"한국의 풍류정신"의 검색결과 입니다.

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"한국의 풍류정신" 검색결과 781-800 / 1,162건

가사문학의 대표 면앙 송순의 생애와 작품세계

사마(司馬)에 급제하여 벼슬을 하다 연산군의 학정으로 물러나 후진에서 경서를 강의하며 지냈는데 청렴하기로 이름이 났던 인물이다. 송순의 시가에 나타나는 풍자는 송흠의 풍자 정신 ... 던 것을 짐작할 수 있다. 곧, 루정창건(樓亭創建)의 붐이 16세기의 조선조에 크게 일어난 것이다.송순은 당대에 이름 높은 선비이자 풍류인이다. ‘시’와 ‘가’를 터득한 그 ... 의 문인들과 시회를 열고, 자연을 완상하며 교유하는 가운데 면앙정가단(?仰亭歌壇)을 형성하여 한국시가문학사에 가장 빛나는 존재가 되었다고 이상보 교수는 지적했다.지금까지 남아있는 송순

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.19

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처용의 정체

에 붙여서 사귀를 물리치고 경사를 맞아들였다.◎설화나 시에 나타난 처용이라는 인물의 성격① 달을 아내보다도 사랑하나 풍류객-처용이 동해로 다시 돌아가지 않도록 잡아 두기 위해 왕이 몸소 ... , 더 정확히 말하자면 성자형(聖者型)이다. 그래서 한국소설의 전통은 ‘현자 - 바보’ 형의 주인공으로 이루어진 것이 많다.바보 온달설화도 그렇고, 의 막동방도 그렇다. 무력을 무력 ... 으로 직접 대하지 않고 정신력으로 이긴다는 이야기는 우리 서사문학의 전형을 이루고 있다. 의 사씨 부인도 간악한 교씨 부인을 덕과 관용으로 대해 끝내는 이기게 된다. 단군신화처럼 늘

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.25

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하회탈춤과 하회문화와의 관계

다보면 풍천면 하회리에 하회마을이 나온다. 이 마을은 영국 엘리자베스 여왕의 방문으로 한국 전통의 마을로써 더욱 유명해진 곳이기도 하다. 그래서 인지 한국인은 물론 외국인까지 하루 ... 는 불거지고 보듬지 못한 꽃잎은 취기처럼 어지럽다 풍류는 어둠 속에서도 돛을 달고 떠나는데.선비탈을 보면 도끼눈을 부릅뜬 표정이 통속적인 사회구조에 적응하지 못하고 항상 불만에 차 ... 스러운 웃음을 담은 초랭이탈 - 신분의 높낮음은 손바닥에 얹어놓고 눈과 귀 풍문 좇아 골목길을 누벼도 아무도 바람의 빛깔을 입에 담지 않는다.초랭이탈은 정신의 결함에서부터 코와 입의 결함

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.27 | 수정일 2015.12.23

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[현대문학사, 한국문학사]한국현대문학사 핵심정리

한국현대문학사 핵심정리제1부 한국의 해방과 민족문학의 확립제1장 한국문학과 8.15 해방1 해방의 의미한국문학사의 전체적인 흐름 속에서 볼 때 해방 직후 문단에서는 식민지시대 ... 문학의 청산과 새로운 민족문학의 건설이라는 두 가지의 과제가 제기된다. 한국문학은 해방과 더불어 모든 억압으로부터 벗어나 인간 본연의 가치를 추구할 수 있는 문학의 정신적인 자유 ... 를 획득하고 있다. 식민지 치하에서의 정신적 상처를 극복하고 민족 전체의 조화로운 삶을 모색할 수 있는 진정한 민족문학의 가능성도 바로 여기에서부터 비롯되고 있다.2 해방 직후의 문단

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| 시험자료 | 45페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.07

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[문학]산천초목

한국현대소설론산천초목(이해조)산천초목은 다른 신소설과는 다른 여성 주인공을 내세우고 있다. 일반적인 신소설에서는 결혼하지 않은 여성들이 주인공으로 그들은 자신들의 순결을 위협 ... 할 수 있다. 결혼에 이르는 과정에서 다양한 사건이 개입하여 삶의 변화를 가능하게 했지만 결혼 후에는 사회적?가정적 질서에 순응하는 것만이 가능할 뿐이다.이러한 과정에서 정신 ... 의 운명에 순응하는 인물이었다.늙은 박참령 역시-본래 풍류재상으로 애색을 매우 하여 오입도 많이 하고 작첩도 여럿 하였,지만 이제는 늙어 강릉집만 총애할 따름이다.그런데 우연히

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.09

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[생활사]한국과 일본의 차문화의 비교

적어도 신라에서는 7세기에 등장해 9세기에 차 마시는 풍습이 유행하기 시작했음을 알 수 있다. 한국의 다도정신은 신라시대에 형성되었으며, 그 기원은 원효대사의 화정사상을 기조로 한 ... 한국과 일본의 차 문화의 비교Ⅰ. 서론많은 서양인들 뿐만 아니라 한국인들조차 다도 를 일본 고유의 문화라고 생각한다. 하지만 분명 한반도에서도 한국의 다도가 꽃을 피웠었고, 옛 ... 은 무슨 이유일까? 극동 3국, 즉 한국, 중국, 일본 중 우리의 차 문화만이 더 이상 발전하지 못하고 현재의 모습에 도달한 이유는 무엇일까? 우리의 술 석 잔과 차 한 잔을 받치

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.13

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[현대문학사]해방공간의 문학

해방 공간의 문학Ⅰ. 들어가며1945년 8월 15일 한국이 일본 식민지 지배로부터 해방된 것은 광복이라는 의미로 그 역사적 의미가 규정되고 있다. 한국은 일본의 식민지 지배 ... 를 벗어나는 순간부터 민족과 국가를 어떻게 재건할 것인가 하는 절박한 과제에 봉착한다.해방 직후 한국 문단에서는 문학 활동의 사회적 기반 확립을 위한 문단 정비 작업이 이루어지게 된다 ... . 시 - 시 정신과 이데올로기의 충돌1. 정치 시대의 시와 시인해방 시단을 보다 면밀하게 주시해 보면, 시적 경향의 전반적인 특징이 좌우 세력의 분열과 대립으로 치닫던 문단

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.29

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[국악과] 국악기 악기조사 심층조사

들은 거문고를 연주함으로써 정신을 수양하고 다스리고자 했다. 이는 공자의 예악관(禮樂觀)의 영향으로 생각된다. 이들을 흔히 금객(琴客)이라고 하는데 이들에 의해 많은 거문고악보가 만들 ... 에는 정악 연주에 사용되는 풍류 가야금이 아닌 산조 연주를 위해 새롭게 개조된 산조가야금이 사용된다.고대국가인 가야에 연원을 둔 이래 오랜 세월동안 우리 나라의 현악기를 대표해 온 가야 ... ?奚琴한국 전통악기 중 사부(絲部)에 속하는 찰현악기(擦絃樂器).고려 때 우리나라에 들어온 찰현악기로, 본래 중국 요하(遼河) 상류 북방의 유목민족인 해족(奚族)의 현악기가 중국

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31

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[한국사상] 한국사상의 흐름

신사상, 한사상, 홍익인간사상으로 이루어져 있다.4. 풍류도처음에 목표로 했었던 한국인의 정체성을 논의하는데 있어서 단군의 사상이 풍류도로 이어진다.단군의 홍익인간이념 + 불교 ... 남한테 해를 끼치지 않는 것, 충과 효를 닦고, 권선징악한국도교 형성과정.고구려 - 도생에 의해 처음 들어와짐. 주술적인 도교.신라시대 - 풍류도를 행함으로써 도교도 같이 들어옴 ... Ⅰ. 단군신화1. 단군신화설화 : 옛날이야기(할머님이 전해주시는)전설 : 진지한 서술(사회적 공명심)신화 : 한국민족의 존재근거를 설명함으로써 모든 존재의 의미를 밝히는 것이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12

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[교육사] 원시사회와 삼국시대의 교육

하고 있다->홍익인간의 이념은 인간존중의 정신으로 면면히 계승되었고, 정부 수립과 더불어 제정된 교육법 제 2조에도 반영되어 우리 교육의 이념과 목적으로 명문화되어 있다.Ⅱ 삼국시대 ... 선습, 오경, 삼사 등-한자와 유교의 도입과 실용화는 학교의 설립과 발달을 촉진, 즉 형식교육의 발달을 촉진시키는 계기가 되었고, 삼국시대 이후의 한국 교육에 지대한 영향을 끼치 ... 를 할 수 있었다. -신라의 원효2 불교는 국민 생활의 실천적 윤리 기준을 제공했다 :불교의 오계3 불교는 호국의 국민정신을 보급하는데 공헌했다.4 불교의 사원은 불교도는 물론

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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[한국의 문화유산] 자수박물관

4. 한국자수박물관한국자수박물관은 『허동화』관장이 1960년대부터 수집한 한국의 자수를 모아 1976년 설립하였다. 이후에 꾸준히 수집하여 복식과 자수 유물이 3천여점에 이르 ... 고 있다. 비록 전시실은 20평 규모에 지나지 않지만, 가장 오래된 자수평풍인 13세기 무렵의 자수사계분경도(보물 제653호)를 비롯하여 병풍류, 불교자수, 장신구, 보석과 1천여점 ... 었던 『보자기』였다. 실용성과 예술성이 결합된 보자기는 한국 여인들의 아주 중요한 생활필수품으로 이불보, 예단이나 혼수를 싸는 혼수보, 밥상을 덮는 상보 등 다양한 용도로 사용

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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태권도란?

하여 당 12년에 이르러 풍류도, 풍월도란 민간청년 단체를 재정비 강화한 것으로 보인다. 특히 화랑도는 무사도의 용맹과 충(忠), 효(孝)를 기초로 국가사회를 위해 헌신하는 희생정신 ... 과 대등한 무의 위치를 엿볼 수 있고, 오히려 무예를 중요시 하는 진취적인 상무정신이 더욱 두드러져 있음을 불 수 있다.무(武)를 중시한 고구려에서 무예의 근간인 택견이 으뜸의 위치 ... '태견'을 수련하던 분들이 나타났고 그 중 송덕기같은 사람은 전 대통령인 이승만의 생일날 우리의 태권도(태견)시범을 보여 한국 태껸과 가라데의 다른점을 보여주기도 하였다.또한

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.19

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[예체능]국악감상문

하게 된 문화컨텐츠로서의 한국음악의 수업을 통해 국악을 들으면 들을수록 국악이 단지 지겹고 따분한 음악이 아니며 새로운 문화의 장르가 아닌 우리에게 너무나 친숙한 장르로서 감상 ... 으로 연주하는데 이는 줄풍류나 3현6각의 합주에 쓰이는 정악대금보다 짧고 취구가 크기 때문이다.현재 연주되고 있는 대금산조는 한주환류, 한범수류, 이생강류, 서용석류와 강백천류등 ... 에서 바이아닌 마치 조선시대에 기생을 옆에 두고 술잔을 기울이며 풍류를 즐기는 선비가 된 듯한 기분이 들었다.우리나라 문화는 “한(恨)”의 문화라는데 연주를 들으면서도 느꼈지만 신남

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.09

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[야영] 야영

다. 화랑은 6세기로부터 10세기까지 고대 한국의 신라에 존재하고 있었던 청소년 단체 혹은 그 단체의 장을 가리킨다. 화랑은 신라 문무왕 이후 쇠퇴하였지만 현재에 있어서도 화랑정신 ... 은 자주 언급되고 있다. 진평왕 이전의 화랑도의 근본 사상은 풍류와 3교사상이라 할 수 있고, 그 이후에는 세속5계가 화랑도의 기본이념이 되어 풍류에 유, 물, 도 3교를 조화 ... 시킨 풀이 되는데 첫째는 현묘한도이고, 두 번째는 화랑의 습속의 하나인 풍류, 즉 유오산수하고 가무하는 유풍을 가리킨다. 유오는 화랑 전사들의 중요한 교육과정이었으며, 명산대천을 순례

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.16

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[시조가사]만분가와 면앙정가

- 먼저 와 를 분석, 이해한 후 두 작품의 공통점과 차이점을 찾아 비교분석해 보도록 하겠다.1. 들어가며는 한국 가사 역사에 있어 매우 중요한 작품으로 꼽힌다. 그것은 가사 ... 다. 그리고 뒷부분에서는 면앙정의 아름다운 모습을 사계절의 변화에 따라 생생하게 묘사하면서 그 속에서 살아가는 작가의 풍류와 흥취를 함께 그리고 있다.결사는, 자연에 몰입해 풍류 ... 생활등이 크게 발달하면서 가사의 본질인 산문 정신이 유감없이 발휘되었다. 기행 가사인 김인겸의 ‘일동장유가(日東壯遊歌)’, 홍순학의 ‘연행가(燕行歌)’와 유배 가사인 김진형의 ‘북천

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.14

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[국문]서동요 연구사

”, ?한국철학사상연구?, 한국정신문화연구원, 1982.김열규?신동욱 편, ?삼국유사와 문예적 가치해명?, 새문사, 1982.김영진, “가야어에 대하여”, ?加羅文化? 1, 경남대 ... 적 우수성-주로 찬기파랑가에 대하여”, ?불교사상? 11, 불교사상사, 1962정진권, “인간?신앙?국가-월명사를 통해 본 신라인들”, ?국어교육? 3, 한국국어교육연구회, 1962권 ... 상노, “한국고대신앙의 一? -미리(용)신앙과 미륵신앙에 대하여”, ?불교학보? 1, 동국대 불교문화연구소, 1963김사엽, “원효대사와 원왕생가”, ?조선학보? 27, 천리대

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| 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17

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[고전소설]오유란전 인물론과 기존연구 내용

한국고전소설강독3차과제물 고소설 인물론학과: 국어국문학과교수명: 교수님제출일: 6월2일목차I. 은 어떤 소설인가A. 의 이본, 형성과정과 원 작자에 대한 논의B. 소설의 특징 ... 튀어 나왔으며 큼지막하십니까? 그러하오나 이와 같은 재앙이 닥쳐온 이 때에 희담이 무엇입니까? 요컨대 좀 정신을 차려 무사하기를 도모하옵소서.”)이처럼 계월역시 기생 본연의 요염 ... 이 아닌가? 일로써 말할진댄 형이 안 졌다고 말할 수 있으나, 진 사람은 어사 자네일세.”)이 두 부분에서 알 수 있듯이 김생은 뻔뻔한 성품과 함께 풍류를 즐기는 여유로운 모습을 잃

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.16

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한국문학의 이해 3장 요약

시정 놀이판의 여러 청중들을 상대로 한 유락적 가요로 불린 데에 주요 원인이 있지 않은가 한다.잡가의 내용은 애정, 삶의 무상함, 자연의 아름다움과 풍류, 세상살이, 익살 등 ... 적으로 노래한 것이 많아서, 일종의 계몽적 서정시라고 할 수 있다.한국 현대시의 전반적 특질을 간명하게 요약하면, 3?1운동 직후 현대시는 잡지를 주요 매체로 하여 활발한 움직임 ... 을 보이고, 1924년 이후 카프 계열의 문학이 등장하면서 시의 조류는 크게 두 가닥, 즉 개인의 내면적 체험을 중시하는 계열과 현실의 모순에 대한 투쟁정신 및 사회의식을 중시

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.18

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동서양 차문화

들에게 잡념을 없애주고, 도를 터득하고자 하는 마음과 정신을 갖는 것이다. 이런 생각은 유가. 불가. 도가. 민간 사상에서도 골고루 갖추어져서 한국 차문화의 정신적 축이 되었으며, 생활 ... 도 오랜 역사를 가지고 있다는 사실을 알아야한다.이와 같은 차 문화 역사를 바탕으로 동양의 차 문화는 한국, 중국, 일본을 중심으로 서양의 차 문화는 영국을 중심으로 알아보기로 한다 ... 었고, 더 나아가 차로써 심신을 수련하고, 풍류를 즐기며 깨달음을 얻는 도구로 발전되었다. 중국 차 문화의 발상지인 사천성과 운남성 일대부터 전국 각 지역으로 차나무 재배는 전파

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.23

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환경, 영성, 생명, 통일에 관한 주제에 대한 입장

의 영성의 원형을 찾기 위해서 어떤 노력을 해야 할까? 혹자는 최치원의 난랑비서문에 언급되는 풍류도(風流道)라고 하는 원광맥을 추적하였고, 많은 종교학자들은 무교의 연구에서 한국인 ... 핵으로 하는 역동적 영성이다. 한국인은 고난의 역사 속에서 두 가지 반응을 한다. 고난은 정신적 생명을 모질고 거칠고 사납게도 하지만, 반대로 자신과 다른 이들이 겪는 삶의 아픔 ... 수 있을 정도로 연구가 진행되었다고 한다. 현재 한국에서 생명과학기술은 무엇보다 고부가가치 산업으로 인식되고 그렇기에 그것은 언제나 국가의 경제발전과 결부된다. 그래서 어떤 규제

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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