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"공자맹자순자" 검색결과 1,021-1,040 / 1,722건

  • [인문]중국 문학사
    까지 도가의 금언집(金言集) 같은 성격의 것이어서 문학사상의 의의는 ≪장자≫에 훨씬 뒤진다. ≪열자≫는 공자맹자의 중간쯤 되는 시기에 산 열어관(列禦冠)의 작품이라 하나, 지금 우리 ... 이 공자의 손을 거쳐 정리되었다고 하여 이를 높여서 "경(經)"자를 붙여 부르게 되었던 것이다.『초사』는 초나라의 문학 양식, 방언, 성조(聲調), 음운(音韻) 및 풍토물산을 운용 ... 이 나고 다른 경전들보다도 재미가 있다.≪맹자(孟子)≫·≪묵자(墨子)≫·≪장자(莊子)≫의 글은 "기사"의 글 중에서는 ≪국어≫에 짝지을 수 있을 정도로 ≪논어≫보다는 한 단계 발전
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09
  • 동서양 교육철학
    (1) 공자의 ‘온고지신’의 교사관1. 공자의 교육적 학문① 공자가 뜻을 둔 학문적 삶→ 도덕적 수련, 육예(六藝: 유교의 교양 필수 과목), 역사의 공부가 중심,이상적인 정치 ... 있기에 스승이 되는 것도 해볼 만하다.→ 공자는 남의 스승이 되는 것을 목적으로 삼은 것이 아니라, 이미 식어버린 ‘옛 지식이 다시 데워지고 또 새로운 것도 알게 만드는 것 ... 다. → 교양 있는 교사는 조화와 균형(교양)을 소중히 여긴다.③ 교사는 도덕적으로 탁월해야한다.→ 지성은 교사의 충분조건이 아니다. 온고지신은 교사의 필요조건일 뿐이다.∴ 공자의 온고
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.08
  • 유교문화에 대하여
    ) 제례5. 유교문화의 특징6. 유교문화의 장단점1. 형성유교(儒敎)는 공자(孔子)에 의해 개창되어 한자문화권에서 수천 년 동안 주류를 이루었던 종교·철학사상이다. 공자는 스스로 ... “전술하기만 하고 창작하지 않았다”고 겸손하게 말하였지만, 그 이전의 문화를 집대성하고 체계화시킴으로써 유교의 기초를 정립하였다. 공자 이후 유교는 공자가 가르친 “옛 것을 익혀 ... 새로운 것을 알아내는” 방법에 따라 시대적 변화에 조응하여 그 가르침을 보완하는 역사를 이루게 된다.또한 유교가 공자에 의해 개창되었음에도 공자의 이름을 따지 않고 ‘ 유(儒
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.29
  • 제숙수념후 해석
    옹(晦翁)·운곡노인(雲谷老人)·창주병수(滄洲病?)·둔옹(遯翁)이다. 중국 복건성(福建省) 우계(尤溪)에서 출생했으며 19세에 진사가 된 후 여러 관직을 지내면서 맹자·공자 등 ... 」가 있고,『순자』보다 순수한 것으로「광우」가 있다. 비단을 짠 것보다 더 공교한 것으로「십이루기」가 있고,『주비산경』보다 정밀한 것으로「기하신서」가 있다. 문사는 한과 같고 의론은 송 ... ② 공자의 시호(諡號)) 위에서 언급된 주례(周禮)를 가리킨다. 六官은 周代의 六卿, 곧 天官(?宰, 정사를 총괄함), 地官(司徒, 敎化·農商을 맡음), 春官(宗伯, 祭祀·典禮를 맡
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.07
  • 동양윤리와_한국윤리_74-103_P_
    간 소외*이기주의, 배금주의 등으로 인한 생명 경시 풍조*무분별한 자연 남용으로 인한 환경오염2) 동양 윤리 사상의 교훈*올바른 공동체 윤리의 적립 : 공자의 인, 맹자의 의 ... , 순자의 예*인간 존중의 윤리 : 맹자의 왕도 정치 사상*자연과 인간의 조화 : 도가의 무위 자연Ⅲ. 한국 윤리윤리와 사상 Ⅲ.한국 윤리 교과서 pp.89~1031. 단군의 건국 ... Ⅱ. 동양 윤리윤리와 사상 Ⅱ. 동양 윤리 교과서 pp.74~881. 동양 윤리 연원(1) 유교 윤리1) 공자의 윤리사상(가) 사회 혼란의 원인*도덕적 타락에서 찾고,*인간
    시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.25
  • [중국철학사] 중국의 철학사
    는 기반을 조성하였다.(5) 맹자의 왕도사상맹자(기원전 372 - 289)는 공자보다 약 150년 뒤에 활약하였으며 군주가 국가권력을 장악하여 직접 행사하던 시대에 살았다. 당시 군주 ... 들은 부국강병책에 의해 힘으로 국가사이에 얽힌 문제들을 해결하고자 하였다. 그러나 맹자는 이러한 패도를 반대하고 왕도에 의한 해결을 주장하였다. 그가 패도가 아니라 왕도로 당시 사회 ... 의 갈등문제를 해결할 수 있다고 본 것은 인류사회의 일들을 해결하는 데에 인화가 그 무엇보다도 중요하다는 관념에 근거한다. 그리고 맹자는 이 인화를 이루는데는 먼저 백성들을 가장
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.07
  • 불교와 유교에 대해서
    론으로도 정비되었으며 한편 오륜도 이 무렵에 시작되었다. 얼마 후 순자가 나타나 맹자의 내면화에 반대이론을 내세웠다. 그는 인간의 본성은 악이므로, 외면적 ·객관적인 예에 의해서만 수양 ... 이 완성된다고 생각하여 예를 강조하였다. 또 공자맹자가 존중하던 불가지인 하늘의 존재를 추방하고 인간의 독자적 입장을 주장하였다. 그리고 유교의 인생론은 우주만물을 주체적으로 경영 ... ·미래불, 타방세계의 불, 보살 등의 설이 나와 다신교적으로 되었다.2. 유교에 대해서공교 ·공자교라고도 한다. 인을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신 ·제가 ·치국
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19
  • 춘추 전국 시대와 제자백가 정리
    ”▶[논어]→유가 문화권에 영향을 미침, 정통사상▷교육의 중요성→평민에게도 교육 개방, 제자 3천명, 72명의 인재▶맹자-순자에 계승→급진적, 천자의 세습제도 반대, 지덕 겸비한 인재 ... 에게 선양▷“인정”→세금과 부역의 경감, “공맹”▶맹자→성선설, 순자→성악설(거짓)▶순자→법가사상을 유가에 도입(한비, 이사가 제자)▶노자→‘도’를 자기 철학의 기본주왕실의 사관 역임 ... *《춘추》→공자 은공 원년[평왕 49년(772bc)→애공 14년(481bc)]→242년간의 ‘노’나라의 역사→다른 제후국의 역사도 기록*서술의 방편상→상한선(동주 이후 771bc
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.16
  • 유교 윤리 사상과 그 현대적 의미 해석 및 내 생각
    ............................................31) 주자2) 공자3) 맹자4) 순자5. 유교 윤리사상의 현대적 의미와 이에 대한 나의 생각 ....................9참고자료1. 유교중국 ... 있다.3) 맹자(1) 맹자의 생애맹자는 지금의 산둥성에 있었던 추에서 출생하였다. 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사의 문하생에게서 배웠다. 제후가 유능한 인재들을 찾는 전국 ... 의 대표적인 사상이다. 춘추시대 말기에 공자가 시작하였고, 전국시대에는 제자백가중 하나였다. 한나라 무제 때인 BC 136년에 국교가 된 이래 청나라가 망할 때까지 역대 조정의 지지
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.20
  • 현대 행정가로써 군자가 갖는 의미
    에 관하여 공자맹자,순자는 여러 글을 남겼었다. 이러한 공자맹자,순자가 말하는 ‘군자’ 상에 관하여 본론에서 살펴보고 결론으로 내가 생각하는 현대정치가로서의 ‘군자’에 관하 ... 여 서술하여 보도록 하겠다.(본론)1.공자가 말하는 군자->가지를 잘 쳐주고 받침대로 받쳐 준 나무는 곧게 잘 자라지만, 내버려 둔 나무는 아무렇게나 자란다. 사람도 이와 마찬가지 ... 다. 공자는 또한 군자의 덕은 바람이요, 소인의 덕은 폴이라고 하여, 바람이 지나가면 풀은 눕게 된다(안연-19)고도 했다. 이는 위정자 자신이 모범과 준법정신을 보이면 백성도 따라
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.09
  • [동양철학]동양철학 에세이를 읽고
    부분 모두 다루면서, 마치 신격화되어 있던 공자, 노자, 맹자 등을 보다 인간적인 존재로 다루고 있다.「동양철학 에세이」는 제목 그대로 동양의 철학과 사상에 관한 이야기이다. 특히 ... 한다는 사상. 그것이 바로 장자의 사상이다.맹자공자가 죽은 뒤 100년쯤 뒤에 태어난 사람인데, 맹자 스스로 공자를 이었다고 자부했으며, 후세 사람들 또한 맹자공자에 버금가는 성인 ... (亞聖) 이라고 불렀다. 맹자는 인간의 본성은 착하다고 하며, 도덕성을 인간의 본질로 보아 성선설을 내세웠다. 이것은 공자가 사람의 본질로 내세운 사람다움, 즉 인(仁)을 체계
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.01
  • 한대(漢代)초기 정치사상 변천
    영향력은 그 무엇보다 중요하다고 하겠다.공자에 의해 창시된 초기의 유학은 종교나 철학 등과 접목되지 않은 단순한 도덕 사상이었다. 이후 맹자(孟子)와 순자(荀子)로 계승되어 온 ... 유학은 한무제에 의해 국가적 이데올로기로 자리 잡기 시작한다. 그리고 그 시기부터 공자를 신격화하려는 움직임이 중국 사상계에서 태동하였으며 이런 사상은 한무제 시기의 세력 팽창 ... 』는 한대의 중요한 철학서 가운데 하나로 유교의 고전인 『춘추』를 해석한 책이다. 동중서는 공자가 사건에 대하여 주관적인 판단을 내리는 방식으로 사건을 기록했을 뿐 아니라 후세 사람
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.08
  • [중국유교사] 하은주 시대에서 근현대까지의 중국유교사 도표화
    ->왕양명조단,오여필하 은 주춘추전국시대진한위진남북조수당문화전통적 유교선진유가유교의 탄압유교의 국교화유교의 쇠퇴원 시 유 교 집대성*문화전통적유교→선진유가체계정비공자맹자:성선설 ... │ ↕└순자:성악설*법가사상지배-분서갱유*황로사상, 참위사상 유행(전한)↓(영향)동중서:유교의 국교화 계기마련?오경박사,태학,과거*경학중심유학(5경)금문학파↔고문학파*현학의 시대*신도교
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.24
  • 유교사상과 현대적 의의
    )시대진 시대공자맹자순자경학, 훈고학분서갱유공자의 유학사상- 주나라 말기, 기원전 8~5세기, 춘추시대 - 사회혼란의 원인 : 인간의 도덕적 타락 - '인' : 인간의 본질인 사랑 ... 물시어인 - '예' : 외면적 사회규범, 극기복례 강조 - 사회사상 : 정명사상, 덕치주의, 대동사회맹자의 유학사상- 인 : 따뜻하고 포용적인 사랑 - 의 : 옳고 그름을 분명 ... 하게 구분하는 사회적 정의 - 인보다 의를 더욱 강조 : 공자 시대보다 더 혼란해진 전국시대 - 호연지기 : 집의를 통한 굳세고 올곧은 도덕적 기개 성선설 : 사덕(인의예지) 사단
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.06
  • [동양사상]순자와 성악설
    에 대한 논술, 마지막으로 미학사상과 공, 맹, 노, 장 미학의 비교로 4개의 단락으로 나뉘어져 있다.순자공자맹자와는 다른 기초위에 세워진 이론을 펼치면서 혼란한 사회속 ... 은 사회인이 지니고 있는 미의 욕망이 일종의 이성에 부합되는 욕망이지, 비이성적인 욕망이 아니라는 것을 함축한다. 유가의 3대학자 공자, 맹자, 순자라고 말하는데 있어서 공자맹자 ... 와는 조금 다른 기초지만 순자의 앞에서 말한 부분이 유가미학과 일치하는 부분으로 통일된다. 그리고 책에서는 공자, 맹자의 미학와 순자의 미학에 대한 차이점도 설명해 놓았는데 공자
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.07
  • 서양교육철학
    서양 교육철학1. 고대 그리스시대의 교육철학S : 피터스-교육≠훈련A : 파이다고고스→페다고지(-교육학,아동)┗종, 노예, 전쟁에 진 귀족中 학식이 높은 人→학습, 생활지도…가정교사!1) 그리스 교육철학의 기원- 자연철학 → 오리엔탈에서 유래┗인간도 우주만물의 일부→인..
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.22
  • [인문사회학] 유교에 관하여
    순자? 지육(智育): 지식과 문헌, 사실에 입각한 교육2) 공자의 철학적 체계? 예(禮), 악(樂)을 바로 잡음(行)? 철학영역: 공자 → 증자 → 맹자? 덕육(德育): 인간이 살 ... 으로 한 효(孝)가 공자 이후 생명론으로 자각, 통합함? 맹자는 사상의 집대성으로 표현함? 공자는 주정적인 소인유 부정하고 주지적인 군자유를 지향→ 유교의 사회적 지위를 끌어올리 ... 을 일으키려는 집단? 대표인물: 공자4) 유교? 원유의 샤머니즘을 기반으로 효(孝)라는 독자적인 개념을 만들어낸 것? 샤머니즘 → 효 → 가족이론 → 정치이론 → 우주론?형이상학으로 하나
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.21
  • 중국철학사상의 특징과 흐름
    , 묵가의 4대사상을 들 수 있다. 제자백가중 처음으로 유가에 대해 살펴보자.유가사상은 공자에 의해서 창도되었고, 맹자순자에 의해서 계승 발전되었다. 공자는 춘추시대의 노나라사람 ... 노장사상이라고도 한다. 이들의 사상은 [노자]와 [장자]에 잘 나와있다. 도가사상은 '道'를 우주만물을 탄생시키는 근원으로서, 즉 우주의 본질로 파악한다.묵자는 공자의 뒤를 이어 ... 나타난 대학자였다. 공자가 귀천과 존비를 엄격히 구분하는 봉건제도를 옹호한데 비해, 묵자는 서민의 처지를 옹호하는 정신을 표방했다는 면에서 그의 가르침이 유가와 대조적이었던 것이
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.04
  • 음양오행사상(음양오행설)의 개념, 음양오행사상(음양오행설)의 유래와 관점, 음양오행사상(음양오행설)과 음양오행가, 음양오행사상(음양오행설)과 색채, 음양오행사상(음양오행설)과 중국과학 분석(음양오행설)
    를 정리관한 미신은 상고시대에 대단히 유행하였다. 앞에서 인용한 고사를 통해 보건대 묵적은 술수를 반대하였다. 그와는 반대로 공구(공자)는 술수를 믿었다. 그는 "봉황이 이르지 아니하 ... 는 대목이다. 맹가(맹자)는 "오백년마다 반드시 왕이 될만한 자가 나타난다({맹자} [공손추하])"고 하였다. 사마천은 "무릇 천운은 삼십년에 소변하고, 백년에 중변하고, 오백년에 대변 ... 도 술수가의 말을 근거로 한 것이었다. 그러므로 맹가가 '술수'에 대한 미신을 가지고 있었음을 보여 준다. 순황(순자)은 [비십이자편]을 통해서 당시의 중요한 학파들 모두를 비판
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.08
  • [동양철학 에세이]동양철학 에세이 A+ 감상문
    석에 당당하게 한 자리를 차지한 것 또한 명백한 사실이다.제6장 맹자 - 유가의 파수꾼1. 공자의 뒤를 이어맹자는 전국시대의 철학자였다. 전국시대는 공자가 활동했던 춘추시대 ... 강병 전략인 합종책과 연횡책만이 왕들에게 환영을 받을 뿐이었다.맹자에 대해서는 정확한 기록이 남아 있지 않고 다만 분명한 것은 공자가 했던 것처럼 제자들과 함께 여러 나라를 찾아다니 ... 며 혈연관계가 점점 엷어지면서 큰 혼란에 빠졌고 ,이 틈을 타서 제후들은 영토확장을 위한 전쟁을 끊임없이 벌여 나갔다. 전국 시대 중기와 후기의 사상가였던 맹자순자에서 인간 본성
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.25
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2025년 08월 10일 일요일
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