"고려 불교사상"의 검색결과 입니다.

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"고려 불교사상" 검색결과 9,641-9,660 / 10,131건

[조경,전통조경,누와정,누정,중국조경,일본]한중일 전통조경과 누정

의 세계가 전개된다. 불교의 선(禪)사상에 의한 정좌의 긴장된 정원 공간이 만들어지는 것이다. 중국의 원림(園林)은 대륙적 광대성이 강하여 바다 같은 못을 파고, 만 수천 킬로미터 ... 에 사는 큰 돌자라가 삼신산을 등에 업고 있다는 신선사상을 표현한 것이다.(3) 누정의 차이점고려시대 가장 뛰어난 문필가인 이규보는 누각을 2층으로 된 집(중옥야:重屋也)라고 정의 ... 하고 일본의 누와 정은 사진으로 대체하였다.Ⅱ.(1) 한국의 전통조경동양과 서양은 조경에 있어서 그 특성을 달리하고 있다. 동양은 자연과 화합하는 천인합일(天人合一)의 사상을 근간

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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[역사] 무슬림 여성의 이해

다. 당초 여성을 악마의 통로 로 저주해온 기독교문화나, 순종을 여성의 미덕으로 추구해온 유교문화, 여신불성불(女身不成佛) 로 여성을 도외시해온 불교문화를 막론하고, 이른바 제도종교 ... 으라. {) 꾸란 33장 33절라는 명령형의 문장은 여성을 사회로부터 격리시키는 내용으로 해석되기도 한다. 당시의 시대상황을 고려할 때, 위의 꾸란 구절들은 단지 사회적으로 활동을 하지 않 ... , 인문과학연구논총, Vol.12(1994), p. 143.을 당한 후에 꾸란에 일부다처제의 허용을 시사하는 구절이 생겼다. 전투에서의 남자들의 사상은 많은 과부들과 고아들을 배출

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.06.21 | 수정일 2014.07.30

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고려 무신란(武臣亂) 연구

고려의 국시(國是)가 북진책(北進策)이었고 고토회복과 북벌사상이 광범위하게 형성되어 있었던지라 그 이상을 실현하고자 하는 움직임이 활발했다.특히 서경은 그 근거지로 여겨지고 있 ... 고려 무신란(武臣亂) 연구-목차-Ⅰ. 무신란의 배경과 원인1. 귀족사회의 동요(1) 이자겸(李資 )의 난(2) 묘청의 난(3)의종의 즉위와 정치상황 - 내적인 요인2. 무신 ... 에 대한 차별대우 - 외적인 요인Ⅱ. 무신란의 발발Ⅲ. 문신귀족의 몰락고려시대의 무신란은 고려사회에 커다란 변동을 초래하였다. 이러한 변동은 정치ㆍ경제ㆍ사회에 걸친 전반적인 것이

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.02

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[조선, 중세사, 유학자, 성리학자, 사림]조선시대의 성리학자

정몽주 (鄭夢周 1337∼1392 (충숙왕 복위 6∼공양왕 4)고려 말기 문신·학자. 자는 달가(達可), 호는 포은(圃隱). 본관은 영일(迎日). 1360년(공민왕 9) 문과 ... 고 91년 인물추변도감제조관(人物推辨都監提調官)을 지냈다. 조준(趙浚)·정도전(鄭道傳)·남은(南誾) 등이 이성계를 왕으로 추대하려 하자, 이들을 제거하고 고려를 끝까지 지키려 했 ... ) 강학 장소를 도산서당(陶山書堂)으로 옮긴 뒤 죽을 때까지 후진교육에 힘썼다. 그의 사상은 정이와 주희(朱熹)의 철학을 바탕으로 하고 있으며, 다른 학문을 비판·배척하였다. 성리학

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.27 | 수정일 2015.06.18

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[교육철학] 조선전기의 사상

소학은 원래 주자가 경사자집의 제 경전에서 필요한 글을 발췌한 책이다. 조선전기의 주자학자들은 고려 말 불교의 폐단과 사회윤리의 타락을 극복하기 위해서 주자학의 실천윤리를 중요 ... 한 어린이들에게 소학의 교육목적인 수기치인을 하게 하려고 했다. 그는 과거를 위한 기송이나 사장에서 벗어나야 한다고 생각했으며, 불교나 노장사상이 만연되어 가는 현실사회를 개혁 ... 들은 주자가례의 실천은 불교윤리를 유교윤리로 바꾸는 첩경이라고 생각하고 중시했다. 주자가례가 관혼상제를 내용으로 하는 의례서였다. 이에 반해서, 소학은 주자학의 입문서였으며, 여말

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.06

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인물화

: 전체적인 비례와 균형을 고려하여 큰 형태(얼굴 부분과 신체 부분 등) 에서부터 세부 형태 순서로 자세하게 스케치하며 간결한 명암 을 표현한다.(4) 채색 : 채색 재료의 특성을 잘 ... . 인물화 표현1) 인물화 표현의 유의점(1) 인물의 외형 묘사뿐만 아니라 인물의 성격과 감정까지 표현되도록, 표정과 자세, 의복, 배경 등을 고려하여 그린다.(2) 인체의 형태, 비례 ... )3. 레오나르도 다빈치1)르네상스 시대의 이탈리아를 대표하는 천재적 미술가 과학자 기술자 사상가.2) 국적 : 이탈리아3) 활동분야 : 예술, 과학, 철학4) 출생지 : 이탈리아

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.14

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조선조의 정책 결정 과정

화 양이(尊華攘夷) 사상을 내세워, 처음에는 배원 친명책을, 17세기에는 존명 배청의 정책을 수립하였다. 그리고 사상 정책에서는 불교와 도교 및 토속 신앙까지 이단 음사(淫祀)로 몰 ... 의 영향등으로 정책결정이 이루어졌다. 신문고제도가 있어 실제적으로 이용에 제약이 있긴 했지만 하층민의 호소를 받아들이도록 했다는 것도 특징이다.조선은 유교의 덕치주의와 민본 사상 ... 을 바탕으로 왕도 정치를 구현하는 데 그 이상을 두어, 중앙 집권적 양반 관료 체제를 이루었다.고려 말기부터 추진해 온 숭유 정책은 새 왕조의 기본 정책으로서, 성리학의 수용과 함께

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17

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[한국사] 서원

熹)를 봉향한 서원이다. 주자(朱子)로 받들어지는 주희는 유학 사상의 공자에 버금가는 대성현이었는데 주자가 세운 성리학을 주자학이라고도 할 정도였다. 명칭까지도 백록동서원을 따라 ... 다.서원의 마당과 불교 사찰의 마당을 비교해 보면, 서원 공간의 인위성을 금방 느낄 수 있다. 불교 사찰의 대웅전 앞에 서면 주건물 뒤로 뒷산이 배경을 이루어 건물과 자연이 일체 ... 화된 형태를 구성하는 것을 볼 수 있다.반면 서원의 강당 앞에서는 뒷산이 보이지 않는다. 같은 조건의 경사지에 입지하더라도 불교 사찰과는 달리 주변 자연을 인지할 수 없도록 건물

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09

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호족과 왕건

가 설치되었으며 유교적인 정치사상을 이해, 포용하면서 사회를 지도해 나가는 방법을 체득하게 되었다. 10세기초 일어난 고려는 신라이래 골품체제의 모순·비리와 이에 따른 사회혼란 속 ... ♤왕건고려 제 1대 왕(재위 918∼943) 시호는 신성이고, 송악(개성)출신으로 금성태수의 아들이다. 900년경부터 궁예를 섬겨 상주의 사화진 싸움에서 견훤의 후 백제군을 격파 ... 하는 등 여러 차례 싸움에서 승리하여 태봉의 건국에 막중한 역할을 하였다. 뒤에 궁예가 포악해지자 918년 신숭겸 등의 추대로 왕이 되어 국호를 고려, 연호를 천수라 하고, 송악

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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우리나라 교육목적의 변천사

의 행복을 위하고, 인간 생활을 유익하게 하는 인류역사의 숭고한 이상이다. 홍익인간은 인간존엄사상의 표현이며 거기엔 어떠한 제한도 없다. 사람인 한 존중된다는 것이다. 그렇기 때문 ... 의 실제적 목적은 피교육자의 인격 함양이나 개인적 가치 실현보다도 정치 내지 계급적 지위를 고수할 수 있는 지배계급적 능력의 육성에 있었다.셋째, 삼국시대는 불교와 유교의 막대한 영향 ... 부터 중국문화의 영향을 받아 한자를 매개로 한 유학을 장려하고 이것을 숭배하게 되었다. 따라서 유교사상을 교육이념으로 삼게 되고, 소수림왕 2년 (372)에는 중국식 학교인 태학

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.02

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[유교] 유교윤리에 대해서

서론본론1. 조선시대 유교ㄱ. 유교의 전래ㄴ. 조선시대의 유교 교육제도와 과정ㄷ. 조선시대 유교사상의 흐름ㄹ. 조선시대 유교가 동시대에 미친 영향2. 종교윤리와 사회변혁ㄱ. 베버 ... 에 까지 비상ㅌ 조선시대 유교문화를 주도하였다.조선시대의 선비는 삼국.고려 시대의 관료적 전통을 계승하는 것과 함께 백성의 교화를 책임지는 종교적 사제의 역할을 새롭게 자임하였다. 그 ... 의례가 정착되어갔던 것으로 생각된다.제사문화가 화려하게 꽃피었던 시기는 조선시대로 고려말에 이르러 성리학의 도입과 더불어 '주자가례'에 따라 가묘를 설치하려는 운동이 사대부 사이

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.06

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[일화] 작가의 일화와 연관된 고전문학작품

거침없이 사용한 점등에서 사상의 진보성을 찾아볼 수 있으며 그가 주장한 '국문가사 예찬론'은 문학이론에서의 진보성을 보여준다. 김시습의 '금오신화' 이후 허균의 뒤를 이어 소설 ... 며, 사상적 깊이를 가지도록 하여 유식한 계층까지도 독자로 끌어들일 수 있는 기반을 마련하였다. 은 이후의 소설에 커다란 영향을 미쳐 자체를 늘리거나 축소하여 개작한 작품이 계속 나왔 ... 하였다고 할 수 있다. 과 더불어 고대소설 중에서 대표적인 작품으로 평가된다. 줄거리를 보면 다음과 같다.중국 당나라 때 남악 형산 연화봉에서 서역으로부터 불교를 전하러 온 육관대사

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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이기론에 대하여

만을 외칠 순 없었다. 그래서 이러한 사회적 환경을 고려하여, 당시 지배적 사상인 도교와 불교사상 에 대응하는 형이상학적 우주론이 필요했던 것이다. 그때까지 유학은 사람들에게 단지 ... 하게 된 다. 원래 주자는 유학을 다시 부흥시키고자 하는 의도였다고 한다. 그런데 그 시대 사람들은 이미 도교와 불교의 우주론과 인간의 본질에 관한 이야기에 익숙했기 때문에 단지 옛 것 ... 중기사상적 기반이 되기도 하였다.가 형성되었고, 이황의 제자 김성일, 유성룡 등에 의해 영남학파{) 조선시대 영남지방을 중심으로 형성되었던 학문상의 한 유파. 주로 이황(李滉

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.07

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[사회복지] 한국의 사회복지발달사

) 진제색구제도감이나 진제도감과 같은 구빈 기관으로, 비상시에 일시적으로 설치되었다.3 사적 차원ⅰ) 사원에 의한 활동불교의 기본적 사상인 자비심과 복전 사상에 따라서, 빈곤한 백성 ... 들에 대해 어떻게 대처해 왔는지에 대해서 배울 수 있다.이러한 한국의 사회복지 발달사를 크게 근대 이전과 근대 이후로 나누어 살펴보고자 한다. 근대 이전을 삼국시대, 고려시대, 조선 ... , 중세, 근세로 나누는 경우, 통일신라까지를 고대, 고려시대를 중세, 조선을 근세로 구분하는 경향이 많다. 여기서는 고대를 삼국시대 이전과 삼국시대와 통일신라시대까지로 나누었다.1

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.20

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[세계문화] 말레이시아에 대해

3.5배)8. 언어: 말레이어(공용어), 중국어, 타밀어9. 종교: 이슬람 교(국교), 힌두교, 불교 , 유교10. 기후- 고온다습한 열대 해양성 기후, 평균기온 22~22 ,연 ... 었고 말레이의 사상과 행정체계에도 깊은 영향을 주었다.16~17세기 유럽 열강들의 말라카에 대한 경쟁이 시작되었다. 그 대표적인 나라가 포르투갈과 네덜란드인데 그 이유는 무역 ... : 인종적 고려에 따라 이루어짐, 말FP이계 우위의 정치구도25개 부처로 나누었고 2/3 말레이계, 중국계 5명, 1~2명씩 인도계 및 사바와 사라와크 출신들이 차지.10. 연방과 주

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.25

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작자, 형식, 출현시점에서 본 향가의 성격

라는 전통사회의 규범적 가치가 고려되어야 하며, 환생이라는 것을 종교적 신앙의 틀 속에서 철저하게 사실적으로 믿었던 옛날의 관념구조가 무시되어서는 곤란하다. 이러한 전통적이며 통시적인 ... 의 작가 문제란 크게는 그 시가의 향유계층 문제, 그 작품의 배경사상 문제, 그 양식의 역사적 전개 문제 등에 깊이 관련되고, 나아가서는 개별작품의 올바른 해석으로 원작의 진면목 ... 기도 했다. 나 에서 많은 인물들의 가계에 대해 고증하지 못하고 있다는 것이 그 한 예일 수 있다. 또한 앞에서 말한 바 있지만,에서 가능하면 불교와 관련된 사람들, 특히 불승

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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[문화] 한국 민족문화의 특성

다.예를 들어, 거문고나 가야금과 같은 악기로부터, 원효의 교학 불교, 지눌의 조계종, 신라와 고려 및 신라의 관료 제도, 퇴계와 율곡의 성리학에 이르기까지, 이런 대부분의 것 ... 들이 자신들의 정체성을 상실하고 중화 사상 아래 동화되고 말았으나, 한국 민족은 자주성을 지키며 살아남았다. 이는 한국 문화의 가치에 대한 민족 구성원들의 자각에서 비롯된 것이라고 하 ... 는 고려 후기 이후 한국 건축의 특징은 화려한 치장이나 웅장한 규모에 있는 것이 아니라 자연과의 조화에 있다고 볼 수 있다. 즉 획일적이고 직선적인 절제의 필요성을 인정하지만, 공동

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[신비철학] 인간의 의식구조

을 생각한다. 불교나 여타 종교에서 말하는 마음을 비우라는 가르침은 이 표면의식을 잠재우라는 것을 뜻한다. 표면의식은 사물의 속과 진리를 보지 못하고 겉으로 나타나는 사물의 속성만을 볼 ... 고 완전히 설명이 안 된 부분을 고려하면 이것도 완전하지는 못한 관점과 이론이라고 할 수 있다. 왜냐하면 누구도 모든 사람과 관련한 사례를 연구할 수 없고 완전한 깨달음에 이른 초월 ... 단계는 더 깊은 변이의식 상태지만 그 역시 아직 현실 세계와 연결된 차원입니다.이와 같은 내용을 영원한 만남을 위하여-수련편 이라는 석문사상연구회 에서 펴낸 책에서도 찾아볼 수 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.26

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[사회 문화]일본의 음식문화

업은 발달하지 않아 육류는 접하기 어려웠고, 불교의 영향으로 고기는 별로 먹지 않았다.따라서 섬나라 일본은 생선, 채소, 버섯, 콩을 중심으로 한 음식문화로 우리나라 음식처럼 주식 ... 의 미를 충분히 고려한다. 무조건 많이 담는 게 아니라 색과 모양을 보기 좋게 다소곳이 담는 것이 일본 음식의 특징이다.2) 지역별 특징지금은 교통수단의 발달과 요리 기술의 교류 ... 되고 있다.요리는 외양에 치우치고 세시식이나 식사의례도 규정되고 금기식의 사상도 생겨났다.귀족층은 조석의 식사와 간식으로 과자를 먹었으나, 서민들은 간식으로도 밥을 먹어서 일3~4식

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.22

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[고전시가론] 가사개론정리

으로서의 가사⑥ 교훈문학으로서의 가사⑦ 이여의 가사 등으로 구분하였다.이태극은 작품에 담겨진 사상을 중심으로 하여 유가성·도가성·불교성·무속성·혼융성·문학성 등으로 분류하고, 그 형식 ... 가사(歌辭·歌詞)개론 정리고려말에서 조선초에 걸쳐 발생한 문학의 한 형식. 작자는 사대부·승려·부녀자·평민·기타 각종 민간종교계 등 매우 다양하며 다행성(多行性), 율문(律文

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.24

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