"의천(義天)"의 검색결과 입니다.

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의천 사상 조계종 천태종 팔만대장경 선암사 의천 생애 원효 지눌 사상 의천과 지눌 한국 일본 불교 카노사의 굴욕

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"의천(義天)" 검색결과 41-60 / 133건

義天と成尋 (十一世紀東アジアの?際環境と入宋僧)

동국사학회 遠藤隆俊

논문 | 30페이지 | 5,900원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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대각국사 의천의 불교사적 지위

대립하는 양상을 보이고 있었다. 본서는 이러한 사회 구조에 대한 인식을 바탕으로 하여 의천 불교를 종합적인 이해와 평가를 하고 있다.① 義天의 佛敎宗派와 核心課題대각국사 의천 ... -한국중세사상사-『大覺國師義天의 佛敎史的位置』書評학 과 : 국사학과학 번 : 2001-10271이 름 : 문 동 균1. 序조선 시대가 유교가 풍미했던 사회였다면, 고려 시대 ... 불교에 관한 연구를 광복 이후에 이르러 비로소 진행되었다. 이들의 연구가 의천의 화엄종 개창, 천태종의 창립, 불교서적의 간행 등의 사실을 밝혀내는 업적을 세운 것은 사실

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.24

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불교 사상 총 정리 - 사성제, 대승불교, 소승불교, 교종과 선종, 세속오계, 문제, 화엄종, 천태종, 정혜쌍수, 돈오점수, 교관겸수

)는 해동 천태종(天台宗)의 개조인 고려의 의천(義天: 1055-1101)이 주창한 사상으로, 교(敎)만 닦고 선(禪)을 없애거나 선(敎)만 주장하고 교(敎)를 버리는 것은 완전한 불교 ... .[17] 이때 의천은 천태종과 화엄종의 양종을 통화(統和)한 종합적 불교관을 세워 교(敎)와 관(觀)을 겸수하는 것이 불교 수행(修行)의 바른 길이라고 주장하였다.[17] 의천은 교 ... 과 함께 한국 불교의 전통이 되었다.의천은 선교(禪敎)의 대립을 융화하고 원효의 화쟁 사상에 이어 통화(統和) 종단을 구현하려고 노력했다.[18] 학문에 있어서 편견을 경계

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.19

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의천의 생애와 천태사상

대각국사 의천1. 의천의 생애의천(義天, 1055~1101)은 고려 문종의 넷째 아들로 이름은 후(煦))이고 시호는 대각국사(大覺國師)이다. 김부식의 에 의하면 일찍이 의천 ... 도록 가시지 않았으며 의천은 어려서부터 뛰어나고 슬기로워서 책을 읽고 글을 지음에 그 정요롭고 민첩하기가 숙세(宿世)에 익힌 바가 틀림없다.”고 전해진다. 그의 총명은 나면서부터 아 ... 겠느냐”라고 하였을 때 어린 의천이 일어나 말하기를 “소자가 아바마마의 뜻을 다라 마땅히 출가하겠나이다.”하였다. 이렇게 해서 11세의 왕자 의천은 문종의 외삼촌으로 당시 왕사이며 화엄

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.24

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한국불교와 기독교의 전개

를 갖추고 있던 고려시대부터 종파간 분열로 인하여 여러 문제점을 드러낸 바 있으며, 義天의 다음 표현은 이 같은 문제점의 한 사례로 이해된다.엎드려 생각하건대 理는 敎로 말미암아 드러나 ... 고 있었다. 위의 자료에서 드러나는 바와 같이 의천은 종파불교의 폐단에 대해 심각한 문제의식을 지니고 있었다. 의천은 이 같은 종파불교의 폐단을 극복하기 위해 천태종 개창을 추진

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10

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`보조법어` 에 관하여

『보조법어』에 관하여보조국사 지눌(普照國師知訥)은 한국 불교사를 논할 때 절대 빼놓을 수 없는 인물이다. 고려 문종의 넷째 아들인 대각국사 의천(大覺國師義天)이 귀족불교인 ... 敎宗과 진취적인 禪宗의 대립을 없애기 위해 ‘교관겸수(敎觀兼修)’라 하여 禪과 敎를 통합하려 했으나 의천이 죽고 무신들이 난을 일으키면서 이러한 사상적 융합은 실패하였다. 이후

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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해인사대장경판전

를 거쳐, 해인사를 중심으로, 희랑(希朗)대사를 위시하여 균여(均如), 의천(義天)과 같은 빼어난 학승들을 배출하기에 이르른다.해인사는 한국불교의 성지이며 또한 세계문화유산 및 국보

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.02.02

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의천의 천태종 개창과 불교계의 동향

의천(義天)의 천태종 개창(開創)과 불교계의 동향次例1. 들어가며2. 동아시아 불교와 의천3. 고려 불교계의 동향과 의천4. 의천의 구법활동5. 불교개혁운동과 천태종 개립1 ... ~1028)사명(四明) 3가(家)? ?지원(智圓;976~1022) 상현(尙賢)━본여(本如)━범진(梵臻)산외(山外)파?자변 종간(慈辯從諫)?의천(義天)이들은 송대 천태종의 대표적 인물 ... 가 있었는데, 이를 조화시키고자 한 사람이 대각국사(大覺國師) 의천이다. 의천은 화쟁(和諍)사상에 의지해 천태사상을 받아들였는데, 화쟁이라는 것은 이론의 차이점을 인정하고 차이점

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.04

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HappyCampus.국사 05-03. 문화

)의 입장에서 선(禪)을 포용하려 했던 의천(義天)과는 달리, 선(禪)의 입장에서 교(敎)를 융합하려 함.● 그는 ‘마음이 곧 부처(心卽是佛)’라는 선종의 교의와 모든 존재와 현상 ... 의지가 의천에게는 없었음.● 세속화에 대한 개혁의지가 없어서 결국 의천의 ‘천태종’은 실패로 끝남.● 당시 불교계의 요구는 ‘교종과 선종을 통합하자는 것’과 ‘불교의 세속화를 넘 ... 자’는 것 2가지 였는데 천태종은 이 2가지 중 ‘교종과 선종의 통합’에만 해당하고 ‘불교 세속화에 대한 개혁의지는 없었기 때문에’ 실패한 것임.● 왕자였던 의천이 당시 힘을 바탕

시험자료 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.10.23

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지리산 속의 보물창고

)과 대립된 학파(學派)를 형성함으로써 이 절이 중요시되었다. 고려시대에는 의천(義天)이 화엄사 들러 연기조사의 영정(影幀)에 예하고 그를 찬탄하는 시를 남겼으며, 의천의 문도인 정인

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.25

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승가사

(선종 7)에 영현(領賢)이 중수하였다. 1099년(숙종 4)에는 의천(義天)이 불당을 고쳐 지었다. 1422년(세종 4)에 7종을 합하여 선교양종으로 통합할 때 선종에 속하

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.27

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[불교 선][초의][선종]불교 선(禪)과 선종, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 초의, 불교 선(禪)과 회화사상, 불교 선(禪)과 위빠사나, 원불교 선(禪)과 성품오득

었다. 따라서 교학 전통도 가졌던 ?원각경?의 수입은 늦어지게 되었으며, 그 경이 한국에서 처음 나타난 것은 대각국사 의천(大覺國師義天), 1055-1101)의 ?대각국사문집?에 수록

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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한국불교 vs 일본 불교

되고 논쟁의 여지가 있는 10가지 핵심문제를 뽑은 뒤, 이들 논쟁도 겉으로만 모순될 뿐 속으로는 하나로 통한다고 주장. 이러한 원효의 주장은 고려시대에 들어와 의천(義天)과 지눌 ... 고 새로운 민족문화를 창출.고려는 '고려대장경'의 제작과 더불어 의천의 '속장경續藏經의 조성으로 인해 출판 문화의 우수성을 제고시켰을 뿐 만 아니라 보조의 정혜 쌍수定慧雙修를 기점 ... (知訥)에 의하여 발전하였다.의천은 교(敎)에 입각하여 선(禪)을 이해하려 했고, 지눌은 선에 입각해 교를 이해하려고 했음. 결국 이 두 고승의 주장은 각각 천태종과 조계종으로 이어졌

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26

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불교전파- 남방불교와 북방불교를 중심으로

)은 천태종을 재흥시켰고, 대각국사(大覺國師) 의천(義天)은 문종의 아들로 일찍이 11세 때 승려가 되어 송나라에 유학한 후 교장도감(敎藏都監)을 설치, 속장경(續藏經) 4,740

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.30

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불교 문화에 대하여

없이 불교를 보호하였기 때문에 선교가 공조, 양립하는 형태로 있었다. 그러나 점차 선·교 특히 교종의 화엄종과 선종이 대립하고 있었다. 대각국사 의천(義天, 1055~1101년 ... 으로 위기에 처했을 때 불력을 빌어 막자는 것이며, 이러한 행사로는 3차례의 대장경 간행 즉, 제1차는 현종대에 간행한 대장경, 제2차는 대각국사 의천이 간행한 속장경, 제3차는 현재 ... 등지에서 불경을 수집하여 속장경을 완성하였다.대각국사 의천의 천태종 창시는 선종 9산을 자극하고 이들을 단결시키게 하여 결과적으로 조계종(曹溪宗)이 성립하게 되는 계기가 되

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.29

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의천의 변법사상

들을 빼놓을 수 없을 것이다.본 글에서는 문벌귀족사회가 주를 이루었던 고려 중기의 시대적 상황과 사상가이자 정치가로서도 뛰어난 수완을 보여주었던 대각국사 의천(義天)이 추구하고자 했 ... 의 맏딸이다. 당시 인주 이씨는 권문을 이루었는데, 문종의 왕비인 인경현비와 인절현비는 인예태후의 동생이었다. 본래 이름은 후(煦)이고 자는 의천(義天)인데 송 철종의 휘(諱 ... 의천의 변법사상송 성 하1. 머 릿 말2. 의천의 생애3. 의천의 변법사상4. 맺 음 말1. 머 릿 말고려(高麗)는 통일신라(統一新羅)의 뒤를 이어 918년부터 1392년

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.25

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원효대사, 서산대사, 지눌

세 때 출가하여 스승을 따라 학업을 배웠으며 남달리 영특하여 나중에 불법의 깊은 뜻을 깨달음에 있어서 특정한 스승에 의존하지 않았다고 한다. 고려의 대각국사 의천(義天)의 시 ... 를 지냈으나 이래 숭불정책(崇佛政策)을 표방해 온 고려는 광종(光宗)대에 균여(均如) 등의 도움으로 처음 불교 통합을 시도한 데 이어, 숙종(肅宗)대에 의천(義天)의 천태종(天台宗) 개창 ... 다는 점과 그 궤를 같이 하였으며, 이러한 이유로 무신정권과 긴밀하게 엮일 수밖에 없었던 것이다.조계종은 이후 고려 후기의 불교계를 이끌었으며, 의천의 천태종과 함께 불교 통합에 크

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03

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[리포트][보고서][수행평가]화폐의 역사

의 필요성을 느껴 996년(성종 15) 최초로 철전을 주조하였으나, 유통범위가 넓지 못하였고 민간에서는 물물교환이 주류를 이루었다. 그 뒤 송나라에서 유학하고 돌아온 의천(義天

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.26

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고려전기의 불교사상

. 광종의 불교통합운동① 균여의 통합불교⑴균여의 사상⒜성상융회사상⒝성속무애사상② 법안종⑴등장⑵사상4. 현종대 이후의 불교계① 균여파와 의천파의 대립② 법상종의 대두5. 천태교학① 의천 ... 의 불교계①균여파와 의천파의 대립문벌귀족사회가 정착됨으로써 교종, 특히 법상종과 화엄종 중심으로 불교는 전성기를 맞는다. 광종대의 화엄종은 균여로 대표되지만, 문종대에 불교계 내지 화엄 ... 종단을 장악한 의천은 균여파를 철저하게 배격했다. 의천은 균여에 대해 매우 비판적이었는데 다음 기록에서 이를 확인할 수 있다.海東의 先代諸師가 남긴 기록은, 그 학문이 精博하지

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.25

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청평사 답사 (조경)

을 바라보며 서 있다 . 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔두는 것으로 동편이 환적당 부도이고 서편이 설화당 부도이다 . 환적당은 조선의 선승 의천 ( 義天

리포트 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.10.26

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