"공자맹자순자"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 순자의 자연관 맹자사상 제자백가

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"공자맹자순자" 검색결과 941-960 / 1,722건

고등 수능 윤리 총정리

의지, 주체성* 인간의 본성① 성선설 : 인간은 순선(純善)한 성품을 가지고 태어나지만, 육체적 정욕이나 환경 때문에 악을 행함 - 맹자② 성악설 : 인간의 본성 자체가 악하 ... 므로 충동, 욕망, 공격성을 지니게 됨인간이 선한 것은 인위(人爲)적·후천적임 - 순자③ 성무선악설 : 선과 악은 인간 본성의 고유한 속성이 아니라, 인간 자신의 선택, 판단이나 환경 ... (功)이 되고, 악을 하면 자신의 죄가 된다.”2. 동양윤리1 : 선진 유학과 제자백가* 공자① 사회혼란의 원인 : 도덕성 타락(개인)② 인(仁) : 사랑 - 구분이 있는 사랑

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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인간 본성론의 관점에서 정치학의 주요 관련 개념을 찾아 설명해 보라

동양에서는 맹자의 성선설과 순자의 성악설의 대립이 있고, 서양에서는 인간관계를 서로 사랑하는 것으로 보려는 존 로크와, 그것을 투쟁적인 것으로 보려는 토마스 홉스의 대립이 있 ... ”를 통해 알 수 있다. 반면 정치를 선한 것으로 보려는 견해도 있다. 중국의 왕도사상이나 공자의 위정이덕과 정자정야, 플라톤의 철인왕과 철인정치의 사상이 그러한 예이다.정치

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.22

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중국의 인성론

았으며 훗날 맹자와 순자의 학설이 파생할 가능성을 열어 주었다.전국시대(戰國時代)에 맹자(孟子)는 처음으로 성(性)의 심리적 측면을 논하였다. 이는 인간 중심에서 자연을 이해하고 인간 ... 은 악한 본성을 인위적으로 선하게 만들기 위해 예(禮)로써 다스리는 예치(禮治)를 주장한다.한(漢)대에는 맹자의 성선설과 순자의 성악설을 조화하려는 방향으로 전개된다. 동중서는 인간 ... 를 심(心)+생(生)의 복합으로 보았다. 『상서』에 보면 초기의 인성은 생리에 관한 단편적인 내용들이 있을 뿐 논의에 단계는 아니었다. 인성론에 관한 본격적인 논의는 공자

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.10

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［교육철학,발달심리］루소의 본성지향교육과 유교적 교육이론에서의 조기교육 비교

교육에 이르기까지 知德體를 골고루 발달시켜서 원만한 인격과 탁월한 능력을 배양하는 인성교육을 특히 중시한다. 이러한 유교의 교육관은 다음과 같이 요약된다.공자의 교육관맹자의 교육관주 ... 와 연관하여 ‘天命‘은 구체적으로 통치자들이 민심을 아우르기 위해 도덕성을 닦는 측면으로 발달되어 왔다고 주장하는 사람들이 많다. 이는 맹자의 民本思想으로 발전되어 革命思想으로까지 이어 ... 지지만 이러한 정치적 이해에 중심을 두기보다 가족관계의 이해와 결합된 ‘天命’과 ‘人性’으로서의 ‘道’로서 이해되는 것이 옳다고 본다. 따라서 본 논의에서는 맹자의 혁명사상

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.18

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동양의 사상가

를 듣기 싫어서도 아니라는 것이다. 맹자는 또한 사단을 주장하였는데 이러한 사단을 잘 다스리면 완전한 사람이 될 수 있다고 주장한다.순자는 이와는 맹자와는 반대로 사람의 본성은 악하 ... 다고 주장한다. 본성이란 선천적으로 타고나는 것인데 인간의 도덕적인 측면에 주목한 맹자와는 달리 순자는 배고프면 먹고 싶고, 추우면 따듯하게 하고 싶고, 피곤하면 쉬고 싶은 인간 ... 책은 먼저 동양에 대해서 잘못된 인식을 바로잡는 것에서 시작해 동양에 대한 사상에 대한 이야기를 이끌고 있다.제일 먼저 나오는 동양사상가는 공자이다. 공자의 중심사상은 인이라고 할

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.26

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동.서양교육철학 정리

교육철학 및 교육사 - 중간고사20087114 영양교육전공이 은 애동양교육철학제 1장 공자의 온고지신의 교사관1. 스승의 자질 - 온고이지신 : 공자의 말, 온고지신 할 수 있 ... 다면 충분히 스승 노릇을 할 수 있다.2. 교육적 삶 - 공자가 뜻을 둔 학문은 대체로 네 가지로 요약 할 수 있는데 첫째로 심성의 도야로서 고매한 인격을 이룩하는 것을 목표로 삼 ... 다. (제자 안회가 공자의 인품과 덕망을 감탄하면서, 스승의 도가 다가갈 수도 파악할 수도 없을 만큼 무궁하다함. 차근차근 친절하게 가르쳐 주어 끊임없이 학문의 길로 나아가게 한다고함

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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성리학(주자학)에 관한 고찰

)은 중국 사상의 주류를 이루는 것으로, 그것이 성립되던 상대(上代)에는 종교나 철학 등으로 분리되지 않은 단순한 도덕사상이었으며, 그 대표적 인물에 공자(孔子)와 맹자(孟子)가 있 ... 대표적인 것으로 맹자는 성선설을 주장하였고, 순자(荀子)는 성악설을 주장하였으나 송대에 이르러 순자의 성악설은 배척되고 성선설은 당시 새로 대두된 성리학자들에 의하여 다시 의리 ... 다. 공자는 춘추시대(春秋時代)의 어지러운 사회를 바로잡으려고 천하를 주유(周遊)하면서 인(仁)과 예(禮)를 설하였으나 뜻대로 되지 않아 고향에 돌아와 육경(六經:詩·書·禮·樂·易

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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공자에 대한 조사

나라의 근본이니, 근본이 틍튼해야 나라가 평안하다[출처] 공자 맹자 순자 정치사상|작성자 뮤미2. 사상공자는 춘추 말기에 주나라의 봉건질서가 쇠퇴하여 사회적 혼란이 심해지자, 주왕조 ... 을 지녔으면 이에 상응하는 책임과 의무를 완수해야만 한다. 이것이 바로 공자의 정치사상의 핵심이며 정명론이라고도 하는 것이다.[출처] 공자 생애 업적 사상|작성자 산사랑제9강 맹자의다. ... 공자의 정치사상공자는 군자에 의한 통치를 이상적인 정치로 보았는데, 이것은 플라톤의 철인통치론(哲人統治論)과 대체로 흡사하다. 두 철학자 모두 정치를 교육 또는 교화의 차원

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.12

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그리스, 기독교, 유교, 도교, 불교를 통한 인간의 이해

, 순자-공자: ‘인’사상 (사람을 사랑하는 것)-맹자: 오륜(인금과 신하/ 아버지와 아들/ 남편과 아내/ 형과 아우/ 친구와 친구)상호관계를 중시하고 위계를 낮게 생각- 상호호혜적(인 ... 구원과 재생이 가능하다는 것이다.-사도 바울의 인간학육체에 따라 사는 인간- 욕망정신에 따라 사는 인간# 유고-KEY WORD인간이 인간답게 행동하고 살아가는 도리공자, 맹자 ... 금은 인금다워야 하고 신하는 신하다워야 한다.)성선설-순자: 성악설-공자가 시조로 하는 중국의 대표적인 사상하늘과 만물 곧 우주의 모든 존재를 인간과의 관계 속에서 이해하려는 입장

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.06

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동양과 서양의 교육관

동양1. 공자의 ‘온고지신’의 교사관온고지신 : 옛 것을 익히고 그것으로 미루어 새 것을 안다는 뜻1) 공자의 교육적 삶- 공자가 뜻을 둔 학문① 심성의 도야로서 고매한 인격 ... 을 이룩하는 것을 목표로 삼는 도덕적 수련을 의미② 육예(예.악.사.어.서.수)가 공자의 학문에서 주요한 자리를 차지③ 공자의 학문은 고대의 전적을 중심으로 한 역사의 공부가 중심 ... ④ 공자의 학문은 천하 만대를 위한 이상적인 정치제도를 확립하는데 중심2) 온고지신의 참된 의미- 박문약례 : 문화와 전통을 수록한 고전에 대한 해박한 지식을 성취하고 그 정수를 파

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.12

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공자의 윤리

공자의 윤리1. 주나라 체제회복의 유가제자백가 중에서 맨 처음 생겼고 당시 가장 큰 세력이었으나 공자와 맹자는 자신의 뜻을 실현할 만한 지위를 얻지 못했다. 유가의 시조인 공자 ... 가 맹자와 순자에 이르러 활발하게 전개되었는데 송나라 때 성리학자들은 성악설을 주장한 순자 보다는 성선설(性善說)을 주장한 맹자를 더욱더 높여 유가의 정통으로 보았다. 유가는 윤리 ... 다. 또한 인간이 본래 윤리적이기 때문에 그 본래성을 보존하면 본래의 인간이 될 수 있다는 것으로 인하여 오랫동안 정치이념으로서 자리를 잡았던 것이다. 특히 공자로부터 시작한 유가

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.16

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[동양사상]유가사상의 이해

론으로도 정비되었으며 한편 오륜(五倫)도 이 무렵에 시작되었다. 얼마 후 순자(荀子)가 나타나 맹자의 내면화에 반대이론을 내세웠다. 그는 인간의 본성은 악(惡)이므로, 외면적 ·객관 ... 적인 예에 의해서만 수양이 완성된다고 생각하여 예를 강조하였다. 또 공자와 맹자가 존중하던 불가지(不可知)인 하늘의 존재를 추방하고 인간의 독자적 입장을 주장하였다.2. 유가의 유래 ... 의 왕도정치 사상을 비롯하여 성선설과 사단설 등이 그것이다. 특히 송대 이후 그의 논저[맹자]가 새로운 경서체제인 사서 속에 들어가니 그의 학문적 위상은 가히 공자 다음에 이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.19

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‘공자, 맹자, 노자, 장자’ 각 사상가들에 대한 이해

‘공자, 맹자, 노자, 장자’각 사상가들에 대한 이해1. 공자오늘날까지도 우리나라 뿐 아니라 동양의 많은 국가에 그 영향력을 끼치고 있는 공자. 항상 수박 겉 핥기 식으로 배워온 ... 에 대한 근본적 문제는 아니라고 본다. 여하튼 공자가 왜 수 천년이 지난 오늘날까지도 수많은 나라에 영향을 끼치고 있는지 알게 되어 뜻 깊었다.2. 맹자孟母三遷之敎(맹모삼천지교)라는 말 ... 로 더 유명한 맹자는 공자 사상의 계승자이다. 공자가 중시한 ‘仁’과 ‘禮’ 중에서도 특히 ‘仁’을 이어받은 맹자는 인간의 본성에 대해 ‘성선설’을 주장했다. 성선설은 말 그대로

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.24 | 수정일 2021.04.05

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[감상문]동양철학에세이 서평

으며, 공자, 노자, 묵자, 장자, 맹자, 순자, 법가, 명가, 주역 등으로 나누어져 그 사상의 사회적 배경과 중심인물의 일생을 소개하고 그 사상의 핵심 주장 및 그 시대에 가졌던 의미 ... 의 꿈에서 깨어나야 하고 큰 꿈에서 깨어나야 참모습을 볼 수 있다는 것이 장자의 상대주의이다.5)맹자 - “음악도 재물도 여자도 민중과 함께”맹자는 공자의 뒤를 이어 유가사상 ... 을 발전시킨 사상가로써, 순자와 더불어 인간의 본성에 대해 주목했다. 도덕성을 인간의 본질로 본 성선설(性善說)은 공자가 사람의 본질로 내세운 사람다움, 즉 인(仁)을 체계화한 것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.30

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유가 도가 묵가 병가 법가에 대하여 짧은 정리

유가(儒家)대표적인 사상가 : 공자, 맹자, 순자사상의 근본은仁(인)이 바탕임 이 '인'은 묵가의 것과는 달리 사람을 인정하고 사랑하되,'가려서 사랑해라' 라는 것이 특징이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.30

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동양의 정치사상, 유가, 법가 ,도가

다. 선진시대의 공자, 맹자, 순자 세 학자들은 모두 학술적이고 문화적인 입장에서 정치를 논했으며, 예악과 교화야말로 이들 정치사상의 핵심이었다. 오늘날 우리가 유가의 ‘예악 ... 나 벼슬만을 구하는 행위는 공자가 보기에 매우 부끄러운 일이었다.맹자는 더욱 명백하게 ‘전문가 정치’를 주장하고 있다. 국가를 통치하는 사람은 반드시 ‘어려서 배웠다가 커서 실행 ... 가 의도한 지식인의 정치적 역할은 공자와 배교해 볼 때 대단한 것이었다.순자는 지식인들의 정치적 역할을 어떻게 넓힐 것인가에 대해서는 관심이 없었다. 그에겐 지식인들의 정치적 역할

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.28

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동양철학

적 강제의 필요성을 확신했다. 강제가 없으면 인간의 생존조건인 사회적 안정이 침해되기 때문 이다. 순자가 보기에 맹자의 최대 약점은 사회의 안정을 위한 예(禮)와 권위의 필요 ... 적 혼란기 ? 도덕 기강 붕괴? 제자백가(諸子百家)의 출현1) 공자(孔子, BC 551~479)ⓛ 공자의 인(仁)공자의 인(仁)은 인간의 본성이며, 인간이 실천해야할 바른 도리이 ... 다. “천(天)이 인(仁)하므로 인간 도 인(仁)하다” 공자를 이 인(仁)을 통한 예(禮)의 회복을 혼란한 사회를 바로 잡을 처방책으로 제시 하였다. 공자가 "효제는 인의 근본이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31

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인간의 본성에 대해

여 일견 모순되어 보이는 주장을 하고 있다. 그러나 맹자는 “사람의 성은 선하다.”라 하였고, 한 세기 뒤에 순자는 “사람의 성은 악하다.”라 하였다.인간이 합리적인 존재인가 ... 적으로 처음 제기되는 것은 공자로부터이다. 공자는 『사람의 성은 서로 비슷하나 습으로 서로 멀어진다... 오직 가장 지혜로운 사람과 가장 어리석은 사람은 서로 바뀌어 질 수 없다.』라 하 ... 성선설과 성악설 모두 결국은 선악의 문제를 통해서 인간의 본성을 문제 삼는다.성선설의 모순되는 점은 다음과 같다. 맹자는 금수와는 달리 인간만이 가지고 있는 본성으로 도덕적 가능

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.12 | 수정일 2016.09.22

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미의 의미

우리는 흔히 말하는 미(美)를 찾을 수는 없으나, 선(善)을 볼 수 있었고 그렇기 때문에 “아름다운 청년” 이라는 수식어가 붙어 다니는 것이다.좀 더 거슬러 올라가 공자의 경우 ... , 공자는 소악에 대해 이르기를 “지극히 아름다우며(美), 더할 것 없이 좋다(善)” 라고 했으며, 무악에 대해 이르기를 “지극히 아름다우나(美), 좋지는 않다(不善)” 라고 했 ... 다. 소악과 무악의 형식, 음율은 아름다우나, 왕을 칭송하는 소악과 반란이 목적인 무악의 내용, 가사 측면에서 선(善)과 불선(不善)으로 다르게 평가하였다. 공자는 완벽한 아름다움이란

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.11

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맹자의 성선설

에 큰 영향을 미치고 있다. 그런 유가의 선각자적 삼각 축을 담당하고 있는 공자 맹자 순자의 사상 중 맹자의 성선설에 대하여 살펴 보고자 한다. 중국사상에는 여러 가지의 인간본성 ... 개요서론본론1)맹자의 성선론(1)맹자의 성선론(2)맹자의 성선론에 대비 되는 순자의 성악설2)맹자의 성선설의 현대적 조명3)맹자의 성선설 발현을 위한 과학 기술의 이용결론요약 ... 에 대한 연구가 있다. 그 본성에 대한 연구의 출발점은 맹자의 성선설이었다. 그리고 그 성선설과 대비되며 인간의 본성 연구에 다른 축을 담당하고 있는 순자의 성악설이 있다. 지금

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.20

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