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건국신화 유가사상 유교는 종교인가 일본 신화 훈민정음 주몽신화 원문 윤리와사상 나이팅게일 정신 실용한의학 훈민정음 우수성
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"하늘(天)문화" 검색결과 841-860 / 1,766건

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    [단군신화][동명왕신화][동명왕편][신화][건국신화]단군, 단군신화, 동명왕신화, 동명왕편(단군의 의미, 단군신화의 내용, 소재의 상징성과 다른 작품의 관련성, 단군신화 분석, 동명왕 신화, 영웅 서사시 동명왕편)
    다. 이후 기원전 4세기 전국시대 말에 가서야 고조선이 일정한 초기 국가체제로 나가는 모습이 기록되어 있다. 고고학 자료 또한 남만주 일대에서 청동기문화가 개화하는 시기가 기원전 8 ... 을 그가 아들에게 “천부인(天符印) 3개를 주어 가서 세상 사람을 다스리게 하는”이라는 표현을 통해서, 자신의 자유의지로써 아들의 뜻을 이루어주는 절대군주적 최고 지상신(至上神)임 ... 적(三位신(農耕神)의 면모가 나타나고 있다. 그리고 바람과 비, 구름의 신(神)들은 농경문화가 들어서면서 초월적 최고신으로부터, 농경에 필수적으로 요청되는 생산적 역할을 위탁받아 수행
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.01.11
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    유교와 미래사회
    어져 가게 된다. 즉 백성들은 하늘의 不義와 不仁을 책망하게 된다. 이는 곧 전통적으로 믿음의 대상이었던 天이 이미 우매한 모습으로 인식되고 있음을 나타내준다.{ 傅佩榮, 「儒道天 ... 論發微」, 台北 : 台灣學生書局, 1984.아래 시들은 더욱 진일보하여 天신앙자체의 사상적 위기까지 잘 드러내 준다.넓은 하늘은 공평하지 못해이런 곤궁과 어지러움을 내리시고넓 ... 은 하늘은 은혜롭지 못해이런 큰 괴변을 내리시었네.{ 『詩經』 「小雅, 節南山」: 昊天不傭, 降此鞠 , 昊天不惠, 降此大戾.이 시는 지은이가 天이 공평하지도 은혜롭지도 못하다고 평
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.23
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    한국의 정원에 대하여
    1. 우리 정원의 분류한국문화의 이해 - 한국의 정원1) 별서정원 : 세속의 벼슬이나 당파싸움에 야합(野合)하지 않고 자연에 귀의하여 전원이나 산속 깊숙한 곳에 따로 집을 지 ... 순곳으로 흐르는 것은 자연의 법칙이다. 그러므로 한국인에게 있어 물을 하늘로 솟구치게 하는 것은 물의 본성을 거스르는 행위이며, 그것은 곧 대자연의 순리를 거역하는 일이기에 용납 ... 인 연못 가운데에 원형의 섬을 꾸며놓은 것. 우주의 생성과 구조 원리, 즉 천원지방(天圓地方)을 상징적으로 표현해 놓은 것.- 정원에 포함된 산, 바위 등 자연물에 붙여진 이름
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.23
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    [동양고대사]중국의 신화와 전설
    )했다. 이는 지금부터 대략 50만 년 전의 일이다.북경원인에서 시작되는 구석기 문화 속에서 인류는 실로 기나긴 세월을 조금씩 서서히 진보해 왔다. 기원전 5000년 경에 이르자 정교 ... 었다.이른바 신석기 시대이다. 중국의 신석기 시대를 대표하는 것으로는 채도(彩陶)를 동반한 앙소(仰昭)문화와 흑도(黑陶)를 동반한 용산(龍山)문화가 알려져 있다. 은 왕조의 문화 ... 는 바로 용산문화를 계승, 발전시켜 이루어졌다. 이를 바탕으로 볼 때 중국에는 은 왕조 이전에 50만 년에 걸쳐 인류가 거주했으며 서서히 독자적인 문화를 창조 ? 발전시켜 왔
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.01
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    모노가타리 문예의 발달과정과 각시대의 대표 작품들.
    (뜻 天하늘)을 빌려 만든 글자)히라가나(平假名): 10세기 경 한자의 초서(草書흘려씀)가 더욱 간략화 되면서 생겨났다.예) ‘安’이 ‘あ’가 되었고, ‘仁’이 변해 ‘に’가 된 것 ... [모노가타리 문예의 발달]p97~101귀족사회에서의 일본적 문화의 발달-문예 영역에서 화려하게 개화.?헤이안 시대 문학은 우아하고 섬세한 정취를 나타내는 귀족문화가 그 기조 ... 반면에 일본어는 외국문자인 한자를 기능과 형태를 근본적으로 바꿈으로서 일본어 표기를 위한 음표문자로 사용할 수 있게 만들었다.)모체: 만요가나(万葉?名-한자의 음(소리 天천)과 훈
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.03
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    지역마다 다양한 `편가르기 노래`
    설득력이 있는 듯 하다. 이에 대해서는 일제강점기 때 일본인들이 조선인들에게 손(手)을 하늘(天)이나 땅(地)으로 향하라는 내용의 말로 테텐치(手天地)라고 한 말에서 영향을 받 ... 하게 손등을 내밀어 일단 편을 짜게 되었다. 내가 살던 곳과는 다른 구호, 그 당시 그 경험은 일종의 문화충격인 셈이었다. 그리고 그 이후로도 자주 그런 일을 겪으면서 나는 그동안 ... (최신형-서울대학교 사회과학계열 07) : 편뽑기 편뽑기 장끼세요 - 알코르세요 -제주 (양해나-서울대학교 사회과학계열 07) : 하늘과 땅이다 일러도 모르기다음으로는 더욱 다양한 편먹
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.15
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    하우스텐보스 소개와 문제점
    의 교류의 역사와 문화를 전하는 박물관, 미술관, 극장, 네덜란드의 풍차, 세계의 별미를 즐길 수 있는 레스토랑과 세계적인 명품을 가진 쇼핑가, 다양한 수상레저시설, 일본 최고의 골프장 ... 의 극장, 천성(天星) 홀, 호라이즌 어드벤처(Horizon Adventure) 등의 시설이 인기를 끌고 있다. 2000년의 입장객 수는 376만 700명(해외 관광객 22만 명 ... )이다.하우스 텐보스가 있는 나가사키시는 일본의 서부, 큐슈의 서북부에 위치, 나가사키현의 정치, 경제 문화의 중심지이다. 시의 범위는 동경 129도 59분~129도 43분, 북위
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.19
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    국어의 차자표기에 대한 정리
    612년으로 추정) :壬申年六月十六日 二人幷誓記 天前誓 今自三年以後 忠道執持 過失无誓 若此事失 天大罪得誓 若國不安大亂世 可容行誓之 又別先辛未年七月二十二日大誓 詩尙書禮傳倫得誓三年임신년 ... 유월 십육일에 두 사람이 함께 맹서하여 기록한다. 하느님 앞에 맹서한다. 지금으로부터 삼년 이후에 충도를 집지하고 과실이 없기를 맹서한다. 만일 이 일을 잃으면 하늘에 큰 죄 ... , 상서, 예기, 좌전을 차례로 습득하기를 맹서하되 삼년으로써 하였다.3) 이두이두(吏讀, 문화어: 리두)는 한자에 의한 한국어 표기법의 한 가지이다. ‘吏書’, ‘吏道’, ‘吏刀
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.19
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    [유학] 유학에서의 자연이해-공자,맹자,순자의 자연관과 현대적의의
    시대 조 趙나라 사람으로 맹자를 계승한 유학자였습니다. 순자는 ‘하늘’(天)을 천지 만물을 가리키는 ‘자연’으로 보았습니다. 공자는 “하늘이 무엇을 말하더냐? 사계절이 운행하고 만물 ... 음을 알 수 있습니다. 마지막으로 순자의 자연관을 정리해보면 만물의 생성은 하늘에 있으며, 만물을 완성하는 것은 인간에게 있기 때문에 순자는 전통적인 천 天을 부정하고 하늘을 있는 그대로의 ‘자연’으로 여겼던 것입니다. ... 의 유학사상은 서구의 기술 발전문명의 유입을 계기로 점점 쇠퇴하게 됩니다. 합리적이며 실용적인 서구의 과학기술문명의 영향에 힘입어서 우리나라와 중국을 비롯한 유교문화권의 많은 나라
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.10
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    [한국고대사]단군신화의 역사적 해석문제
    ..................은 환웅의 손녀와 박달나무 신 사이에 단군이 태어난다. 또 권근의 《응제시》유형에서는 단군이 직접 하늘에서 내려와 고조선을 개국 한다는 것이고, 북애의 《규원사화》 유형은 47명 ... 乃授天符印三箇 遣往理之 雄率徒三千 降於太伯山頂(卽太伯 今妙香山) 神壇樹下 謂之神市 是謂桓雄天王也 將風伯ㆍ雲師ㆍ雨師 而主穀ㆍ主命ㆍ主病ㆍ主刑ㆍ主善惡 凡主人間三百六十餘事 在世理化. 時 ... 과일 수는 없을 것이다. 이것을 역사적인 해석을 좀 덧붙인다면 환웅을 숭배하는 부족, 곰을 숭배하는 부족, 호랑이를 숭배하는 부족 정도로 여길 수 있을 것이다. 즉 하늘에서 내려온
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.21
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    한문학 조사,연구
    말하면 한문으로 쓰여진 운문 형식의 글이지만, 중국의 것 뿐 아니라 주변 한자문화권에서 쓰여진 한문의 시 전체를 뜻한다. 한시의 기원은 중국의 경우에도 정확히 밝혀내기 어려우 ... 이 없어라遠水連天碧 (원수연천벽) 먼 물은 하늘에 닿아 푸르고,↕霜楓向日紅 (상풍향일홍) 서리맞은 단풍은 해를 향해 붉구나山吐孤輪月 (산토고륜월) 산은 외로운 달을 토해 내고,↕江含 ... 과 같?衣聲 (야청도의성)霜天月照夜河明(상천월조야하명) 서리 하늘 달 밝은데 은하수 빛나客子思歸別有情(객자사귀별유정) 이국땅 머무는 나그네 귀향 생각 깊도다厭坐長?愁欲死(염좌장소수욕사
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.09
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    ‘만엽집(万葉集)’은 고대 한국어로 쓰여졌다?
    으7세기 초, 거의 전국을 통일한 大和(やまと)조정은 견수사, 견당사를 파견하여 적극적으로 대륙의 문화를 섭취했다. 이 영향을 받아 和歌(わか)의 세계에도 커다란 변화가 일어났으니 ... 실제 그대로를 표현했다. 대표적인 歌人으로는 舒明天皇, 天智天皇, 有間皇子, 額田王 등이 있다.제 二 期에는 673년에서 710년 (奈良遷都)까지로 그 시기에는 萬葉歌風의 확립기 ... 로 쓰여졌다?1) 李寧熙의 주장고대 한국인은 기원전 3세기 무렵에서 7세기 후반에 걸쳐, 우수한 농경문화와 철기문화를 가지고 끊임없이 일본 열도로 이동하였다. 그것은 기술 집단
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.01
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    춘천 자료집
    遺事)》에 기록되어 있다.主乙完乎白乎 님(고려 태조)을 온전케 하신心聞際天乙及昆 그 마음은 하늘 끝까지 미치니,魂是去賜矣中 그대들의 넋은 이미 가셨지만,三烏賜敎職麻又欲 몸 세우 ... 邯 삼절(三絶)로 이름난 자하(紫霞) 신위(申緯)가 썼다.【참고문헌】 《민족문화대백과사전》7?13(정문연, 1989), 《역사문화수첩》(한국역사연구회 편, 2000), http
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.09 | 수정일 2018.03.20
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    한비자와 순자
    (制)와 예의’의 존재를 인정한다. 이리하여 객관적 규범에 의한 실천적 합리론(合理論)이 형성된다. 전통적인 종교 관념 ‘하늘[天]’에 대하여서도 비판적이고 현실적이며, 유명론적(唯名論 ... 라고 생지주계급이 중국을 통치하는 중요한 수단이 되었다.법가사상은 일종의 정치학설로써 그 기본 내용은 이미 현대에 적합하지 않은 통치사상이지만, 고대 중국의 중요한 사상 문화 유산 ... 가 되었고, 墨家는 天志를 본받고 표준으로 삼는 겸애주의가 되었으며, 道家는 자연에 돌아가는 無爲의 정치이상을 보여주었지만, 그러한 이상들은 결국 객관화와 제도화가 되지 못하
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.16
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    [유교의 이해] 유교의 몇 가지 사상과 생태여성주의
    다. 『논어』에 기록된 공자의 天개념은 유교 윤리의 장구한 토대로 여겨지는 天人合一을 이해하는 중요한 단서를 제공한다.天은 하늘(sky), 창공(firmament), 천계 ... 한다.반면, 공자는 인간의 덕은 하늘로부터 왔고 하늘은 이상적 문화 전통을 전수할 그의 임무를 보호할 것을 암시하는 듯하다. 환퇴(桓 )의 위협에 직면하여, 공자는 천이 나에게 덕 ... 다.여기화적 맥락에서 여성의 억압과 오늘날 생태 파괴 간의 연관성에 대한 조사와의 연계성을 탐구하고자 한다. 남성 문화 주도와 성역할 분화에 대한 생태여성주의자들의 비판은 우리에게 가부
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.23
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    [강추자료] 조선왕조 세종대왕 시대에 발전된 과학문명과 기술
    에는 정치ㆍ경제ㆍ외교ㆍ국방ㆍ과학기술ㆍ문화 등 국가 전반이 혁신과 창조의 시너지 효과로 크게 발전했다. 특히, 훈민정음의 창제 및 보급, 과학과 농업 기술의 발전, 의약 기술, 국토의 확장 ... 한 역사적 의미를 갖는지, 그 과학적 문화와 기술의 내용이 무엇인지, 왜 세종시대 과학기술이 발전했으며, 그 이후에 퇴보하였는지에 대해서 말이다. 이제부터 우리 전통과학을 화려 ... 천문과 역법에서 찾아볼 수 있다. 세종은 과학자인 이천과 장영실) 등에게 조선의 하늘을 관측하도록 어명을 내렸다. 중국 하늘을 기준으로 삼던 관례에서 벗어나 한양의 북극 고도
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.15
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    [사학]동학농민운동의 명칭에 대한 고찰
    인생각해 보고 이 사건의 이름을 붙여줄 것이다.3. 동학사상의 교리와 지향점“내 마음이 네 마음이라”(吾心則汝心)”, “사람을 하늘처럼 섬기라”(事人如天)는 말은 동학사상의 교리 ... 다. 최제우가 동학을 창립한 것은 민족문화의 정수를 응집시킴과 동시에 ‘서학(西學)’에 대한 대결의식 때문이었다. 중국이 망할 경우에 중국이라는 입술을 잃어버린 조선이 멸망의 위기 ... 은 지기로 만들어진 것으로 보았다. 이 가운데 천(天)과 인(人)만이 최고의 신령한 존재이므로 다른 사물의 지기와는 달리 서로 감응하여 하나로 기화할 수 있다고 보았다.둘째, 천일
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    | 리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2007.01.23
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    일본의 민속신앙
    하였다. 그러나의 영혼을 모신 덴만덴진(天滿天神)을 가리킨다. 원래는 땅의 신에 대한 하늘의 신 을 의미하였다. 그러던 것이 스가와라노 미치자네(菅原道眞)가 억울하게 죽은 뒤에 교오토에서 하늘 ... 일본의 민속신앙< 목 차 >1. 일본 민속신앙의 종류2. 민속신앙과 일본생활과의 관계3. 민속신앙과 불교와의 관계4. 민속신앙과 신도와의 관계5. 민속신앙이 일본사회 및 문화 ... 영향을 끼쳤다.(4)텐만텐진 신앙 : 일본에서는 지금도 매년 입시철이 되면 스가와라노미치자네(管原道眞, 845-903)를 학문의 신이자 텐진(天神)으로 모시는 텐만(天滿)신사에 가
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.12
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    훈민정음
    었다. 집현전을 두어 학문을 장려하고 많은 인재를 길렀다. 특히 우리 겨레 문화를 높이는 데 기본이 된, 찬란한 문화유산인 훈민정음을 창제하였다. 또한 측우기, 해시계 등을 발명 제작 ... 는 이두보다도 더 비속하고 그저 쉽기만 한 것이라 어려운 한자로 된 중국의 높은 학문과 멀어 지게 만들어 우리네 문화수준을 떨어지게 할 것이다.넷째, 송사에 억울한 경우가 생기는 것 ... 를)·후설모음(後舌母音) 계열에서 주로 중모음(中母音) 하나씩을 골라 천(天)·지(地)·인(人) 삼재(三才)를 상형해 제자 하였고, 나머지 모음들은 이들의 결합으로 제자 하
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.11 | 수정일 2018.04.16
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    자본주의와 묵자
    었지만 그것의 실체에 대해 조금이나마 가깝게 다가가게 된 것은 학기 중 문화인류학 수업 시간에 많은 반성을 하면서 보게 된 다큐멘터리 영상 때문이었는데 정당한 노력에 대해서는 정당 ... 삼표법에 의해 정리하면 다음과 같이 정리할 수 있을 것이다.비공(非攻)상현(尙賢)상동(尙同)천지(天志)근본전쟁을 반대한다. 하지만 어쩔 수 없는 방어전쟁은 찬성한다.현인을 숭상 ... 하며 그들을 우대하며 존경해야 하다.법과 질서가 무질서하므로 현인이 군주를 맡아야 한다.하늘은 최고의 권위척도이며 가치규범이다.근거전쟁은 지배 집단의 차별적인 사랑에 근거한 것이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.11
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