"선교양종"의 검색결과 입니다.

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화엄사 마곡사 공무원 한국사 봉은사 답사기 조선왕릉답사 무교 불교 청허당집 선불교

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"선교양종" 검색결과 41-60 / 137건

공주 마곡사 갑사 답사 보고서

을 광명으로 비추겠다는 의지를 나타내고 있다.6) 응진전(應眞殿)응진전은 선교양종대본산마곡사연기략초에 “응진전은 제봉선사(霽峯師)가 창건하여 전내에는 본존으로 석가여래(釋迦如來

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.06

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한국문화속의인물평전(사명당)

들을 섬멸한 것이었다. 이 노원평 전투는 왜군을 한양에서 물러나게 만든 중요한 계기로 평가된다. 이 공로로 사명당은 선교양종판사(禪敎兩宗判事)에 제수되었다. 한양을 수복한 뒤 사명당

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.05

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조선 시대 수렴청정에 관한 연구

유생들은 성리학을 이념으로 한 국가에서 불교를 중흥하는 움직임의 문제점을 비판하고 선교 양종의 폐지를 주장하였다. 그리고 자신들의 요구가 관철되지 않자 권당)과 공관)으로 맞서 ... 그녀의 행적을 살펴보면 문정왕후는 불교 중흥에도 힘을 썼다. 조선사회에서 불교 중흥의 기치가 가장 높이 올랐던 시기는 바로 문정왕후의 수렴청정기였다. 문정왕후는 선종과 교종 양종

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.23

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불교 초기~ 말기

이 세종 때 다시 선.교양종(禪.敎兩宗)으로 통합되었다.또한 전국의 사찰 수도 제한 하여 태종 때의 242寺 법정 사찰에서 36寺로 축소되어 선. 교 양종에 배속되었다.그리고 세종 ... 의 뒤를 이은 연산군도 억불정책을 폈다.그는 사찰에 있던 승려들을 쫓아내어 관노로 삼았고토지도 몰수했으며 승과(僧科)도 폐지하였고, 선. 교 양종의 본사도 폐지시켰다.이로 인해 승려 ... 를 합법적으로 폐지시켜 선.교 양종의 종단 자체까지 그 존재가 무의미 해졌고마침내 선명치 않은 無종파의 혼합적 현상으로 전락하고 말았다.하지만 이상히도 절과 승려는 계속 늘어났는데

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.02

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답사 보고서) 태강릉

선교양종과 승과, 도첩제를 부활시키기도 하였다.1565년(명종 20년)에 창덕궁 소덕당에서 승하하였다. 능제는 봉분에 운채와 십이지신상이 새겨진 병풍석과 난간석이 있다. 곡장이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.13

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해인사대장경판전

였는데, 특히 해인사는 법보사찰로서 숙종 35년(1709)과 철종 12년(1861) 조정으로부터 “선교양종겸팔도승풍규정 도사찰대가람자”라는 첩지를 받은 바 있다. 고종 29년

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.02.02

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승가사

(선종 7)에 영현(領賢)이 중수하였다. 1099년(숙종 4)에는 의천(義天)이 불당을 고쳐 지었다. 1422년(세종 4)에 7종을 합하여 선교양종으로 통합할 때 선종에 속하

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.27

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[화엄사][서오층석탑][각황전]화엄사의 위치, 화엄사의 연혁, 화엄사와 화엄사상, 화엄사와 동오층석탑, 화엄사와 서오층석탑, 화엄사와 각황전, 화엄사와 사사자석탑,화엄사와 올벚나무

) 각성의 뜻을 이어 받은 계파 성능(桂坡性能)이 장륙전을 중건했는데, 숙종은 이를 각황정(覺皇殿)이라 사액하고 선교양종대 가람으로 격을 더욱 높였다. 화엄종의 중심적인 역할을 맡

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.05

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한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로

종을 합쳐서 교종(敎宗)으로 통합하였다.1911년 일본 총독부의 사찰령으로 인해 ‘조선불교선교양종’이라는 이름으로 하나의 종파만 남게 되었으나 광복과 불교정화운동등을 거쳐 대한불교 ... 하면서 선·교 양종(禪敎兩宗)의 8도도총섭(八道都總攝)제도가 임진왜란 때까지 계승되어오다가, 1911년 일제의 불교 통합정책에 의하여 사찰령(寺刹令)이 제정되고 31본산(本山:本寺 ... )제도가 생기면서 선·교 양종의 명칭이 사용되었고, 1913년에는 31본산 연합사무소 위원장제도가 실시되다가, 1923년에 재단법인 조선불교중앙교무원 이사(理事)제도가 되

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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일제(식민지시대, 일제강점기)의 내선일체론, 일제(식민지시대, 일제강점기)의 대륙병참기지론, 일제(식민지시대,일제강점기)의 조선침투, 일제(식민지시대,일제강점기)의 인권침해,잔재

를 중심으로 계속 활약하였다.일제가 발표한 사찰령의 내용을 살펴보면 조선불교를 선교 양종 30본산제(本山制)의 새로운 교단으로 재편하며, 사찰의 폐지, 이전을 비롯한 일체의 재산처분

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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마곡사 답사 및 한국 건축 용어설명

. 현황마곡사는 충청남도 공주군 사곡면 운암리의 태화산 동록에 남향하여 위치하고 있다. 그 사격은 오랫동안 선교양종대본산 마곡사로서의 자리를 오늘에 이르기까지 지켜오고 있다. 마곡

리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.08.04

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프랑스성당과 우리나라 사찰의 비교

을 건립하면서 선종대가람이 되었다. 1703년에 성능이 장륙전을 짓자, 숙종은 각황전이라고 이름지은 현판을 내려 선교양종대가람으로 승격하였다.각황전은 중층 팔작지붕 다포집으로 정면 7칸

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.21

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마곡사 답사 및 구조 기능 분석

. 현황마곡사는 충청남도 공주군 사곡면 운암리의 태화산 동록에 남향하여 위치하고 있다. 그 사격은 오랫동안 선교양종대본산 마곡사로서의 자리를 오늘에 이르기까지 지켜오고 있다. 마곡사

리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.08 | 수정일 2014.12.31

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[전라남도 해남][전남 해남][땅끝마을][해남]전라남도(전남) 해남과 대둔사, 전라남도(전남) 해남과 땅끝마을, 전라남도(전남) 해남과 일성산, 전라남도(전남) 해남과 서산대사

하는 선교양종(禪敎兩宗)의 대도량으로 면모를 일신하게 되었다. 그 뒤 1665년 심수(心粹)가 대웅전을 중창했고, 1669년(현종 10) 표충사(表忠祠)를 건립했다. 1811년 천불전

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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태종의 치세

이념에 부합하여 불교와 도참사상을 강력하게 억눌렀다. 1406년 태종은 선교 양종의 사찰 수를 정하여 전국에 242개만을 유지하게 했다. 또 사찰에 예속된 노비를 공노비로 전환

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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한용운의 생애 및 불교 사상, 문학세계

오교구산이니 선교 양종이니 해서, 마치 교의와 종지가 다른 듯이 오도하여왔다. 그러나 선과 교는 본질에 있어서 하나이다. 선이란 불교의 마음이며, 교란 불교의 언어이기 때문이 ... 는 종파적 특색을 가진 데 비해 한국 불교는 선교 융합적 특색이 있다는 점을 강조하였다. 당시 일제의 ‘조선 사찰령’ 발표 이후, 거의 모든 사원의 운영권이 총독부에 넘어갈 추세였 ... 여 그 모체를 청년 운동으로 삼아야 한다는 그의 실천 행위를 잘 드러내고 있다.④ 선교 진흥론불교의 진흥을 위한 필수불가결의 요건은 수행 이상을 확립하는 일이다. 한국 불교는 그 동안

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.08

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도산서원, 대흥사 조사

에서도 많은 인재를 배출하는 선교양종(禪敎兩宗)의 대도량으로 면모를 일신하게 되었다. 그 뒤 1665년(현종 6) 심수(心粹)가 대웅전을 중창하였고, 1669년(현종 10) 표충사(表忠祠

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.20

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한국사 내용 정리 (고조선과 초기 국가 ~ 근대 태동기)

: 도첩제 실시*세종 : 선교 양종 통합, 36사만 인정불교의 명맥 유지*세종 : 내불당 건립*세조 : 간경도감 설치, 한글로 불경 간행, 원각사지 10층 석탑*명종 : 문정왕후의 지―――

시험자료 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.17

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태강릉 답사보고서```

를 신임해 봉은사의 주지로 삼았고, 1550년 선교 양종을 부활시키고 이듬해에는 승과를 설치했다. 그러나 보우는 문정왕후가 죽자마자 유림의 기세에 밀려 승직을 박탈당하고 제주도로 귀양갔

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.10 | 수정일 2022.09.15

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통도사를 다녀오다.

과 대중의 비호 속에 한국 불교의 구심체로 자리 잡았다. 또 조선시대의 억불과 임진왜란에도 불구하고 전국 16개 수사찰중 경상남도 수사찰로 선교양종의 대본산이 될 정도로 면면히 그 법등

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.09

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