"死를 원하는 사람들"의 검색결과 입니다.

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"死를 원하는 사람들" 검색결과 61-80 / 648건

논어 감상문 (독후감)

하려 할 것 이다. 후에 내가 직장생활을 할 때에 원하는 상사의 모습은 두려움 없이 일에 뛰어드는 사람이 아닌 약간의 두려움을 가진, 그러나 그만큼 자신의 노력과 철저한 계획 ... 201502826 임지수논어 中 술이(述而) 10子謂顔淵曰 : 用之則行, 舍之則藏, 惟我與爾有是夫.子路曰 : 子行三軍, 則誰與?子曰 : 暴虎馮河, 死而無悔者, 吾不與也. 必也臨事 ... 고는 두려워하며, 잘 계획하여 일을 성취시키는 사람이어야만 하겠다.출처-김학주 역주/논어/서울대학교출판문화원써주면 일을 하고, 버리면 숨어 지낸다는 공자님의 말에 대하여 나 또한

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.07

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안락사에 대한 레포트

이 있는 사람은 원치 아니하는 의학 장치를 거부할 자유 권리가 연방 헌법상 적법절차 조항에 의해 보장된다고 판시함으로써 죽음을 선택할 권리가 있음을 판시하여 ‘선택권과 상관없이 ... 가 될말로 위험한 일인 것이다. 따라서 이러한 생명의 무게가 있음에도 3명의 의사의 판단만으로 한 사람의 생명 유지의 무의미함을 결정하는 것이 합당하다고 보기 어렵다.퀸란과 크루잔 ... 였다고 보기에는 부족하다고 판시한 바 있다. 처음 연방 대법원에서는 낸시가 스스로 죽기를 원한다는 '분명하고 설득력 있는' 증거가 없는 한 음식과 물은 계속 공급해야 한다고 판결

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.10.08

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남북사통속연의 第九十回　攻.hwp90회 병주를 공격하는데 나눠 병사 수비를 보내고 낙양으로 행차해 크게 토목공사를 일으키다

연좌되어야지 폐하께서 법을 바꿔 은혜를 내리길 원치 않습니다.”(公主前曾改醮, 此時何必欲守節, 但論人亦當節取, 楊家有此令女, 足愧阿。)공주전증개초 차시하필욕수절 단논인역당절취 ... 양가유차령녀 족괴아마節取:악을 버리고 선을 취함공주는 앞서 일찍이 개가했으니 이 당시 하필 수절하려고 해도 단지 사람은 또 절개로 취하니 양씨 집안에서 이 딸이 있으면 족히 아마 ... 죽음을 고했다.臨歿時復上遺表道：“昔共姜自誓, 著美前詩, 息?不言, 傳芳往誥。(此語亦謬。) 妾雖負罪, 竊慕古人, 生旣不得從夫, 死乞葬諸柳氏。”임몰시부상유표도 석공강자서 저미전시 식규

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.06

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후한통속연의 91회 육손은 계책을 정해 연합한 군영을 훼손하고 유비 선주는 위험에서 유언의 고명을 전해주다

를 정벌할 의욕이 있다가 한 장군이 대궐에 엎드려 간언으로 막아 먼저 위나라를 정벌해야 한다고 말했다.看官！這是何人？原來是翊軍將軍趙雲。간관 저시하인 원래시익군장군조운여러분 이 사람 ... 이 누구라고 보는가? 원래 익군장군 조운이다.雲先言魏爲國賊, 比吳爲重, 未見先主聽從, 乃復申諫道：“曹操雖死, 子丕?位, 陛下宜出圖關中, 扼住河, 渭上流, 聲討逆賊；臣料關東義士, 必將 ... 赦死, 喝將來使逐回。선주재명사사 갈장래사축회선주는 겨우 사형을 사면해 온 사신을 일갈해 내쫓았다.原來吳主孫權, 聞劉先主督師東來, 兵勢甚盛, 料他志切報復, 不能輕敵, 因命諸葛瑾作書求

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.11.27

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후한통속연의 100회 촉한 영토를 잃고 한나라 종사가 후사가 끊어지며 위나라를 찬탈하고 진나라황실을 세워 터를 열다

고 대노를 금치 못하고 곧장 좌우를 시켜 호염을 하옥하고 칙령으로 관리에게 중벌로 판결하게 하니 판결문은 다음과 같다. “가졸은 처를 때릴 사람이 아니며 얼굴은 신발이 땅을 디디 ... 생의의 수치여정실망 원방교승 후주사치롱일반 전무지각癡聾:어리석고 귀먹은 사람당시 사람은 호염의 죄가 가벼운데 법이 엄중해 생각할수록 의심 논의를 해 곧 여론이 실망하고 원망과 비방 ... 결불망살일인 대지도필 운무서개 연후재진곧 삼가 희생물과 술을 준비해 친히 무덤앞에 이르러서 제사를 지내 맹세하길 촉에 들어간 뒤로 결단코 한 사람도 망령되게 죽이지 않겠다고 하

리포트 | 30페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.01

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명사통속연의 운남을 평정한 목영은 진에 남고 사막 북쪽을 정벌한 남옥은 공로를 보고하다. 한문 및 한글번역

第十九回定雲南沐英留鎭征漠北藍玉報功제십구회 정운남목영류진 정막북남옥보공명사통속연의 운남을 평정한 목영은 진에 남고 사막 북쪽을 정벌한 남옥은 공로를 보고하다.却說太祖旣?死惟庸 ... 이선장, 육중형, 비취 3사람은 환난을 겪은 초기 교제가 있어 차마 죄주지 못하고 특별히 문책하지 않았다.嗣聞雲奇傷重身亡, 大爲悼惜, 追封右少監, 賜葬鍾山。사문운기상중신망 대위도석 ... 濂至京, 下獄論死。한림학사승지송렴 시이치사 중자수여장손신 구좌유용당피형 병칙유사계렴지경 하옥논사한림학사승지 송렴이 당시 이미 벼슬을 사양하나 둘째 자식인 송수와 장손인 송신이 모두

리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.10

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여선외사 40회 제녕주에 3명 여인이 감하를 죽이고 연주부의 4명 선비가 태수를 내쫓다 한글 및 한문 번역

지 않아 곧 포박을 풀게 하고 물었다. “너는 어떤 사람이길래 마침내 감히 군영을 침범해 들어왔는가?”應說：“小子有機密要稟, 乞避左右。”곧 말했다. “소자는 아뢸 기밀이 있으니 좌우 ... 。向者梅駙馬鎭守淮安, 因妾有法術, 招在軍中。燕王南下, 詐言假道進香, 駙馬宣諭祖制拒之。燕師竟從別路過去, 奪了建文帝位, 哄騙了長公主手書, 召還駙馬, 密令譚深、趙曦刺死在?橋之下。又各處張掛榜 ... 의 선조로부터 남겨 놓은 제도?(뜸 달{칠 단}; ?-총11획; da?,da?n,da?n) 禁?:以禁?巫?害人앞에 한걸음 와서 꿇어앉고 말했다. “저는 유씨로 사람들이 여자수재

리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.04

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양진통속연의 第四回　圖東吳羊祜定謀　討西虜馬隆奏捷.hwp

인산채로 데려와 항복을 원하는 자는 들어주고 돌아가길 원하는 자도 또 들어줘 한 사람도 죽이지 않았다.吳人翕然悅服。오인흡연열복翕然 [x?ran] ① 말과 행동이 일치하는 모양 ... 오나라 사람을 오게 했다.有時軍行吳境, 刈穀爲糧, 必令給絹償値, 或出獵邊境, 留止晉地, 遇有被傷禽獸, 從吳境奔入, 亦槪令送還。유시군행오경 예곡위량 필령급견상치 혹출렵변경 유지진지 ... 나라 사람이 쳐들어와 이미 진나라 군사에게 피살되어도 많이 장례를 치르고 시체를 집에 돌려주었다.如得活擒回來, 願降者聽, 願歸者亦聽, 不戮一人。여득활금회래 원항자청 원귀자역청 불륙일

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.05.11

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당사통속연의 第九十八回　占友妻張夫人進箴　挾兵威劉太監廢帝

또 매우 돈후하길 기다려 군사를 돌려 각자 저택과 희첩을 하사하여 두 사람이 곧 왕행밀을 위해 힘을 다하길 원해 자주 공을 세웠다.李克用亦遣人貽書, 求還史, 李二人, 行密留住不放 ... 송왕운성갈종주가 연주에 들어가 주근 처자를 잡아 운성에 압송했다.瑾妻饒有姿色, 爲朱全忠所見, 卽命侍寢, 婦人家畏威?死, 沒奈何含垢忍恥, 供他淫汚。근처요유자색 위주전충소견 즉명시침 ... 려켜 몰래 회수를 터뜨리고 자신이 50명 기병을 인솔하고 먼저 건넜다.有人報知師古, 師古尙謂訛言惑衆, 將他殺斃。유인보지사고 사고상위와언혹중 장타살폐사람이 방사고에게 보고하여 알

리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.04.29

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고려대 A+ 받은 교양 서양철학과목. 플라톤의 '향연' 요약과 거기에 나온 에로스에 대한 나의 견해. 꽉 찬 3페이지 분량제한

은 하나의 몸이 두 개로 갈라져서 현재의 모습이 되었다고 말한다. 그래서 원래의 모습과 같이 하나의 완전한 모습이 되기를 갈망하는 본성을 가지게 되어 다른 사람과 합쳐지기를 원하며 사랑 ... 이며 가사(可死)적인 것과 불사(不死)적인 것의 중간인 정령이다. 포로스와 페니아 사이에 태어난 에로스는 늘 궁핍한 상태이지만 늘 아름답고 좋은 것을 얻고자 했으며 앎과 무지 ... 의 사이에 있어서 지혜를 욕망하며 사랑했다.좋은 것을 자기에게 속하게 되면 사람은 행복하게 된다. 그리고 사랑이란 좋은 것을 영원히 소유하고자 하는 욕망이다. 이 말에는 사랑의 대상

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.10

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남북사통속연의 16회 영안궁에서 위나라 군주는 죽임을 당하고 함장전에서 송나라 황제는 시해를 당하다 한문 및 한글번역

사람은 몸만 죽고 처자는 죽이지 않는다고 했다.(還是一場?獄。)환시일장원옥다시 한바탕 원통한 옥사이다.他日太子責允道：“我欲爲卿脫死, 卿終不從, 致觸上怒, 事後追思, 尙覺心悸。”타일 ... , 允?筆奏請道：“浩若別有餘?, 非臣所敢諫諍；但因直筆觸犯, 罪不至死, ?得滅族！”윤지필불하 위주일재최촉 윤각필주청도 호약별유여흔 비신소감간쟁 단인직필촉범 죄부지사 즘득멸족餘?[yu ... 의 기록으로 윗사람을 범하여 죄가 사형에 이르지 않는데 어찌 멸족까지 시킵니까?”魏主又怒, 喝令左右將允拿下위주우노 갈령좌우장윤나하위나라 군주가 또 분노하여 일갈해 좌우를 시켜 최윤

리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.09

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고전의이해 비망록

생각했다. 하지만 연쇄살인범이 부지런했다면? 이라는 질문을 듣자마자 머리를 한 대 맞은 것처럼 멍해졌다. 만약 연쇄살인범이 부지런했다면 더 많은 사람들이 살해당했을 것이다.만약 ... 님이 세워주신 목표를 달성해야만 보상으로 원하는 것을 사주셨다. 내가 원하는 것을 그냥 들어주셨을 때는 간절히 원하고 열망한 적이 없었다. 그러나 정해진 목표치에 도달해야만 원하는 것 ... 라 긍정적인 영향을 미친다는 것을 알 수 있다. 욕망이 꼭 사람을 힘들게 하는 것이 아니고 적당한 욕망은 삶에 추진력과 원동력을 일으킬 수 있다는 것을 나의 과거 사례를 통해 알 수 있

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.07.17 | 수정일 2023.10.13

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안락사 찬성론

윤리적, 법적 논거를 바탕으로 한 안락사 찬성안락사 찬성 논거를 제시하기에 앞서 먼저 안락사의 개념을 명확하게 할 필요가 있다. 사전에 의하면 안락사(安樂死)는 일반적으로 회복 ... 다.먼저, 안락사를 통해 환자가 느끼는 무의미한 고통의 시간을 감소시켜 환자의 인간성과 인격을 존중해야 한다. 건강한 사람이 수술을 하고 느끼는 고통은 건강을 회복하기 위한 유의미 ... 한 고통이다. 하지만 안락사를 원하는 환자들이 겪는 여러 수술들과 이로 인한 고통은 오직 고통의 시간을 연장하기 위한 추가적인 고통이다. 끝임 없는 육체적 고통으로 인해 개인은 정신

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.07.22 | 수정일 2022.06.17

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고전시가에 나타난 죽음의 의미에 대한 고찰-공무도하가와재망매가를중심으로-

하는 사람들을 더는 보지 못하게 되기 때문이 아닐까. 이처럼 누구나 죽음으로 인하여 원치 않게 사랑하는 이를 떠나보낸 적이 있을 것이다.이와 관련하여 본 논문에서 다룰 주제가 바로 ... 고전시가에 나타난 죽음의 의미에 대한 고찰-와 를 중심으로-1. 서론2.1. , 작품분석2.2. 작품에 나타난 죽음에 의미와 태도3. 결론1. 서론사람은 물론이고 그 외 어떠 ... 한 것이라도 생명을 가지고 있는 것이라면 반드시 한번 쯤 겪게 되는 것이 죽음이다. 그렇기에 사람은 누구나 죽음에 대한 공포를 가지고 있다고 한다. 아마 죽음을 맞게 되는 순간 사랑

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.03.29

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안락사 논쟁과 앞으로의 발전 방향

을 유발시키거나 허용하는 관행이나 행위를 의미한다. 웹스터 사전에서는 ‘치유될 수 없는 상황이나 질병으로 커다란 고통이나 어려움을 안고 있는 사람을 아무런 고통을 주지 않고 죽여주 ... 하는 행위’로 정의하고 있으며, ‘위법성에 관한 법적 문제가 야기되는 경우가 있다.’는 말을 덧붙여 윤리적인 문제를 고려하고 있다.이러한 정의들의 공통점을 바탕으로 보면, 안락사(安樂死 ... )는 보통 사람이 상상하지 못하는 끔찍한 고통의 나날을 살아가는 환자가 스스로의 의지로 자율적인 선택에 의하여 자연적이지 않은 방법으로 자신의 생명을 끊는 행위라고 말할 수 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.28

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여선외사 30회 여율 군사는 머리를 행궁에 바치고 당새아 월군은 잔치로 여러 장수를 먹이다

러서 반열을 나눠 머리를 조아리니 월군은 위로하며 일어나라고 했다.唯司韜、姚襄二人仍然?着, 雙淚交?。유독 사위, 요양 2사람만 여전히 꿇어앉아 두 눈물이 턱에 교차했다.軍師代奏：“一是殉難 ... 標?史, 先尊公九原含笑, 又何悲哉。”九原:무덤, 사람이 죽은 뒤 그 영혼이 가서 산다는 세상월군이 말했다. “이와 같이 너희 두 사람은 이미 공훈을 세워 장래 위로 사직을 편안 ... 하게 하며 아래로 창생을 제사지내 청사에 이름을 표기하며 선친의 공께서 구원[구천]에서 웃음을 머금을 것인데 또 어찌 슬퍼하는가?”二人頓首受命。두 사람은 머리를 조아리고 명령을 받

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.05.02

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후한통속연의 73회 어가가 몽진해 길을 따라 도적을 만나고 성을 수비를 못해 항거하는 뜻으로 몸을 버리며 죽다

, 紛紛?入東澗, 多半溺死, 所有御物國籍, ?棄垂盡, 單剩得帝, 后兩車, 由董承?死保護, 方得走脫。양봉 동승부득불독병역전 필경중과부적 살득대패휴수 종신시위 분분제입동간 다반익사 소유어물 ... , ?問左右道：“此人尙可活否？”사성교위저준 수상추마 위각소집 각문좌우도 차인상가활부사성교위인 저준은 말에서 떨어져 부상을 당해 이각에게 잡히니 이각이 좌우에게 물었다. “이 사람 ... 은 살릴만한가?”俊大罵道：“汝等爲逆, 劫迫天子, 使公卿遭害, 宮人流離, 自來亂臣賊子, 未有這般凶惡, 將來不被人誅, 必遭天?, 我爲主效命, 死且留名, 不似汝等遺臭萬年?！”준대매도 여등

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.09.18

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남북사통속연의 第二十一回

은 악당을 토벌하여 강우에서 전쟁을 하다.却說子業被女鬼一擊, 竟致暈去。각설자업피여귀일격 경치혼거각설하고 유자업은 여자귀신에게 일격을 당해 마침내 혼절을 하였다.看官不要疑他眞死, 他 ... 에서 한번 놀라움을 받은듯했다.還道是暈死了事, ?知反因此暈死, 竟得醒悟。환도시훈사료사 나지반인차훈사 경득성오다시 혼절해 죽으면 일이 마치지만 어찌 반대로 이로 기인하여 혼미해 죽 ... 었다.(還是被鬼擊死, 免得刀頭痛苦。)환시피귀격사 면득도두통고다시 귀신에게 공격당해 죽어 칼날아래 고통을 면하게 되었다.先是子業殺死諸王, 恐群下不服, 或致反動, 遂召入宗越、譚金、童太一

리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.02

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명사통속연의 15회 태원을 습격한 원나라 코케티무르는 계책에 맞고 임조를 침략한 이사제는 항복을 나오다 한문 및 한글번역

자를 죽이지 않음을 듣고 더욱 진심으로 투항하였다. 이에 코케를 배신하고 몰래 서달에게 서신을 줘서 내응하길 원했다.達卽復書相約, 互通暗號, 所以得手如此容易。(?明原因。)달즉복서상약 ... 자불소설태조는 첩보를 접하고 마음이 유쾌함을 스스로 다 말하지 않겠다.?忽間已是洪武二年, 太祖親定功臣位次, 命在江寧西北?籠山下, 建立功臣廟, 已死的功臣, 設像崇祀, 未死的虛着坐 ... 돌아오지 않으니 어찌 잘못된 사람을 사신으로 보내 그대를 거슬러 잔류시켰는가?抑元使適至, 不能隱而殺之？억원사적지 불능은이살지아니면 원나라 사신이 마침 와서 숨기지 못하고 죽였

리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.04

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안락사-인간의 생명윤리에 관하여

고, 오랫동안 죽기를 원했던 사람의 자살을 돕는 것은 합법적이다. 스위스에서는 매년 약 1천400건의 안락사가 시행되고 있다.17세의 불치병 청소년이 벨기에에서 미성년자로서는 처음으로 안락 ... 함으로써 환자를 죽음에 이르게 하는 행위를 말한다.2-(1). 소극적 안락사소극적 안락사는 흔히 “연명치료 중단” 이라고도 불리는데 이는 또 “존엄사”라고도 한다. 존엄사(尊嚴死 ... 적 안락사는 안락사를 수행하는 사람이 불치병의 환자나, 아주 심한 고통의 환자, 의식이 없는 환자의 삶을 단축시킬 것을 의도하여 구체적인 행위를 능동적으로 행하는 안락사의 한 형태이

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.18

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