"敎宗"의 검색결과 입니다.

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"敎宗" 검색결과 81-100 / 159건

원시불교의 사상과 전개

), 천태종(天台宗), 선종(禪宗) 등이 성립되었다. 화엄종과 천태종은 교종(敎宗)의 양대 종파로서, 다 같이 너와 나, 인간과 자연이 현실적으로 원만한 관계로 존재하고 있으며, 모

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.11 | 수정일 2014.10.01

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원효와 지눌, 의천의 사상 비교

여 완전하게 한다.'교종(敎宗)을 공부하는 사람은 내적인 것을 버리고 외적인 것만을 구하려는 경향이 강하고, 반면에 선종(禪宗)을 공부하는 사람은 외부의 대상을 잊고 내

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.20

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고려시대의 교육

- 선종(禪宗) : 교(敎)밖의 가르침만을 말하는 '교외별전'의 심법만을 주장하여 경전의 가르침을 무시함. - 교종(敎宗) : 경전의 가르침을 절대시, 선종을 중국에서 온 종파라하

리포트 | 48페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.24

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한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

)의 합(合)하여 선종(禪宗)으로 하고, 화엄종(華嚴宗)·자은종(慈恩宗)·중신종(中神宗)·시흥종(始興宗)의 4종(宗)을 합하여 교종(敎宗)으로 하여 선교양종(禪敎兩宗)이 됨 ➔사원

리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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일본 천리도서관 소장 한국 고문헌

. 1冊. □經史集說. 15卷不著撰人地方木活字本敎宗~肅宗年間(1650~1720)印 □心經附註 4卷眞德秀(宋) 著程敏政(明) 註甲寅字復刻本宣祖7(1573)年(內賜)刊 2冊

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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지눌의 생애와 사상

다. 왕실은 정치적 결정이나 종교적 의례등에 관하여 고승들의 자문을 구하였다. 당시에는 선종(禪宗)과 교종(敎宗) 두 종파가 고려 불교계를 양분하고 있었다. 지눌의 선배이자 문종의 넷째

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07

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한국 불교의 선종과 교종

다. 우리 불교 윤리사에 나타나는 교종(敎宗)과 선종(禪宗)의 대립?통합 문제는 진리 탐구의 방법을 둘러싼 핵심적이고 본질적인 논쟁이다.2. 본론⑴ 교선 논쟁의 시대적 배경우리의 불교

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.01

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[한국사] 신라하대 불교의 동향과 변화

{1新羅下代佛敎의 動向과 變化{1. 머리말2. 禪宗의 登場과 影響3. 敎宗의 特徵과 變遷4. 맺음말1. 머리말신라하대에 이르러 사회는 점차 붕괴되어 갔다. 그것은 골품제도 ... 였고, 고려 초의 교선일치 사상은 선종의 입장에서 교종을 통합하려는 경향이 일어나게 되었다.3. 敎宗의 特徵과 變遷화엄종은 신라 중대에 중앙집권적 통치체제를 뒷받침하는 사상적 이념

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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일연一然의 생애와《삼국유사》

는 화엄華嚴) 위주의 교종敎宗이라는 색체를 띄게 된다. 그러다가 13세기 초반에 무신정권武臣政權이 들어서면서 새로운 세력과 제휴라는 정치적 이유와 사상의 간결성을 원하는 무인기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.23

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고려후기 무신정권기의 혜심의 현실대응과 선사상

의 입장에서 敎宗에서 禪宗으로의 대체현상이 주목되었다. 그리하여 교종은 기존의 문신귀족에게 밀착되어 있었기 때문에 정치적 복고적 성향을 띠면서 반무신란을 전개함으로써 세력이 약화

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.25

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삼국유사의 불교 설화에 접근하는 방법

(敎宗)이었다.) 하지만 통일신라말기에 이르면 정권이 약해지고 교종 불교인 화엄종과 법상종 등이 공허한 이론에만 빠져 대립이 잦아지면서 교종의 힘이 점차 약화되었다. 게다가 교종

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.26

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일본 문화의 이해

불교의 비교한국불교는 삼국시대부터 통일신라까지는 중국에서 성립된 각 학파의 불교를 받아들여 원효(元曉)의 불교처럼 교학적인 면에서 통합불교를 성립시켰고, 고려시대에는 교종(敎宗

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22

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봉선사 답사, 절, 절 답사

)을 면면히 이어온 유서 깊은 도량이다. 또한, 대한불교조개종의 제25교구 본사 및 교종본찰(敎宗本刹)로 널리 명성이 나있는 봉선사는 1551년 명종66년에는 교종의 수사찰로 지정

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.28

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전주시의 문화재 ppt

를 편안하게 한다는 뜻의 말로 산성에 있는 사찰 이름에 많이 나타난다. 고려 때까지는 교종(敎宗) 계통의 사찰이었으나, 조선 세종 때 선교(禪敎) 양종을 통합하여 정한 48개 사찰

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.10

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고려시대의 사상

었다. 고려 건국 초부터 불교의 발전 상황을 살펴보면 신라 말기까지의 불교는 經典을 중시하는 敎宗 중심으로 운영되어졌는데 신라 중앙정부의 혼란과 불교계의 타락으로 인하여 경전보다는 參禪

리포트 | 24페이지 | 3,300원 | 등록일 2007.09.29

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고려 무신집권기 민란

이 붕괴되고 무신정권이 성립되었을 뿐만 아니라 불교 사상적인 측면에서 敎宗에 대신하여 禪宗 체계인 曹溪宗이 확립되는 큰 변화를 겪었기 때문이다.따라서 무신정권기는 고려사회를 前?後기

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.03

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선종의 성립 배경

[直指人心], 중생이 본래 지니고 있는 불성에 눈떠[見性成佛], 대립과 부정을 상징하는 문자를 뛰어넘어 초월의 세계로 지향하여[不立文字], 번쇄한 교리를 일삼은 교종(敎宗) 종파

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.30

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[불교][불교사상][한국불교]불교와 불교사상 및 한국불교 비판(석가모니의 설교 방법, 삼국 불교의 전개 및 전교활동, 불교와 시간, 불교의 죽음관과 장례의식, 한국불교 특성에 대한 비판적 고찰, 한국불교, 불교)

의 일이다. 禪佛敎는 敎宗의 전통적인 권위에 대하여 반성을 가하는 동시에, 교종이 지니는 고대적 사고방식에 맞설만한 새로운 중세적인 지성으로서 선종을 모색하였다.Ⅳ. 불교와 시간인간

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.12

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고려시대의 과거제와 승과제

選)은 광명사에서 열렸고, 교종선(敎宗選)은 〈균여전(均如傳)〉에서도 이미 볼 수 있는 바와 같이 주로 왕륜사에서 실시되었으나, 봉은사와 미륵사에서 실시된 경우도 있었다. 천태종

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19

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신라 말 선종의 대두

제왕권을 옹호했던 교학 불교인 교종(敎宗)이 쇠퇴하고, 지방을 중심으로 참선(參禪)을 중시하는 선종(禪宗)이 성장하게 되었다. 교종의 인간의 성불에 대한 차별성에 비해 선종은 인간

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27

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