"고려 불교사상"의 검색결과 입니다.

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"고려 불교사상" 검색결과 8,821-8,840 / 10,130건

[한문] 삼국사기권제사십육. (열전제육 - 강수, 최치원, 설총)

(佛法)은 모두 의리가 있지만 외도(外道)의 법은 의리가 없다" 하여 의리를 불교의 교리로 해석하였다. 봉건·군주제도가 확립된 후에는 의리가 그 사회를 지탱하는 근본사상이 되 ... 한문교육과 1999314601 이주은三國史記卷第四十六. (列傳弟六 - 强首, 崔致遠, 薛聰)◆ 삼국사기란?고려시대에 김부식(金富軾) 등이 기전체(紀傳體)로 편찬한 삼국의 역사 ... 가 있다. 내용은 주로 유교적 덕치주의, 군신의 행동, 사 대적인 예절 등 유교적 명분과 춘추대의를 견지한 것이지만 반면에 한국 역사의 독자성을 고려한 현실주의적 입장을 띠고 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22

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서산의 생애와 사상

은 이른바 "서산문하의 4대문파"를 이루며 조선중기 이후의 불교를 주도해 나갔다.2. 서산의 사상서산 휴정은 신라의 원효(617-686), 고려의 대각의천(1055-1101), 불일보조 ... 라 실제에 있어서도 통합을 이루어내고 있기 때문이다. 서산의 불교사상은 그의 선교관에 잘 나타나 있다. 그의 선교관을 한마디로 나타내고 있는 것은 "선은 부처님의 마음이요. 교 ... 서산의 생애와 사상1. 서산의 생애서산의 속성은 완산최씨로 이름은 여신, 아명은 운학이다. 나중에 출가해 얻은 법명은 휴정이요, 호는 청허이다. 그는 조광조 일파가 피비린내나

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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[사회-인문] 한국인의 국가와 정치를 읽고서

연구의 또 다른 어려움은 민족보호의식으로서의 불교, 정토신앙, 그리고 한국인에게 보다 특수한 것으로 인지되는 유교와 같은 신비적 담론들로서의 조상숭배에 의해 공고화된 윤리적 동질 ... 은 없지만 그 못지 않게 영향을 미친 것이 있다면 바로 풍수지리 사상이다. 신라 말 도선에 의해 도입된 후 각 나라의 도읍을 정할 때, 혹은 길흉화복을 점칠 때, 혹은 묏자리나 집터 ... 으로 구분되었다. 후에 고려시대와 조선시대를 거치면서 약간의 변동이 있기는 하지만 대부분 고대 왕국에서 형성된 계급이 유지된다. 단 차이라면 고려시대까지만 해도 어느 정도 신분간

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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[교육학] 조선시대의 교육

려고 일반 시민의 집 구조에 제한을 두었다.. 태조의 억불숭유정책 : 태조는 고려시대의 불교 대신에 유교를 존중하여 이를 정치·교육의 근본이념으로 삼았다. 이에 불교는 점검 쇠퇴 ... 하여 천대를 받게 된 것이다. 사실 고려 이래로 불교의 폐단이 많아져서 태조 때부터 이에 대한 개혁에 착수하였으며, 태종은 시종일관 불교의 탄압정책올 써서 태조 때에 제정한 度牒 ... 126. 교육법규와 규범 157. 교육제도와 과정 21참 고 문 헌 44l. 歷史的槪觀. 조선의 개막 : 조선시대는 1392년에 태조 李成桂가 고려를 대신하여 왕업을 개창

리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.27

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[역사교육] 중고등학교 국사교육의 올바른 계열화 모색

의 재통일 : 신라 사회의 동요, 지방세력의 대두, 사상계의 변화, 후삼국의 성립, 고려의 건국과 민족의 재통일, 태조의 정책, 왕권의 강화Ⅴ. 귀족 사회의 변천1. 문벌 귀족 ... : 불교의 발달, 대장경의 조판, 유학의 발달, 풍수지리설과 도참설, 문학과 역사학, 예술의 발달(도움글:고려청자)3. 귀족 사회의 동요와 무신정권 : 문벌 귀족 사회의 모순, 이자겸 ... 수준, 목표설정, 평가, 교수-학습방법 등의 측면에서도 고려해야 하는 것이나, 그렇게 되면 내용이 너무 방대해지므로 여기서는 내용상의 계열화 문제에 한정하기로 한다. 또한 계열

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.11

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[한국학] 풍수지리와 도성선정

으로 타락되어 버린다.신라말 당시의 禪僧들은 대게 불교에 있어서 華嚴宗의 한계를 극복하는 사상 체계로서 禪宗을 받아들이고 있었을 뿐만 아니라 불교나 노장사상 등을 복합하여 이해 ... 하고 있었던 것이 일반적인 풍조였으며, 다른 한편 유학자라고 자처하던 이들도 불교나 노장사상을 아무 모순 없이 복합하여 이해하고 있었다고 한다. 선승들의 좌선은 목적이 본질적으로 見性 ... 인 경주가 국토의 동남쪽에 치우쳐 있어 적절치 못하다는 정치지리학적 이해를 갖출 수 있는 정도였다.셋째, 풍수도참사상이 극도로 융성하던 신라 말에서 고려 후기까지의 단계이다. 긍정

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05

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[고소설] 구운몽 연구

주의적 창작 수법을 훌륭히 이어받고 발전시킴으로써 을 비롯한 큰 형식의 낭만주의 소설창작에 커다란 영향을 주었다.6) 구운몽의 사상은 불교사상을 핵심으로 하여 유교, 불교가 혼합 ... 자적 의지와 세속적 욕망이 대립하여 그 승패가 계기적으로 진행되다가 수도자적 의지가 최종적으로 긍정된다. 이에 따라 유교사상이 부정되고 불교사상이 절대적인 우위를 확보하게 된다 ... 구운몽의 사상7 구운몽의 한계점3. 결론1 구운몽의 문학사적(文學史的) 가치2 구운몽의 문학적(文學的) 가치3 작품의 의의{구운몽(九雲夢)의 작품 분석1. 서론1) 지은이김만중(金

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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[독후감]학문의 숲을 걷는 기쁨

가 '성향'(Gesinnung), '인생관' (Lebensauffassung) 등의 의미로 쓰이게 되었다.서구 사상사에서는 철학과 세계관을 매우 날카롭게 구분하고 다른 한편으로는 양 ... 수의 분류문명권종교철학성경?동양적 세계관 서양적 세계관?히브리적 세계 관과 헬라적 세 계관?기독교?흰두교?유교적?불교적?회교적?도교적?천도교?관념론적?실재론적?유물론적?합리주의 ... 숭배 사상,가정의 위기. 이러한 상황 속에서 우리의 자세는 전투와 사랑이다.전투적 자세는 그리스도인의 직무 가운데 선지자 직에. 사랑의 자세는 제사장직에 해당1.전투적 자세영

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.16

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[문화 지리] 안동지역의 역사문화지리학적 재해석

적 전개에 따른 안동의 역사지리적 성격 6(1) 신라 변방에서 독창적 불교문화를 이룬 안동 6(2) 통일 고려의 기틀 마련에 있어서 안동의 공헌 6(3) 조선시대 유교문화의 중심지 ... , Culture Diffusion ) 2(3) 문화 생태 ( Culture Ecology ) 2(4) 문화 통합 ( Culture Integration ) 33. 연구 방법 3(1) 사상 ... 은 서로인과 관계를 형성하고 있다는 관점이다.연구 방법사상적 접근( approach )생태적 접근 (문화-환경 접근) : 문화를 유기체로 보아 그 지역의 자연환경과 상호 작용 속

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.11

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[종교]`예수를 없다`를 읽고

지 못한 모든 사람들을 동반자로 바라보며 그들을 존중할 것이다. 예수는 없다 에서 필자가 주장한 바와 같이 기독교인이나 불교인이나 이슬람교도나 그 외 다른 종교를 가진 사람들 또는 종교 ... 간주한다고 해서 내가 교회를 나가지 않고 원불교를 믿겠다는 말은 아니다. 지금 내가 진정으로 바라는 것은 성경과 기독교에 대해 제대로 알고 내 신앙심을 발전시키는 것이다. 지금 ... 탄생 역시 우리나라의 수많은 건국신화와 같이 포교를 위해 과장된 것이 아닐까라는 생각도 들었다.물론 그런 생각이 들었다고 예수님이 조선이나 고려 등을 건국한 시조들과 같은 위치

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.16

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[한국문학] 향가의 장르적 성격

향가의 장르적 성격1. 서론향가는 고대가요 이후 신라시대에 창작되기 시작하여 고려전기까지 그 생명을 유지한 우리 문학에서 중요한 위치를 차지하고 있는 문학양식이다. 특히나 고대 ... 가요가 특정한 개인의 서정이라기 보다는 토템적이고 집단적인 사유체계 속에서 창작되어진 장르인데 반해서, 향가는 특정한 개인의 서정이 당대의 문화적, 사상적 흐름과 함께 발현된 것 ... 의 수가 14수로서 많은 작품들이 사라졌을 뿐더러, 향가의 장르적인 성격과 그 사상적, 문화적인 배경을 파악하기에는 사료가 절대적으로 부족했기 때문이다. 따라서 기존의 연구는 주로

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[국문학] 서정주- 동천, 귀촉도 작품 분석

〉은 그가 얻어 낸 가장 완성된 형태이며 완성된 사상시(思想詩)라고 할 수 있다. 피상적으로 본다면 동요나 경쾌한 연가(戀歌)의 한 도막과 같다. 그러나, 이 시를 자세히 분석 ... 라고 할 수 있다. 이 시는 사물에 상상을 부여하지 않고 상상적 사물을 실재(實在)로 이끌어 냄으로써 불교적 관념 세계를 현실에 부착시킨다. 이런 현상은 시집 〈동천〉이나 그 이후 ... 의 근작시가 나타내는 원융무애(圓融無碍)의 인연무진(因緣無盡)에도 그대로 이어져 있다. 그는 이 연연사상으로 허무를 극복하고 있는 것이다.{) 송하선, 『한국명시해설』, 국학자료원

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.09

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[사학과] 조선시대 의료정책

(中原大陸)의 의학(醫學)과 제약기술(製藥技術)을 기반으로 하여 한민족 특유의 인보정신(隣保精神)이 중심이 되어 불교의 자비(慈悲)·업보(業報)·보은(報恩)·윤회사상(輪廻思想 ... 6년에 설치되어 약재의 구입과 서민을 위한 제약(製藥)을 담당하는 것을 주무(主務)로 하다가 세조 6년에 혜민국(惠民局)으로 병합된 서민의료기관이다.혜민국(惠民局)은 고려 공민왕

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07

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[지리학] 지리학개론 레포트

에. 도선은 후일 고려 태조 왕건에 의하여 추숭되고 국사까지 오른다. 한국의 風水는 도선에 의하여 형국론과 형세론이 조화를 이루면서 고려 시대 불교 승려들 중에서도 선승에 의하 ... 를 보여주고 있다.산악 국가라는 풍토에서 파생된 산악숭배사상은 산에 영혼을 부여하는 정서로 그리고 산을 살아 있는 영물로 삼으려는 정서까지 확장되어 동물과 식물로 비유하는 형국론을 낳 ... 여 활발하게 전개되었고 그 특징도 양기, 양택風水에 눈길을 담고 있었다.고려 왕조 이후 조선 왕조 시대로 들어섰을 대 한국의 風水의 흐름은 가장 커다란 변환을 맞게된다. 조선 왕조

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.24

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[한국사] 최승로,세종, 율곡에 관하여

)공덕재를 베풀지 말 것(백성/불교)( /광종)3시위군(왕을보호)시위군의 수를 줄일 것 - 공포감을 조성함( /국왕)(태조/광종)4시여를 금지할 것시여란 개인의 덕을 위해서 종교 ... 적으로 바치는 것으로 이것이 만연되었을 때의 문제가 심각하다.( /불교)( /광종)5무역비정규 무역(국가의 허락이 없는것)을 금할 것이유 - 국경지역, 노토가 충분치 않았으므로(백성 ... 이 호족들의 질서확립10승려들의 역관이용승려들의 역관이용 금지⇒ 역관의 하급관리나 백성들에게 승려들이 행패를 부림(백성/승려)11거마,의복제도거마,의복제도는 고려의 방식대로 유지하자

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17

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[국사핵심정리] 국사핵심정리

.99. 법원서기보직, 97. 서울시1 창시：최제우(1860), 성리학·불교 배척, 서학 배격2 교리와 사상：종합적 성격, 주기론에 가까웠으며 관념론 배격, 샤머니즘과 도교에 가까워 ... 의 친조{를 조건으로 화의제3차 침입(현종 9년, 1018)：강감찬의 귀주 대첩(1019)영향：고려·송·요 세력의 균형, 나성 축조(강감찬 주장), 천리 장성 축조(압록강에서 도련포 ... 서기보직, 96. 경기도1 문벌 귀족(고려 전기)：주요 관직 차지, 경제력 장악, 음서제, 공음전2 권문 세족(고려 후기)：원 세력을 배경으로 등장, 도평의사사 권력 장악, 농장

시험자료 | 51페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.21

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[도교] 도교와 풍수지리설

도교와 풍수지리설고려시기 유교와 불교는 중심사상이었다. 그 중 종교·신앙상으로는 불교가 가장 중요한 위치를 점하고 있었다. 그러나 그밖에 도교 풍수지리설도 크게 성행 ... 를 행하였다.고려초 도교의 존재를 알려 주는 것은 구요당(九曜堂)이다. 구요당은 태조 7년(924)에 세워졌는데, 이것이 확인할 수 있는 첫 도교사우이다. 국초부터 빈번한 재초를 설행 ... 을 중시하였다. 이 구요당에는 당호로 보아 일월화수목금토(日月火水木金土)의 7정(政)과 나후(羅喉)·계도(計都)를 합한 구요(九曜)의 상이 봉안되었으리라 여겨진다.고려중기에 북송

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.29

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[사학]19~20세기 동남아시아의 사회운동사

에 의해서도 촉진되었다.근대 민족주의는 자유주의적 사상들을 수용하고 서구식 교육을 받은 현지 지식인들이 인종주의적 식민지 사회구조로 인해 좌절과 치욕을 경험한 도시 지역 중심부에서 발전 ... 에서 해방된 다른 어떤 나라와 별반 다를 바 없는 취급을 받았다. 그러나 1946년 6월 아난다 왕의 의문사에 이어 군사 쿠테타에 의해 민간정부가 전복되자 냉전적 고려 사항들이 미국 ... , 남베트남에서는 정치적 쇠퇴와 군사적 대결이 시작되었다. 가톨릭 교도들이 지배하는 것으로 보였던 사이공 정부에 대한 불교도들의 시위와 한 농촌지역의 봉기에 대한 정부군의 유감

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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합기도

의 데구찌 오니사브로에게 정신적인 영향을 통하여 깨달음4)자신의 체험:군대 경험과 각종 무술적 체험5)불교 합기도 개조사상을 보면,1) 합기도가. 3극의(極意): 원(圓)-유(流) ... 에도 불구하고 오늘날까지 우리나라를 지탱해 온 힘의 바탕이 되고 있다.그러나 고려시대까지 계층을 막론하고 성행했던 한국의 전통무술은 조선시대에 들어 무(武)보다 문(文)을 숭상 ... 하는 우리민족의 성격과 맥락을 같이하는 무예로써 고구려의 '조의선도', 백제의 '삼랑도', '수벽타', '국선'등으로 계승, 발전되었으나 고려와 조선의 무예경시경향으로 인하여 승려나 도가

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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[풍류도] 풍류도

화하였다는 의미를 일축함은 물론이거니와 내용 면에서 불교적인 색채가 가미되었고, 신선사상을 비롯하여 산신숭배사상 및 도참사상 등이 단군신화 속에서 발견할 수 있으므로 그것을 후대 ... 체계로서, 오랫동안 전통문화의 기반이 된 하나의 사상체계를 이루고 있기 때문이다. 그러나 물질이 인간을 지배하다시피 하는 오늘의 첨단사회는 이러한 한민족의 가치체계를 파괴시키려 하 ... 채 찾아보지 않던 시대와는 달리 새로운 인식과 참된 음미를 시도할 시기가 온 듯 하다.이하에서는 그동안 잊고 지냈던 우리네의 사상을 風流道를 중심으로 논해보고자 한다.Ⅱ. 本論1

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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