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"고려 불교사상" 검색결과 9,581-9,600 / 10,130건

  • [우리문화] 단오제
    의 기록은 고려 때부터 나타난다. '강릉지'에 '대관령의승사(僧祠)'가 기록으로 남아 있어 산신제의 존재가 확인된다. 조선 초기 남효온의 기록에서는 음주가무를 곁들인 3일간의 산신제 ... 를 올리는 강릉단오제의 구체적인 기록은 조선중기 허균의 기록에서이다. '임영지'에 나타나 있는 단오제의 기록은 현재의 강릉단오제와 가장 유사하다. 강릉단오제는 설화적인 요소, 불교 ... 면서도 경기자 서로의 안전성을 최대한 고려한 기법을 사용한다. 따라서 전문적으로 훈련을 쌓은 선수로부터 초보자에 이르기까지 정도에 알맞은 겨루기를 할 수 있다. 택견을 개방적이고 공개적이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12
  • 유교에서의 개인
    차이는 동서양의 차이만큼 크지는 않을 것이다. 이러한 대비는 동남아와 동아시아의 차이에도 적용될 수 있겠다. 엄밀히 보면, 전자는 힌두교, 불교 문화권이며 후자는 유교, 불교 문화 ... 어서 주요한 의무였던 충과 효의 갈등을 고려해보고자 한다.2. 서구의 개인개인(individual)이 무엇인지를 규명하고 접근하는 방법에는 여러 가지가 있을 수 있다. 그러나 우리 ... 는 정치?사회?윤리?법 사상과 실제에서 나타나는 개인에 관심을 두지 않을 수 없다.1859년에 존 스튜어트 밀은 개인과 사회 사이의 구별을 자유에 대한 논의의 기초로 삼았다. 자유
    리포트 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.11
  • [한국문학사] 한국문학사 - 조윤제
    (東文選)》 등에 그 시문(詩文)이 전한다.3. 萎縮時代 ( 高麗建國∼武臣亂以前 )(1) 정치, 사회, 사상사적 특징 - 漢文化의 발달과 國文學의 위축① 고려의 건국 : 태조 ... , 1953.유창순. 『國文學史 要解』. 명세당, 1953.조연현. 『韓國現代文學史』(제1부). 현대문학사, 1956.박영희. 『現代韓國文學史』(『사상계』6∼15). 1958∼59.梁柱 ... 의 허무함을 묘사한 《조신몽생(調信夢生)》, 김현(金現)이 호랑이를 감화시켰다는 《호원(虎願)》 등 많은 설화문학 작품이 수록되었으며, 특히 《조신몽생》은 불교적인 교훈이 짙게 풍기
    리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.11.21
  • [관광경영] 한국관광의 발전과정
    수준이 낮았기 때문에 이에 따라 정부는 국민국외여행을 연령에 따라 제한을 두어왔다. 이점을 고려할 때 우리나라에서 대중관광시대의 개막은 1980년 1월 1일부로 실시된 국민국외여행 ... 까지의 관광우리나라 관광의 역사는 한국의 역사와 같이 한다고 말할 수 있으며, 역사적으로 삼국시대는 불교의 전래 이후 사찰의 참배나 유명사찰의 순례라는 원시적 형태의 관광이 시작 ... 할 수 있었는데, 이들의 관광현상은 주로 정기적이고 공식적인 것으로 주로 정치·외교·군사적 목적이 주종을 이루었다.불교가 우리나라에 들어와 정착하면서 전국 각지에 많은 사찰이 건축
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.16
  • 한국 불상의 전례
    형식과 지권인(智卷印)의 철조비로자나불좌상이 새로이 등장하여 신라 말기에서 고려 초까지 유행하였다.삼국시대에는 미륵반가사유상이 많이 조각되나 불교사상의 변화에 따라 통일신라시대 ... 나좌상불국사 금동 아미타여래좌상고운사 석조 석가여래좌상각연사 석조 비로사나불상국보 24호국보 26호국보 27호보물 246호보물 433호3) 고려시대고려건국 후 태조의 불교숭상정책 ... 은 불상의 미학적 측면에서 보면 아무런 감동을 주지 못하는 퇴화현상이지만 선종의 입장에서는 파격적인 시도로서 받아들여질 수 있는 것이다.두번째는 고려 불교의 대중성에서도 그 원인을 찾
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.05
  • [한국철학] 도교와 도가사상의 한국적 전개
    다. 그러나 중국 도교사에서 도가와 도교가 사상적 연속성을 지니며 내려왔다는 주장이 만만치 않아 속단하기 어렵다. 한국도교의 경우 다음과 같은 두 가지 측면을 고려해야 된다고 생각 ... 를 드러내려고 시도하였다. 따라서 이들을 문헌 비판적으로 고증하는 작업보다는 이들에 바탕을 둔 공통된 구조와 독특한 유형을 분류하는데 초점을 맞추었다.2) 이연재, {고려시와 신선사상 ... 의 이해}이 책은 고려시대의 한시문학에 중점을 두어 그 속에 표현된 신선사상을 주제로 한 여러 테마의 선시어(仙詩語)의 유형적 특징을 분석하는데 역점을 두었다. 그 동안 {고려명현집
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.31
  • [북한정치론] 북한의 정치체제
    하며 그의 요구와 지향을 실현하기 위하여 투쟁하는 계급의 선봉대이다. 로동계급의 당은 수령의 혁명사상을 실현하기 위한 선진투사로서 조직되며 수령의 혁명사상을 지도지침으로 하고 수령 ... 사상 체계를 세우는 것이다. 이를 위해 전당에 수령의 사상체계, 영도체계를 세워 나감으로써 1인 독재체제 확립에 핵심적 역할을 하고 있다. 따라서 북한 전체의 통치구조 차원에서 보 ... 당의 외곽단체로서 당과 대중의 인전대로, 대중의 사상교양조직으로, 당의 충실한 방조자로 그 역할을 수행하고 있다.이밖에도 조국통일민주주의전선, 조국평화통일위원회, 조선·아세아·태평
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.12.28 | 수정일 2016.08.26
  • [역사]고구려 고분
    이 현실을 피장자의 혼전(魂殿)으로 보고 있는 데 대해 Ⅱ기의 고분은 현실을 현세의 재현 또는 연장으로 보려 했으며, 벽화 내용으로 보아 불교 사상의 급격한 진출이 뚜렷하면서 한 편 ... 으로는 도교 사상과 고구려 고유의 샤먼 사상도 채택 가미되어 신앙과 사상의 혼합이 특징적으로 되어 있다.◎각저총의 구조오른칸널방앞방널길왼칸제 Ⅲ기(6세기 말엽~7세기 전반 ... 과 룡강큰무덤이고 곁칸이 있는 무덤에 그려진 것은 고산리 9호무덤과 요동성무덤 정도이다. 감 또는 곁칸이 있는 무덤과 여러 칸 무덤이 대부분 인물풍속도무덤이라는 것을 고려할 때
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.02
  • [가락국기 건축] 가락국기 건축
    유사는 고려시대 후기의 고승 일연이 편찬한 사서이며, 삼국사기와 함께 우리 고대 사적의 쌍벽으로 일컬어져 온다. 삼국사기가 여러 사관에 의하여 이루어진 정사이므로 그 체재나 문장이 ... 신화를 비롯하여, 고대의 신화, 전설, 지리, 민속, 사회, 사상, 신앙, 옛 어휘 등을 기록해놓았다. 다음 본문에서는 이러한 광범위한 것을 배제하고 건축적 요소로서 국한 ... 어 “이궁”으로 삼았다. 본문에서 말하는 “대궐”은 고려시대에 동경과 남경 서경에 두었던 임금의 별궁이라 할수 있는 “이궁”과 같은 형태로 가락시대에서부터 벌써 이궁의 형태가 나타나
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30
  • [고려시대 사회상] '고려시대 사람들 이야기-가족과 여성' 감상문
    으로써 농사에 필요한 노동력, 즉 세원의 확보를 꾀하기 위해 그러한 법을 만들었을 것이라고 한다. 그것은 상당히 설득력이 있는 근거였다.고려사상적으로 불교와 유교를 모두 수용하고 있 ... '고려시대 사람들 이야기-가족과 여성' 감상문내가 고른 세 부분은 '고려시대 가족구성은 어떠했는가' 와 '남성에 종속되지 않은 고려 여성' ,그리고 '근친혼이 가능했던 사회'이 ... 다. 고려시대의 경제와 정치에 대해서는 중고등학교때 국사시간에 배웠지만 사회의 관습이나 사람들의 의식과 같이 잘 알려지지 않은 자세한 부분들에 대해서는 거의 아는 것이 없었다. 시대
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.28
  • 만전춘 분석
    고려 여성들은 현실을 비극적으로 인식하고 있다. 여기서 화자는 임을 여읜 상황에서 설상가상으로 공녀로 몽고에 잡혀가는 처지에 놓인다. 그러나 불교적 입장에서 내세의 임과의 합일 ... 에서 고려 여인들은 최소한 임과 이별 없이 살려고 했을 것은 당연하다. 고려 여인들은 불교적 내세관으로 체념적 현실을 극복하려 하였다. 결국 이상주의적 미래 지향성을 띠고 있 ... 1. 들어가며은 고려 후기에 만들어져 구전되다가, 훈민정음 창제 이후 문자로 정착된 고려가요의 하나이다. 고려가요는 정착되기까지 형식과 내용적 측면에서 많은 혼란을 겪었다. 이런
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.16
  • 김부식과 삼국사기
    에 이르렀으며, 유교와 불교문화가 융합됨으로써 고려왕조의 안정을 구가하는 과정에서자기 역사의 확인 작업으로 전 시대의 역사정리가 필요하였다. 다음으로 당시의 조정에서는거란 격퇴 ... 다. 따라서 《삼국사기》의 편찬도 이 책이 만들어진 12세기 전반부의 정치상황 위에서이해하여야 할 것이다. 그때는 고려 건국 후 200여년이 흘렀고, 고려의 문벌 귀족문화가 절정기 ... 에서 요구되었다. 그러므로 《삼국사기》에는 지나친 사대주의적 입장이 들어있다라는 인식은 지양되어야 할 것이다.끝으로 당시 고려사회는 문벌귀족간의 갈등과 대립이 첨예화되고 있었다. 특히
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18
  • 국악
    이나 아악이 다 둘 다 수입된 음악인 것이다. 그러나 당악은 대중적인 음악이며, 아악은 공자의 예악(禮樂) 사상을 바탕으로 한 비(非)대중적인 음악이라는 점이 서로 다르다. 당 악 ... 은 고려 때 가장 많이 우리나라에 수입되었는데, 현재는 보허자, 그리고 낙양춘 (洛陽春) 두 곡만 남아 있으며, 이것마저도 완전히 국악화되고 궁중음악화되어 비 대중적인 음악으로 바뀌 ... 되는 곡이다. 본래 '영산회상불보살(靈山會上佛 菩薩)'이라는 일곱자의 불교가사를 관현악반주에 맞추어 노래하던 불교음악이었으나 조선후기에 이르러 가사가 없어지고 새로운 파생곡이 생겨나
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16
  • [고전시가] 신라시대의 시가에 대한 남북한의 관점의 대비
    은 글의 서술체계를 결정할 뿐만 아니라 작품에 대한 평가에 가장 중요한 구실을 하기 때문이다. 따라서 문학자 서술의 시각은 사상적 이념과 밀접한 관련을 가질 수밖에 없다. 이런점 ... 의 경우는 역병을 몰아내기 위하여 불려졌을 가능성이 큰 것으로 보고 있다. 그 외에 화랑의 노래, 불교신앙의 노래, 사뇌가등으로 가치를 평가하고 있다.특히 조동일의 문학사에서는 신라 ... 라는 외래 종교인 불교에 대해 처음에는 단호히 거부하고,한문학의 수입도 거부하는 입장을 취했었다. 이러한 국수적이고 보수적인 토양이 향가를 만들어 낼 수 있는 환경으로 보는 것이
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.16
  • [한국역사/한국연사인식/한국문화사] 고구려의 역사인식
    는 단지 ‘과거역사의 한페이지’로서의 의미만을 갖지 않는다는 것이다. 이에 나는 다음글을 통해 고구려의 역사적 주인은 왜, 대한민국에 있으며, 이를 반하는 중국의 고려사 편입문제 ... 시조가 되었다. 한편 고구려는 소수림왕때 불교의 공인과 태학의 설립, 율령의 반포등으로 국가체제 정비와 정치적 안정기반을 구축하게 되고, 정복군주로 유명한 광개토대왕의 업적을 이어받 ... 문제제기는 ‘중화사상’에 기인하는 바, 그 구체적 논리를 기술하겠다.3. 중국의 고구려사 탈취논리중국은 ‘만국의 중심, 천한의 중앙’이란 뜻이며, 중국의 통치자, 즉 천자
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.04
  • [교육학] (교육학)창조적인 작가를 길러내는 학교
    과 자립의 공동체'는 가정에서, 또 사회에서 자기 자리를 찾지 못한 아이들을 위한 교육을 실시하고 있는데, 서머힐을 창립한 닐의 사상불교 원리를 적용시켜 태국식 '서머힐' 학교 ... 와 같은 자치정부를 두어 어린이와 어른이 스스로를 다스리게 하는 집단치료의 방법을 활용하고 어린이의 본성을 이해하는데 불교의 개념을 적용하고 있는데, 사람이 선과 악이라는 두 가지 ... 의 선택에 따라 다양한 지식이 필요한 작업이다. 그리고 글을 쓴다는 것은 정해진 답이 없다. 그러므로 정전(正典)의 교육과정이 아닌 재능·학업의지·도전정신·취미를 고려해 학생
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.10
  • 고려전기귀족문학의 결산
    는? ( ) 10.김부식은 유학의 도리를 내세우며 사상을 통합하고자 했지만, ( )가 유학보다 우위에 있다는 것을 인정했다.중니봉부(仲尼鳳賦)지공거세상에서 벗어나고 싶은 심정불교유교생각해 볼 ... 고려 전기 귀족문학의 결산문학과 사회의 관계 예종, 인종 시절의 문학과 사회 김부식의 문학관문학과 사회의 관계사회작가 독자문학고려 지배 세력의 변천호족연합정권민족통일, 애민정책 ... . 김부식의 문학관을 특히 잘 나타내 주는 시는? ( ) 8. 고려시대의 과거시험관을 무엇이라 하는가? ( ) 9. 관란사루(觀瀾寺樓)라고 제목을 붙인 시가 나타내는 바
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02
  • 화장(장묘)의 유래와 현재적 의미
    고 (조선왕조실록 中).그렇게 화장은 우리 일상에서 멀어져갔다. 뿐만 아니라 고려시대에 들어온 풍수사상은 매장문화가 자리잡는 데 한몫.. “..이제 남은 명당은 없다..잘못 모시는 것 ... 부터 있어온 것” “정신이 중요한 것..묘지는 없어도 그만..” 주택가, 역시 비슷한 납골묘 일본 역시 매장문화였다. “불교와 함께 화장이 들어왔고, 전염병에 걸린 사람은 화장
    리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09
  • [아동복지] 아동복지법
    의 방편으로 소년운동을 자각한 색동회 및 관계 인사들의 사상이 그 정신적 배경의 주류이다.이 운동은 천도소년회, 불교소년회, 반도소년회 등이 협력해서 어린이 사랑의 행사를 가졌다.해 ... 이하였다.(아동이 차별 받지 않고 가족적 환경에서 성장하도록 하며, 아동의 이익을 최우선으로 고려할 것 등을 기본이념으로 명시하였음)(5) 책임주체 (제4조)아동복지법은 아동 ... 사상에 눈뜨게 하고 3.1 운동 이후 제2세 국민에게 국권회복의 기대를 걸어 보려는 뜻에서 민족운동을 전개한 방정환 선생과 김기전님 그리고 민주적 인권옹호사상과 일제 저항 운동
    리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.02.25
  • 단군신화
    山이 사상을 펴기에 알맞는 곳인지라 天符印 3개를 주고 환웅을 지상에 보내어 인간을 다스리도록 하였다. 환웅은 3천 명의 무리를 거느리고 太白山 꼭대기 神壇樹 아래 내려와 그 ... 라 일컬었다."→ 단군신화의 사상적인 면을 보면 전체 줄거리가 하늘 . 땅 . 사람을 골격으로 하고 있다. 하늘의 환인, 땅의 곰, 사람의 단군이다. 그리고 이 3가지 요소를 환웅 ... 을 통해서 결합시키고 있다. 이것은 한민족이 하늘 . 땅 . 인간의 삼위일체사상을 가지고 있었음을 알게 한다. 그리고 단군신화가 위 3요소 가운데 하늘을 중심으로 하여 만들어져 있
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.15
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2025년 08월 27일 수요일
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