"敎宗"의 검색결과 입니다.

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"敎宗" 검색결과 101-120 / 159건

[역사]고려시대 종교의 특징

하면 대선에 응시할 수 있는 자격이 주어지는 일종의 예비고사였다. 국가에서 실시하는 본고사 대선은 크게 선종선(禪宗選)과 교종선(敎宗選)으로 나누어졌는데, 선종선은 주로 광명사(廣

리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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신라 말 선종의 대두

제왕권을 옹호했던 교학 불교인 교종(敎宗)이 쇠퇴하고, 지방을 중심으로 참선(參禪)을 중시하는 선종(禪宗)이 성장하게 되었다. 교종의 인간의 성불에 대한 차별성에 비해 선종은 인간

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27

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[고려종교] 고려 종교문화의 특성

다. 둘째로 제 1, 6조에서 불교에 대한 내용을 언급하고 있는데 선종(禪宗)과 교종(敎宗)에 대한 관심과 함께 적절한 균형과 경계를 하라는 내용이 주목된다. 셋째로 제 2, 5, 8조

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.25 | 수정일 2016.08.19

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[불교] 교종과 선종

전기가 되었다.화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 선종은 석가가 영산(靈山

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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도선과 풍수지리설

선종은 從來의 支配的佛敎인 敎宗의 한계와 모순에 대하여 反省하고 反抗하는 性格을 가졌었다. 선종은 새로 성장하고 있던 六頭品以下의 下級貴族이나 지방의 豪族에 두고 있었던 점

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12

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[역사]신라말의 선종의 도입

다. 이러한 선종을 이해하기 위해서 불교의 법맥과 한국사에서의 선종의 유래에 대해서 알아보자2. 본문1) 선종의 법맥 )불교는 크게 교종(敎宗)과 선종(禪宗)으로 구분된다. 교종은 부처

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.02

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고려 전기 정치체제의 성립과 구조

(儒敎) 사상의 역할이 급격히 증대되었다.불교면에서도 교종(敎宗)이 쇠퇴하고 선종(禪宗)이 유행하게 되었다. 선종은 지방세력이나 일반백성들에게 환영받을 수 있었던 것이다. 또한 지리

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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[고려사]고려시대의 국가불교

에게 국가가 수요하는 법계이다.禪宗 : 대덕-대사-중대사-삼중대사-선사-대선사敎宗 : 대덕-대사-중대사-삼중대사-수좌-승통승계는 선종과 교종으로 나누어져 있으나 그 순서는 크

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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[한국문화]한국의 세계문화유산

하고자 했던 것이다. 그리하여 막대한 인력과 경제력을 동원하여 거국적 차원에서 지원하였던 것이다. 셋째는 고려 불교문화의 발달된 힘이 그 저변에 깔려 있었다는 점이다. 禪宗과 敎宗의 두

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.11.06

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[고려사]반란자 이자겸

에 의해 종파로 성립된 것으로 보인다. 고려시대에 들어와서도 법상종은 화엄종(華嚴宗)과 함께 교종(敎宗)의 2대 종파가 되었는데, 《대각국사묘지(大覺國師墓誌)》에는 불교 6학파의 하나로

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14

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[한국윤리] 한국윤리사상

)의 사상 교선 일치 : 교종과 선종의 조화 강조 내외겸전(內外兼全) : 내적인 공부(禪宗)와 외적인 공부(敎宗)를 모두 갖추어 조화를 추구ㄴ 지눌(知訥, 1158 ~ 1210

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07

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[고려사] 고려후기 불교사

(무신 정권기)1170년 무신들이 집권하게 되자 기존의 왕실과 문신귀족들의 권익을 부정하고 들어선, 무신정권에 敎宗寺院이 항거하고 나섰다. (집권무신과 교종세력간의 대립, 항쟁

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.07

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[한국역사] 선종이 나말려초에 사회에 미친 영향

)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 선종은 석가가 영산(靈山) 설법에서 말없이 꽃을 들자, 제자인 가섭(迦葉)이 그 뜻을 알았다는 데

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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[한국건축사] 고려시대건축

에 의한 불교계 혁신 가. 入宋 : 淨源에게 華嚴, 慈辨에게 天台를 배움 나. 天台宗의 開宗 : 불교계 혁신을 주장 - 敎禪相衣 - 5敎9山을 5敎兩宗으로 통합 - 敎宗을 중심 ... 의 교선 융합을 주창 : 敎宗을 주로 하고 止觀을 중시 3. 武臣亂 이후의 불교 : 불교계의 새로운 경향가. 普照國師知訥 - 禪宗9山의 宗名을 曹溪宗이라 하고 진흥을 꾀함 - 頓悟

리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.04

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선암사 조사

65동의 대가람이었다. 특히 이 절은 선종(禪宗)·교종(敎宗) 양파의 대표적 가람으로 조계산을 사이에 두고 송광사(松廣寺)와 쌍벽을 이루었던 수련도량(修鍊道場)으로 유명하다.선암사

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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선종과 호족의 관계

1. 선종이란...화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 선종은 석가가 영산(靈山

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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[출판문화론, 사학과] 팔만대장경 연구

다고 판단했기 때문이다. 더구나 무장 최충헌은 무신정권에 반대하는 교종(敎宗) 승려들을 철저하게 탄압했다. 그러나 최충헌은 불교 국가 고려에서 불교계 자체를 적으로 돌릴 수 없

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.29

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[한국불교] 한국불교역사

하는 대신 선과 교를 종합한 천태학이 중심을 이룬다.고려 시대에는 선과 교간의 갈등이 상당히 심했다. 그 이유는 신라의 화엄사상을 중심으로 한 敎宗的 풍토가 고려의 등장으로 선종

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[언어와 대중매체]잡지의 특징과 잡지의 언어

)》《해동불교(海東佛敎)》《경학원잡지(經學院雜誌)》《구악종보(龜岳宗報)》《불교진흥회월보(佛敎振興會月報)》《시천교종회보(侍天敎宗會報)》《신학세계(神學世界)》《조선불교계(朝鮮

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.19

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[한국중세사] 나말여초 교종과 선종

러 불교계의 주축세력으로 자리 잡았다. 그에 비해 상대적으로 전 시대 義相과 元曉로 대표되었던 敎宗, 즉 敎學佛敎는 위축될 수밖에 없었다. 이러한 불교계의 변화는 사회적인 변화 ... 下代禪宗九山派의 成立」『韓國史硏究』7, 1972.金杜珍,「羅末麗初의 敎宗과 禪宗」『韓國史』16, 國史編纂委員會, 1994.그리고 이들은 선종의 발전을 중세불교의 기점으로 놓고 선

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.18

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