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"하늘(天)문화" 검색결과 801-820 / 1,766건

  • 국립극장에 대해서
    - 국수호 디딤무용단의 天舞 (2008-10-16~2008-10-19) 국립극장 문화동반자 공연 마음을 울리는 영혼의 소리 ( 2008-10-23~2008-10-23) - 완창판소리 ... 목 차 국립극장의 소개 연혁 조직도 전속단체 국립극단 국립창극단 국립무용단 국립국악관현악단 극장별 소개 해오름 극장 달오름 극장 별오름 극장 하늘 극장 이달의 공연정보 - 약 ... *설립목적 한국문화의 국외선양 민족예술의 창조적 발전 국민의 문화 복지 향상 국립 극장의 연 혁 책임운영기관제도 공공성 유지와 경쟁원리에 따라 바람직한 사무에 대하여 기관장
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.24 | 수정일 2025.03.13
  • [문화]한국 문화
    한국 문화제1강. 한민족과 민족 문화의 형성1. 고고학(考古學)적으로 본 한민족의 기원1-1. 인류의 시작고생(古生) 인류의 출현은 1천여 만 년 전에 나타남/ 현생(現生) 인류 ... 의 사육도 시작됨 →높은 생산성으로 취락이 가능함/ 이들 신석기 문화를 일으킨 민족을 즐문토기인이라 함/ 뒤에 등장하여 한민족의 주류를 이루는 청동기인(예, 맥, 한족)들과 구분 ... ) 위만(衛滿) 전설은 이와 깊은 관련이 있다고 지적되고 있음.** 단군(檀君) 개국 설화3. 한국 문화의 형성3-1. 문화적 동질성의 문제3-1-1. 삼국 통일 이전: 정치
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30
  • 국어발달사 이표기 분석
    을 바로잡은 것은 이표기일까? (예) 천우(天祐)12년이라고 했으나 마땅히 정명(貞明)원년으로 해야한다. 이표기 : 다른 차자표기법으로 나타난 동의어 및 유의관계에 있는 두 개의 표현 ... 탈해왕9)3월 금성(金城) 서쪽 시림(始林)숲속 나뭇가지에 달려있던 금궤(金櫃)에서 태어났다. 탈해왕(脫解王)은「하늘이 내려준 아들」이, 금궤에서 나왔다고 하여 성(姓)을 김씨(金 ... 의 한문식 표기라는 견해가 있다. (정구복 외, ≪역주 삼국사기≫4 주석편(하), 한국정신문화연구원, 1997 616쪽). 11)가야(加耶), 가라(加羅) '(산과 들자락의) 마을
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.08.09
  • 十二.孝誠 : 한문학습지도안
    키고, 나아가 역사의 발자취가 남아있는 문화유산을 소중히 아끼는 태도를 길러 준다.3. 단원(제재)의 목표가. 한자의 음과 뜻을 알고, 한자어를 풀이할 수 있다.나. 한자어 ... 를 일상의 언어생활에서 활용할 수 있다.다. 한자?한자어 학습에 기초하여 한문을 독해할 수 있다.라. 선인들의 삶을 통해 건전한 가치관과 바람직한 인성을 형성한다.마. 전통문화를 이해 ... 를 이용하보다(臥薪嘗膽)ㅇ母嘗欲生魚 時 天寒氷凍 : 어머니가 일찍이 산 물고기를 먹고 싶어하였는데, 그때는 날씨가 추워 얼음이 얼었거늘,天寒氷凍:嚴冬雪寒?부당한 부모의 요구에 대응
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.30
  • 한일 종교비교 (한국의 무교와 일본의 신도를 중심으로)
    Ⅰ. 종교의 의미1. 종교란?무한(無限)·절대(絶對)의 초인간적인 신을 숭배하고 신앙하여 선악을 권계하고 행복을 얻고자 하는 일이다. 인간의 정신문화 양식의 하나로 인간의 여러 ... 로 보는 마나이즘(manaism)설, 동식물과 인간과의 밀접한 관계의 신념을 원초(原初)로 보는 토테미즘(totemism)설 등이 19세기 말 이래 잇달아 제창되었다. 또 물질문화 ... 된다. 이 신교는 정기적으로 큰 종교적 축제를 가졌는데, 그것은 다름 아닌 고구려의 동맹, 부여의 영고와 같은 하늘에 제사를 올리는 제천의식이었다. 이 제천의식에서 무당들은 사제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.07
  • 고구려 고분벽화 설명
    다가 급기야는 멸망에 이르는 시기이다.이 시기의 고구려문화에 영향을 끼친 정치∙사회적 흐르므로 주목되는 것은 왕권의 약화와 귀족연립정치의 전개로 말미암은 고구려 사회의 지방분권적인 ... 에서 7세기 전반에 걸치는 기간이다. 5세기 후반에 성립시킨 범(汎) 고구려 문화의 성과가 고분벽화를 통해서 확인되지만, 이어진 정치․사회적 불안정으로 말미암아 동북아시아 패권국가 ... 로서의 지위가 흔들리고 동북아시아 문화중심으로서의 역할도 도전 받는 시기이다. 전반적인 경향은 종래의천정부에 작게 나타났던 사신도가 네 벽면을 차지하게 되고 묘주와 관계되는 장면
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.05.10
  • [동양철학]공자의 사상체계
    선진(先秦) 유학사상(儒學思想)의 이해Ⅰ. 공자1. 공자의 생애孔子(BC 551~BC 479) : 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)2. 공자의 사상체계1) 천관(天觀)(1) 천 ... 의 개념 : 세계의 운동과 변화의 배후에서 그것을 주재하는 절대적 존재. 은주시대의 상제천(上帝天)관념을 일면 계승, 합리적인 방향으로의 변화. 공자의 천은 역사의 과정과 개인 ... 의 실존적 삶에서 일정한 섭리를 주재.(2) 귀신관(鬼神觀) : 귀신을 부정하지 않았으나, 말하지 않음(敬而遠之)⇒합리적, 객관적 학문태도(3) 공자의 천명의식 : 天에게서 사명事命
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10
  • [유교][유교사상][유교(유교사상) 인간관][유교(유교사상) 효사상]유교(유교사상)의 정의와 유교(유교사상)의 사상적 성격, 유교(유교사상)의 인간관, 유교(유교사상)의 윤리규범 및 유교(유교사상)의 효사상 분석
    성을 강조한다. 한편 그는 영적인 존재들(그는 그것에 관한 자기의 견해를 표현하길 거부한다)로부터 사람들이 멀리 떨어져 있기를 충고하면서도 하늘(天)과 영들에 대한 당시의 종교적 믿 ... 하여 아름다운 문화사회를 경영하는 충분한 능력을 갖추게 하기 위함이다.'논어' '대학''중용''맹자'를 사서(四書)라고 하는데 모든 유교인의 기본자질을 기르는 정치 도덕 사회 문화의 준칙 ... 어 사람의 살고 죽는 것이나 부하고 귀한 모든 운명이 다 천명이라 하여 하늘에게 죄를 지어서는 안 된다고 하였다. 또 인도(人道)로서는 효, 제, 충, 신(孝, 悌, 忠, 信)이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.09
  • 연상한자 레포트
    와 숭배의식에 대한 내용을 담았습니다.하늘 天의 글자 형성에서 볼 수 있듯이 한자의 가장 큰 특징은 다른 모든 신들이나 자연의 존재, 갖가지 행위나 경험, 심지어는 미의 인식, 시간 ... 을 배웠으며, 우리나라의 문화와 비슷한 점이 많아서 이해하기 쉬웠습니다.2장에서는 수렵에서 농경으로라는 주제로 시작합니다. 고대 중국인들의 사냥과 관련된 한자로 짐승을 사냥하는 모습을 형상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.01.15
  • 묵자(墨子)의 생애와 사상
    을 유실되어 지금은 제목조차도 알 수가 없다.3. 묵자의 사상(1) 묵자의 천관중국의 천(天)사상은 은대(殷代)로부터 시작하여 주대(周代)에 와서는 천을 숭배하는 신앙 ... 으로 까지 확대되었다. 묵자의 천(天)사상은 이러한 중국 고대의 원시신앙에서 유래한다. 묵적은 천을 상제(上帝), 자연신, 조상신으로 구체화하여 인격성을 부여하고, 그 실재를 주장함으로써 주대 ... (周代)의 천 사상으로 복귀하고자 하였다. 이는 춘추전국이라는 전환기를 함께했던 다른 학파들의 천 사상과는 분명히 구별된다.그 당시만 하더라도 지배층 사이에는 인문중심의 문화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.30
  • 현대 한국의 민속 타이핑 자료입니다.
    적 시간을 사회적 시간으로 전환하는 의례? 조상숭배의례(孝)와 관계있다.1. 농경세시와 사회적 시간(2)? 음양사상이 토대를 이룬다.(주역에 따라)부(父) 천(天) 원(元) - 봄 ... 물을 길어 오기에 바쁘다. 이날 새벽에 하늘에서 용이 내려와 우물에 알을 쓸어 놓고 간다 하여 우물물을 먹는 사람 중 누구보다도 먼저 길어 밥을 지으면 그 해 농가가 대풍이 든다고 ... 세시풍속이 상이하다. (자연환경)→추석문화권? rites(의례) : 의례를 통하여 결속력을 다진다.? 너무 결속되어 다른 마을에 대해 배타적인 성격을 가진다. →추석,단오,단오권분절
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.06
  • [유교에서의 여성의 모습] 유교와 여성의 권리, 인식, 실태 문제점 및 개선방안
    의 '암탉이 울면 집안이 망한다'는 구절에 대하여 현대에 들어서는 '암탉이 울면 새벽이 온다'라는 담론이 등장하고 있다. 유교에서 남자는 하늘(天), 여자는 땅(地)으로 상되고 과거 ... 의 하늘은 높고, 두려움과 경외의 대상인 반면, 땅은 비천하고 만물을 산출하는 것 외의 가치는 인정되지 않았다. 그러나 현대인들에게 하늘은 무한한 도전의 대상이다. 반면 땅은 환경문제 ... 의 중요성과 더불어 이제 하늘보다 더 소중한 삶의 터전으로 인식되고 있다. 흔들리는 가장의 권위와 여권의 신장은 아마도 현대인들의 이러한 인식의 변화와 전혀 무관한 것만은 아니
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.18
  • 선덕여왕일화 중 지귀설화에 대한 역사적 고찰
    에게 아들의 사정을 실토하고 연민을 베풀어줄 것을 호소했다. 감동한 왕녀는 天祠 안에서 그녀의 아들과 밀회할 것을 약속했다. 왕녀는 父王의 허락을 받아 天祠에 행차했다. 왕녀는 시종 ... 을 문에서 기다리게 하고 혼자서 天祠 안에 들어갔다. 이 때 왕 자신이 施主가 되어 있었던 天神은 소인이 감이 왕녀를 욕되게 하는 것을 버려둘 수 없다고 생각하고, 술파가를 깊은 잠 ... 이 소중한 불도 잘못 다루면 인간이 이룩한 모든 문화를 없애 버리는 부정적인 것으로 변모한다. 사랑도 마찬가지이다. 인간의 고귀한 가치인 사랑이 부정적인 것으로 변하여 자신은 물론
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.19
  • 일본의 3대 마쯔리
    일본문화 연구일본의 3대 마쯔리목 차들어가며1.마쯔리란?1) 마쯔리란?2) 마쯔리의 기원-언어의 기원2. 일본의 3대 마쯔리1) 도쿄(東京)의 간다 마쯔리2) 오사카(大阪)의 덴 ... 하고 화려한 축제 문화를 가진 나라도 드물다. 100여 개의 축제가 일본 열도 어딘가에서 열리고 있으며 그들 스스로도 자신을 '마쯔리의 민족'이라 부르길 주저하지 않는다. 1년 365일 ... 다. 매년 7월 24, 25일에 진행되는 일본의 대표적인 여름 마쯔리라 할 수 있다.하늘신에게 제를 올리는 천신제(天神祭)로서 일본의 2,400개가 넘는 마쓰리[祭り] 중 도쿄
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.26
  • 문학발생 장으로서의 우타가키와 상대 운문문학의 특징에 대하여 서술
    문화가 펼쳐졌기 때문이죠. 그것이 도시생활이 열리게 된 매우 큰 계기가 되었다고 생각합니다. 도시가 왜 중요한가 하면, 자연과 인간의 관계가 이전의 인간관계와는 완전히 다르 ... 는 매우 독자적인 것이라고 할 수 있겠습니다.한편 『가이후소』의 大津皇子의 한시 속에도 단풍을 비단에 비유한 작품이 있습니다. 「天紙風筆雲鶴を畵き、山機霜?葉錦を織らむ」라는, 자유 ... 롭고 아름답기를 바라는 자신의 시문을 하늘에 그린 학과 비단과 같은 단풍이라는 표현으로 나타내고 있습니다. 물론 단풍을 비단에 비유하는 것은 중국의 시에서 유래된 것입니다. 大津皇子
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.05
  • 중국의 유가사상
    에서 성행하였는데, 인간의 모든 것은 모두 '하늘(天)'이 부여한 것이며, '하늘' 앞에서 인간은 아무런 힘을 쓸 능력도 없고 어떠한 일도 하지 못한다고 생각했던 것이다.⑤ 교육사상(敎育 ... , 정치적ㆍ문화적 감각력, 고대의 전통과 관습에 대한 선호 등은 2,000년 이상 중국 지식인들의 사고에 영향을 미쳤다. 이러한 문제들에 대해서 누구도 그만큼 철저하지 못했으며
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.06
  • 중국의 소수민족, 티벳
    의 슬픔을 극락왕생의 희망으로 대신한다. 사람이 죽으면 불교의식을 거친 후, 다양한 방법으로 장례를 치른다.① 화장(火葬): 고급 장례의식으로 라마승들에게만 행한다.② 천장(天 ... 곳에 가지고 올라가 칼로 살을 떠내어 새들의 먹이로 주는 방법이다. 그리고 이는 새들에 의해 죽은 영혼이 하늘로 올라간다고 하여 중국에서는 천장이라고도 한다. 천장(조장)을 한 ... 침공'이라는 제목으로 티벳의 수도인 '라사'와 티벳의 문화가 최근 이주해 온 중국인들로 인해 훼손되고 있다고 보도하고 있다. 지난 92년 중국 정부는 티벳의 이주 제한을 해제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.25
  • [종교와 구원]유교, 불교, 기독교의 구원관
    를 전제하지 않기 때문에 유교의 구원론이라고 할 만한 것은 없다.유교의 근본적인 도덕의 목표는 예(禮)와 관련이 있다.이 禮는 개인이 실천할 도덕 질서가 아니라 절대자인 하늘(天 ... )이 우주와 만물을 운행하는 모든 도리(道理)를 가르킨다고 본다.하늘의 이치(天理)인 禮는 인간의 문화, 정치, 인륜적 생활 속에서 실천되어야 할 인간 생활의 원리의 기본이 되는 것이 ... 세상에 살 동안 입신양명(立身揚名)하여 복을 누리며 사는 것으로 만족한다.유교는 인간의 선척적 天의 성품이라고 할 수 있는 내면적인 仁을 실천함으로써 禮룰 이루고 인간의 自我實現
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.30
  • 동아시아 전통과 문화 중간고사 - 중국 문명의 형성 ~ 한나라 초기 (은,주,춘추전국,진,한)
    동아시아 전통과 문화 중간고사1. 은의 국가 구조와 신정정치에 대해 논하시오.은은 ‘상(商)’ 지역에서 발현한 국가로 ‘상족’이 건국한 국가로 수도를 자주 옮겨다녔는데, 상 ... 한 사람들은 주의 은 정벌을 정당화하기 위해 천명사상을 만들어냈다.천명사상은 은의 마지막 왕인 주(紂)가 하늘의 명을 수행할만한 도덕성을 갖추지 못했기 때문에, 하늘이 그 천명 ... 인 왕의 도덕성, 인격 등은 고려하지 않는 무인격의 존재였다. 그러나 주의 최고신인 천(天)은 자신의 뜻은 백성들에게 전하는 왕에게 도덕성을 요구하는 존재이다.이러한 천명사상은 에
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 8페이지 | 5,500원 | 등록일 2009.04.05
  • WCG 활성화 방안 기획서, 연하나로
    *Strategy - No.1. Observer하늘과의 Connection문제인식 변화를 통한 공중들을 한 단계 상승연 날리기 이벤트 뿌리 깊은 연 역사가 있는 중국 WCG종목 캐릭터 ... 를 형성한 연을 제작하여 배포스타 전략 한류 열풍을 이용하여 스타를 초청하여 팬들과 시연 게임 및 공연별과의 Connection그룹 신화의 (신혜성)天 마케팅3*Strategy ... OPINION LEADER전략*(예행국 : 한국, 중국, 일본) 제 1회 국가 별 WCG Opinion Leader 선발Who : WCG What : WCG응원문화를 이끌어갈 Opinion
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 44페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.04.01
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2025년 10월 27일 월요일
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