"공자맹자순자"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 순자의 자연관 맹자사상 제자백가

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"공자맹자순자" 검색결과 1,081-1,100 / 1,722건

[동양철학] 순자와 고자와 묵자

였습니다. 순자는 맹자와 함께 공자의 제자였습니다. 공자와 맹자의 사상에 대해서는 배웠을 텐데 기억하나요? 공?맹은 인간은 누구나 본성이 선하므로 자기의 마음을 극진히 함으로써 그 본성 ... 는 인간은 본래 선한 존재라고 말했던 공자와 맹자의 사상, 그리고 인간은 본래 악한 본성을 지니고 태어났다고 말했던 순자에 대해서 살펴보았습니다. 그리고 성선설과 성악설 외에 인간 ... 다.”라고 하였습니다. 하지만 맹자와 순자 모두 인간이 노력하고 원하기만 한다면 누구나 성인이 될 가능성이 있다는 점에서는 둘의 공통점을 찾을 수 있습니다.하지만 맹자와의 차이점

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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예치주의.

에 맹자와 순자에 의해 각각 계승 발전되었다예치는 덕치를 실현하기 위한 방법론이다. 따라서 예치속에는 통치의 틀이 요구되는데, 그것은 다름이 아니라 바로 禮이다. 통치규범으로서 예 ... 예치주의유학은 고대 중국의 요(堯), 순(舜)과, 하(夏), 은(殷), 주(周) 삼대(三代)의 문화전통을 계승하여 새롭게 발전시킨 공자(孔子,이름은 丘, B.C.551-479 ... )를 종사(宗師)로 삼는다. 공자가 생존했던 주나라 후기, 곧 춘추시대는 주공(周公)이 완비한 예악(禮樂)제도가 붕괴되어 정치적으로 혼란한 시기였고, 귀족들의 전횡으로 백성들의 생활

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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맹자의 성선설과 순자의 성악설에 관한 논의

go 맹자의 성선설과 순자의 성악설에 관한 논의1. 서론?인간의 본성이 선한가 악한가에 대해서는 누군가 한 번쯤은 생각해 본 문제일 것이다. 그리고 이 문제에 대한 견해에 따라서 ... 다』(동상)고 했다. 맹자가 성선을 특히 창시했지만 그러한 이치는 이미 「대학」「중용」과 공자의 성상근설과도 상통하고 있다. 성선이기에 상근할 수 있는 것이다. 그렇지 않다면 어찌 ... 이라 이름한 것'입니다.?도덕적 본성에 대해 말하지 않았기에 성무선악설이 가장 타당한 설명입니다) 맹자/순자의 설이?대립했고 선/악이 대립하는 개념이지만 성선설과 성악설로 나뉘어져

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.11

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중국고대사

), 전인(全人)교육, 덕치주의, 예(禮)와 인(仁) 등이 있다. 공자의 뒤를 이은 인물이 바로 맹자이다. 유가와 더불어 순자가 있는데 전국시대 사람인 이 둘에 의해 유가의 체계가 정립 ... 을 다룬〈승마〉물가안정과 조절을 다룬〈경중〉, 국가 운영을 다룬〈치국〉등이 포함되어 있다. 공자의 《논어》〈헌문편〉에 관중을 평한 내용이 있으며, 후대에 이르러 제갈량이 자신을 관중 ... 에 비유하면서 문무겸비와 개혁을 꾀한 점을 보면 관중이 후대에 많은 영향을 끼쳤음을 알 수 있다. 이후에 나온 대표적 사상은 바로 유가이다. 유가의 창시자는 공자(공구)이다. 공자

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.24 | 수정일 2014.10.23

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한비자 법가 사상

)의 저서들은 우리에게 적지 않은 관심을 불러일으키고 있다. 그래서 공자와 맹자,노자,장자 등 유가나 도가에 관한 고전은 독자의 호응과 관심에 힘입어 독자층을 형성했다. 그러나 한비 ... 인 순자(荀子)의 문하에서 학문을 배웠다. 이때 이사는 자신의 능력이 한비만 못하다는 열등감을 가지고 있었다.한비가 살았던 당시의 한나라는 전국칠웅(戰國七雄)중에서도 가장 작 ... 을 꺼려 서슴지 않고 그를 모함했다. 이사는 한비가 한나라의 공자(公子)이기 때문에 진나라를 위해 일하지는 않을 것이며, 그를 등용한지 않고 억류했다가 돌려보낸다면 후환이 될 것이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.14

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교육과정 사회학점 관점에서의 윤리와 사상 교과서 분석

하는 주요 사상은 크게 동양윤리, 서양윤리, 한국윤리, 세계윤리로 나뉜다. 동양윤리에는 공자, 맹자, 순자를 시작으로 하여 중국의 근간을 이루는 사상들과 유교 윤리, 도가 윤리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.12

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제자백가에서 천인사상의 비교

이란 왜소한 존재로서 우주 안에서 실제로 중요한 지위가 없다는 것이다. 맹자/순자 관점은 사람의 몸은 비록 왜소하지만 오히려 더욱 특별한 성질을 지니고 있으며, 천지 안에서 실제로 ... 의 견해를 최초로 제기한 사람이 맹자이다. 이에 공자 사상은 많은 부분에 있어서 기본적으로 맹자와 대조를 이루고 있는데, 이 같은 대립 구조는 공자와 맹자의 하늘과 인간의 관계에 대한 ... 법칙적인 성격이 강하다. 물론 맹자의 천에 관한 언급들 중에는 의지적이고 주재적인 의미를 담고 있는 언급들도 많지만, 공자가 그러한 것처럼 그러한 표현은 전통적인 천에 대한 감정

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.10.02

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[법가]법가의 사상

이래로 정치와 윤리가 붕괴된 결과 그에 대해서 백지의 입장에 서서 재고찰하게 된 것이다. 순자의 사상도 역시 제에서 나온 것으로서 신도와 같은 고찰을 보여주고 있다. 상앙의 실천 ... 적인 관치와는 달리 객관적이고도 법리학적인 성격을 띤 것이었다. 한비자는 그것도 받아들이고 있다.또 한비는 직접적으로 순자의 제자인 탓으로 신도의 사상도 순자를 통하여 군주론적인 것 ... 으로 받아들인 듯하다. 순자는 예를 첫째로 치지만 법도 그 다음으로 중시, 개중에는 중형설을 제창한 면도 찾아볼 수 있다. 이욕을 중심으로 한 인간론과 함께 한비에게 대한 영향

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.18

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[사회과학]한국불교의 설명과 비평

으로 계승했다고 자처했다. 공자의 사상과 가르침은 〈논어〉에 잘 나타나 있으며, 맹자(BC 371경~289경)는 공자의 가르침을 더욱 발전시켰다. 그는 전국시대(BC 475~221 ... 었으나, 그렇 중요성을 강조했다. 그러나 순자는 맹자와는 반대로 인간본성의 악함을 주장했다(→ 성악설). 인간의 본성을 자기욕구의 충족에 있다고 본 그는 사회적 강제의 필요성을 확신 ... 했다. 강제가 없으면 인간의 생존조건인 사회적 안정이 침해되기 때문이다. 순자가 보기에 맹자의 최대 약점은 사회의 안정을 위한 예(禮)와 권위의 필요성을 간과한 것이었다.4.천도교[개요

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.06

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[동양철학]동양고대철학의 모든 것

으로 하여 왕도정치(王道政治)를 주장하여 천하가 질서를 되찾고 평화로워지기를 원했다. 맹자는 일찍부터 유학을 공부했다. 일반적으로 공자의 손자인 자사(子思)의 문인을 스승으로 했다고 하 ... 한계점을 드러낸 공자의 사상이 어떻게 해서 맹자의 시대에 다시 인정받게 되었는가. 그것은 공자의 제자들이 여러 곳으로 흩어져 시세(時勢)에 따라 약간씩 수정하면서 타학파(他學派 ... 것이 한비자의 인간에 대한 규정이 되겠다. 그런데 이러한 한비자의 인간관은 맹자처럼 인간의 본성을 선으로 본다든가, 순자처럼 인간의 본성을 악으로 본다든가 하는 그런 차원

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.21

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[동양철학]유교와 도교의 비교

하여 자연을 바꾸고 창조할 것을 주장하고, 힘써 인위적 행위를 할 것을 주장했다. 노자와 장자 그리고 순자의 대립적인 학설 사이에 자연과 사람을 아울러 중시하는 공자(孔子)의 사상 ... 이 있다. 공자의 학설은 실제로 인위(人爲)를 근본으로 삼고 있으나 또한 “하늘을 본받는 것(則天)”과 “인위적인 행위가 없는 것(無爲)”을 이상적인 경지로 여겼다. 맹자(孟子 ... )의 사상은 공자와 매우 유사하다. 후대의 유가들은 대체로 공자와 맹자의 견해를 계승했는데, 한편으로는 인위를 중시하고 다른 한편으로는 하늘을 존숭했다,이제 먼저 공자의 태도를 설명

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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인성에 대한 나의견해(성선설과 성악설)

한 이치는 이미 「대학」「중용」과 공자의 性相近說과도 상통하고 있다. 性善이기에 相近할 수 있는 것이다. 그렇지 않다면 어찌 능히 相近할 수 있겠는가?맹자는 同類相似의 뜻에 의거 ... 가 주고난 품질을 말한다. 그러한 논쟁 가운데에서 맹자는 性善을 주장했다. 『맹자는 性善을 말하였으며, 그것을 말함에 있어 반드시 堯.舜을 일컬었다.』(勝文公上) 맹자는 『무릇 도 ... 는 하나일 뿐이다.』, 『顔淵이 이르기를 '舜은 어떠한 사람이고, 나는 어떠한 사람인가, 노력하면 그와 같이 되는 것이다.' 했다』(同上)고 했다. 맹자가 性善을 특히 창시했지만 그러

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.23

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교육철학-동양의 전통적 철학과 교육-불교와 유가, 서양의 전통적 철학과 교육 -관념주의와 실재주의

주의 중시. 유가의 인문주의적 교육사상의 실상과 서구의 3대 교육사상가(소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스)의 사상과는 일맥상통하는 바 있다.-유가의 대표적 교육학설, 공자 맹자 ... 순자의 학설은 비록 다른점이 있기는 하나 상호간에 큰 차이가 있는 것은 아님.유가의 교육설? 유가는 교육의 힘이 위대함을 인정? 유가가 말하는 교의 의의는 중용에서 읽을 수 있 ... : 이른바 교학은 학습자의 심리에 적합해야 한다. 학습자의 심리에 적합하다는 것은 시기에 적합, 개성에 적합, 그리고 개발을 주시해야 한다는 것.2. 공자의 교육철학사상-공자는 춘추시대

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.12.20

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[중국문학사]선진문학

, 맹자, 순자, 한비자 등. 제자백가서는 중국대륙에 질서를 부여할 방안에 대한 주장을 담은 글이다.⑥역사산문:춘추좌전, 국어, 전국책 등. 당시의 역사를 나름대로 체계화 해 서술 ... 었다.『시경』은 춘추전국 시대 당시에도 물론 중요한 유가경전이었지만, 그에 대한 공자와 맹자의 언급은 그다지 체계적이지 않았고, 단편적인 차원에 머물렀었다. 그러나 한 왕조 ... 전문적이고 체계적인 해석과 주석이 가해지기 시작하였다. 다음과 같은 와 의 기록은 공자가 가졌던 『시경』에 대한 생각이 대체로 어떠했는지를 짐작하게 해 준다.너희들은 왜 《시경

리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.13

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외국 보육사상과 우리나라 보육사상의 공통점과 차이점을 비교하시오

과 출산과정, 태내에서의 부모교육을 중시.2) 유교의 교육사상공자에 의해 창시된 이래 맹자와 순자 등을 거치며 기초가 닦인 사상체계.전통적 유교사회의 아동교육의 내용 -일상생활의 행동거지.

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.09.20

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인간의 다양한 인간관

을 련은 후회로 다가왔고 그것은 괴로운 이었다. 노력 여하에 관계없이 힘들어 하기도 했다. 난 후회 없는 삶을 버렸다.그리고 공자께서는 말씀하셨다. “知之子는 不如好之子며 好之 ... 善說)은 인간은 생득적으로 순선한 성품을 가지고 태어나며 인간이 악행에 사로잡히게 되는 이유는 육체적 정욕이나 환경 때문이라고 설명한다. 그 주창자로는 맹자 (BC 371 ~BC ... 289경)가 있는데 맹자는 사람이 누구나 남의 불행을 차마 내버려두지 못하는 마음(不忍人之心)을 가지고 있다는 점을 들고 이로부터 4단(四端)과 4덕(四德)을 이끌어낸다

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.14

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중국역사 중국문화

가 건이었다. 유가는 이러한 효에 의한 가족 도덕을 바탕으로 수신제가(修身齊家)를 이룩하면 나아가 사회적으로 치국평천하(治國平天下)를 달성할 수 있다고 하였다. 그리고 공자는 인민 ... 을 통치하는 정치사상으로 덕치주의(德治主義)를 강조했다. 공자는 인을 완성하기 위해서는 주대 이래로 내려오는 예가 필요하다고 하였다. 그는 사회의 질서를 유지하고 지키기 위한 수단 ... 으로 법(法) 대신에 예(禮)를 특히 강조하였다.2) 왕도정치를 주장한 맹자맹자는 인간의 본성은 선하다고 하는 성선설을 내세웠다. 그 증거로 사람의 마음속에는 측은지심이 있음을 강조

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.23

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춘추전국시대 PPT 자료입니다

”라는 맹자 등 유가 ( 儒家 ) 의 비난이 섞인 호칭이었으나 , 전국 ( 戰國 ) 말의 순자 ( 荀子 ) 가 그 존재를 인정한 것처럼 , 그 후에 나타난 전국의 7 웅 ( 七雄 ... 춘추시대의 뜻 : 공자 ( 孔子 ) 가 찬술했다는 뜻 . 전국시대의뜻 : 전국시대의 사실을 기록한 戰國策 에서 유래 1. 춘추시대의 특징 문화가 고도로 발달 서주 ( 西周

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.07

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동양윤리사상의 시대별 특색

, 도가, 불가는 고대 시대로부터 시작하여 공자, 맹자, 순자, 노자, 장자, 고타마싯다르타에 의해 집대성 되었는데 각각의 특색을 시대별로 구분하면 아래와 같다.Ⅱ. 본론.1. 시대 ... , 맹자 등은 이 즈음 태어났다.유교의 창설자는 아니지만 유교의 집대성자(集大成者)는 공자(孔子)라고 할 수 있는 만큼 유교를 공자교라고 불리우는 데, 공자는 자기보다 일천 칠 ... 로 하늘을 위하고 조상을 공경하며 아래로 사람을 사랑하고 자손을 애육하는 풍속을 세웠다. 기원전 12 세기부터 3 세기까지 주조(周朝)가 800여 년 동안 계속하였는데 공자, 노자

리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.04.25 | 수정일 2016.08.26

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동서양의 교육철학

을 존중하며 추리에 의한 학습을 강조했다.? 교육적 의의- 교원 양성에 주력하였고 각처에 학교를 설립하였으며, 교육방법의 발전을 가져왔다☆공자의 온고지신° 온고지신의 의미-박문약례공자 ... 하게 되지 않기를 경계한 말이다. 이 때의 예는 도덕적 행위규범을 말한다. 공자는 넓은 지식의 추구와 예의에 맞는 행동을 아울러 강조하였다.? 주자 : ‘온고지신하면 남의 스승 ... 지신의 교사교사는 자기자신의 지적 성장의 과정을 즐거워하는 사람교사는 교양인이다.교사는 도덕적으로 탁월해야한다.☆맹자의 부동심 - 자기교육측면에서 이해“의지라는 것은 기의 통솔자요

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.08

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