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"선교양종" 검색결과 81-100 / 137건

  • [불교]한국의 불교사상-원효사상중점으로
    한국의 불교사상한국 불교 전래 역사불교의 두 종류교학선종교학시대→교선병립시대→선교융섭시대→선교겸학시대삼국시대의 불교 - 고구려고구려의 불교 불교의 공식적 수용 이전의 고구려 ... 삼국을 통일한 후 논산에 개태사 창건 종파체제의 정비 – 화엄종, 법상종, 선종 4대 종파체제로 발전 : 선교 융섭시대 조계종 : 신라 후기 선종의 발전(구산선문)→ 조계종으로 자연 ... 화엄종고려 초 법상종고려 초 선종9산화엄종법상종조계종천태종통일신라 원효의 화쟁사상통일신라 의상의 화엄사상통일 전 교종통일신라 말 선종9산통일신라 말 교종(5교)조선의 불교: 선교
    리포트 | 27페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.07.21
  • 화엄사
    다. 지난 1995년에는 서5층석탑(보물 제 133호)의 보수공사 도중에 부처님 진신사리 22과와 성보유물 16종 72점이 발굴되어 화엄사는 선교양종 대본산으로서의 사격을 더욱 높이
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.11
  • [인문] 조선시대의 불교
    종단이라는데 그 특징이 있다.선교 양종체제는 이후 교종의 약화로 결국 조계종을 계승한 선종만이 조선후기에 존재하였으므로 단일 종파라고 할 수 있다. 선종의 기원이 되는 조계종
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06
  • [한국문화사]한국문화사 기말고사 답안지 정리한 것(홍익대학교 정억기 교수님)
    으로 감축하고 이후 이른 선교 양종으로 폐합하고 각종에 18개 사씩 합계 36개사만 남기고 나머지 사원을 없앰으로서 전국의 사원의 교세 면에서나 경제적면에서 더욱 위축되었다. 이후 ... 호불왕인 세조에 의해 불교가 성장했으나 성종에 승정은 도첩법의 폐지와 승니의 사태에 주안점을 둔 배불책이 감행되었고 연산군 때 선교 양종과 승과제도가 폐지되고 모든 사원이 소유
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.12.17
  • 원효대사, 서산대사, 지눌
    (崇仁)을 스승으로 모시고 출가하였다. 그 뒤 영관(靈觀)의 법을 이어받았으며 1549년(명종 4) 승과에 급제하여 선교양종판사(禪敎兩宗判事)가 되고 봉은사(奉恩寺) 주지
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03
  • 화엄사(華嚴寺)
    133호)의 보수공사 도중에 부처님 진신사리 22과와 성보유물 16종 72점이 발굴되어 화엄사는 선교양종 대본산으로서의 사격을 더욱 높이게 되었다.3. 화엄사의 문화유적1) 국보
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06
  • 화엄사
    에 7년만에 벽암 각성에 의해 중수되어 선종 대가람으로 인정을 받았고, 숙종 28년 각황전이 중건되자 선교 양종 대가람의 지위를 얻었다. 이후 부분적인 중수가 있기는 했지만 이렇
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.12
  • [한용운][만해 한용운][님의 침묵]만해 한용운과 한용운의 사상, 한용운의 시 및 님의 침묵(한용운의 불교 사상, 한용운 시의 사상적 배경, 한용운의 시 세계 특성, 한용운 시의 은유형태 분석, 한용운의 님의 침묵)
    을 위한 필수불가결의 요건은 수행 이상을 확립하는 일이다.그러나 한국불교는 오교구산(五敎九山)이니 선교양종이니 해서, 마치 교의(敎義)와 종지(宗旨)가 다른듯이 오도(誤導)하여왔 ... 에서 대중에로?, ?산간에서 길가로? 등을 내걸었다.또, 해외포교에도 지대한 관심을 기울여서 미국?중국 등지에 해외법당을 세워야 한다고 역설한 바 있다.선교진흥론(禪敎振興論):불교의 진흥 ... 하였다. 아울러, 선원(禪院)이나 강원(講院)의 지도이념이나 실수(實修)에 있어서 외전(外典)을 첨가하여야 한다고 보았다. 그는 선교일치를 주장해온 한국불교의 일승정신(一乘精神
    리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.13
  • [불교] 불교의 성립과 전개에 관하여(A+)
    , 1157-1210)의 출현 이전까지만 하더라도 고려 불교는 선교병립(禪敎병立)의 상태에 머물러 있었다. 의천(義天, 1055-1101)은 고려에 천태종(天台宗)을 중흥시키고, 호국 ... 기원(護國祈願)의 목적과 교학진흥의 뜻을 겸하여 《대장경(大藏經)》의 수집, 간행에 진력한 공이 컸으나 선 · 교 양종의 원융적인 회통(會通)에 미흡한 점이 아쉽다. 그러나 지눌
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
  • [사회]태강릉, 의릉, 영휘원 , 숭인원
    을 위해 선교양종과 승과 , 도첩제를 부활시키기도 하였다. 1565년에 창덕궁 소덕당에서 승하하였다. 능제는 봉분에 운채와 십이지 신상이 새겨징 병풍석과 난간석이 있다. 곡장이
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.25
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국건축사 사천왕특징과 교종선종 사찰
    말의 11개 종파를 통폐합하여 정리한 선교양종 가운데 하나.1424년(세종 6) 화엄종(華嚴宗), 중신종(中神宗), 시흥종(始興宗), 자은종(慈恩宗)이 합쳐져 교종이 되 ... 다시 부활하였으며, 이때에는 도회소 대신 본사라고 사용하였는데 교종본사는 광릉 봉선사에 있었다.그러나 문정왕후가 죽은 뒤 양종제도가 폐지되면서 교종도 사라졌다. → 선종*선종(禪宗
    리포트 | 6페이지 | 4,800원 | 등록일 2006.11.06 | 수정일 2022.12.10
  • [역사]고려 불교사상(무신정권과 불교) 논평 과제
    스럽게 아는 영지의 작용을 말한다. 지눌은 한 부처의 가르침이 선종과 교종, 그리고 정과 혜로 나뉘어 있는 당시 불교계의 분열상을 비판하고 선교 양종의 통합과 정혜를 함께 수행하는 쌍수
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.10
  • 한국 근세에 대한 고찰
    게 문과와 무과로 구별되는데 문무 양과 외에도 잡과(기술관 등용), 승과(중종때 폐지,명종 때에 문정왕후가 섭정하면서 고승 보우(普雨)를 중용하여 선교양종을 부활시켜 선종의 본사를 봉은
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.20
  • [종교와 문화]한국 불교, 영향 그리고 나아가야 할 길
    없었음을 보면 알 것이다. 그러나 불교의 교학상으로 보아서는 암흑기라 할 수 있다. 그리고 5교양종, 이조 초기의 11종·7종 또는 선교양종등으로 여러 종파가 공존하며 성행 ... 산속으로 들어가게 된다. 조선왕실은 외유내불적 경향이 강했다. 즉 바깥으로는 유교를 표방하면서 왕비나 종친 등 왕실측 인물들은 독실한 불교신자였던 경우가 많았다. 고려불교가 선교 ... 대립의 지양이라는 과제를 안고 선교겸수에 주력하였던 것에 이어 조선 불교는 유불대립이라는 새로운 문제의 등장으로 유불선 삼교의 회통까지도 행하고 있다. 조선 시대부터 지금까지 이어
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.11
  • 서산의 생애와 사상
    은 이후 지리산을 떠나 오대산 금강산으로 발길을 옮겨 여러 사암을 찾아 수행을 계속했다.이 무렵 조정에서는 명종이 허응당보우(1515-1565)의 청을 받아들여 선교양종을 복구 ... 의 출신활로를 찾아 금강산으로 들어갔다. 이때 그의 나이 37세 였다.선교양종판사라는 승직을 그만둔 휴정은 다시 지리산. 가야산. 태백산. 오대산. 금강산 등의 명산을 찾아 수행에 힘쓰 ... . 불교의 최종목표는 바로 부처님의 마음과 일치되는 것이기 때문이다.그러나 서산의 이같은 선교관이 쉽게 받아들여졌던 것은 아니었다. 따라서 그는 선교양종을 제도상으로 통합하기 위한 토대
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
  • [인문 철학]지눌과 기독교 사상 비교
    와 방법론적 사상은 비슷한 점이 있기에 이글을 전개해 보려고 한다.지눌의 대표적인 사상은 선교일치론과 돈오점수, 정혜쌍수로 표현된다. 이러한 지눌의 사상에 앞서 알아두어야 할 것은 지눌 ... 었다. 이러한 상황에서 지눌은 선교일치론, 돈오점수, 정혜쌍수등 자신의 사상을 펴기 시작한다.선교일치론, 돈오점수와 정혜쌍수지눌이 주장했던 선교일치론이라는 것은 선과 교는 본래 하나이 ... (定慧雙修)이다. 정(定)이란 참선을 의미하고 혜(慧)란 경전을 공부하는 것으로써 두 가지 모두를 병행하는 점수를 해야 된다고 주장한 것이다. 이것은 하나의 부처의 가르침이 선교
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18
  • [한국사]반민족(친일파)행위자의 유형별검토(종교계)
    의사무원이 됨.ⅱ) 1927년에는 월정사의 감무로 복직하였으며, 1929년 각황사에서 개최된 '조선불교선교양종 승려대회'에서 의안심사위원 7인 중 1인으로 선정되었고, 대회 부의장 ... 를 할 수 없는 상황이었다.2 종교 지도자 집단의 특성: 종교 지도자 집단인 외국인 선교사들은 서구문명지향적이고 초월/경건주의적 신앙관, 성속이원론, 양적구원과, 계층상 엘리트 ... 게 되었다.이런 세 가지 특성들을 살펴보면 조선천주교회의 대일 또는 대조선관이 한국천주교회를 지도하고 있는 불란서 주교와 선교사들에게 달려있을 수 밖에 없다는 결론이 내려지게 되
    리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.06
  • 불교와 불교사상 및 한국불교의 특징
    되었다. 그리고 신라에 없었던 천태종이 성립되었고, 선종과 함께 교종도 발전하여 선교양종(禪敎兩宗)의 체제가 갖추어졌다. 태조의 호국신앙이 계승되어 국가의 안녕과 복을 비는 법회가 빈번
    리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.10
  • 전주시의 문화재 ppt
    를 편안하게 한다는 뜻의 말로 산성에 있는 사찰 이름에 많이 나타난다. 고려 때까지는 교종(敎宗) 계통의 사찰이었으나, 조선 세종 때 선교(禪敎) 양종을 통합하여 정한 48개 사찰
    리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.10
  • [인문학] 불교와 무교의 변천사
    전파(해동화엄의 초조) 김대성 : 불국사와 석굴암 창건고려 시대 #1한국 불교사에서 가장 큰 변화 도모 조계종의 원류 형성, 천태종 성립 선종 + 교종 함께 발전 (선교양종 체제 ... 으로 호국적인 기복불교가 성행조선 시대태종 : 배불정책 단행 → 궁중의 불사폐지 → 전국에 242개의 사찰외 모두 폐지 세종 : 7종을 통폐합 → 선교 양종 세조 : 간경도감 설치
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30
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2025년 10월 13일 월요일
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