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"신 호칭 문제(하나님" 검색결과 81-100 / 414건

  • 동양사 교육특강 기말고사본
    등 성직계층과 함께 관리, 상인, 지주가 지배계급이 됨· 칼리프의 성격 변화- 칼리프의 권위는 에게서 나왔다고 주장­ 칼리프 : 하나님의 사자의 계승자 -> 하나님의 대리인 ... 하는 의미를 지님. “하나님은 한 분이시고 동반자도 배우자도 없다.”· 예루살렘의 성성에 대한 논란이 이후 이어짐 -> 최근에 메카 메디나와 마찬가지로 성지로 인정됨4) 이슬람세계 ... 에 의해 살해됨· 칼리프의 본질. 정통성의 문제 -> 분파 발생2. 옴미아드 왕조(칼리프) 시대, 661~7501) 무아위야(Muawiyah) - 크라이쉬 족· 메카의 유력 가문인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.17
  • 주기도문과 제자의 길 요약 및 서평(명지대 성경개론 민교수님)
    에서 막강한 권력을 가지고 의 흉내나 내는 이들이 아니라 하나님 아버지의 이름만을 거룩히 여기겠다는 의지다. 그러므로 ‘하나님의’ 라는 부분이 그 동안 생략되었던 것은 아쉬운 일이 ... 서도 그러하다. 그래서 이 탄원에서는 빚진 자를 우리에게 손해일지라도 용서했듯이 께서도 인간에게 그러하시기를 바라는 뜻이 내포되어있다.또 하나님의 용서하심이 인간인 우리를 보 ... 고 이루어진다는 것도 어색하다. 하나님을 본받아야 하는 것이 우리일 텐데 여기서는 정반대처럼 들린다. 용서를 인간이 먼저 하느냐 마느냐의 문제는 성경 내에서도 혼란이 있다. 그러나 이 대목
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.01
  • 예언자와 사회 박종수 시험에 나오는 부분만 정리 6번째
    -사무엘에게 적용된 호칭(삼상 9:11, 18, 19)????????-선견자는 중재자로서 백성들이 점을 구할 때 하나님의 응답을 구했다.????????-점에 대한 사례를 받 ... 았다(삼상 9:5-21)????????-때때로 청탁을 받지 않았어도 탁을 전했다(삼상 9:15-20)????????-제의와 관계를 맺고 있었다.??3)하나님의 사람(이쉬 하 엘로힘 ... )????????-“하나님의 종”이라는 의미????????-예언자(나비)와 동의어로 쓰임??4)예언자의 아들들????????-에브라임 설화(이스라엘 전승)에만 국한되어 사용
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    | 시험자료 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.03
  • 사무엘서에 있는 한나의 노래와 다윗의 노래의 비교분석과 그 역할
    하나님을 표현하고 있다. 고든(Gordon)은여호와를 “반석(???)”이라고 부르는 것은 구약에서 흔히 사용되며, 은유라기보다는 호칭에 가깝다고 주장했다. 더불어 그녀는 위대 ... 적으로 자문제에 직접 개입하시고, 구원의 손길을 내미시는 분으로 인식하고 있던 것이다. 다윗을 가리켜 ‘하나님과 마음이 합한 자(삼상13:14)’라고 하는 것은 그의 내면에 철저 ... 의 유일성을 묘사하고 있다. 맥카터(McCarter)는 이를 ‘유일적 양식’이라고 불렀다.다윗은 자하나님께서 친히 무장시켜 주 군인으로 표현한다(33-37절). 하나
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.27
  • 기독교 교회의 태동과 성자
    충분했다. 지방색과 교리의 문제로 교회내에 분쟁이 끊이지 않았고 하나님(성부)과 예수(성자)의 정체성 문제가 제일 먼저 대두되었다. 성부와 성자가 본질이 같느냐 같지 않느냐가 문제 ... 기독교의 공통되는 교리를 받아들인 사람이라는 뜻이다.‘그리스도인’이라는 호칭은 ‘제자들’즉 사도들의 가르침을 받아들인 사람들을 가리킨 말로서 안디옥에서 처음 사용되었다(행11:26 ... 말까지 관용정책이 이루어짐.기독교를 박해한 이유는 황제를 으로 예배하기를 거정한데서 무론자 무정부주의자로 생각했기 때문. 또한 성만찬시 교인들 끼리끼리 비밀리에 모여 살과 피
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.15
  • 기독교 교부(초기교부,후기교부)의 세례에 대한 이해 정리
    . Didache,7순교자 저스틴나는 이제 우리가 그리스도를 통해 새롭게 창조된 후에 하나님에게 우리 자을 바치는 방법을 설명할 것이다. … 우리가 가르치고 이야기하는 것들을 진리 ... 로 받아들이고 믿는 모든 사람들, 그리고 그것과 일치되게 살 수 있는 힘을 가지겠다고 약속하는 사람들은 그들의 이전의 죄를 용서받기 위해 하나님에게 기도하고 간청하고 금식하도록 교육받 ... 들은 물속에서 성부이자 만물의 주인이 하나님과 우리의 구세주 예수 그리스도, 그리고 성령의 이름으로 몸을 씻기 때문이다. Ibid. 61이레니우스마른 가루가 모여 반죽 덩어리나 빵
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.07.15
  • 반틸, 개혁주의 학서론, 코넬리우스 반틸
    들의 의식을 ‘완전하지는 않지만 충분히 안다’고 표현을 했고 비그리스도인들의 의식에 대해서는 ‘제한된 의미에서 하나님을 안다’고 표현을 했다. 그런데 하나님을 안다는 의미에 있 ... 되어 있다는 것인데 그래도 선택 받은 자와 그렇지 않은 자와의 하나님을 앎이 모호할 정도로 유사하다고는 생각하지 않는다. 따라서 비그리스도인들의 의식에 대한 표현은 바뀌어야 한다고 ... 생각한다.비그리스도인들의 의식에 대해 ‘원칙상 알아야 하지만 궁극적으로 모른다’라고 표현해야 더 옳다고 생각한다(p. 52-24). 그리고 반틸은 말하기를 하나님의 진리를 성령
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.16
  • 제1차 니케아 공의회에 관한 소논문자료입니다
    하지 않으며, 적 본성과는 거리가 멀다는 것이다. 아리우스에게는 예수가 반이며, 완전하 하나님도, 완전하 인간도 아니었다. 그분은 오로지 모든 성인들이 격화 될 수 있 ... 나이다(...중략...) 그리고 우리는 성령을 믿나이다”공의회의 조는 성자가 태어났고 만들어지지 않았음을 명백히 한다. 아들은 참 하나님이며, 단순한 호칭으로서의 하나님이 아니 ... 다.삼위일체 교리가 이렇게도 많은 어려움과 지속된 투쟁 끝에 정립되었음에도 불구하고, 오늘날 우리에게 정확히 이해되지 않을 때가 많이 있다. 삼위 하나님에 대한 대표적인 왜곡은 세
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.22
  • [바울학] 그리스도의 위격 (아들의 선재하심, 그리스도이 예수님, 주이 예수님, 구주이 예수님)
    예수 그리스도가 바울에게 있어서 적인 분이셨다는 첫 번째 증거는 그의 하나님의 아들로서의 선재하심을 시사하는 여러 본문들에서 나타난다. 그는 그리스도인의 모범이 되시는 그리스도 ... 는 만물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라. 아멘.” 이 구절을 둘러싼 논쟁은 구두점의 문제에 관한 것이다. 가장 자연스럽게 구두점을 찍는 것은 현재의 번역대로, ‘나 ... 므로, 가장 명백한 결론은 성부 하나님의 나타나심이 아니라 그리스도의 나타나심을 가리킨다는 것이다.(4) ‘과 구주’라는 용어가 기원전 2세기와 1세기의 세속 문헌에서 이교도
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.23
  • 현대선교학총론 요약
    스티븐 닐은 하나님의 구속사에 그분의 가장 중요한 도구로 사용되는 것은 교회이요 교회는 하나님 나라의 대리인으로서 서로 연합하고 하나가 되어서 선교의 사명을 감당하는 것을 가장 ... 이상적인 교회 선교의 모습으로 보았다.윈터는 제도권적 교회를 모달리티로 부르며 교회병행 선교기구를 소달리티로 부른다. 그에게 있어 소달리티와 모달리티는 하나님의 구속사의 오른손과 왼 ... 손과 같은 역할을 하는 적 도구로서 대등하며 어떤 의미로 소달리티의 우선적인 활동으로 모달리티가 움직여 나가기에 바로 그 점에서 소달리티가 윈터에게 있어서 가장 핵심이 되는 하나
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.09.28
  • 글로벌 매너, 국제 매너, 이탈리아 터키에서의 매너, 이탈리아 터키에서의 에티켓, 금기사항
    다. 그러나 각 지역의 방언들은 계속 일상언어로 사용되었고, 그 때문에 의사소통의 문제가 자주 발생 하였다. 이러한 이유로 이탈리아에서는 자기 뜻을 명확히 하기 위해 몸짓을 사용 ... 의 매너③ 스포츠 경기 관람 매너 이탈리아 인들에게 축구는 하나의 축제로 인식된다. 그들에게 축구는 놀이, 상징물로 여겨지며, 축구를 통해 지역적 일체감과 애국심을 이끌어내고 국제 ... 극히 드물지만 서구식으로 여성의 손가락에 입을 맞추는 일도 있다. ① 호칭 아주 친한 사이이고 연배가 비슷하면 성을 빼고 이름만 부른다. 터키에서는 전통적으로 나이 차가 있
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    | 리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.11 | 수정일 2017.04.12
  • 시편 정독노트
    의 극심한 고통을 육체가 질병으로 인하여 당하는 고통에 비유한 것이다, 즉 다윗은 여기서 자의 죄 문제를 해결할 수 있는 유일한 길은 오직 하나님의 긍휼에 호소하는 것뿐임을 알고 있 ... 다. 그들을 압제하면 하나님이 행동에 나서다.12편 6절 여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다.순결하고 단련되었다고 말하는 것은 거짓말, 아첨 또는 ... 나이다.성전은 일차적으로 제사장 계층이 사는 영역이었지만, 하나님의 임재 안에 ‘사는’ 것은 언약 공동체의 모든 구성원들이 바라는 열망이었다. ‘ 앞에서’ 서약하기 위해 행한 적법
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.17
  • 강도사고시 교회사 정리
    과 발달, 성장, 쇠퇴 등의 역사를 연구하며 그것의 역사적 교훈을 터득해 보는 학문적 활동이다.2. 교회사 연구의 유익1) 기독교가 하나님의 교회임을 알게 된다.2) 과거의 일을 통해 ... 에게 효과 있다.(5) 성례론 : 원죄는 세례 시 사함(화체설의 효시). 세례 후 지은 죄는 보속해야 함 (금전, 선행).(6) 교회론 : 교황이 머리인 로마 카톨릭 교회는 하나님 ... 한다(교직자도).(6) 장로, 집사 등이 하나님의 말씀을 자유로 설명할 권한이 있음.(7) 교직자는 재산을 소유하지 말 것.(8) 성직자 독주의, 마리아 무흠설 확인.(9) 교황
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    | 시험자료 | 153페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.05.23 | 수정일 2021.01.20
  • 구약과 여성의 지위
    에서 유추할 수 있는 구약시대 여성의 위치 ⑤3. 성경이 말하는 여성상, 여성의 위치 ⑥1) 창조기사가 말하고 있는 여성상 ⑥a) 하나님의 형상으로서의 남성과 여성의 동등성(창세기 1 ... ) ⑦3) 고대 근동의 법전들과는 차이가 있는 토라 ⑧a) 하나님의 지향성 : 생명존중과 보호, 법규의 형평성 ⑧4. 결론은 하나님 나라 : 정 정치 ⑨Ⅲ. 본론: 약 ------- ... 함으로 그녀와 그녀의 민족이 당한 부당한 위기를 알리며, 결국 온 백석들은 구원을 받으며, 그들의 적이었던 하만을 심판한다.3) 고대 근동의 법전들과는 차이가 있는 토라a) 하나
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.04.08
  • 유한킴벌리에 대한 개인적 조사, 유한킴벌리 조사보고서
    제도로 워킹맘들과 출퇴근거리가 먼 사우들에게 큰 도움이 되고 있다. 임 초기에 산전휴직, 산전후휴가를 사용하기 어려운 경우에도 사용을 하도록 독려하고 있다. 유연복장제도/님 호칭 ... 를 품을 공급하겠다는 목표를 가지고 있다. 충주공장은 협력적 노사관계를 기반으로 유한킴벌리의 성장동력인 시니어용품과 스킨케어 라인을 강화함으로써 지역사회 발전과 회사의 비전달 ... 스마트오피스의 가장 큰 특징 중 하나이다. 이외에 업무공간, 집중업무공간, 공용라운지, 회의실, 텔레컨퍼런스룸, 전화부스 등 다양한 업무공간 제공하고 있으며, 기존에 운영되고 있
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.06.25
  • 이념비평(여성학적-페미니즘)으로 바라본 마가복음 15:33-16:9
    자체에 초점을 두거나 성서의 형성배경, 성서가 쓰여 질 당시의 사회적 상황 등에 대한 관심이 주된 관심이었다. 하지만 성서는 하나님의 이야기인 동시에 인간의 이야기라는 사실을 잊 ... 이 제물로 바친 ‘아들’ 이삭을 손수 급하게 제지하며 살리 하나님이, 왜 아버지의 잘못된 서원으로 죽게 된 무고한 입다의 ‘딸’에게는 침묵하고 계시느냐는 의문을 제시한다. 이러한 해석 ... 해야하고난을 통하여 우리가 앙하는 성서의 하나님을 바로 이해하려고 몸부림치는 여성들의 외침이다. 여성들은 과거로부터 지금에 이르기까지 인류역사 속에서 자행되어진 여성 억압과 그
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    | 리포트 | 17페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.06.16
  • 조직학4-인간론
    었느 법칙을 범한 범과들로 최초와 그 후의 죄된 행위 들은 다르다.Ⅲ. 인간의 타락: 배경과 문제점Ⅰ. 타락의 배경1. 하나님의 율법1) 하나님의 율법의 의미: 그의 권세에 의해 ... 라고 호칭한다.② 실정법: 성문화해서 반포된 법령 속에 있는 하나님의 의지의 표현이다. 실정법의 구성은 하나님의 결정적인 도덕적 명령서로 된다.2) 하나님의 율법의 목적(1) 죄 ... . 타락 우리의 주장(1) 죄가 인간의 유한성에서 기원한 것이라는 주장은 체적 및 도덕적 문제 간의 구별을 무시하고 있다.(2) 인간은 도덕적 한계성은 지니지 않았기 때문에 하나
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.10.21
  • 학의 이해, 기본 개념
    을 통해서 믿음으로 하나님이 누구이지. 어떤 분이지에 대하여 알 수 있다.*자연학일반 계시적 접근을 통하여 하나님께 나아가고자 하는 학이다. 즉 앙이나 특별계시의 도움 ... 하이델베르그에서 기존의 학을 영광의 학이라고 비판하고 십자가를 통하여 하나님을 올바로 알 수 있다는 십자가 학을 제시하였다.그는 탁월한 학자 였으며, 또한 탁월한 목회자요 ... , Kurios “하나님의 이름”출애굽기 3장에서 하나님은 자의 이름을 처음 계시하다. 그 이전에는 주로 고대 근동에서 가장 높은 을 뜻하는 “엘(el)” 혹은 그 복수 형태인
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.07
  • 교회의 앙교육 - 웨스트호프
    대에 들어서면서 새로운 학적 주장이 전개되었는데, 바로 정통주의 학이다. 정통주의 학은 성서야말로 앙의 중심이라는 점과 성서에 나타난 하나님의 계시의 권위를 천명 ... 하고 왕성해져도 이럴 경우 교양있는 무론자를 양성하는 것일 뿐이다. 또한 오늘날 많은 사람들에게 있어 교회학교에서 가르쳐지는 기독교라는 것이 그들과 살아계 하나님과의 만남을 방해 ... 하였다. 죄란 인간의 무지 이상의 것, 곧 의지의 본질적인 붕괴라고 보았던 것이다. 구원이란 교육으로 오는 것이라고는 생각지 않았으며, 우리 인간들이 하나님 나라를 건설한다는 기대도 밑바탕
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.25
  • 학 기독교윤리 요약
    로움과 경이로움을 더해 주며, 개혁주의 변증학에서 제시되어 왔던 존재 논증이 타당함을 확인 시켜 준다. 하나님을 알만한 것이 인간들 속에 있으며 만물 안에 하나님의 영원하 능력과 성 ... 은 극미의 영역이다. 하나님이 주 일반은총의 표현인 컴퓨터의 개발을 통해 인간은 이 극미의 세포 속에 어떤 무한한 인격적 존재가 그의 마음속에 일정한 설계도를 가지고 제작하 것이 ... 6계명을 범하는 행위가 될 뿐만 아니라 사람을 질병치료라는 목적을 위한 수단으로 이용하며, 자녀 출산을 질병치료의 수단으로 왜곡시키는 행동이기 때문이다.하나님이 세상을 창조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.21 | 수정일 2015.08.24
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2025년 12월 10일 수요일
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