[도덕교육] 초기 주자학의 보급 및 그 윤리의식

소개글

초기 주자학의 보급 및 그 윤리의식

목차

Ⅰ. 주희의 통합적 도덕교육론
1. 덕성함양론의 철학적 기초
1) 주희의 맹자 순자 비판과 理氣哲學의 구상
2) 인간본성의 성리학적 구명과 덕성의 본질
2. 덕성함양의 목표와 방법적 원리
1) 덕성함양의 교육목표
2) 덕성함양의 방법적 원리
3. 덕성함양의 단계적 접근
1) 소학단계에서의 덕성함양
2) 대학단계에서의 덕성함양

Ⅱ. 삼강오륜(三綱五倫) [행실도]류서([行實圖]類書)에 함의된 도덕교육론

Ⅲ. 유교 도덕교육론의 현대적 의의

Ⅴ. 결론

본문내용

고려시대의 봉건통치는 14세기에 이르러 자체 모순으로 위기에 직면하고 있었다. 대토지 소유자에 의한 토지 겸병, 농민들에 대한 조세 수탈, 부역 등 경제적 수탈과 동반되어 경제외적 강제가 혹심하게 진행되었다. 이는 농민들의 투쟁을 야기 시켰고 농민 봉기와 대외적으로 왜구와 홍건적의 침입으로인해 고려 정부는 그 자체를 종래와 같은 상태로는 유지할 수 없게 되었다.
이러한 상황 속에서 당시의 불교문화는 승려계급의 귀족화와 특권화를 부채질하였고 불교는 권력을 휘두르고 막대한 재력을 축적하면서 백성들을 억압하는 세력으로 자라갔다. 그리하여 점차 사람들은 불교로부터 멀어져 가게 되었고 새로운 정신적 지주를 찾을 수밖에 없게 되었다.
그런 때에 주자학이 대안으로 제시되어 주자학이 적극적으로 수용되었다.

참고 자료

인격과 덕성함양의 교육적 전통 '유교 도덕교육론' 강봉수지음. 도서출판 원미사
http://burimhong.pe.kr/sa%20ja%20so%20hak/10%203kang%205ryun.htm
http://soback.kornet.net/~kayajang/가야장/데이타/주자학1.htm