"고려 불교사상"의 검색결과 입니다.

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"고려 불교사상" 검색결과 8,861-8,880 / 10,130건

[성리학 사상사] 정도전과 권근

정도전과 권근1. 정도전(1) 정도전의 일생(2) 정도전의 업적(3) 정도전의 사상2. 권근(1) 권근의 일생(2) 권근의 사상3. 정도전 對 권근1. 정도전(1) 정도전의 일생 ... 유형을 마치고 고향 영주(榮州)에서 학문연구와 후진교육에 종사하며, 특히 주자학적 입장에서 불교배척론을 체계화하였다. 1383년 동북면도지휘사(都指揮使) 이성계(李成桂)의 막료 ... 는 것이 바로 토지제도의 개편이었기 때문이다.고려 말 경제는 토지제도의 문란으로 파탄에 빠져 있었다. 관료들의 불법 사전(私田) 확대로 농민들은 많은 세금을 내야 했으며, 심지어

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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[동양사상] 현대물리학과 동양사상

현대 물리학과 동양사상동양사상의 열쇠-상대주의?steady wins the race?라는 교훈으로 많이 인용되는 토끼와 거북이의 경주 이야기는 모두 들어서 친숙하게 알고 있을 것 ... 에 항상 자동차가 사람보다 속도 면에서 빠른 것은 절대 아니다. 이렇게 여러 상황을 고려하여 어떤 사건을 절대시하여 보지 않고 다른 상황과 다른 가정을 고려하여 판단하는 것을 상대 ... 으로 판단하지 않고 전체적인 시각을 갖게 해줌으로서 진정한 해결책을 찾게 해주는 역할을 한다.동양사상과 서양사상의 차이과거 서구에서는 엘레아학파에서 시작된 이원론에서 정신?물질

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.08 | 수정일 2015.08.09

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[고전소설론] 고전소설의 유형과 특징

고 지금도 그 작품성을 인정받고 있다. 허균이 개척한 국문 소설의 창작은 당대 최고의 지식인이며 자유분방한 사상가인 김만중으로 이어져 , 이 탄생된다. 그 중에서도 은 세속적 출세 ... 작자를 알 수 없으나, 판소리 사설을 바탕으로성립되었음을 고려한다면 판소리 사설의 창작자인 광대, 하층 부류들이 근원적인작자층으로 간주 될 수 있다. 판소리계 소설은 여타의 국문 ... 이 이 처음이다. 허균은 명문가에서 태어나 일찍 과거에 급제해 관직에 나아갔으나, 그의 관직 생활은 그리 순탄하지 못했다. 유교 국가의 관리로써, 불교를 좋아하고 예교를 따르지 않

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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조선 시대의 교육

조선 시대의 교육과목명:교육의 역사 철학적 기초제출일:2002년 9월 11일제출자:20011005 강수진*조선사회의 특징과 교육조선시대는 고려 시대에 비하여 문물제도가 잘 정비 ... 됨에 따라 교육제도도 발달하게 되었다. 이성계는 불교를 배척하고 유교를 지도이념으로 삼아서 조선 500년의 교육은 완전히 유학중심, 유교주의가 지배하게 되었다.정치적으로는 노비제도 ... 내용 및 교수법 등 일반제도는 성균관과 비슷하였으나 다만 규모가 작았다.3.향교향교는 이미 고려시대에 생긴 것으로 지방의 중요한 교육기관이었는데 조선에 들어와서 크게 발달

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.16

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[정치] 한국정치사의시대구분

소유가 심하였다. 사회적으로는 신분 본위의 폐쇄적 사회 구조가 과거제의 실시로 능력 본위의 개방적 사회로 발전하였으며, 사상면에서는 불교 중심의 사상이 유교와 불교가 공존하며 발전 ... 었다. 정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ사상 등 여러 면에서 커다란 진전이 있었다. 이것은 고려의 중세 사회가 조선의 근세 사회로 넘어갔음을 의미한다.(2) 근세 사회의 특징조선왕조는 유교정치 ... 의 발전내용과 구조, 또는 사상과 이념 등을 중심으로 하여 이루어진다. 그러므로 시대구분은 아주 다양하게 나타날 수 있는 것이며 해당 역사가의 역사에 대한 주관적인 이해형식이라고 판단

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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[인도사상] 인도 사상의 자유개념으로 본 `모던타임즈`

다. 베다사상의 전체적인 추이는 다름아닌 일원론적 관념론을 지향하고 있으며, 불교나 브라만 종교들도 이에 토대를 두고 있다. 그것은 인도에 계시된 최고의 진리임에 분명하다. 만일 ... 인도사상을 배경으로 분석하고자 하므로 인도사상에 관해 알아보기로 한다.]인도 사상의 일반적 특징들에 대해 살펴보면(1) 인도 사상의 영성인도에서 철학은 본질적으로 영적이다. 인도 ... 고, 또한 해야 한다고 생각되는 것을 행하였다. 인도 사상의 역사는 인간 정신의 끝없는 추구를 여실히 보여준다.(2) 삶과 종교의 일치영적인 동기는 인도인들의 삶 속에 현저

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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대안학교

자리를 찾지 못한 아이들을 위한 교육을 실시하고 있는데, 서머힐을 창립한 닐의 사상에 불교 원리를 적용시켜 태국식 ‘서머힐’학교를 건설해 보자는 목적으로 한다. 여섯 살이 되 ... 부천실업고에 입학하려면 반드시 한 가지 조건이 필요하다. 수업이 없는 낮 시간에는 학교에서 알선해준 직장에서 일을 해야 한다. 입학 여부를 가릴 때 가장 먼저 고려하는 상황이 하나

리포트 | 14페이지 | 3,600원 | 등록일 2007.04.19

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전통속의 법(A+)

으로 領布된 성문법이다. 현존하지 않아 어떤 법의 영향 을 받았을지 확실히 알 수는 없으나 소수림왕 2년에 불교가 전래되었음을 생각해 보면 불교 전래의 과정을 통해 중국법과의 관계 ... 를 추론해 볼 수 있을 것이다.ⅱ) 고구려율의 성격:고구려의 불교는 당시 중국 秦 왕이 전도케 한 것인데, 고구려의 율령 제정에 앞서 秦律의 영향을 받아 제정한 것이 아닌가 추측 ... 는 고구려로부터 불교를 받아들이면서 불교 전래와 함께 법제도상의 영향도 받았 다.ⅱ) 신라률의 성격:신라율에서 不忠不孝에 관련된 범죄를 가장 중죄로 다루고 있는데 이는 당률에서 五逆

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.21

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[역사,사회학]중국의 고구려 역사 왜곡에 대한 나의 의견

었다.Ⅱ. 본문● 영토확장과 전성기 (領土擴張과 全盛期)4 -고구려는 소수림왕(小獸林王:재위 371∼384) 때 불교를 도입하여 공인하였으며 공인과 태학(太學) 설립(372), 율령 ... 고 퇴각하였다" 고 기록되어 있으나 자국의 이익에 맞게 중화사상에 입각한 춘추사관(春秋史觀)에 의한 기록으로 보인다.그 뒤 수나라 양제(煬帝)는 돌궐족을 복속시킨 뒤, 612년 ... )으로 돌아갈 수 있었다. 고구려는 북경인근에 고려성을 쌓고 영토를 더욱 넓히 된다. 그 뒤에도 당나라는 2차·3차(647년·648년)에 걸쳐 고구려를 침략하였으나 모두 실패

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.19

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[사학] 조선 전기의 문화(17세기 이전)

을 恒)?양성지(梁誠之) 등에게 명하여, 《동국사략(東國史略)》《삼국사기(三國史記)》《고려사(高麗史)》 등을 참고하고 중국 사마광(司馬光)의 《자치통감(資治通鑑)》 체제에 따라 ... )을 통틀어 권수외기(卷首外紀)라 하여 1권에 수록했고, 삼국기 8권, 신라기 4권, 고려기 44권에 수록했다. 신라시조 박혁거세에서 고려 공양왕에 이르기까지 1400년 동안의 국토 ... 과는 다른 방향의 역사서들이 쓰여지게 된다. 사림의 등장이 그 요인인데, 사림의 존화 사상을 바탕으로 우리 나라는 작은 중국이라고 생각하는 소중화 의식이 사관에 영향을 주었다. 그리하여

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.25

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[한국미술] 한국미술, 그 분출하는 생명력

화순진무구한 동심의 禪定印像동양미술의 靈氣를 찾아서우리 예술의 바탕, 불교護國과 護法은 하나지붕 위에 핀 淨土世界용은 尺木이 없으면 하늘에 오르지 못한다1천 3백년 만에 되찾은 참모습 ... 장엄한 깨달음의 자리조각에서 읽는 회화고려미술의 꽃, 浮屠甘露탱, 그 죽음과 구원의 세계글씨, 그림 그리고 인품기다림 속에서 피어나는 예술흙으로 빚은 우리 민족의 마음Ⅲ. 접는 말Ⅰ ... 에서’는 학자는 물론, 시인 등 문인 쪽에도 많은 고정 독자가 있을 정도로 정평이 높다.천년 고도, 신라 불교미술의 보고인 경주에서 그는 독학으로 미술사를 공부했다. 그렇게 30여년. 그

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.06

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한국교육사

, 과외활동을 통한 애국사상의 함양과 항일운동, 건전한 인격과 강건한 신체의 함양4. 종교계의 교육활동- 기독교계와 불교계의 두 분야로 나누어 생각- 기독교계 : 교세확장을 위한 ... - 고려말부터 국자감의 명칭을 개칭하여 사용하기 시작하여 조선시대에도 계승하여 사용- 국학, 국자감, 반궁(泮宮), 현관, 성균관, 태학 등으로 불리기도 함(2) 설립- 태조 7년 ... 를 교육하는 곳4) 향교- 고려시대부터 지방에 보급되기 시작한 중등 정도의 교육기관- 조선시대에 크게 발전- 향교의 구조 : 문묘와 명륜당과 양재를 고루 갖춤 → 성균관의 축소판이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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[국어 임용고시]중앙교육 문학 (하) - 교과서와 지도서 정리본

에서 제시되는 ‘미타 사상’이 앞에서 고양된 정서를 효과적으로 마무리짓는 역할을 하면서, 불교 신앙이 보편적 설득력을 얻을 수 있게 되는 것이다.결국 이 노래는 정서와 사상이 조화 ... 자.▶답 : 동명왕과 홍길동의 공통점과 차이점을 작성한 후 조별로 발표한다.☞ 단원명 첨가【 학습 활동 】1. 를 백제의 노래가 아닌 고려 속요로 보는 견해가 있다. 그 근거가 무엇 ... 는 관계임을 보여 준다.4. 다음 작품들을 모둠별로 찾아 감상한 후 그 결과를 발표하고 서로 평가해 보자.고려 속요 : 가전체：임춘의 시조：맹사성의 가사：송순의 , 정철의 ▶답

시험자료 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27

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[성리학] 성리학의 형성과 한국적 전래

성리학은 漢代의 道家나 陰陽五行說과 魏晋의 玄學과 隋唐代의 불교의 영향속에서 침체된 유가의 이론을 재정비하고 사상적으로 생명있는 새로운 사상을 정립하여야 한다는 문제의식에서 출발 ... 가 충분하지는 못하였지만 朱子의 정신을 실천하고자 노력하여 「東方理學의 祖」로 추앙을 받기에 이르렀다. 그러나 고려왕조는 초창기부터 불교국가였으며 비록 말기에 타락을 하였다고는 하지 ... 을 하였지만 국가의 지도이념으로서는 그 권위가 불교를 따르지 못했다. 그러나 조선왕조가 고려말 신진 유학자들의 협력으로 이루어지자 신진 유학자들은 신라시대부터의 불교를 배척하고 주자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[문화재]우리고장의 문화재 운주사 감상

지방의 설화에 대하여 탁월한 견해를 갖고 있는 『녹두장군』의 작가 송기숙 교수는 노령산맥 이남의 미륵사상이 불교사상적 차원에 머무른 것이 아니라 사회개혁을 바라는 민중사상의 큰 ... 라는 책에서 운주사 골짜기의 천불천탑은 미륵 혁명사상을 믿는 천민들과 노비들이 들어와 만든 것이며 불교사원이라기 보다는 천민과 노비들의 해방구였다고 소개하기도 하였다.이렇듯 운주사 ... 식세계를 반영한 것이며 그 문화적 공간에는 민중들의 체취도 배어 있다. 그래서 대부분의 고려시대 불상에서는 백성들의 모습과 같은 투박한 느낌의 민중성과 함께 불교 이데올로기

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.13

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[감상문] 감상문 '동양학 어떻게 할 것인가'

태풍의 눈과 주변의 변화를 개념으로 형상화한다면, 마치 불교의 空과 色, 도가의 無와 有, 성리학에서 말하는 理와 氣로 해석할 수 있다. 또한 화엄사상에서 나오는 毘盧蔗那佛(비로자나 ... 로 언급한 내용을 이해하기 위해서는 교양 수준을 넘는 동서양의 여러 사상사와 사건들이 필요할 정도로 너무 많은 범주의 이야기를 다루고 있다.나의 지식과 공부가 미약한 점 때문인지 ... 를 억압받던 상황에서 고려대학 교수들이 “현 시국에 대한 견해”를 발표한 직후 발표한 글로서 곳곳에서 어두운 현실 속의 고뇌하는 지식인의 모습을 거침없이 보여주고 있는 글이다. 그 다음

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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[인문 어학] 가사문학의 특징

은 고려말 나옹화상의와 조선 성종대 정극인의 을 들 수 있다.(2)제2기성종 이후 임진왜란 이전까지를 말한다. 이시기는 전기에 발생한 가사문학사상에 본격적으로 향유되기 시작하고 그 지속 ... 게 되었으며, 귀양살이의 사연을 쓴 유배가사와 세시풍속 같은 기록물들도 나타나게 되었다.3. 사적전개(1) 제1기고려말부터조선성종까지로서가사문학의발생시기이다. 가사문학의 발생에 대 ... 다고 보는 견해이다. 5민요에서의 발생설: 가사의 기원 같은 4·4조 연속체의 교술율문인 교술민요에 있으며, 구비문학인 교술민요가 기록문학으로 발전한 것이 가사라고 본다. 6불교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.24

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[교양 국어 말하기 글쓰기 등] 영어 공용화

, 제도를 받아들이는 것을 주저하지 않았다. 삼국시대에서 고려에 이르기까지는 불교를, 조선조에서는 유교를, 근세에 들어와서는 자유민주주의를 받아들임으로써 당시 세계를 지배하던 가장 ... 적인 가치와 원칙을 받아들이고 지키는 것뿐이다. 실제로 우리 한민족은 이러한 원칙을 철저하게 지킴으로써 생존과 번영을 기약해왔다. 우리는 예로부터 내려오면서 보편적인 사상과 철학 ... 보편적이고 수준 높은 문명을 적극 수용하였다. 그러나 동시에 모든 사상과 제도는 특정 민족과 사회에 전파되는 과정에서 토착화 과정을 거치면서 굴절되고 재해석될 수밖에 없다. 그렇

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.11.22 | 수정일 2022.08.03

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[고전수필강독]임춘의「동행기」와 이곡의「동유기」를 읽고

을 그리워하여 쓴 시를 보고, 역시 우리나라에는 예부터 불교사상이 만연했다는 것을 느낄 수 있었다. 이는 이곡의「동유기」에서도 많이 나타나고 있다. 지금까지 임춘의 짧지만 긴 여운의 글 ... 을 바탕으로 주제를 이끌어 내는 ‘설’까지 여러 종류의 수필을 살펴보았다. 앞서 이야기 한 바와 같이 이번에 살펴 볼 작품들은 모두 고려시대에 쓰여 져서 『동문선』에 실려 있는 기행문

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30

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[역사] 삼국사기

는 고려 건국 후 200여년이 흘렀고, 고려의 문벌 귀족문화가 절정기에 이르렀으며, 유교와 불교문화가 융합됨으로써 고려왕조의 안정을 구가하는 과정에서 자기 역사의 확인 작업으로 전 ... 다.《삼국사기》는 고려 인종 23년(1145)에 김부식 등에 의해서 완성 되었는데 이처럼 늦은 시기의 사서이니 만큼 그간의 역사 기술의 발전이 여기에 반영됨으로써 내용. 체재가 갖추어질 ... 것을 생각할수 있지만, 반면에 서술대상 시대에서 멀리 떨어지게 됨으로 해서 상세하지 못한 점이 많을 것도 짐작할 수 있다.지금까지 《삼국사기》는 편찬자 김부식의 고려 정계

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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