"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 821-840 / 2,988건

관상 조담경 하권 인중관상人中 눈썹관상

을 넘겨 생기면 항상 부족함을 생각한다.眉濃髮厚, 心賊損壽；미농발후 심적손수눈썹이 진하고 모발이 두툼하면 마음이 해치고 수명을 감소하게 한다.眉過眼角, 兄弟五六；미과안각 형제오육눈썹 ... 을 훔쳐 강할수 없다.?眉多招橫禍, 隋郭林宗曰：“久?則紋深, 深者謂之破家.”찬미다초횡화 수곽림종왈 구찬즉문심 심자위지파가郭林宗:곽태[郭泰]. 후한[後漢]의 유명한 학자로 수천 명의 제자

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.03.12

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침구자생경 4권 분돈 현벽 징벽 적취 적기 복통 복만.hwp 12페이지 원문 및 한글번역

을 주치한다.期門, 主賁豚上下。（銅同見?亂。）기문은 분돈으로 위 아래 감을 주치한다. (동인경은 곽란에서 같이 나타난다.)中極, 主賁豚上?心。甚則不得息。중극은 분돈으로 위로 심장 ... 은 냉기 적취, 때로 심에 상충함, 굶주림으로 먹지 못함을 치료한다. (명당하경)脾?, 治積聚。（銅見腹脹。）비수는 적취를 치료한다. (동인경에서는 복부창만에서 나타난다.)中管, 主

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.02 | 수정일 2020.06.13

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[환자 케이스 CASE] 연하곤란을 주소로 하는 남자 환자 사례

지장암, 장폐색, 충수염), 간·담질환(급성 간염, 담낭암), 췌장질환(만성 췌장염, 췌장암)정신적 장애, 고도의 울혈성 심부전, 요독증, 폐기능부전, 내분비 질환, 악성 종양 ... , 약제2. 한의학적 고찰- 脾와 胃의 생리작용은 脾主升淸, 胃主降濁으로 요약할 수 있는데, 脾主升淸은 脾의 運化機能으로 脾가 水穀精微를 心, 肺로 上注하는 작용을 말하며, 胃主降濁

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.05.11 | 수정일 2023.02.22

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A+ 2020년 1학기 테크노 경영학 교안

동업계약서 (공동사업자인 경우)[3주차] 창의적 사고1. 창의성의 의미창(創): 비롯하다 → 창(倉): 곳간, 창고+ 도(刀): 칼의(義): 뜻, 생각하다 → 심(心): 마음 + 일

시험자료 | 73페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.06.14

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적수현주 2권 주하, 인삼백호탕, 죽엽석고탕, 십미향유음, 익원산, 오령산, 축비음, 대순산, 내복단, 대황룡환, 자화계령감로음, 선명계령감로음.hwp

고 마음이 혼란하고 심번하게 하면 병명을 원이라고 한다.?者, 心惑而煩悶不安也。원이란 심이 의혹당해 번민해 불안함이 있다.是由?氣不升, 濁氣不降, ?濁相干, 亂於胸中, 使周身血氣逆行而亂

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.31

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체내수분의기능에대해설명하고수분섭취를위한바람직한방법

하는데, 조직별로 보면 신(賢), 심(心), 폐(肺), 비(脾), 근육의 순으로 수분함유량이 높고 반대로 지방조직, 뼈에서 수분함유량이 낮다. 그러므로 체중 당 수분량은 지방조직이 많

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.11.02

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9.여래장사상(진여연기설),밀교

)에서는 우주의 근본원리를 ‘一心(일심)’이라 하고, 그 一心(일심)을 다시 靜(정)과 動(동)의 두 측면으로 파악하였다. 그것이 곧 一心(일심)의 心眞如門(심진여문)과 心生滅門(심생멸문 ... )이다.① 眞如(진여)의 두 측면: 不變(불변)과 隨緣(수연)② 眞如(진여)와 無明(무명)?心眞如(심진여): 離言眞如(이언진여)와 依言眞如(의언진여)?心生滅(심생멸): 진여가 無明 ... 眞如(심진여)와 心生滅(심생멸)이 화합하여 不一不異(불일불이)의 상태를 이룬 것이 阿梨耶識(아리야식)이다. 이는 깨달음의 菩提心(보제심)인 如來藏(여래장)과 無明(무명)의 妄識

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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모성간호학 - 초등학생 성교육, 성상담 간호과정 A+ 자료입니다

다 . 4. 실제로 그 상황이 벌어졌을 때 현명하게 대처하기 위함이다 .수행 - 성의 개념 성 ( 性 ) - 心 ( 마음 ) + 生 ( 몸 ) : 인간의 성기와 성 행위만을 가리키 ... 수 있다 . 잘못된 성 지식 과 성에 대한 생각을 알려준다 . 이성 교제나 결혼 생활에 나쁜 영향을 끼친다 . 성 호기심으로 음란물을 자꾸 보게 되어 중독 이 될 수 있다 . 늦

리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.24 | 수정일 2018.03.27

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지눌의 정혜쌍수

적인 방법이었다. 그는 수심결(修心訣)에서 심즉불(心卽佛), 즉 마음이 부처임을 강조한다.슬프다! 요즘 사람들이 미혹한지 오래로구나. 자기 마음(自心)이 참된 부처임을 모르고 자기 ... 여 수심의 기본이 ‘선정(禪定)’과 ‘지혜(知慧)’를 닦는 데 있음을 분명히 하고 있다.제 마음(心)이 바로 부처의 근본(根本)임을 깊이 믿고 비추어 보는 선정(禪定)과 지혜(知慧

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06

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경상대학교 GNU인성 수업내용 정리

어 사는 세상을 위한 기본 원칙- 서(恕) : 여(如) + 심(心) - 남의 입장도 나의 마음과 같이 헤아려주는 배려심: 공자는 나의 진실한 마음인 충(忠)을 바탕으로 남에게 베풀

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.24

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한시에서 ‘意’를 둘러싼 조선조 문인들의 담론 양상

論의 필터로 위진시대의 文氣論을 이해했던 한 방식이라고도 볼 수 있을 것이다. 이와 같은 관점은 조선 초기까지 이어져, 서거정과 이행은 다음과 같은 글을 남겼다.詩言志, 志者, 心 ... 를 이루었음을” 반증하는 것이기도 하다.이 시기의 意와 法에 관한 논의의 예로 심낙수의 다음과 같은 글을 들 수 있다.爲文, 有二弊, 只主乎意, 其弊流, 只循乎法, 其弊泥, 二者, 固難

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.08

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온역론 응보제증 논음증세간한유 논양증사음 사병치약 사병치폐 논경역오치매성고질 지체부종 복한제반열 지일.hwp

甚薄, 今發時又現證不甚, 雖有頭疼身痛, 況?食不絶, 力可徒步, 又焉得而知其疫也？*發時故의 원문은 今發時又이다.또 감촉한 기가 매우 엷고 지금 발병할 때도 또 현증이 심하지 않 ... , 心下滿悶, 喘急, 大便不調, 此又加疫也, 因下之, 下後脹不除, 反加腹滿, 宜承氣加甘遂二分, 弱人量減。환자의 온몸 부종은 하체가 더욱 심하며 배꼽이 돌출하고 음낭과 음경이 붓고 매우

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.14

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GNU 인성 기말고사 요약 정리

어 사는 세상을 위한 기본 원칙- 서(恕) : 여(如) + 심(心) - 남의 입장도 나의 마음과 같이 헤아려주는 배려심: 공자는 나의 진실한 마음인 충(忠)을 바탕으로 남에게 베풀

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.23

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경악전서 붕인규 산육류 활태, 최생, 온파, 산요, 육역산, 포파산난 포의불출, 포의논외방 기탈혈훈 아초생 자사복중, 사태론외방 소산 단산방 산후류

事, 但當寬心候時可也。?心[ku?n//x?n]① 마음을 넓게 가지다 ② 마음을 편히 먹다 ③ 안심하다이 복통은 양수가 옴과 오지 않음을 막론하고 모두 무방한 일이니 응당 너그럽 ... , 且須寬心行動, 以便兒身舒轉。둘째 임산부 복통이 아직 심하지 않으면 반드시 편안하게 행동해서 아이 몸이 펴고 돌리기 편하게 해야 한다.如腰腹痛甚, 有産之兆, 卽當正身仰臥, 或起坐

리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.06.06

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한문과고사성어 족보

. 심재홍곡(心在鴻鵠) : 마음이 기러기와 고니에 있다. 바둑을 두면서 마음은 기러기나 고니가 날아오면 쏘아 맞출 것만 생각한다면 어찌되겠느냐고 말한 맹자에서 비롯된 말. 학업 ... 가 생긴다는 것을 말함809. 일립만배(一粒萬倍) : 한 알의 곡식도 심으면 만 알을 맺는다. 적은 것도 쌓이면 굉장히 불어난다. 하나의 선행이 많은 좋은 결과를 낳는다810. 일맹인중맹

시험자료 | 106페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.17

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양명학의 성립

는 없다.” 모든 것을 이치(理)로 파악하는 주자학은 근본적으로 잘못되어 있으며, 진정 중요한 것은 마음(心)이라는 것이었다. 그러므로 대나무를 아무리 바라본들 대나무와 동떨어져 있 ... 에 주적인 도덕심道德心으로 ‘양지良知’ 그 자체를 의미한다. 왕양명에 있어 학문이란 바로 자신의 도덕본심道德本心을 구하는 것일 따름이며, 맹자孟子의 양지양능良知良能을 본원으로 하 ... 은 ‘자기 심心속의 올바르지 못함[不正]’을 바로잡는 것[正]”이다. 또 치지致知는 맹자孟子가 말하는 ‘양지良知’를 발휘하는 것이다. 즉 치양지致良知가 바로 이것이다.“성인의 도리는 나

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.29

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아유르베다의 역사 및 특징 목적 체질 바타 피타 카파 아유르베다에 따른 질병 의학의 진단 체질별 관리방법

크라에는 다음 세대를생산하는 힘과 조직을 재생산하는 힘이 있다.* 3요소; 육체(身), 마음(心), 영성(靈)2. 아율베다식 체질1)체질의 분류, 분석아유르베다 의학은 체질 ... 지 불면증이 된다.순환기질환, 신경계통질환, 혈관계통질환(협심증, 심장마비, 뇌졸증)등이 생기기 쉽다.심적인 부분에서는 바타가 균형을 이루었을 때 행동이 민첩하고 쾌활하며 상상력

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.16

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득배본초 2권 홍두구, 초두구, 백두구, 축사밀, 익지인, 필발, 육두구,보골지, 강황, 울금, 봉아출, 형삼릉

과 섞어 찌고 호마, 호두와 섞어 쪄도 또한 좋다.恐其熱入心臟, 童便浸蒸。보골지 열이 심장에 들어갈까 두려우면 동변에 담가 찐다.陰虛下陷, 內熱煩渴, 眩運氣虛, 懷妊（溫燥氣降。）心胞熱 ... 는다.且此動胞絡之火, 君相火熾, 煩而且躁, 其病未有不危者矣。이 보골지로 포락의 화를 동요하면 군화와 상화가 치성하고 심번에 또 번조하고 질병이 모두 위태롭게 된다.莫若重投熟地, 佐以

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.05.17

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득배본초 2권, 감초, 황기, 인삼, 상담삼, 북사삼, 제니, 길경, 황정, 위유, 지모.hwp

腫羞明, 或出血者, 名慢肝風。慢肝風:?兒目?이라고도 함. 갓난아이 눈병의 하나. 심비경(心脾經)에 사열(邪熱)이 있을 때 다시 풍사(風邪)에 감촉되어 생긴다. 갓나서 한 달 이내 ... 이 사배오하면 이질을 멎게 한다.君當歸, 活血。상담삼은 당귀를 군약으로 하면 혈을 활발하게 한다.佐棗仁, 補心。상담삼은 산조인을 보좌하여 심을 보충한다.補肺, 蜜拌蒸熟。상담삼은 폐

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.05.14

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교육사 - 교육사상가 율곡 이이] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오-그 인물을 선택한 이유, 율곡이이 생애, 율곡이이 교육사상의 특징, 자신의 평가의견, 우리나라 대표적교육사상가, 2016년 교육사 중간과제물

듯이 인간존재도 기발이승의 존재구조를 갖는다고 생각한다. 이를 달리 말하면 이기지묘가 되는데 그의 성, 정, 심의 기본구조가 이를 근본으로 삼고 있다.1. 심 ? 성 ? 정 ? 의심(心 ... 또한 마땅히 바르다 하여, 육신보다 심에 우위를 두어 심의 주재성을 명백히 하였다. 또한, 심은 심 ? 정 ? 의를 포괄하는 개념이다. 율곡은 정 ? 지 ? 의가 모두 한 마음 ... 와 같이 심은 성 ? 정 ? 지 ? 의 일체를 포괄하는 우리의 정신 능력 일반을 의미하고, 그 심을 현상에 따라 구별해 봄으로써 각기 다른 이름이 있게 된다.성(性)은 ‘마음속

방송통신대 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.30

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