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"하늘(天)문화" 검색결과 661-680 / 1,766건

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    한국의 색, 멋, 맛
    의 백색2, 청록색계1) 천청색 天靑色- 하늘색을 말함- 조선시대 여인 선호색 중 하나로 문헌에 의하면 덕원옹주가 즐겨입던 당의가 천청색- 우리나라 쪽빛은‘하늘의 빛’, 쪽빛 하늘 ... ) : 북(水) : 북쪽의 현무(玄武)황색(黃) : 중(土)오간색 : 자주, 분홍, 하늘, 초록, 유황색오행방위색계절오상오장오관맛음목동청봄인간장눈신맛각화남적여름예심장혀쓴맛치토중앙황 ... 색계(천정색(하늘색), 벽청색, 연두색, 뇌록색, 양록색, 하엽색, 녹색)자색계(자색, 포도색, 다자색)황색계(황색, 송화색, 행황색, 토황색, 토색, 금색, 치자색)1. 무채색1
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.14
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    어휘지도안
    ), 그림(え), 떡（もち), 눈(ゆき), 빠지다(おちこむ), 바람( 風かぜ), 마음(心こころ), 하늘(天てん), 별(星ほし)? 각 단어를 세 번씩 불러준다. 두 번째부터 학생 ... [본문]1. 관용 표현 익히기국수를 먹다.그림의 떡.누워서 떡먹기.눈이 높다.눈이 빠지게 기다리다.바람을 맞다.마음에 들다.입이 가볍다.입이 무겁다.하늘의 별따기.2. 관용 표현 ... : 하늘의 별 따기 만큼 어려워.⑧ A: 내 친구는 눈이 높아서 아직까지 남자친구가 없어.B: 넌 눈이 낮은데도 남자친구가 없구나.학습 지도안1. 교과명: 외국어로서의 한국어2
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.10
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    중국의 다양한 문화유산을 통해서 본 중국의 역사와 전통 그리고 문화
    의 천문학에서는 우주를 크게 ??紫微?, 太微?, 天市?이란 3개의 별자리로 나누었다. 그 중에서도 중심인 자미궁은 북극성을 중심으로 170여 개 별이 있는 별자리로 이곳에 天帝 ... 도 함부로 접근할 수 없는 금(禁)지 된 곳이란 의미를 통해서 그 위엄과 권위를 나타냈다. ?즉 중국의 황제의 또 다른 이름이 天子라고 말하는 것에서 알 수 있듯이 천자는 바로 하늘 ... 의 아들이고 우주의 중심에 있는 사람이란 뜻이다. 그리고 자금성은 바로 이런 천자가 살고있는 우주의 중심에 있는 성이란 의미이다. 따라서 자금성의 밖에 하늘(天帝)에 제사 지내
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    | 리포트 | 77페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.04.06
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    현대문명과 동양사상
    내용수업 1-1세상을 옳고 바르게 보는 일동양의 삼재적 관점1) 동양에서 세상을 보는 태도 : 삼재적(三才的) 관점-인간과 우주를 인식함에 있어 하늘(天)과 땅(地) 그리고 사람 ... (人)으로 나누어 살펴보는 태도-생존자체에 골몰할 수 밖에 없는 인간은 숙명적으로 천지에 관심을 두지 않을 수 없다.2) 하늘은 신(神)- 영혼- 이치- 종교의 영역{절대적(絶對 ... 하나?☆정리부엉이처럼 끈기 있게 살펴보면 세로운 세상이 보인다.: 새로남, 거듭남의 계기2-1 인간의 삶의 근원은 하늘하늘(天道-神性-종교적이념)을 제대로 이해하는 일1) 중세
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.29
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    중국 유가사상의 이해
    라 정치·사회 나아가서 하늘[天]의 문제에까지 관심의 폭을 넓혀 수기치인(修己治人)으로서의 유학을 정립하였다.신유학은 두 대립된 철학으로 발전하였는데, 이학과 심학이 그것이다. 주돈이 ... 을 내세웠다. 그는 인간의 본성은 악(惡)이므로, 외면적 ·객관적인 예에 의해서만 수양이 완성된다고 생각하여 예를 강조하였다. 또 공자와 맹자가 존중하던 불가지(不可知)인 하늘의 존재 ... 새로운 인식을 바탕으로 한 많은 저술 작업을 통하여 명실상부한 문화정리가로서의 역할을 수행하였다. 또 여기에서 전통의 인습과 창조라는 유가적 학문방법을 확립하였다. 뿐만 아니
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.16
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    [유학 어원][유학 사상][유학자 동중서 생애][유학자 동중서 이념][유학자 동중서 義(의)개념과 理(이)개념]유학 어원, 유학 사상, 유학자 동중서 생애, 유학자 동중서 이념, 유학자 동중서 義(의)개념과 理(이)개념
    을 제공하였다. 주석서로는 청릉서의 와 소여의 이 있다.Ⅳ. 유학자 동중서의 이념1. 음양론과 오행론을 융합함10대요소: 天 地 陰 陽 木 火 土 金 水 人.목->화->토->금->수 ... ->목 낳고, 목->토->수->화->금 이긴다.양: 하늘의 덕행 음: 하늘의 형벌성장 뒤에는 반드시 소멸이 있다.2. 인성론인간을 천지와 등질화.하늘에 음양이 있듯 인간의 성품 ... 에도 성품과 정감이 있다.그러나 인간은 모두 스스로 성품을 완성시킬 수 없으므로 문화가 필요.선은 우리의 성품을 계승하여 이루어진다.3. 만물에는 짝이 있음五常(인의예지신) 三綱(君爲臣
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28
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    국어사 요약
    ), 니기(熟) 등)(2) 곡용①ㅎ말음명사(저동적교체) : 나라(國), 하늘(天), 길(道), 시내(溪), 가을(秋), 나조(夕), 드르(野), 마을(村), 셔울(京) 등 이런 명사 ... 고려시대에 있어서는 거의 모든 문화적, 학술적 용어는 한자어에 의함으로써 국어는 이들 한자어에 압도되기 시작했다.11. 후기 중세 국어(1)후기 중세 국어는 시기적으로 15세기 ... .②중성체계 : 훈민정음의 중성체계는 중국음운학과는 관련없이 독창적인 것이다.a. 중성의 세 기본자( 촵 ㅡ ㅣ)는 天, 地, 人 삼재(三才)의 모양을 본떴다고 할 수 있다.③병서(竝書)a
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.26
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    [세계여행] 중국의 문화와 관광명소
    형은 땅을 상징한다. 이것은 중국 고대의 천원지방(天圓地方 : 하늘은 둥글고 땅은 네모이다.) 에 부합하는 것이다. 북쪽 벽은 또한 남쪽 벽에 비해서 높은데, 이것 또한 천고지저 ... (天高地低 : 하늘은 높고 땅은 낮다) 의 의미를 나타낸다. 이 두 개의 벽은 또한 천단을 내단과 외단으로 구분하는데, 주요 건축물은 내단에 있다. 북쪽에는 기년전(祈年殿)과 황건전 ... 중국의 문화와 관광자원중국의 문화와 관광자원위치: 아시아 동부 면적: 957만 2900㎢ 수도: 베이징(Beijjng) 인구: 약 13억 6천만 언어: 중국어 기후: 습윤,아열대
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.24
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    한국철학사: 실학
    적인 놀라운 힘을 믿는 마나이즘(manaism), 만물에 독립적인 영혼이 있다고 보는 애니미즘(animism)※경천사상 :하늘(天)을 가장 높이 받드는 제천의식(祭天儀式)에서 비롯 ... 된 사상- 경천에서 천(天)의 의미① 의지를 가진 상제(上帝) 즉 온갖 만물을 태어나게 하고 길러주는 주재자② 우리 삶 가운데 어찌 할 도리가 없는 대상으로서의 인간의 기원을 들어주 ... 고 도와주는 시혜자(施惠者)③ 도덕적인 최고 원리인 동시에 옳지 않은 자를 징벌하는 심판자- 하늘을 경외하는 삶: 하늘을 닮아 사람들과 서로 사랑하면서 도덕적으로 선하게 하는 것
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.02
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    악부시
    의 노래를 짓게 하였다.)《시경(詩經)》을 존중하고 고대 주 왕조 초기의 문화적 풍조를 되살린다는 명분아래 시가를 포함한 문학과 문화 활동을 관장할 관청으로 악부(樂府)를 설치 ... 되는 청신한 작품들이다.〈 上 邪 〉上邪! 我欲與君相知 ,長命無絶衰 ． 하늘이여! 내 님과 서로 사랑하여,오래도록 끊임없기를!山無陵 , 江水爲竭 ， 산언덕 닳아 없어지고, 강물 ... 말라붙고,冬雷震震 , 夏雨雪 ，天地合 ， 겨울에 벼락치고, 여름에 눈 내리고, 하늘 땅이 합쳐진대도乃敢與君絶 ． 어찌 감히 님과 떨어지리!< ? 露 >?上露,何易晞? 부추잎의 이슬
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.17
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    인간관
    이해하는 입장을 취한다. 우주에는 하늘(天)과 땅(地), 그리고 사람(人) 3요소(三才)로 구성되어 있다고 본다. 형이상의 가치계(價値界)인 하늘은 인간에게 인의예지(仁義禮智 ... (物神崇拜) ·영혼신앙(靈魂信仰) 또는 만유정령설(萬有精靈說)이라고도 번역되는 애니미즘이라는 말은 라틴어의 아니마(영혼)에서 나온 말이다. 영국의 인류학자 E.B.타일러가 《원시문화 ... 다. 차이라면 천문학은 더 과학적이고 점성술은 더 철학적이란 것뿐이었다.2. 자기민족중심주의(ethnocentrism) 인간관자기민족의 인종, 종교, 문화, 습속만을 중시하고 타민족
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14
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    유학은 종교인가 학문인가
    에 들어서 공자는 직접적으로 종교적인 내용 즉, 초월적 존재나 내세에 대해서 언급을 회피해왔다. 하지만 공자는 하늘에 인간에게 부여한 사명은 다름 아닌 천도와 인을 실현하라는 도덕적 ... 다. 그러나 한나라 건국 후 학술과 문화의 통일이 요구되었다. 그 전에 진의 경우 법가를 주요 사상으로 정하였으나 실패한 경험이 있었다. 이에 한나라는 유교를 “백가배척, 유가독존”이 ... 를 융화해 동양문화를 새롭게 재건해야 한다는 필요성이 대두되었다. 이를 바탕으로 청나라 대에는 조금 더 실용적인 유학인 실학이나 “나라의 본모습을 정비한다.”는 표어 아래 연구를 거듭
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.12
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    우리나라 과학자
    까지 끌어올릴 수 있었다.이천은 세종 시대에 가장 활발하게 개발된 여러 가지 천문기구들을 제작하는 데에도 중심적인 역할을 수행했다. 당시 하늘의 별을 관측하는 기구로는 혼천의(渾天儀)와 간의 ... 째로 세종대왕이 중히 여긴 천문학자 ‘이순지’이다.1406년 아버지 이맹상과 어머니 문화 유씨 사이에 다섯째 아들로 태어났다. 천문, 역법을 책임지던 서운관 최고책임자가 되면서 그 ... 나라는 천문학이 발달 되어있지 않았기 때문에 중국의 천문학을 빌려 하늘을 보았다고 한다. 하지만 우리나라에서의 하늘과 중국에서의 하늘은 다르기 때문에 중국 천문학을 보면 이해가 안
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.04
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    이슬람교에 관하여
    한 귀의 방법을 제도화한 문화적·사회적 복합체를 가리키는 말이 되었다. 또한 이슬람교도를 나타내는 ＜무슬림＞도 원래는 ＜귀의한 자＞를 의미했다. 이슬람교는 불교·그리스도교에 비길 만 ... 를 드릴 때는 반드시 메카가 있는 쪽을 향하고 행한다.③ 희사(자카트) 또는 천과(天課)국가재정의 근간을 이루며, 비이슬람 국가에서는 선교기반이 이루어지는 데 필요불가결한 무슬림의 의무 ... 음식은 흰실과 검은실의 구별이 안 될 만큼 어두워진 야간에는 허용된다. 라마단 월이 끝난 다음 새 달이 하늘에 떠오르면 단식완료의 축제가 시작되는데, 화려한 의상을 입은 군중
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.06
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    글로벌경영이론(동양사상가와 현대경영이론)
    로 만들어 배포하고, 인트라넷상에도 상시 게재하여 언제든지 찾아볼 수 있도록 했다.② 내부통제 업무절차 문서화 제시윤리경영을 전사적인 문화로 정착하기 위하여 문서화를 통해 제도화?표준 ... 게 끌어올리자① NEWAY 1 : Culture Development뉴웨이를 통해 효율적이고 평생학습을 추구하는 조직문화를 구축하였다. 변화관리를 위한 시행 첫 단게로 보고 불필요 ... (Logistic율곡도 예외가 아니다. 그는 하나의 생각이 발동할 때 도심인 줄 알면 곧 이를 확충시키고, 인심인줄 알면 잘 살펴서 도심으로써 이를 절제하도록 했다. 인욕을 막지 못하면 하늘
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    | 리포트 | 50페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.21
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    산스크리트어와 인도문화
    이번 학기 ‘산스크리트어와 인도문화’ 수업을 들으면서 가장 많이 들었던 단어는 바로 ‘베다’이다. 그만큼 베다가 인도의 종교와 역사, 문화 연구에 있어서 매우 중요한 위치를 차지 ... 찬가를 집성한 것이다. 모든 신들은 천(天), 지(地), 공(空)의 삼계(三界)에 나누어져 있으며 그 수는 33신이다. 베다의 종교에서는 제단을 설치하여 신에 대한 제물을 바치 ... 이 신약에 대해 가지는 관계를 가지며, 베다에 대한 통찰이 없이는 인도인들의 정신적 삶이나, 그들의 문화에 대한 이해는 그 누구에게도 불가능하다고 말한다. 베다는 ‘알다’(vida
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    | 리포트 | 8페이지 | 6,000원 | 등록일 2008.11.25 | 수정일 2021.05.08
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    홍대용의생애
    하였다).홍대용이 활동했던 18세기는 한국 사상사에 있어서 문예부흥의 시기였다. 이미 서구의 자연과학사상이 유입되어 당시 지식인들에게 널리 읽혀졌으며, 문화적으로는 진경시대(眞景時代)가 활짝 ... 들이 믿고 있던 '천원지방설(天圓地方說)'을 부정하고, 지구설 ? 자전설 ? 무한우주설 등 과학적 세계관을 주창하였다.홍대용은 이러한 자연관을 바탕으로 인간과과 세계관에 있 ... 하고, 자국 중심의 '역외춘추론(域外春秋論)'을 전개했던 것이다. '화이일야'는 중화와 청, 청과 조선을 대등한 입장에서 인식하는 이론이었을 뿐만 아니라, 당시 야만시되었던 청의 문화
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.14
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    거북의 비밀 에 관한 레포트
    (상 왕족 시대)’ 으로 보았다. 이 ‘상 민족’의 가장 기본적인 사상은 ‘하늘은 둥글고 땅은 네모지다.(天圓地方)’ 이다. 즉 평편한 네모 바닥위에 하늘이 땅을 둥글게 감싸고 있 ... 중국 사람들에게서 전통적으로 뿌리 깊게 자리하고 있는 사상과 민속 문화. 그것을 심층적으로 연구하기 위해 이 책은, 그 모든 것의 토대가 되는 신화로 한번, 그리고 신화의 토대 ... 를 찾아 다시한번, 거슬러 올라간다.하늘을 보고, 별을 보며 별자리 이름을 짓고, 그 별자리에 얽힌 아름다운 이야기를 만들어 내듯이 당시 사람들이 우주와, 세상을 보던 시각에서 신화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.04
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    관동별곡의 지리적 배경과 장소 (문학지리)
    으로 義의相샹臺?예 올라 안자, 日일出출을 보리라밤듕만 니러?니, 祥샹雲운이 집픠? 동, 六뉵龍뇽이 바퇴? 동, 바다? ?날 제? 萬만國국이 일위더니, 天텬中듕의 티?니 毫호髮발 ... 되는데, 고려시대 문화의 극성기 양식을 나타낸 매우 아름다운 관음상이다.5. 경포“斜샤陽양 峴현山산의 철죽을 므니?와 羽우蓋개芝지輪륜이 鏡경浦포로 ?려가니, 十십里리 氷빙紈환을 다리 ... 초기의 건축이지만 몇 번에 걸친 수리 때문에 원형이 손상된 부분이 많다.7. 망양정“天텬根근을 못내 보와 望망洋양亭뎡의 올은말이, 바다 밧근 하?이니 하? 밧근 무서신고. ”주변
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.14
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    인간으로 본 세종
    ) 17 자 → 사람의 발음기관의 모양을 본떠서 기본 글자를 만들고 이에 획을 더하여 나머지 글자를 만듬 ☞ 중성 ( 中聲 ) 11 자 → 천 , 지 , 인 ( 天 , 地 , 人 ... 습니다 ” “ 그 ( 命 ) - 민본에 기초한 소명리더십 ” ☞ ' 백성이 나라의 근본이고 백성은 먹는 것을 하늘로 삼는다’ 위민과 애민 에서 백성이 근본이라는 ‘ 민본 ’ 으로의 중심이동 ... 면 선비들의 부화한 버릇을 버리게 할까’ 를 묻기도 하였음참 고 문 헌 이한우의 군주열전 , “ 세종 - 조선의 표준을 세우다 ”, 2006 동이문화연구원 , www.siddham.kr
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.16
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