"고려 불교사상"의 검색결과 입니다.

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"고려 불교사상" 검색결과 9,521-9,540 / 10,130건

불상의 기원 및 유래

오랫동안 불상을 만들지 않았던 이유를 이해할 수도 있다. 불교 미술사상 불상이 만들어지지 않았던 가를 일컬 어 무불상시대라고 부른다. 그렇다면 무불상시대에 인도 불교도들이 부처 ... 1.불상의 기원 및 유래보통 불교 관계 모든 일반상에 대하여 막연히 불상(佛像)이라 부르고 있다. 그러나 정확하게 말하자면 불상은 부처의 존상(尊像)에 한정되는 명칭이다. 그 러 ... 므로 부처가 아닌 보살이나 제천(諸天), 명왕(明王), 불제자(佛弟子)상 등을 불 상이라고 부르는 것은 잘못된 것이며 불교상이라고 부르는 것이 올바르다.불교상 가운데 가장 먼저

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.22

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[교육제도] 고려의 교육제도

으로 발전하였다********고려시대의 교육신라의 자멸로 전쟁 없이 평화 속에 수립된 고려는 신라의 문물제도를 크게 수정함이 없이 계승하였다. 따라서 이 시대 역시 삼국시대와 마찬가지로 불교가 사상의 주류를 이루었고, 교육은 당나라 제도에 따른 유교식이었다. ... 가 있었던 것으로 보아 이것이 통일신라를 거쳐 고려 초기부터 각처에서 성행한 것으로 여겨진다. 고려 서당의 기록은 1124년(인종 2)에 왔던 송나라 사신의 서장관(書狀官) 서긍 ... (徐兢)이 저술한 《고려도경(高麗圖經)》에 “마을 거리에는 경관(經館)과 서두(書杜)가 두 개, 세 개씩 서로 바라보고 있으며 민간의 미혼자제(未婚子弟)가 무리를 이루어 선생

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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[비교문학] 한국 한시와 중국 당시의 비교

라면 왕유는 담백한 채색을 했다고 하겠고, 도연명이 전원생활의 유유자적한 맛을 읊었다면 왕유는 불교의 심오한 사상을 평이한 山水詩에 녹였다고 할 수 있다. 왕유의 시에는 예술미 즉 ... 적인 기법을 잘 살리고 있는데, 나이가 들면서 불교의 禪 세계에 깊이 들고 산수전원을 가까이 하려고 했으므로 그 시가 맑고 티가 없으며 속되지 아니하다. 그리고 왕유는 南宗畵를 창안 ... 바탕으로 陳華 , 李達 , 申緯 의 시와 비교해 보겠다.2. 陳華와 王維의 시 비교진화는 고려 신종(서기 1200년경) 때의 문인이다. 호는 梅湖, 본관은 驪陽이다. 그는 어려서

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.22

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[교육학] 교육철학 및 교육사

적 성격 뚜렷: 국가나 사회에 필요한 장사나 병사 양성 목적2 정치나 계급적 지위를 고수할 수 있는 지배계급적 능력 육성⇒교육의 실제 목적3 불교가 비형식적 교육 형태에 영향을 미침 ... 불교가 미친 영향ⅰ) 대중의 교화에 공헌 ex) 원효대사ⅱ) 국민생활의 실천적 윤리 기준을 제공ⅲ) 호국정신 보급에 공헌ⅳ) 불교사원이 교육 기반으로 활용ⅴ) 우리나라 예술과 문화 ... ⇒입신출세 의 도구로 전락해버림(고려에서 조선으로 넘어 가면서)1) 고구려·교육기관태학: 최초의 고등교육 기관으로서 귀족자제를 대상으로 관리 양성경당: 초등교육기관으로 미혼의 청

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.10

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[성현수필] 성현수필감상

을 수 없었는데, 특히 세종조에 더욱 심했고, 셋째, 성종조에 와서야 비로소 이를 철저히 막아서 승도도 적어지고 사찰도 비게 되었다는 것이다.고려말의 불교 俗化와 승려들의 횡포 ... 과 내용상의 구속 없이 사상과 감정을 개성적인 문체로 표현하는 산문 문학의 한 형식이다. 이 수필은 자신을 진실하게 드러내 보이면서 교훈을 주고 고상한 멋과 운치를 곁들이는 특징 ... 적이며, 유머, 위트, 비평정신을 띤 심미적, 철학적인 글이다.성현의 수필집인 『용재총화』는 이러한 조건을 구비한 구비 문학의 자료로, 성현의 사상, 생활, 문학관 등을 엿볼 수 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.11

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[교과교육론] 도덕교육의 성격

라고 생각된다. 인류역사가 시작된 이래 역사적으로 등장한 기독교, 불교, 유교, 민주주의사상, 공산주의사상 등을 일반적으로 보편종교 또는 보편사상이라고 하나, 그것이 역사적·시대 ... 적 산물로서 그 자체가 특수한 의미내용과 논리구조를 가지고 있다는 관점에서 보면 종교와 사상의 특수성을 인정하지 않을 수 없다.4. 가정윤리의 성격가정은 생명존속의 시간성과 생명확충 ... 의 필요성을 강조하고 있다. 따라서 이를 구별하여 살펴보면, 우선, 지역 특성 및 시기를 고려하여 교재를 재구성할 수 있다. 교사는 지역 특성이나 시기를 감안한 교수·학습을 전개

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.03.14

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[한국음악의 이해] 토요상설 국악공연-우리 음악 우리 춤으로 가꾸는 넉넉한 주말문화

안내대로 총 8가지로 구성된 작품 안에는 정악인 기악합주와 민속악인 판소리, 산조, 민요, 시조, 타악 공연과 더불어 궁중 무용과 불교에서의 종교적인 의식으로서의 무용 등 다양 ... 를 는 소홀해지고 그에 따른 춤이나 음악만이 남아 독립적으로 발전하여 오늘에 이르렀고 유교 사상에 지배되어 절도 질서를 중시 여겨 무용수 개인의 감정이나 개성적인 표현은 억제 ... 은 유형적 형태에 따라 당악무용(唐樂舞踊)과 향악무용(鄕樂舞踊)으로 나눌 수 있다. 당악무용은 고려 문종 때 송(宋)나라로부터 도입된 춤으로 춤의 시작과 끝을 죽간자(竹竿子: 舞具

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.15

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한국윤리사상사

Ⅲ. 한국의 윤리 사상1.한국 윤리 사상의 원류2.한국 윤리 사상의 전개3.통일 신라 시대4. 고려 시대5.조선 시대6. 근대 사상(19세기 사상)Ⅲ. 韓國의 倫理思想１. 한국 ... 서문1) 사상① 고유 사상(인본주의, 늠름한 기상)+② 외래 사상 +- 유교(공자) - 충효+- 불교(석가) - 선행+- 도교(노자) - 무위2) 성립 원리① 玄妙之道 : 말 ... 윤리 사상의 연원1. 원시 신앙1) Manaism : 만물의 초월적인 힘을 믿는 원시 신앙2) Animism : 만물이 영혼을 가지고 있다는 것에 대한 믿음3) Totemism

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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전등사 답사기

전등사의 기원고구려 소수림왕11년인 서시 381년에 아도화상이 진종사를 창건함으로 전등사의 역사는 시작된다. 그 뒤 고려 고종 46년인 서기 1259년에 삼랑성에 가궐을 짓게 하 ... 였으며 원종 5년인 서기 1264년에는 대불정오성도량을 넉달 동안 연다. 전등사에 관한 기록이 사서에 뚜렷하게 나타나기 시작한 것은 1266년부터로 고려원종 7년인 1266년 ... 에 대대적인 중창불사를 하였다는 기록이 있다. 전등사를 역사적인 가람으로 새롭게 일으킨 인물은 고려 충렬왕비 정화궁주이다. 고려 25대왕인 충렬왕이 태자로 있을 때 정비로 맞이한 여인이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14

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고전문학에 대한 이해

고, 그 위에 불교·유교·도교 등의 외래 사상을 주체적으로 수용하여 다양한 모습으로 변천·발달하였다.이렇게 이어 온 우리 문학의 특징으로는 충효 사상, 한(恨)과 인정, 자연 친화 ... 다. 따라서, 문학사의 시대 구분에는 이러한 내적 흐름과 함께 사회적인 변동도 동시에 고려해야 한다. 이 과정에서 어느 쪽에 얼마만큼의 비중을 두느냐에 따라 시대 구분은 달라질 수 있 ... (來遠城歌)작가 미상고구려고려사 악지문헌비고항복한 오랑캐를 내원성에 정착시키고 지어 부른 노래연양가(延陽歌)작가 미상고구려고려사 악지증보 문헌비고연양현의 한 머슴이 충성을 다짐

리포트 | 22페이지 | 3,100원 | 등록일 2002.12.03 | 수정일 2015.03.04

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[관광경영] 안동관광상품기획

으로 알려진 안동에서는 유교사상의 대가인 퇴계 선생을 중심으로 그의 생애를 짚어보면서 교육적· 생활적 교훈을 얻을 수 있고, 유교이념과 문화를 몸소 접할 수 있다고 생각한다. 타겟 ... 의 미풍양속인 유교 고유의 경로 효친 사상을 계승하고 평소 지나치기 쉬웠던 전통제례행사에 대한 중요성을 되새길 수 있는 계기를 마련하고 있다.{- 행사기간 춘계: 음력 2월초,추계 ... . 사례(1) 국내경주 세계문화엑스포 2000{경주세계문화엑스포의 배경에는 불교정신이 고스란히 담겨있다. 경주지역 불자들은 이 행사의 주제인 ‘새 천년의 미소’가 다름 아닌 석굴암

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.07

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[사학과] 성리학의 수용과 붕당정치

와 주자를 같이 불러 정주학이라고도 한다.성리학은 주역과 중용을 위주로 새로운 학풍을 열었던 북송의 유학에 그 근원을 두고 있고,이것을 남송의 주희가 집대성한 것이엇다. 주희는 불교 ... 의 선종사상을 유교적인 입장에서 받아들이고 이것을 재구성하여 우주의 근본원리와 인간의 심성문제를 이기철학으로 해명하려 하였고, 정통과 대의명분을 강조하여 정치,사회적인 윤리도덕 ... 으로서의 성리학을 전면에 등장시켰다.성리학을 수용한 층은 고려 후기에 성장한 사대부들이었다 이들은 극대화된 사회모순과 권문세족에 대항하여 중앙집권력을 강화하고 중소지주층의 이익을 반영

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29

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[도덕교육] 초기 주자학의 보급 및 그 윤리의식

등 경제적 수탈과 동반되어 경제외적 강제가 혹심하게 진행되었다. 이는 농민들의 투쟁을 야기 시켰고 농민 봉기와 대외적으로 왜구와 홍건적의 침입으로인해 고려 정부는 그 자체를 종래 ... 와 같은 상태로는 유지할 수 없게 되었다.이러한 상황 속에서 당시의 불교문화는 승려계급의 귀족화와 특권화를 부채질하였고 불교는 권력을 휘두르고 막대한 재력을 축적하면서 백성 ... 들을 억압하는 세력으로 자라갔다. 그리하여 점차 사람들은 불교로부터 멀어져 가게 되었고 새로운 정신적 지주를 찾을 수밖에 없게 되었다.그런 때에 주자학이 대안으로 제시되어 주자학이 적극

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.03

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[역사] 단군신화-한국문명의 시원과 원초이념의 구현

을 명백히 보여주고 있다.이와 같은 내용은 13세기 고려의 승려 일연에 의해서 작성된 신화이다. 그러나 이것은 없는 신화를 날조한 것이 아니고 전승되어온 신화를 불교 사상에 비롯 ... 의 화랑도 정신, 고려의 무사정신, 조선의 선비정신, 성리학, 실학사상 등으로 전통이 이어져 오고 있다. 오늘날 벌어지고 있는 민중운동이나 통일 운동 및 시민운동 등도 모두 홍익 ... . 따라서 이를 일연이 삼국유사를 기록한 고려시대로 보기에는 무리가 있다.마지막으로, 단군신화의 날조여부와 함께 쟁점이 되고 있는 것이 단군의 재위기간에 대한 것이 있다. 삼국유사

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.12

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주거환경이란

하는 풍수 에 관한 책을 남겼다고 하는데, 이 책은 신라 이후 고려나 조선 시대에 이르기 까지 풍수에 대한 원전의 역할을 하였다고 한다. 풍수사상이 스님에 의해 전파될 수 있 ... 었고 절을 짓는 데에도 적용 된 것으로 보아 불교사상과 마찰 없이 민간신앙으로 자리잡게 되었다고 생각된다. 그러나 만일 풍수사상이 미리 자리잡고 있었다면 불교사상이 이것에 융 ... 화되었다고 볼 수도 있다.이러한 풍수사상과 방법이 널리 퍼지게 된 것은 고려 시대부터라고 보여진다. 고려를 세운 태조 왕건은 집터가 좋았기 때문에 새로운 왕조를 세울 수 있었다고 믿

리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.02

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금호신화의 소설사적의의 및 성격

에 이미 신동으로 소문이 나서 천재로 이름났으나 과거에는 응시하지 않았다. 매월당은 척불숭유의 사상적 격류 속에서 뛰어난 문학자로서 고려시대에 이미 패관문학에서 꿈틀거리고 있 ... 고서는 사라졌다가, 결국 여인에 대한 연모로 병이 들어 죽은 후 신선이 되었다는 이야기로 도교적인 사상과 은유적인 정권 비판의 의식을 담은 작품이다.4)고려 때 한생(韓生)이 꿈속에서 용왕 ... . 연구 범위 및 방법Ⅱ. 작자와 작품1. 매월당 김시습과 금오신화2.『금오신화』에 수록된 작품들Ⅲ. 개별 작품의 성격과 문학적 가치Ⅳ. 『금오신화』의 소설양식사상 성과와 한계1

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.30

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[식품영양] 한국의 전통적 건강증진 방법

와 증진에 관심을 기울여 왔다. 이러한 건강에 대한 관심은 동양사회의 기반을 이루어 온 유불도(儒彿道)의 사상에 기초하고 있으며 그 중에서도 특히 도교(道敎)사상은 건강의 유지, 증진 ... 에 큰 영향을 끼쳤다. 도교의 자연주의적 사상은 인간을 대자연의 한 부분으로 보아 모든 삶의 근원과 건강유지 방법을 자연의 법칙으로부터 모색하였다. 그리고 유교는 도교보다 인간중심 ... 의 유지 및 증진 행위를 개인적, 사회적, 우주적 양상의 세 차원으로 분석하였다.2) 분석단위(Unit of analysis)분석단위를 선택하는데 가장 중요한 고려점은 문헌내용을 어떤

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.15

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[일본문학] 겐지 모노가타리에 대하여

노미야( 宮)와 우지(宇治)의 희비들과의 만족할 수 없는 사랑을 묘사한다. 제2부의 내면묘사에 한층 깊이가 더해지고, 불교 사상에 의한 우수가 전편을 덮고 있다. 특히 우지(宇治 ... 을, 『다케토리 모노가타리』와 『이세 모노가타리』등, 이미 알려져 있던 이야기로부터 본뜨는 경우가 많다고 여겨진다.일반적으로 불교적인 영향이 배어 있는 것으로 평가되는 이 작품은, 인과응보 ... 었듯 시키부를 중심으로 한 집단 창작이라는 설도 있다는 점이다. 또한 읽는 중간에 고려(高麗)에 대해 시사하는 부분을 만나게 되는 재미도 있다. 특히 작품 초입에 고려인 관상가를 등장

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.02

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[관광] 관광의 역사, 정의,구성요소,국내외관광,효과

다. 이 시대의 관광자 들은 주로 귀족·승려 등 소수 상류지배계층이었으며, 특히 불교가 전래되면서 승려들의 왕래가 빈번하였다. 이 시기에는 공식적인 형태의 교류와 함께 비정기적·비공식 ... 적 관광도 이루어졌다. 통일신라시대에는 당과 사적·공적 교류가 활달히 이루어 졌다.2) 중세 (고려시대 ~ 조선시대: 918 ~ 1876년)고려시대와 조선시대의 여행은 소수 지배 ... 는 모든 사상, 그 가운데서도 특히 경제적인 모든 사상을 나타내는 개념이다.2) 글뤽크스만(R. glucksmann) : 우리들은 관광의 체재지에 일시적으로 체재하고 있는 사람과 그

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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[한국근현대사] 일제하에서 종교탄압과 조선신궁

었다.일본의 종교정책을 보는 데서도 공적인 종교 이외에 그 유교·샤머니즘·유사종교의 3가지에 대하여 언급하지 않으면 안되었다.2)조선의 불교불교는 삼국시대부터 고려시대 말까지 문화 ... 1915(다이쇼 4)년 8월에 총독부가 발표한〈포교규칙〉의 제1조에 "본령에서 종교라 하는 것은 신도·불교 및 기독교를 말한다"고 규정하고 있다. 조선에서 공적이라고 할 종교 ... 는 신도·불교·기독교뿐이었다.이 종교의 조선인 신도수를 보면 1924년 말 통계는 일본 신도 1만 7천 7백여, 조선 불교 24만 4천여, 일본 불교 3만 7천 9백여, 기독교 37만

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.24

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