"의천(義天)"의 검색결과 입니다.

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의천 사상 조계종 천태종 팔만대장경 선암사 의천 생애 원효 지눌 사상 의천과 지눌 한국 일본 불교 카노사의 굴욕

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"의천(義天)" 검색결과 61-80 / 133건

화폐

하기 위해 명목화폐인 주화(鑄貨 : 銅錢)를 주조, 유통시키게 되었다.숙종대의 화폐 유통책은 주로 국가 재정의 확보에 있었으며, 윤관(尹瓘)과 대각국사 의천(義天)은 대표적인 화폐

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.24

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고려시대 대장경의 역사

부터 은 『義天目錄』『義天錄』이라고도 한다. 이 작업은 의천이 37세 때인 大安 6년 즉 宣宗 7년(1090)에서 그의 입적 때인 47세 즉 肅宗 6년(1101)까지 약 10년 동안 ... 하였다고 하는 것은 이미 말한 바와 같이 문종 17년(1063)에 글안 대장경이 도입되었기 때문이다.그래서 義天이 撰한 「寄日本國諸法師求集敎藏疎」에서는,智昇이 撰한 開元釋敎錄과 圓

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.10

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인쇄의 역사

불타버렸다. 그 후 대각국사(大覺國師) 의천(義天)이 새긴 교장(敎藏)인 대장경을 속장경이라고 하는데, 흥왕사 교장사에서 간행한 속장경은 총 4천여 권에 달하였으나 거의 소멸

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10

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[한국전통윤리사상]윤리사상의 개념, 한국전통윤리사상의 의의, 한국전통윤리사상의 특징, 한국전통윤리사상의 연원, 한국전통윤리사상의 전개, 한국전통윤리사상의 인식, 한국전통윤리사상 관련 시사점 분석

을 더욱 발전시키게 되었다.고려 시대에는 일반 백성들의 생활이 대부분 불교를 중심으로 이루어지고 불교가 크게 흥성하였다. 의천(義天, 1055～1101)은 교종과 선종의 조화

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.27

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불교와 깨달음

의 균여가 활약한다.11-12세기는 마침내 고려 불교가 최성기로 접어들어 선·화엄·천태·법상·정토 등의 제종파을 비롯한 밀교의 융성을 맞이한다. 그 중에서도 송나라에 갔던 의천義天

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27

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한국 불교의 흐름과 특징

에 와서 구산선문은 조계종으로 자연스럽게 결집되었다. 이 밖의 종파로 화엄종, 법상종, 천태종 등이 있다.고려시대의 대표적인 인물로는 의천(義天), 지눌(知訥), 보우(普愚), 혜근

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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판매자 표지

[불교철학] 대각국사 의천의 교관겸수와 보조국사 지눌의 돈오점수 비교

)과 교종 중의 원종 통합5. 의천의 교관겸수와 지눌의 돈오점수 비교1. 의천의 생애의천(義天: 1055～1101)은 처음으로 이 땅에 천태종을 세운 인물이다. 그 뒤를 이은 제자 ... 대각국사 의천의 교관관수와보조국사 지눌의 돈오점수 비교목차1. 의천의 생애2. 지눌의 생애3. 의천의 교관겸수 분석3-1. 징관의 화엄사상에 근거한 성상겸학3-2. 종밀의 원각 ... 로는 원명국사 징엄과 국청사 묘응대선사 교응을 들 수 있다.의천의 휘는 후煦이고, 자는 의천이며, 시호는 대각국사이다. 문종의 넷째 아들로 태어나 11세 때 화엄종 승려인 경덕국사景德

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.28 | 수정일 2013.11.13

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한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

상이 된다는 것㉢ 화엄종의 방계(傍系)인 이통현의《화엄론(華嚴論)》에 의거?이통현의 원돈적(圓頓的)인 화엄이 선(禪)에 적합?징관의 화엄을 가장 높여 그대로 조술(祖述)하던 의천(義天

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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목판인쇄도서에대해

)과 소초(疏崇)인 장소(章疏)를 말하며, 그 편찬 간행사업이 문종의 넷째 왕자인 의천(義天)에 의하여 계획, 실행되었다. 그 판각술의 우아 정교도는 당시 고도로 발달하였던 인쇄

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.13

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한국의 윤리 사상

→ 호국 불교가 정착③ 선종의 전파 - 기존의 교종과 함께 불교 사상의 내용을 더욱 발전시킴2) 고려 시대의 윤리 사상가. 불교의 흥성① 의천(義天, 1055～1101)의 사상

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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조계종의 발전과 임제종의 수용

용한 시기와 관련이 있게 마련이다. 조계종의 기원은 고려 초설, 의천이 천태종을 출발시킨 시기와 같이한다는 설, 지눌의 개창설 등 3가지가 있다.고려 초설은 위에 나왔던 이지관 ... , 성철 등이 제시하였다. 두 분은 조계종의 기원을 신라 말의 산문에 두었고 종파로서 용어는 고려 초부터이지만 종조는 훨씬 후인 고려 말의 太古普愚라고 하였다. 다음은 義天이 천태종

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10

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해인사 팔만대장경의 구조와 보존상의 문제점

하여 1087년까지 무려 77년에 걸쳐 이루어진 것으로, 그 무렵으로서는 중국의 대장경에 견주어 내용이 완벽해 고려에 불교 문화국이라는 자부심을 안겨주었다. 그 뒤, 대각국사 의천(義天

리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.04.30

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고려불교의 발전

고려불교의 발전목차머리말1. 高麗佛敎고려불교의 성격2. 고려의 사원경제寺院經濟와 僧科制度3. 주요 종파와 승려1) 화엄종華嚴宗와 균여均如2) 천태종天台宗과 의천義天3) 조계종曹溪 ... 의 왕사로 활약하였다. 이와 같은 교세의 변화는 원효元曉의 사상적 기반이 있었으므로 의천이 천태종을 개창할 수 있었고, 지눌도 의천의 사상적 통일 경험과 전통이 있었기 때문에 조계종 ... 고려 체관의 『천태사교의天台四敎儀』는 천태학의 입문서로서 크게 성행하였다.의천은 문종의 넷째 아들로서, 어머니는 인예왕후仁睿王后이다. 11살 때 왕사 난원爛圓 밑에서 승려가 되

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로

) ·남악의 두 파로 갈라져 논쟁이 치열하였다. 고려에 이르러 균여(均如)는 이를 조화시켰으며, 대각국사(大覺國師) 의천(義天)은 고려 불교의 통합이라는 관점에서 화엄 ·선(禪) ·천태

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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고려시대 교육

를 이루었다. 이리하여 학문과 예술의 발달에 큰 영향을 주기도 하고 의천(義天), 지눌(知訥)과 같은 고승이 나와 한국적 불교의 체계를 이룩하여 독자적인 발전을 이룩하기도 하

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.19

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[인문]팔만대장경

에 의하여 광범위하게 참조 이용되었다.4)고려속장경현종과 선종 대에 걸쳐 초조대장경을 완성한 후 이에 만족하지 않고 문종 때 조종에서는 대각국사 의천(義天, 1055~1101 ... 및 의천의 속대장경과는 또 다른 문화사적인 의미가 있는 귀중한 대장격으로 평가받고 있다. 이 대장경은 내용이 우수하여 현재의 해인사 팔만대장경 판각을 주관하였던 수기(守其)대사 ... )에게 명하겨 새로운 형식의 대장경을 간행하였다. 이 대장경을 고려속장경, 의천의 속장경 혹은 속장경 등으로 부른다.초조대장경은 북송칙판대장경을 원본으로 하여 경.율.논 삼장(三藏)을 주로

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.01

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[사학]화엄사 답사 레포트

律師)3.2. 원효성사(元曉聖師)3.3. 의상조사(義湘祖師)3.4. 도선국사(道詵國師)3.5. 의천대각국사(義天大覺國師)3.6. 벽암각성선사(碧巖覺性禪師)3.7. 자운윤눌선사(慈雲潤 ... 로다.3.5. 의천대각국사(義天大覺國師)의천스님은 문종의 넷째 아들로 이름은 후(煦)이며, 자는 의천. 천태종(天台宗)의 중흥조. 시호는 대각국사이다. 문종 19년(1605) 11 ... 선지식을 만나고 자변대사(慈辯大師)에게 천태종 강론을 듣고, 천태산 지자대사(智者大師)의 부도에 예배하며 발원문을 지어 천태종을 본국에 중흥할 것을 맹세하였다. 의천스님은 천태학

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.04

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지눌의 생애와 사상

아들인 의천(義天)은 선종 슬려들을 천태종에 흡수시키는 방법으로 두 종파를 통합하려고 하였다. 한편 불교는 왕실과 밀접한 관계를 유지한 덕분에 사원은 대 규모의 토지를 소유할 수 ... 에서와 마찬가지로 한국에서도 역시 선불교도들은 수에서나 종교적인 열정에서나 점차 감소하고 있었다. 나아가 11세기에 의천은 중국의 천태종을 수입하고, 선승들을 교종에 편입시킴으로써 화엄종

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07

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[한국사상][한국적사상][민족성][한민족][한국전통사상]한국사상(한국적 사상)의 정의, 한국사상(한국적 사상)의 연원, 한국사상(한국적 사상)의 전개, 한국사상(한국적 사상)의 현대적 의의 분석

를 중심으로 이루어지고 불교가 크게 흥성하였다. 의천(義天, 1055～1101)은 교종과 선종의 조화가 매우 절실하다는 점에서 다음과 같이 주장하였다."교종을 공부하는 사람은 내적인 것

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21

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[인문]이인로와 이규보의 문학론

는 당대의 철학적 화두라고도 할 수 있는 심물론과 깊이 연관되어 있다. 고려 전기 사상사를 대표하는 의천(義天)은 마음과 사물의 관계에 대해, 깨달은 경지에서는 마음과 사물이 둘 ... 를 통해 동원되는 사물은 뜻을 드러내기 위해 잠시 기탁하는 매개물일 따름이라고 하였다. 이인로의 이러한 생각은 의천의 심물론과 잘 어울려 의천으로 대표되는 당대의 사상사적 흐름

리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2007.05.19

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