"하늘(天)문화"의 검색결과 입니다.

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"하늘(天)문화" 검색결과 1,001-1,020 / 1,766건

노자의 道(도) 에 관한 연구

고, 《中庸》에서는 인간으로서의 〈道〉뿐만이 아니라 〈하늘의 도(天之道)〉에 대하여도 말한 대목이 있지만, 이러한 形而上學的인 〈道〉에 대한 유가의 개념은 戰國 말엽 이후에 생겨난 것일 ... 한다 敬, 誠 등과 같은 정감으로 순화시켰다. 그러나 노자는 이러한 주나라의 문화는 自然이라는 本質에 文彩를 가하고 人性이라는 本質에 역시 文彩를 가한 것으로 온전한 자연과 인성 ... 이 없으며, 온통 文彩로 장식하여 꾸밈만 두드러진 것으로 보았다. 결국 周나라 문화는 文을 좋아하고 質을 가벼이 여겨 허명만 있을 뿐 실질이 없다는 것이다. 그래서 노자는 유가의 仁

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.01

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이집트 문명

1. 이집트 문명이란?나일 강 하류의 비옥한 토지에서 이집트 문명은 이루어졌다. 이집트는 지리적 위치가 폐쇄적이어서 메소포타미아 문명이 비해 정치·문화적 색채가 단조롭다. 이집트 ... 는 사막과 바다로 둘러 싸여 있어서 외부의 침입 없이 2000년 동안 고유 문화를 간직할 수 있었다.이집트는 '헤로도투스'의 말처럼 '나일 강의 선물')이라 할 만큼 나일강의 영향 ... 하여 대지의 신 '게브'와 하늘의 여신 '누트'를 낳았다. 이들 신이 또한 결합하여 '세트', '네프티스', '오시리스', 그리고 '이시스'를 낳았다. 이어 오시리스는 이시스와, 세트

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.29

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중국의 과학사

의 왕조 은(殷) 때부터 태음태양력이 사용되고 역법의 지식이 시대와 더불어 발달하였음. ○ 천(天) 사상 → 하늘로부터 인정받아 인간사회를 지배하는 대행자 천자(天子) 하늘의 위대한 덕 ... )에서부터 사용. 중(中)은 중심, 화(華)는 문화를 의미하며 세계, 문화의 중심이라는 뜻. ○ 중국의 근대과학은 서양에 비해 그리 뛰어나다고 볼 수는 없지만 1978년부터 꾸준히 과학기술체제 ... 되기가 어려웠고 외래문화 의 자극에 의한 획기적인 발명도 기대하기는 어려웠다. 중국 국토의 광활함과 민족의 다양성은 숫자적으로도 전 유럽에 견줄 만한데, 유럽 여러 민족이 각각

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.05

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계림유사의 언어관

에 기록되어 있는 한국어 어형을 존중한 것이다.중국어 표기어형고려어 표기어형중세 국어어형현대 국어어형송나라 시대한자음재구한 고려어어형1. 天漢捺하텬(天)하늘han-nat*hanar(하날 ... 을 해석하는 학자에 따라 달라질 수밖에 없다.예를 들어 본다면,고대 중국의 은나라 때에는 언어 영물주의 언어관이 형성되었고, 주나라 이후 춘추전국시대는 사회 문화면 성격의 언어 규약

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| 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.09

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[중국역사/ 중국문화]중화사상에 대해서

었기에 중국의 화려한 過去가 있을 수 있었다. 그들에게 있어서 優越感은 단순한 최고의 의미가 아니라 세상에 존재하는 모든 民族과 國家를 支配할 수 있다는 의미가 되는 것이었다. 하늘-天 ... 가 강력한 정치 ? 군사력은 물론 유일의 선진문화를 지닌 나라를 뜻한다는 것은 부정할 수 없을 것이다.3. 天과 중국中華思想은 중국의 개념만으로 존재할 수 없었을 것이다. 중국 ... 에 대한 것이다. 천명을 받는 사람은 오직 한 사람뿐이며 그 공간은 하늘 아래 즉 天下에 존재한다. 그러므로 天이라는 絶對的存在가 내린 命을 받든다는 것은 王朝의 正統性을 뜻하기

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.06.21

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[환경철학]자연과 인간, 그리고 우리가 자연을 바라보는 관점

)＞을 의미한다는 것이다. 또한 《노자》에서 ＜사람은 땅을 본받았으며 땅은 하늘을 본받았고 하늘은 도를 본받았으며 도는 자연을 본받았다＞고 하듯이, 도와 자연을 같은 것으로 이해 ... 에서 자연은 순응하고 따라야 할 것으로 인식되어 왔다. 이것은 산이 많고 사계절이 분명한 환경 탓인지는 확실하지 않으나, 계절과 자연에 순응하는 생활습관과 놀이문화를 발전시켜 왔 ... 의 건국신화에는 우주창조도 없고 초월신도 없다. 신화의 신은 모두 자연(天·日·山水) 안에 존재하는, ＜자연이 곧 신이다＞를 원형으로 삼고 있다. 이렇게 표현되는 자연은 시대에 따라

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.04

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중국 현대 작가 빙신(冰心)

중국문화의 이해 2 빙신(冰心)빙신(冰心) (1900~1999)빙신(冰心) (1900~1999)시인, 소설가, 아동문학가, 문학번역가, 본명은 셰완잉(謝婉瑩). 1918년 협화 ... 에서 창작 활동과 문맹퇴치 활동을 펼쳤다.1946년 일본으로 건너가 도쿄대학에서 강의하였고, 1951년 귀국한 뒤 국제적으로 저명한 작가로서 문화계. 여성계를 대표하여 국제교류 ... )어린 독자들에게 奇小读者 (1927년, 산문)1 뭇별이 반짝입니다― 검푸른 하늘이여, 그들이 대화하는 걸 들은 적 있습니까? 침묵 속에서 희미한 불빛 속에서 그들은 은근히 맞장구

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.25

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경기체가 - 조선시대

문화유씨세보7화산별곡변계량세종 7년 (1425)8정격세종실록악장가사8가성덕예조세종 11년 (1429)6정격세종실록9축성수예조세종 11년 (1429)10파격세종실록10오륜가예조세종 ... 이야말로 어떻습니까?제왕의 성덕이 온 누리 방방곡곡에 뒤덮였으니,아! 온천하가 한 집안 되는 광경, 그것이야말로 어떻습니까?3장降綸布德音天便蕃吐雲霞輝星月偏荷恩憐神人胥悅父老騰 ... 厚黎民代作聖賢仁義禮智三綱五常秉彛之德위 萬古流行ㅅ 景긔엇더?니잇고伏羲神農皇帝堯舜伏羲神農皇帝堯舜위 立極ㅅ 景긔엇더?니잇고음양이 나뉘고 고하가 자리 잡으니 하늘은 높고 땅은 다.

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.23

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[교양]_한글창제, 무엇 때문이었을까?

되고 있는 모습을 여려 곳에서 확인해 볼 수 가 있다. 모두 인터넷 통신 문화가 발전함에 따라서 급속히 나타나게 된 문제이다. 또한 한글문자의 유동적이고 융통성 있는 특징에 서 왜곡 ... 가 없었다. 그리하여 계해년 겨울에 우리 전하께서 정음 28자를 처음으로 만들어 예의를 간략하게 들어 보이고 명칭 을 훈민정음이라 하였다. 우리 전하는 하늘에서 낳으신 성인 ... 의 기본 형태는 천(天), 지(地), 인(人), 원(圓), 방 (方), 각(角)의 형태로 나누어지는데, 천은 。지는 ― 인은 |로 표시하여 모음을 만드는 데에 이용한다. 하 늘

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.16

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[유학사상]“ 유학의 입장에서 바라본 배아복제 연구”

한 인간의 본질은 하늘에 근거하는 것으로 보고, 인간을 물리적인 위치에서 벗어나 하늘을 닮아 신성하고 영험한 존재로 규정짓는다. 하늘로부터 성을 부여받은 “天命之性”을 바탕으로 도덕적 ... 은 특수한 위치에 놓여져 있다.인간은 지성과 도덕성을 가진 존재이기에 다른 만물과는 구별된다. 인간은 문화를 창조하고 다스릴 수 있는 지성을 가지고 있고, 또한 도덕적 가치를 인식 ... 하는 주체로 서 다른 누군가의 도움 없이도 스스로 자신이 하늘로부터 물려받은 본성을 회복 할 수 있는 존재로 설명하고 있는 것을 볼 수 있다. 인간의 능력을 믿고 주체로서의 존경

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.11

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[역사학]수운 최제우 PPT 발표자료

의 민족 자주적 '보국안민(保國安民)' 정신을 크게 진작시켰다는 점에서 우리나라 근대 민족주의의 선구적 사상가라고 할 수 있다.경천사상 : 경천 사상은 한 마디로 하늘을 절대자로 숭배 ... 하는 사상으로 동학에서의 경천사상은 예부터 내려오던 그것의 발전적 병형으로써 하늘과 땅, 그리고 인간의 조화를 강조하였다.동학(東學) : 근대적 민족종교로써 핵심사상은 인내천과 후천 ... 개벽 두 가지로 나뉨 1)인내천 : 인내천은 하늘을 섬기듯 인간을 섬기란 뜻으로 인간은 모두가 존엄성을 지니고 있으며 모든 사람은 평등하다는 의미를 지니고 있음 2)후천개벽

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| 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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[사회과학]중국적 세계질서관

하는 개념이었다. 그리고 이를 인류사회와 연결시켜 볼 때 천하라 함은 하늘(天)의 의지를 지상에 실현하는 책임자인 천자(天子)가 통치해야하는 영역을 뜻했다 따라서 당시의 중국이라는 의미 ... , 전문가 칼럼 등 외신 관련 소식이 오프라인과 온라인 언론을 도배질하고 있다. 중국처럼 세계동향과 국제정세에 관심이 많은 나라와 국민도 드물다. 』세계 경영 꿈 꾸는 중국[문화일보 ... 에서 보이는 중화 세계질서 수립동?서의 세계사 속에서 막강한 정치?경제군사력과 선진문화를 기반으로 세계질서를 수립하였던 경우를 보면 오리엔트 지역의 페르시아제국, 유럽의 로마제국, 중동

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.09

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[태극기][태극기의 의미][태극기의 유래][태극기의 변화상][태극기의 작도법][태극기의 보관법][국기][태극기 그리는 법]태극기의 의미, 태극기의 유래, 태극기의 변화상, 태극기의 작도법, 태극기의 보관법 분석

다.4. 4괘(건곤감이),,,를 말한다. 이 감 곤 (가) 건 (나) 건곤(乾坤) 양괘는 무궁한 정신이다. 건괘는 하늘(天), 봄(春), 동(東), 인(仁)을 뜻하며, 기면의 왼쪽 윗 ... 로 임명받은 민영찬에서였다.그는 구한말 러시아, 영국, 독일, 프랑스, 이탈리아 등의 특명전권대사로 유럽 각국을 순방하면서 서양문화에 감명을 받고 조선의 개화운동에 관심이 많았던 민영환의.

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.18

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조선시대 천문학

는 정평(靖平) 인 이순지 선생은 1406년(태종6),맹상(孟常)과 문화유씨(文化柳氏)의 5남으로 서울에서 태어났다. 어려서부터 남다른 효성과 총명으로 이름이 높았으며, 급장(及壯 ... 년모두 알아보기로 하겠다.가. 양부일구(仰釜日晷)양부일구는 그 말에서 “하늘을 쳐다보는 솥 모양의 해시계” 라는 뜻이다. 양부일구는 세종 16년(1434)에 장영실, 이천, 김조 ... 등이 만들었던 해시계로 시계판이 가마솥같이 오목하고, 이 솥이 하늘을 우러르고 있다고 해서 이런 이름을 붙였다. 이것은 둥근 지구 모양을 표현한 것이고 작은 크기로도 시각선, 계절

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.30

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한글의 우수성

하며 바람직한 삶을 가꿔나가기 위해서는 말글(모국어)을 통하는 것이 개중 낫다고 한다. 이민·망명·취업·입양 등 오래 전에 국외에 나가 살아온 동포들은 어떤 모습으로 얼마나 전통문화 ... 다. 나아가 한국어가 제자리를 잡으면, 이를 바탕으로 한민족의 정체성을 높이고, 높은 문화 창조를 통하여 세계인들을 두루 이롭게 할 수 있을 것이다. 한글은 글자의 됨됨이에서 세계 ... 적으로 만든 글자라는 점에서 세계 언어에서 견줄 문자가 없고, 소리 내는 사람의 기관과 하늘·땅·사람을 결합시켜 만든 과학·철학적인 글자라는 점에서 각 나라 언어학자들이 세계 언어를 얘기

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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용비어천가의 특징과 형태소 분석

< 용비어천가의 특징과 형태소 분석 >Ⅰ. 용비어천가의 특징1. 성격용비어천가는 건국 초기의 특수한 정치적ㆍ문화적 상황 아래에서 생겨난 악장으로 영웅서사시인 장편 서사시의 범주 ... 만 아니라 건국 신화적 의미도 내포되어 있어 중요한 가치를 지닌다. 제1장이 천(天)을, 제2장은 지(地)를, 제3장은 인(人)에 해당하는 것을 노래하는 것도 예사롭지 않다. 이를 통해 ... -(높임 서리예 가샤 野人(야인)이 ?외어늘 德源(덕원) 올?샴도 하??디시니적인들이 모여 사는 가운데에 가시어, 적인들이 침범하거늘 기산으로 옮으신 것도 하늘의 뜻이시니.야인들이 모여

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.27

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일본어 기본 어휘 정리 자료.

테이블ハンカチ손수건(handkerchief)てがみ手紙편지はんたい反?반대デパ?ト백화점はんぶん半分반, 절반テレビ텔레비전ひ日날, 해(태양),てんき天?날씨ひ火불でんき電?전기ひがし東동쪽 ... 분ふゆ冬겨울となり隣이웃, 옆ふろ風呂목욕, 목욕통ともだち友達친구～ふん / ぷん分분(시각,시간)どようび土曜日토요일ぶんか文化문화とり鳥새へや部屋방どれ어느 것べんきょう勉?공부なか中안, 속 ... 」의 겸양탁하다はたらく?く일하다たべる食べる먹다はなす話す이야기하다ちがう違う다르다, 틀리다はらう?う지불하다つかう使う사용하다はれる晴れる(하늘이)개다つかれる疲れる지치다, 피로하다ひく引く끌

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.15

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동양의 자연관

에서 기초를 이루는 ‘자연’과 ‘도(道)’의 개념은 다음의 노자의 「도덕경(道德經)」의 몇 구절로부터 좀더 정확하게 이해될 수 있다.소용돌이의 혼돈 중에 한 가지 무엇이 있으니하늘 ... 그것을 정의하려고 애쓴다면대(大)라고 할 것이다하늘은 광활하다, 땅은 넓다, 그리고 인간도 대단하다우주에는 큰 것이 네 가지 있어, 인간은 그 가운데 하나이다인간은 땅을 따르고땅 ... 었으며, 그러한 선택에 의해 어느 정도 자연으로부터 벗어나는 일이 생길 수도 있을 것이며, 실제로 벗어나는 일이 벌어진 것이다. 결국 중요한 것은 인간의 문화와 자연은 상호보완적인

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.09.15

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[청대철학사] 청대철학사 戴震(대진)

은 아닌 것이다. 유학에서는 모든 이치의 근원을 天(하늘)에 돌렸는데, 이 하늘은 自然이라는 것이다. 自然은 반드시 그렇게 되는 법칙이기에, 必이라고 하였다. 그런데 노.불 ... 戴震(대진)은 ‘변해가는 것 밖에 추상적인 太虛가 있다고 보고, 명나라 말에 氣학자 王廷相(왕정상)이 이 것을 天 이라 본 것’은 정주학에서 말하는 理와 다를 바가 없다고 하 ... 日新(문화일신), 君子日新(군자일신)이라고 하였다. 그렇다면 어떻게 氣化論, 天道論을 이해하는가? 그의 認識論(인식론)을 알아보자. 세상 만물은 누구나 하고 싶지 않은 것, 싫어하

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.03

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[인문어학]악장에 대하여

- 무망장(毋忘章) → 후왕에 대한 권계(勸戒)2) 용비어천가의 창작 의의1> 역성혁명(易姓革命)의 타당화 - 민심 귀순육조의 조선 왕조 창업이 하늘의 뜻에 따르는 역사적 순리 ... 장해동(海東)의 여섯 용이 나(飛)시어 일마다 하늘의 복을 받으시니,중국의 옛 성왕(聖王)과 딱 들어맏으시니.1. 주제 - 조선 창업의 정당성을 밝힘.2. 대표적 특징 - 형식 ... 더니, 회군한 뒤에야 비로소 온 섬이 물 속에 잠기었다.제 125장천세(天世) 전에 미리 정하신 한강 북쪽에, 여러 대를 물린 어린 임금이 나라를 여(開)시어 왕조가 끝이 없으시니, 성

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.19

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