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"세계관(世界觀)" 검색결과 61-80 / 233건

  • 금오신화(만복사저포기, 이생규장전) 연구
    梁生은 작가 김시습이며 그는 그가 익숙해 있던 불교적 우주관, 時空觀, 生死觀 등의 認識 方法을 통하여 超越의 의지를 상상의 세계에서 그려본 것이 「萬福寺樗蒲記」라 할 수 있다.2 ... 을 한原 萬福寺’다. 사건은 만복사에서 발단된다. 사원은 성스러운 공간으로 주위의 俗的 공간으로부터 그것을 격리시킴으로써 그 장소를 聖別하는 의미를 지고 있다. 모든 사원은 世界軸 ... 매체가 된다. 梁生이 詩를 읊고 祈禱를 드린 것은 현실적인 절망의 세계, 어둠의 時空으로부터 탈출하고자 하는 願望의 표현이었다.작가(독자)현실(俗, 欲)환상현실초월(聖,覺)공간개령
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.24
  • 전통문화의 개념정립과 천 사상의 내용 파악
    세계관(世界觀)이라고 할 수 있다. 그러기에 주체적 사상은 우리 고유의 ‘얼’을 형성하기에 주체적 사상을 모르면서 한국문화를 논할 수는 없는 것이다.민족정신은 심저(心底)에 자리 ... ⑶ 風流徒4. 結論1. 序 論사상(思想)이란 무엇인가? 사상(思想)이란 한 민족이 삶을 영위해오면서 축적한 지혜(智慧)이자 가치관(價値觀)이며 정신적 정체성(精神的 正體性)을 인식 ... 마디로 포괄하여 사유방식과 세계관을 밝힐 수 있는 개념이다. 天 思想은 신도사상, 선도사상, 무교 ? 무속신앙으로 분류할 수 있는데 이 3가지는 도교 수용의 바탕이 되고 사상
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.21
  • 부동산활동 철학의 의의
    론으로 규정'한다. 딜타이(W. Dilthey)는 '비합리적인 생에 대한 세계관학(世界觀學)'이라고 하였다.철학(Philosophy)은 그 어원상으로 볼 때 'philos(사랑)'이 ... 나 둘 다 세계에관한 지적탐구임에는 틀림없으나, 과학자는 일정한 어법(語法)에 따라 한 가지 대상을 깊이 연구하여 오직 그 하나에 대한 전문적 지식을 얻게 되고, 그 분야 밖에 있 ... 는 다른 분야에 관해서는 무관심한 태도를 보인다. 반면에 철학자는 단편적인 지식의 테두리를 벗어나언제나 법고 전체적인 안목을 가지고 그러한 지식을 인간의 행복과 복리증진을 위해
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.22
  • 시(詩)에 나타난 포스트모더니즘00
    (人間)이라는 대립(對立)및 대비(對比)관계(關係)와 현실과 이데아(IDEA)라는 이차원적 세계관(二次元的 世界觀)으로 부터 출발(出發)한 서양(西洋)의 철학사상(哲學思想)은 지금 ... 차세계대전(二次世界大戰) 이후의 실존주의 철학(實存主義 哲學)과 거의 동시대(同時代)에 미술계(美術界)에서 일어난 다다이즘(DADAism)에 포스트모더니즘의 원류(源流)를 찾을 수 ... 되는 한 시대의 이념. 이 운동은 미국과 프랑스를 중심으로 학생운동 ·여성운동 ·흑인민권운동 ·제3세계운동 등의 사회운동과 전위예술, 그리고 해체(Deconstruction) 혹은 후
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.18
  • [육당 최남선][기미독립선언서][계몽운동][선구자적 관점][친일론적 관점]육당 최남선의 생애, 육당 최남선의 기미독립선언서, 육당 최남선의 계몽운동, 육당 최남선의 선구자적 관점, 육당 최남선의 친일론적 관점
    )에 我(아) 朝鮮(조선)의 獨立國(독립국)임과 朝鮮人(조선인)의 自主民(자주민)임을 宣言(선언)하노라.此(차)로써 世界萬邦(세계만방)에 告(고)하야 人類平等(인류평등)의 大義(대의 ... )을 爲(위)하야 此(차)를 主張(주장)함이며, 人類的(인류적) 良心(양심)의 發露(발로)에 基因(기인)한 世界改造(세계개조)의 大機運(대기운)에 順應幷進(순응병진)하기 爲(위 ... )할永遠(영원)히 和同(화동)할 수 없는 怨溝(원구)를 巨益深造(거익심조)하는 今來實績(금래실적)을 觀(관)하라. 勇明果敢(용명과감)으로써 舊誤(구오)를 廓正(확정)하고, 眞正(진정
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.18
  • 최한기의 교육사상
    < 목차 >Ⅰ. 서론(序論)Ⅱ. 최한기(崔漢綺)의 생애(生涯)와 사상적(思想的) 맥락(脈絡)Ⅲ. 최한기(崔漢綺)의 철학(哲學)과 인간관(人間觀)Ⅳ. 최한기(崔漢綺)의 교육사상 ... (哲學成)과 소멸(消滅)이 이루어지며, 음양리기(陰陽理氣)가 서로 생극(生剋)하면서 유지(維持)된다는 것을 한층 발전(發展)시키고 있다.2. 최한기(崔漢綺)의 인간관(人間觀)혜강은 기 ... 형 인간(人間)이 대상(對象)세계(世界)와 소통(疏通)하여 일치(一致)와 조화(調和)를 이루는 것이 곧 신기(神氣)의 진정(眞正)한 본질(本質)을 실현(實現)하는 것이자 인간(人間
    리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.30
  • 원불교 일원상신앙의 정의, 원불교 일원상신앙의 성격, 원불교 일원상신앙의 형성과정, 원불교 일원상신앙의 활용, 원불교 일원상신앙과 사은신앙, 원불교 일원상신앙과 라다크리슈난의 보편종교 및 제언 분석
    는 「무수한 世界海의 여래」라는 논리와 상통한다.「세존이 얼굴과 하나하나의 잇새(齒間)로부터 무수한 빛을 내 보내자 보살중이 연화장장엄세계를 보고 그 시방에 무수한 세계해를 보 ... ?를 불교의 ?법계?적 해석으로 시도하는 것은 처처불상 사상의 화엄적 전개로 볼 수 있는 근거를 제시하는 것으로 볼 수 있겠다. 이러한 해석은 원불교의 교학을 화엄적 세계관 ... 으므로 일원의 신앙에 언급할 때 소태산은 대체로 ?처처불상 사사불공?의 신앙관을 내세운다. 무소부재한 불(佛) 즉 삼라만상 일체불에 대한 신앙관이요, 그에 따르는 불공법을 지시한 것
    리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.23
  • 서포 김만중
    을 지적하는 것과 아울러 이러한 정치적 입장과 일정하게 차별되는 비판적 인식이 그의 세계관의 한 부분을 차지하고 있었다는 사실을 균형있게 파악해 내는 것이 필요하다. 그의 에서는 주자 ... 論的 世界觀이 완강하던 당시에 중국문학을 다른 나라 문학과 상대적인 것으로 파악하는 한편, 우리 나라 문학을 중국문학과 대등하게 파악하고 있다는 점에서 크게 주목해야 마땅하다. 더구나 ... 적 이해만을 추구한다는 거듭된 비난에도 불구하고 군자(君子)의 당과 소인(小人)의 당이 서로 다름을 주장하며, 당파적 입장을 관철시키고자 노력하였다.3. 서포의 사상과 문학관김만중
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.10
  • 기미독립선언서 -원문및 내용 해설과 정리
    을 宣言(선언)하노라. 此(차)로써 世界萬邦(세계만방)에 告(고)하야 人類平等(인류 평등)의 大義(대의)를 克明(극명)하며, 此(차)로써 子孫萬代(자손만대)에 誥(고)하야 民族自存 ... )의 發露(발로)에 基因(기인)한 世界改造(세계 개조)의 大機運(대기운)에 順應幷進(순응병진)하기 爲(위)하야 此(차)를 提起(제기)함이니, 是(시)ㅣ 天(천)의 明命(명명)이 ... )됨이 무릇 幾何(기하)ㅣ며, 民族的(민족적) 尊榮(존영)의 毁損(훼손)됨이 무릇 幾何(기하)ㅣ며, 新銳(신예)와 獨創(독창)으로써 世界文化(세계 문화)의 大潮流(대조류)에 寄與補裨
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.17
  • 신라의 삼교회통과 화랑도
    顯一)), 상즉상섭(相卽相?))의 세계관☞ 유?불?도 삼교의 회통과 화해를 제의(원광圓光이 체득하고 돌아옴)? 도교: 국자감의 정규 과목으로 노자『도덕경』강의.)효용신라의 조화정신 ... 정토의 이상을 실현하려는 것이었다.2. 화랑도(花郞道)구 분내용연 원? 원시인들의 생활형태(원시 종교 행사)- 신채호: 소도제단(蘇塗祭壇)의 무사- 최남선: 밝의뉘(光明世界) 신앙 ... ? ‘임전무퇴’의 경우 유?불에서 찾아 볼 수 없으며, 이는 당시 신라의 상황에 가장 중요한 계율※ 따라서 이는 원광이 직접 창안한 것으로 생각할 수 있음? 원광은 삼교의 정신과 국가관
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04
  • 금오신화 고찰 요약
    理氣二元論(主理論)을 거부하고 만물을 氣의 대립적 운동으로 파악하는 主氣論적 존재론을 수립했으며, 이에 입각하여 미신적?종교적 세계관을 부정하는 一元論的 世界觀을 확립했다. 이런 가치 ... 까지 버려가면서 이 이념을 지키고자 했던 이유는 무엇일까? 이는 김시습의 철학사상에 있어 가치론적 관심(윤리관)의 표명으로 이해될 수 있을 것이다.당시 세조에 의해 자행된 도덕적 이념 ... 은 主理論적 입장이면 항상 선한것이 승리해야 하지만 李生窺墻傳의 결말은 비극으로 끝나기 때문이다. 즉, 李生窺墻傳은 전통적 윤리관을 수호하려는 의지를 보이나, 단지 수호에만 그치
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.26
  • [의미론, 철학]나의 세계
    세계관[世界觀, Weltanschauung]」이라는 단어에 쓰이는 “관(觀)”이라는 글자는 '사물이나 현상을 관찰할 때, 그 사람이 보고 생각하는 태도나 방향 또는 처지’라는 ... 의미를 담고 있다. 사전으로 알아본 “세계관(世界觀)”의 의미는 '자연적 세계 및 인간 세계를 이루는인생의 의의나 가치에 관한 통일적인 견해'이다. 지적(知的) 측면뿐만 아니 ... 하고 해석할 수 없다. 그래서 과학은 우리에게 ‘세계상(世界像)’을 줄 수는 있지만 ‘세계관’을 줄 수는 없는 것이다. 이에 반해서 세계관은 객관적으로 대상을 이해하는 데 그치
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.28
  • 유도불교 차이점과 제자백가
    동양사상의 유도불교공통점 : 세계관(世界觀)과 삶의 방식(方式)을 제시하는데마음공부 : 마음공부(修養 修行 修道)를 통하여 자기중심적, 인간중심적사고와 태도로부터 벗어나서, 다른 ... 사람들과 잘 어울려 살 수 있는가?主體 의 변화생태학적 세계관 : 우주만물의 연관성에 눈을 뜨고 우주만물과 잘 어울려 살 수 있는가?우주적(宇宙的) 어울림차이점 :어떻게 하
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.28
  • [국어어휘론] 한자어(15)
    , 본래 세상을 다스리고 백성을 구한다는 경세제민의 준말로 사용하였음.), 小說(소설, 상대방의 환심을 사려는 의도 아래 꾸며낸 재담 등의 의미로 사용함.), 世界(세계, 불교 ... .의미관계에 따라대등, 유속, 융합- 합성어ex)음절에 따른 분류이음절- 天下(천하), 江山(강산), 國家(국가), 日月(일월) 등.삼음절- 大學校(대학교), 圖書館(도서관 ... 을 나타내는 것屋, 室, 日금전이나 가치를 나타내는 것金, 料마음, 심리, 판단을 나타내는 것心, 感, 觀4. 한중(중한) 동형이의어형태는 같으나 단어의 일부 또는 전체의 의미가 달라진
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.04
  • 공무도하가의 원문과 공무도하가의 작품해제 및 공무도하가의 작품이해 그리고 공무도하가의 학설에 관한 분석(공무도하가의 원문, 공무도하가의 작품해제, 공무도하가의 작품이해, 공무도하가의 학설, 공무도하가)
    을 지닌 未知의 世界이다. 또한 죽음의 세계일 수도 있으리라. 희랍신화에 나오는 망각의 강 레떼나 기독교에서 부르는 ‘요단강 건너가 만나리’라고 葬禮에 부르는 찬송가의 요단강 혹은 ... 을 벗어나 미지의 세계로 향하려는 遠心力과, 남편을 가정이라는 현실적 울타리 안에 안주시키려는 하는 여자의 求心力의 팽팽한 균형의 안정상태를 가정이나 애정의 평화라고 본다면, 이런 ... 에 기반했다는 사실도 연계시킬 필요가 있으리라. 어찌되었든 公은 ‘江’이라는 단절된 땅 저 편 즉 彼岸의 世界를 향해 무모한 도전을 한다. 彼岸은 此岸 보다는 나으리라는 불확실한 전망
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.19
  • [한국문학]금오신화와 최치원전에 대해서
    있다. 이것은 곧 작자 崔致遠이 現實과 非現實 世界의 境界를 절대 꿈으로 삼지 않았다는 것으로 내비친다. 여기서 現實은 있는 世界 이고 非現實은 있어야 할 世界 , 즉 이상 세계 ... 이 특징 중의 하나인데 작품을 보다 깊이 살펴보면 작자의 愛情觀이나 당시 女性의 社會的 입지도를 나타내는 부분이 상당한 공통점을 지니게 된다는 것을 알 수 있다. 이처럼 金鰲新話 ... 보다는 두 작품의 순수한 이야기, 登場人物의 內面世界와 現實世界, 行動 變化 그리고 小說 結末의 形態 등의 內容 中心的인 측면을 중점적으로 硏究했음을 밝힌다.金鰲新話와 崔致遠傳은 보
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.21
  • 화이론의 전개
    되고 또 이하를 막론하고 모든 제후는 주 천자에게 조공을 행하는 천하일국의 봉건적 세계국가상은 공자와 유가들의 華夷觀이 그 이념적 기반이 되었다고 할 수 있다.Ⅲ. 唐代 華夷論중국 ... 역사상 당 왕조는 흔히 농경세계와 유목세계를 아우른 ‘華夷一家’, ‘華夷不殊’의 大一統을 이루었고 당의 국력 팽창과 문화적 우월성은 ‘世界諸國’이라 부르기에 손색이 없다고 이해 ... Ⅰ. 들어가며華夷論이라 함은 中華思想이라고도 지칭하는 것으로 고대부터 중국인들이 스스로를 다른 민족과 구별하여 중화라고 불렀던 것이다. 자기민족은 세계의 중심에 있는 오직 하나
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.01
  • 기미독립선언서
    )하노라. 此(차)로써 世界萬邦(세계만방)에 告(고)하야 人類平等(인류평등)의 大義(대의)를 克明(극명)하며, 此(차)로써 子孫萬代(자손만대)에 誥(고)하야 民族自存(민족자존)의 正權 ... )한 世界改造(세계개조)의 大機運(대기운)에 順應幷進(순응병진)하기 爲(위)하야 此(차)를 提起(제기)함이니,是(시)ㅣ 天(천)의 明命(명명)이며, 時代(시대)의 大勢(대세)ㅣ며 ... 的(민족적) 尊榮(존영)의 毁損(훼손)됨이 무릇幾何(기하)ㅣ며, 新銳(신예)와 獨創(독창)으로써 世界文化(세계문화)의 大潮流(대조류)에 寄與補裨(기여보비)할 機緣(기연)을 遺失(유실
    리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.14
  • 역사학개론 - 마르크스의 유물사관
    말Ⅰ. 머리말한 개인은 어떤 형태로든 세상을 바라보는 눈, 즉 세계관(世界觀)을 가지고 살아간다. 세상을 어떻게 바라보느냐에 따라 세상에 대처하는 자세도 달라지고 그 안에서 일어나 ... 는 모든 자연적? 사회적 현상들에 대한 인식도 다르게 나타난다. 이러한 세계관을 역사에 적용시켜, 역사를 바라보는 관점을 나타내는 용어가 역사관, 혹은 사관(史觀)이다. 사관 ... 를 始祖로 하는 마르크스주의자였다. 마르크스는 유물론이 종교적? 관념론적 역사관에 비해서 한층 진일보한 역사관이라고 보았고, 결국 헤겔의 관념론을 버리고 유물론을 택하게 되었다.세계
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.02
  • 구운몽의 서사구조와 김만중의 문학관-
    의 대상은 유학 가운데서도 특히 新儒學 곧 朱子學이었으며 비판의 논거는 놀랍게도 당시에 이단으로 취급되던 佛敎였다.주자학은 중국을 세계의 중심이라고 보는 中國中心的인 世界觀을 지니 ... 구 운 몽-『구운몽』의 서사구조와김만중의 문학관-Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론ⅰ. 『구운몽』의 서사구조1. 남녀결연서사 구조2. 환몽구조(幻夢構造)의 입장에서 본『구운몽』의 서사구조3 ... . 주인공의 의식 변화에 의한 구조4. 그 외 다른 시각으로 본『구운몽』의 서사구조ⅱ. 김만중의 문학관1. 김만중의 생애2. 김만중의 문학관Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서 론17세기 김만중
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.10
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