"선교양종"의 검색결과 입니다.

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"선교양종" 검색결과 61-80 / 137건

[인문사회학] 불교에 관하여

어 봉은사를 선종, 봉선사를 교종의 근거로 삼고 보우와 수진을 각각 양사의 주지로 삼았다. 이것이 선교양종의 불교 재건이다. 순조 이래로 조선의 쇠운은 날로 더해가 선종, 교종 양종 ... 불교종 중심이었고 왕실과 중앙 문신 귀족들의 보호를 받고 있던 것도 교종 사원이었다. 반면 무인들의 비호를 받으며 등장한 선종은 다시 선교의 대립을 해소하려는 노력을 지속하였고 그 ... 결과 결성된 것이 지눌의 조계선종이다. 지눌의 수선사의 사상은 단순히 불교 안에서의 선교통합 문제에 국한되는 것이 아니라 불교에서 성리학으로 넘어가는 과도기적 역할로서 의의

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.09

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뿌샘-승려가부역을하고전투에참가하다-승려와승군

,700결에 승려 1,800명을 머물게 함.(3) 지속된 불교 억제책- 중종 때 불교에 관한 규정인 ‘도승度僧’ 조항)이 삭제되면서 폐불 정책 시행.- 명종 때 일시적으로 선교 양종 ... 에 교 양종 2명씩 16명의 총섭을 둔 조직체의 총 대표라는 뜻.- 약 5,000여 명의 의승군은 순안 법흥사에 본거지를 마련하고 휴정의 제자 유정(사명대사四溟大師)이 지휘를 맡

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.11

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불교란

로 조선 시대의 선교 양종, 현대의 조계종의 출현, 성철의 돈오돈수사상 등으로 이어지는 흐름 속에서 잘 나타난다.셋째, 위태로운 때를 당하면 불교에 의지하려는 생각이 깊었는데 호국

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.20

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한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

)의 합(合)하여 선종(禪宗)으로 하고, 화엄종(華嚴宗)·자은종(慈恩宗)·중신종(中神宗)·시흥종(始興宗)의 4종(宗)을 합하여 교종(敎宗)으로 하여 선교양종(禪敎兩宗)이 됨 ➔사원 ... (佛典)을 국역(國譯) 간행, 유포(流布)시킴❦ 예종 ➔도승법(度僧法)을 정하고 정전(丁錢)을 내게 한 후 도첩(度牒)을 지급 ➔선교양종(禪敎兩宗) 3년마다 선시(選試) 행함 ... 와 밀접한 관계를 맺음 ✦자연숭배, 유, 불, 선교(仙敎) 및 기독교, 천주교, 원불교 등유학(지도이념)+모든 제도 채용조 선신라말기의 불교를 그대로 답습고 려통일 후 100년

리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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세종대왕 리더쉽

되는 세속 적인 권력기반에 대한 것으로서 세종 1년에는 사사노비를 정리하여 국가에 귀속시켰다. 다음으로 불 교사 원의 종파를 정리하는 작업으로서 세종 6년에 선교의 양종으로 병합

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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사명당의 활동과 호국사상

에 의해 승도의 대부분이 강제로 환속을 당하는 등 큰 법난을 만난 후에 명종조에 문정왕후의 후원 아래 선교양종(禪敎兩宗)과 승과(僧科)가 부활되는 등의 흥불(興佛)이 있어서 휴정 ... ? 유정과 같은 고승이 배출되기는 하였으나, 문정왕후와 보우선사(普雨禪師)가 죽자 다시 양종과 승과가 폐지되고 불교는 계속 탄압을 받게 된다. 그러나 임진왜란 이후 휴정과 유정 등

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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해남자료집

고 지리산에 들어가 스스로 돈오법을 얻고 스님이 되었는데 30세 되던 해에는 승과에 장원하여 선교 양종 판사직에 올랐다. 그 후 벼슬길에 오른 자신의 모습이 선승의 본분이 아님을 통감 ... 을 세웠다.승군들의 애국 충절에 감동한 선조는 서산대사에게 팔도 선교도 총섭이라는 최고의 승직을 내렸으나 그 직책을 제자인 사명에게 물려 주고 왜병이 물러나자 묘향산에 돌아와 수도승

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.07 | 수정일 2018.03.20

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[공무원 한국사 요약,정리] 정재준 통합한국사 정리(2014 최신판)

-광조사-해주정혜쌍수/돈오점수/ 견성오도/직지인심/ 불립문자/교외별전/간화선/선교일치보열경 자계통 의상화부균 법상진원도태보덕-열반종-경복사 / 자장-계율종-통도사의상-화엄종-부석사 ... 부학당동서남북중교양종으로정리경천견록권근덕궁동궐전사업양안병혁파간원독립원전노비몰수섬서저화민정책시작조직계제문고널리×혼의호원동현경인일강리역대지도금부승정원패법태세광인숙적제도정비육전하륜국사

시험자료 | 32페이지 | 15,000원 | 등록일 2014.07.02 | 수정일 2022.10.20

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불교 사상 총 정리 - 사성제, 대승불교, 소승불교, 교종과 선종, 세속오계, 문제, 화엄종, 천태종, 정혜쌍수, 돈오점수, 교관겸수

.[17] 이때 의천은 천태종과 화엄종의 양종을 통화(統和)한 종합적 불교관을 세워 교(敎)와 관(觀)을 겸수하는 것이 불교 수행(修行)의 바른 길이라고 주장하였다.[17] 의천은 교 ... 과 함께 한국 불교의 전통이 되었다.의천은 선교(禪敎)의 대립을 융화하고 원효의 화쟁 사상에 이어 통화(統和) 종단을 구현하려고 노력했다.[18] 학문에 있어서 편견을 경계

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.19

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불교 문화에 대하여

없이 불교를 보호하였기 때문에 선교가 공조, 양립하는 형태로 있었다. 그러나 점차 선·교 특히 교종의 화엄종과 선종이 대립하고 있었다. 대각국사 의천(義天, 1055~1101년 ... 었다고 볼 수 있다. 이리하여 고려의 불교는 고려 중기 5교 양종으로 새로이 편성되었다.고려 후기에는(무신정권 이래) 조계종이 진흥 되었다. 조계종이 종풍을 크게 떨치고 그 내면적 통일 ... 에 이바지한 승려로는 보조국사 지눌(知訥, 1158~1210년)이었으며, 지눌은 송광산 수선사(修禪寺)를 중심으로 정혜쌍수(定慧雙修)로써 선교일치를 주창했다. 이에 반해 천태종의 요다.

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.29

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[국사]불교의 전래와 변화 과정

되고 불종 중심의 선종 통합 시도선종 중심의 교종 통합 시도교관겸수, 내외겸전 주장정혜쌍수, 선교병수 주장지관을 중시함돈오점수를 중시함【보충설명】천태종과 조계종 비교⑤ 명승㉠ 제관 ... -- 승려의 수를 줄이기 위해 도첩제 실시㉡ 태종 사원의 토지와 노비를 몰수함가장 철저한 불교 탄압 정책을 실시함㉢ 세종 교?선 양종을 각각 18본산씩 36본산만 인정궁중에 내불당 ... : 1894년 갑오개혁 때 폐교④ 선교사가 세운 학교㉠ 배재학당 : 1885년 아펜젤러가 세운 최초의 사립학교㉡ 이화학당 : 1886년 스크랜턴이 세운 최초의 여성학교㉢ 기타 숭실학교

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.01

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[좌선법의 이해]좌선 체험

３１본산1911년 일제의 사찰령으로 '31본산'제도 실시되고, 선교양종의 명칭이 사용된다.31본산은 서울 봉은사， 양주 봉선사， 수원 용주사， 강화 전등사， 보은 법주사， 공주 ... 기주사 그리고 총1,384말사이다.1914년 선교양종을 통합하여 '조선불교조계종'이 설립된다. 본사 주지는 총독인가, 말사 주지는 지사인가사항이며, 총본산은 태고사(현 조계사)였

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.27

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대한불교조계종의 정체성에 관한 소고

28일에는 총독부의 주도로 열린 본산주지회의에서 조선불교선교양종이라는 종명 대신에 조선불교조계종이라는 종명이 담긴 사법을 확정하고, 1941년 4월 23일 사찰령 시행규칙 일부

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.29

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불교가 한국 사회에 미친 영향

되었다고 할 수 있다. 신라말에 전래된 선은 고려에와서 독자적인 전개를 하여 현재 조계동의 원류가 이시대에 형성되었다. 또한 천태종이 성립되어서 선교양종의 체제가 갖추어졌다. 태조

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.29

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[역사]고려시대의 사상

-1101)은 고려에 천태종(天台宗)을 중흥시키고, 호국기원(護國祈願)의 목적과 교학진흥의 뜻을 겸하여 《대장경(大藏經)》의 수집, 간행에 진력한 공이 컸으나 선교 양종의 원융적인 회통 ... 의 조계종(曹溪宗)이다.고려후기 보조국사 지눌(知訥, 1157-1210)의 출현 이전까지만 하더라도 고려 불교는 선교병립(禪敎병立)의 상태에 머물러 있었다. 의천(義天, 1055

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.26

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승군을 통해 본 조선 불교

들이 서산대사라고 불렀다. 33세에 당시 문정왕후와 보우선사에 의해 부활된 승과에 응시하여 급제하고 줄곧 선교양종판사라는 최고 승직에까지 올랐다. 하지만 곧 판사직이 출가의 본의

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.28 | 수정일 2015.09.28

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태강릉 답사보고서

다. 문정왕후는 특히 보우를 신임해 봉은사의 주지로 삼았고, 1550년 선교 양종을 부활시키고 이듬해에는 승과를 설치했다. 그러나 보우는 문정왕후가 죽자마자 유림의 기세에 밀려 승직

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.25

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화엄사의 창건과 화엄사상

보살상을 조성하여 일주일에 걸친 성대한 경찬대법회를 개최하였다. 장륙전이 완공되자 숙종은 친히 覺皇殿(각황전) 편액을 내렸고, 절을 ‘선교양종대가람’으로 한 층 더 높이 승격

리포트 | 41페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.11

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한중일 역사 연대표(일본사건중심)

를 선교양종으로 정리. 조선통보 주조정초 [농사직설]저술 경상도 충천도에서 양전사업 진행1428최초의무로마치시대농민폭동이일어나다. 농촌에 정기적으로 열리는 시가 생긴다

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.07

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[인문철학]지눌의 생애와 사상

하다가을 정립하여, 마치 원수처럼 등을 지고 있던 종래의 선교양종에 대하여 선교합일 회교귀선(會敎歸禪)이라는 우리나라 불교의 특수한 종지를 창도하기에 이르렀다. 또한, 이라는 결사문 ... 에 통일되어 늘 균형을 지녀야 된다고 본 것인데, 이것은 한 부처의 가르침이 선교양종·정혜이파(定慧二派)로 분열되어, 정과 혜가 한마음 위에 통일될 때 온전한 불교공부가 된다는 것 ... 기 조계종을 창시하고 선교(禪敎) 일치를 위해 헌신한 고승이다. 그의 불명은 지눌, 호는 목우자로 조계종의 중흥조(中興祖)로서 고려시대 정혜결사의 결성과 독자적인 불교사상 확립, 선

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.06

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