 이러한 예의 발달사를 정리해 둔 것이 오늘 ... 에는 질서가 있어야 하는데, 그 질서가 곧 예이다.유교 사상은 인간 사회와 현실을 긍정적으로 이해하고, 인간적인 노력으로 질서를 지켜 가고자 하는 사상이다. 그 질서를 규정하는 구체적인

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26

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ㄷ.조선 전기의 문화

성리학적 질서의 확산 조선의 성립과 발전 율곡 이이 1조선의 유교 문화 조선의 교육 중등 교육 기관 : 4 학 ( 중앙 ) 과 향교 ( 지방 ) 향교 : 부 ∙목∙군∙현에 하나 ... 으로서 , 명종 때 이황의 건의로 소수 서원으로 사액되어 국가의 지원을 받음 성리학의 특징 16 세기 , 사림이 이기론 발전 ‘ 소학 ’ 과 ‘ 주자가례 ‘ 의 보급 주장 이기

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| 시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.30

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낙동서원 방문 보고서

이후 명현을 제사하고 인재를 키우기 위해 전국 곳곳에 세운 사설기관이다.서원은 유학의 성현들을 모시는 사당 또는 사묘의 역할, 향약 등의 향촌 질서를 정하고 백성들을 계도 ... 적인’ 것이 중심을 이루었다.사서오경으로 본원을 삼고, ≪소학≫·≪가례≫를 문호(門戶)로 삼는다는 것이 상례로 되었다. ≪소학≫·≪대학≫·≪논어≫·≪맹자≫·≪중용≫·≪시경≫·≪서경

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.20

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