"하늘(天)문화"의 검색결과 입니다.

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"하늘(天)문화" 검색결과 721-740 / 1,766건

기술과사회 기말term_paper

스럽게 서구 제국주의를 발전 모델로 삼고, 비서구 문명 전반을 열등한 것으로 배척진화론의 수용은... 전통문화에서의 나아감의 철학만을 기형적으로 발전시키고 물러남의미학은 소멸우리 ... 身上三尺法不變)천지가 뒤집히고 엎어진다 해도 (天翻地覆)역사의식을 가질때 공부는 공허하지 않다. (大丈夫心中一寸鐵未銷) *銷(녹일 소)느낀점이 책은 크게 2부로 나뉘어 있다. 총론 ... 화하는 것이 진정한 공부임을 밝힘‘조선의 문화와 공부론’에서는 ‘왜 조선의 아동이 수동태인가’라고 자문하고 그 답을 찾음학창시절, 공부를 하는 즐거움을 느끼지 못하고 시험을 위한

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.21

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[유교사상][유교][유교사상(유교) 실재관][유교사상(유교) 인간관][의리관][질서관]유교사상(유교)의 의의와 유교사상(유교)의 실재관, 유교사상(유교)의 인간관, 유교사상(유교)의 의리관, 유교사상(유교)의 질서관

. 유교사상(유교)의 실재관1. 궁극적 실재1) 상제(上帝)2) 천(天)3) 이기(理氣)4) 귀신2. 궁극적 규범1) 도(道)2) 태극3) 천명3. 초월적 존재(혼백)4. 초월적 힘 ... 다. 그러므로 사람은 하늘 과 땅 사이의 만물 가운데서 가장 신령한 존재이고, 가정과 나라 및 세계를 경영하는 중심체인 것이다. 인간다운 삶은 바로 이 인간성을 밝혀서 지혜롭고 착하고 용기 ... 있는 인격을 갖추어 자연법칙에 투철한 하늘, 땅의 도덕을 지키고, 사회질서에 철저한 인생의 윤리를 실천하여 행복한 가정, 밝은 사회, 평화로운 세상을 건설하는데서 인간의 본의

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.27

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동양철학

는 유가사상의 정통계승자이다.① 덕의 근원으로서 천(天)“넓은 하늘 아래 ,임금의 땅 아닌 데가 없다”고 하여 하늘을 자연, 혹은 형체로서의 하늘이 아닌 도덕적 의미 곧 덕성(德性 ... 중국철학(中國哲學)※ 동양철학의 개요공ㆍ맹ㆍ순도 학양명학ㆍ고증학주자학훈고학 ? 예학제1장 유교(儒敎)1. 유교의 연원? 시대배경: 춘추전국시대(BC 8~3세기)? 정치ㆍ사회ㆍ문화 ... 다. “천(天)이 인(仁)하므로 인간 도 인(仁)하다” 공자를 이 인(仁)을 통한 예(禮)의 회복을 혼란한 사회를 바로 잡을 처방책으로 제시 하였다. 공자가 "효제는 인의 근본이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31

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한국 전통사상의 생태적 함의

으로 평가할 수 있다. 다만 인간의 문화가 동식물의 행동 방식에서벗어나 조성되는 것이므로 어느 선까지 문화를 자연스러운 흐름안에 있는 것으로 허용할 수 있느냐의 논란이 불가척 ... 음은 주목할 대목이다. 그는 이기설 논쟁이 자칫 공허할 수 있다고 여겨서 언급을 자제하였지만, 송나라의 성리학이 천(天)을 이법(理法)으로 재단하려는 데 대해 강한거부감을 보였 ... 다. 부연하자면, 태극 그 자체를 높이 숭상하고 또이(理)를 일러 하늘이라고 한다면 이것은 헛된 짓이어서 인(仁)이라고 할 수 없다고 비판하면서, 두려워하고 삼가는 자세로 상제를 밝게 이면서

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| 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21

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한국종교와 문화

? 정 리 ?1. 한국의 종교문화와 기독교우리는 많은 질문을 갖고 있다. 그 중에 신에 대한 질문은 풀 수 없는 수수께끼로 간직된다. 왜냐하면 신은 인간의 차원으로 규정 ... 하거나 인식될 수 없기에 신에 대한 질문에 대한 답안을 설정할 수 없다. 그러나 그 질문의 지향점이나 방향성은 분명히 해야한다. 한국문화와 종교의 관계를 다루다보면 복음과 문화, 혹은 복음 ... 과 상황의 문제라는 질문에 부딪친다. 모든 문화는 종교적인 전통과 밀접한 관계를 맺고 있다. 기독교 신학자 파울 틸리히는 ‘종교는 문화의 실체요, 문화는 종교의 형식’이라고 했

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.16

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제주도 무가- [천지왕본풀이],[감은장아기]를 중심으로

이슬, 땅으로부터 흑이슬, 중앙에는 황이슬이 내려 합수(合水).:*생명탄생⑶ 천 · 지 · 인황(天 · 地 · 人皇)이 도업하였다.⑷ 하늘에 청 · 백 · 적 · 흑 · 황구름 ... 과 밀접한 관계를 맺고 있다. 제주도는 섬이어서 문화변동이 적었을 것이라는 점과 무속이 생활과 밀착되어 있어 신화의 구연 기회가 많았다는 점, 그리고 여기에는 세습무가 강하다는 점 및 ... 에는 하늘과 땅이 경계가 없이 붙어 한 묶음이었다.⑵ 천지개벽:① 갑자시에 하늘과 땅 사이에 금이 생겨 벌어지기 시작했다.[천개(天開), 지벽(地闢), 인개人開(生)]② 하늘로부터 청

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.18

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[유교][유교사상][중용]유교(유교사상)의 실재관, 유교(유교사상)의 질서관, 유교(유교사상) 중용의 탄생, 유교(유교사상) 중용의 개념, 유교(유교사상) 중용의 해설, 유교(유교사상) 중용의 진리적 전망 분석

적 전망 분석Ⅰ. 유교(유교사상)의 실재관1. 궁극적 실재1) 상제(上帝)2) 천(天)3) 이기(理氣)4) 귀신2. 궁극적 규범1) 도(道)2) 태극3) 천명3. 초월적 존재4. 초월 ... 의 덕을 사랑하고 죄에 분노하는 인격적 성격이 강하며, 제사의례에서 가장 중요한 신봉대상이 되고 있다.2) 천(天)유교의 궁극적 존재로서 상제와 같은 존재이며, 인간에게 명령 ... 으로 제시된다. 원래 주역에 나오는 용어였으나, 주돈이의 태극도설(太極圖說)을 계기로 성리학의 중요개념이 되었다.3) 천명하늘로부터 받은 명령으로 성리학적 해석에 따르면 인간과 사물

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.06

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중국 철학사 -서평

에서한 설명이 부족함을 볼 수 있다. 천(天)은 통치자가 천명을 부여 받았느냐에 따라서 왕조의 안위와도 관련되는 중요한 개념이고 각 사상가들에 있어서도 하늘과 인간과의 관계에 대한 ... 이 상당히 오래되었다는 생각에는 이견이 없을 것이다. 중국 문화는 서구와는 아주 다르게 독자적으로 발전되어 왔고 그 사상사 역시 서구와는 아주 다른 형태로 발전되어져 왔다. 지금 ... 탐구를 중시했었기 때문에 천(天) 개념이 빠진 것은 좀 아쉬운 점이었다.춘추 시대에 예(禮)는 다스림의 근본이라는 측면과 몸의 근본이라는 측면에서 이해가 되었다. 이는 예와 국가

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.10

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BI전략을 통한 지역경제 활성화 방안(충남 천안시)

의 이미지 제고○ 소비자의 신뢰 확보를 통한 판매량 증가로 농촌소득 증대○ 생산자의 품질향상 및 기술개발 촉진을 위한 브랜드 개발필요성 대두◈ 하늘그린 의 의미○ 하늘(天)+그린 ... (Green)○ 맑고 깨끗한 대자연에 그린 천안의 고품질 농산물○ 천안의 하늘(天)과 자연친화적인 초록의 이미지인 그린을표현함과 동시에 하늘에 그리다 라는 표현의 중의적인 의미◈ 천안흥타령 ... 의 BI(Brand Identity)□ 도시브랜드(FAST천안)□ 농특산물 브랜드(하늘그린, 천안흥타령쌀)Ⅳ. BI(Brand Identity)사용 성과□ 도시브랜드(FAST천안

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.22

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고구려 중기 고분벽화의 특징

성을 지니고 있고, 선과 색채로 이루어져 있어 발전적인 회화기법을 지니고 있다. 또한 벽화의 주제가 당시의 생활, 문화, 사회성 등이 반영된 생활상과 종교적인 소재로 선택되어 역사 ... 적인 史料의 가치가 있으며, 초기의 중국양식에서 벗어나 점차 독자적으로 발전된 회화적 전통이 동시대의 다른 나라에까지 끼치고 있다는 점에서 선사시대의 암각화와는 달리 그 문화적인 ... ?환인소화과정이 일정한 성과에 다다른 결과물이자, 집안권과 평양권이라는 고구려 양대 사회,문화 중심의 문화적 통합의 산물이라고 할 수 있다. 쌍영총벽화는 문화사적으로도 상당히 의미있

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| 리포트 | 33페이지 | 6,000원 | 등록일 2009.04.22

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태평천국의 여성정책

다.일곱 번째 하늘의 계율 (天條) : 간음 또는 음란한 짓을 하지 말라.세상에는 많은 남자들이 살고 있으니, 모두가 형제다. 세상에는 많은 여자들이 살고 있으니 모두가 자매다 ... , 사회, 문화에 걸쳐 여성문제를 중국사회의 한 문제로 파악한 것은 중국 역사에 전례가 없었고 특히 근대 중국 여성관을 변화 시키는 중요한 계기가 되었다. 이처럼 중요한 사건인 태평 ... 사상 천조서태평천국은 기독교의 영향으로 인하여 男女之別, 姦淫嚴禁 등을 중히 여겼다. 그러한 이상이 종교사상과 밀접한 관련이 있음을 그 종교계율인 天條書의 제 7조에서도 알 수 있

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.07

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첨성대를 답사하고..

춘하추동을 나누는 분점의 역할을 하였다. 이처럼 첨성대는 갖가지 상징과 과학적인 구조를 갖추고 있으며 미적으로도 성공을 거두고 있다. 둥근 하늘과 네모난 땅을 상징하는 사각형 ... 를 놓았던 것으로 보인다. 혼천의(渾天儀)와 같은 관측기구를 정상에 설치하고 춘분 ·추분 ·동지 ·하지 등의 24절기를 별을 통하여 측정하였고, 정자석을 동서남북의 방위를 가리키 ... 어졌다. 이렇게 겉만 보면 경덕왕 때는 신라의 문화 예술이 한창 꽃피던 시기였다. 거기다가 당시 신라의 경주는 지붕을 전부 기와로 덮을 정도로 생활이 풍족했다. 그러나 이건 어디

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.10

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[역사 인문콘텐츠] 고대소설 운영전의 디지털 콘텐츠화 방안

에서 계승되어 온 전통적 양반사회의 문화적인 요소, 특히 한국적인 남녀의 만남의 모습이 원형적으로 나타나 있다는 것에 있어 그 커다란 의의가 있다. 또한 애정소설은 한국 민족 정서 ... 의 만남, 동양과 서양의 조화에 중점을 두고 있다. 고어체 대사, 시조, 민요, 국악 등 한국 전통 소재에 병원 철제 침대, 서양식 욕조, 바로크 음악 등의 서양 문화의 조화로 쉽 ... 로먼저 취하니 몸 가누기 어려워라布衣草帶士玉貌如神仙 포의초대사 옥모여신선每向?間望何無月下緣 매향겸간망 하무월하록洗顔淚作水彈琴恨鳴絃 세안루작수 탄금한명현無恨胸中怨擡頭獨訴天 무한

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.04

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경전을 중심으로 한 유교 윤리와 기독교 윤리의 비교

에서는 유교와 기독교의 윤리적 특징을 사서삼경과 성경을 중심으로 비교해보도록 하겠다.Ⅱ. 유교의 윤리유교란, 간단히 말해서 우주적 원리를 인간문화의 유형으로 구현한 도덕철학이라고 할 ... 수 있다. 즉, 자연이나 하늘 또는 우주에서 볼 수 있는 조화의 모습을 하나의 이상적 목적이자 구체적 규범으로서 구현하고자 한 조화의 철학이라고 볼 수 있는 것이다. 이러한 조화 ... , 92쪽에서 재인용하여 참고하였음.하지만 이때 하늘과 인간을 주관하는 어떤 초월적 주재자는 존재하지 않는다. 이는 기독교와 대비되는 점이다. 기독교의 윤리가 신과 예수의 말씀

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.30

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만해 한용운 시 세계 연구

만해(萬海) 한용운(韓龍雲)1. 역사의 흐름 속으로만해 한용운 스님은 1879년 8월 충남 홍성에서 한응준(韓應俊)의 둘째 아들로 태어났다. 그의 어렸을 때 이름은 유천(裕天)이 ... 눈어느 정도 알게 되었다. 또 새로운 문화가 일본을 통해서 들어온다는 사실도 알았다. 그래서 그는 세계 정세를 더 널리 알기 위해 1908년 4월 배를 타고 일본으로 건너갔다.만해 ... 은 풍전등화의 위기에 놓여 있었다. 군국 일본의 강압에 의하여 굴욕적인 을사조약(1908)이 강제로 체결될 때 2천만 민족의 분노는 하늘에 닿았다. 우리 역사에 씻지 못할 치욕의 한일

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.01

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자연환경이 건축물에 미치는 영향

을 덮고 있으므로 옛 사람들은 우주의 형태를 천원지방(天圓地方)으로 인식했다. 건축의 형태에서도 둥근 것으로 흔히 하늘을 상징했고, 네모 난 것으로 흔히 땅을 상징했다.하늘은 1차 ... ’을 담고 있다.1. 자연과 문화, 건축문화자연(Nature)이라는 단어는 문화(Culture)라는 개념을 한정짓는데 쓰이기도 한다. 인간활동에 의한 산물을 총체적으로 문화라고 표현 ... 한다면, 자연은 인간활동과는 무관하게 자생적이며 독립적으로 존재한다고 할 수 있다. 그러나 넓은 의미에서의 문화는 자연이라는 환경안에서 이루어지며, 또한 자연과 긴밀하게 연관되어져

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.25

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훈민정음 창제와 과학적 우수성 (훈민정음의 오늘날 위상)

성을 가지고 있다. 대표적으로, 천(天), 지(地), 인(人) 삼재를 각각 본떠 기본이 되는 3자가 ㆍ(天, 하늘을 본뜸, 혀를 오므림, 소리가 깊음), ㅡ(地, 땅을 본뜸, 혀 ... 하고, 어법이 잘못된 노래가사를 읊고, 유행어를 좇는다.모국어는 그 나라 민족의 사회, 문화, 사상 등을 반영한다. 얼의 집합체라고 해도 부족하지 않다. 그래서인지 선진국에서는 나 ... 했다. 세종은 훈민정음의 제정과 동시에 의 편찬과 의 역훈을 시작하였다. 은 한국 한자음을 바로잡아 통일하려는 것으로, 자주적인 입장에서 중국문화를 적극적으로 섭취하기 위한 방편

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.09

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비디오 황남대총을 본 감상문

높은 우주의 한 중심에 버티고 선 구조물로서 고대인들이 상상했던 하늘 즉 天를 항해 상징적으로 뻗어 오른 나무를 말한다.이 나무는 북방지역에서 많이 자라는 흰 자작나무라고 한다,남 ... 설명으로 금관이 많이 발견되는 이유로 존 카터 코벨은 금관이 샤머니즘의 흔적, 즉 무속 예술품이라는 주장이라는 주장을 했다.특히 시베리아와 신라 문화에는 유사성이 많은데 산리 금관

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.21

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신영복의 강의를 읽고

』에 주목하는 이유는 무엇보다 그것의 사실성에 있습니다. 이야기에는 거짓이 있지만 노래에는 거짓이 없다는 것이지요.사실성과 진정성의 문제는 오늘날의 문화적 환경에서는 매우 중요한 의미 ... 면 사치스럽다. 형식과 내용이 고루 어울린 후라야 군자이다.天網恢恢疎而不漏하늘을 망라하는 그물은 성글기 그지 없지만 하나도 놓치는 법이 없다.5장 맹자의 義현자는 여민동락하는 사람 ... 이스스로를 파멸한 연후에 남들이 파멸시키는 법이며, 한 나라도 반드시 스스로를 짓밟은 연후에 다른 나라가 짓밟는 것이다. 『서경』「태갑」편太甲篇에 “하늘이 내린 재앙은 피할 수

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.09

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우연과 필연

가 보인다. 한의학을 비롯한 동양 사상에서는 인간을 생기론과 물활설 모두를 언급하여 신기기립지물(神器氣立之物)이라 하여 하늘(天)과 땅(地)을 매개하는 인간(人)의 중요성을 강조 ... 됨으로써 일어나는 것이라고 설명하며 인간의 언어활동이 인간에게 ‘신체적 진화’와 ‘문화?사회적 진화’ 두 가지에 모두 영향을 미쳤다고 주장하였다. 마지막 9장에서는 ‘언어’라는 인간 ... 과 사회와 문화의 발전으로 인해 살아남고 심지어는 자손까지 번식할 수 있게 되었다며 비판하고 있다. 이는 자칫하면 ‘인류의 존엄성을 해친다’ 라는 이유로 엄청난 비난을 받을 수도 있

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.11

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