"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 7,221-7,240 / 7,392건

한국사상사에서 본 증산 사상

한국사상사 시각에서 본 증산사상尹絲淳고려대 교수, 철학과目次Ⅰ. 머리말Ⅱ. 지상낙원의 이상Ⅲ. 후천개벽과 해원공사Ⅳ. 세계성·민족성Ⅴ. 사상사적 성격Ⅰ. 머리말증산(姜一淳 ... 의 사상이 한국사상사에서 차지하는 성격과 위치를 가늠하여 보기로 한다.Ⅱ. 지상낙원의 이상증산사상의 실마리와 더불어 핵심이 될 부분이 그의 다음 몇 구절의 언구 속에서 찾아진다.내 ... 던 水雲(崔濟愚)이 개벽의 구호로써 혁명적인 개혁을 꾀하였던 것이다.조선 초부터 성리학이 통치원리로 정착되었던 만큼, 성리학의 풍토에서 새로운 종교운동을 일으키려던 종교인들이 개벽

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.03

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[국악] 국악의이해

던 정현석은 매년 6월중 길일을 택해 논개에 대한 대규모적인 기생들의 제례의식을 창제했는데, 이것이 바로 '의암별제(義巖別祭)'이다.의암별제는 조선시대 종묘제례와 문묘제례에 버금가 ... 는 ) 계통이며, 원래 조선 중기에 합천(陜川) 고을 초계(草溪) 밤마리[栗旨]에서 비롯되었다고 한다. 조선 중엽 이곳에 홍수가 났는데 상자 하나가 물에 떠내려 와 이를 건져 열어보 ... 하려고 한다. 공연의 대부분이 행사적 공연의 성격을 지니며 관중은 그곳에 함께 모여서 동질성을 느끼고 참여의식을 갖는다.축제나 행사에서 하는 마당극은 행사의 다른 프로그램과 어우러져야 하

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.21

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[실학사상] 최한기 선생의 실학사상

최한기 선생의 실학사상정치외교학과 9637023 우 인 섭Ⅰ. 서 론1999년 4월 문화관광부는 과학의 달을 맞아 평생을 우리나라 과학 발전을 위해 헌신한 조선후기 과학사상가이 ... 다. 삼국시대부터 구한말까지 한국을 대표하는 사상가 열 사람이 학계에서 각계 전문가들의 자문을 통해 선정되었는데 불교쪽에선 원효·의천·지눌, 주자학에선 이황·조식·율곡, 양명학 ... 수많은 책을 써서 서양 과학 기술에 대한 여러 가지 정보를 국내에 소개하는데 진력한 조선후기(개화직 직전) 과학사상가이자 계몽주의 사상가이며 실학자이다. 본관은 삭녕(朔寧)이고 자

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.11 | 수정일 2023.01.01

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'당신들의 대한민국'요약

과 교리에 어긋나는 요구에 반대할 줄 아는 사람이 진정한 종교인이라 할 수 있다. 스칸디나비아 구도자들의 시각에서 호국 불교는 일종의 파시즘으로 볼 수밖에 없는 현대 한국이 안고 있 ... -죽음보다도 무서운 기억: 군대를 제대한 이들은 성격과 행동 양식이 변화한다. 군대에서 심리적 정신적 피해를 크게 입은 예비역들은 국가로부터 적절한 보상과 대우를 받을 권리를 얻 ... 면서 국제적인 문화를 발전시켜 나가야 한다. 한국은 신라의 멸망과 조선의 외래 경계로 인한 근대화 시기를 늦추게 된 것을 교훈 삼아 폐쇄적이고 배타적인 요소를 타파하고 문화

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.17

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[대중문학의이해] 기녀문학의 분석

화와 가문중시의 현상에서 여성의 삶의 통제는 강화되었고, 통제의 성격역시 비 인간적으로 흐르게되어 열녀관, 재가금지, 출가외인이라는 여성규제들이 생겨났다. 여성의 성관계는 철저히 통제 ... 되고 남편을 위해 수절하고 따라 죽기를 장려할 지경이었으니 그 당시의 분위기를 미루어 짐작할 만 하다.조선조 시대의 여성들은 열녀, 효녀의 모습으로 적극적으로 사회에 공헌 하게되 ... 므로, 여성은 인격으로서가 아닌 어머니로서만 인정 받아온 생활이 조선조 여성들의 삶이라 할 수 있겠다.{이렇듯 양반신분의 여성생활이 규방과 안방문화에 한정되어 있는데 반해, 기녀들의 생활

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.18

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율곡의 경제사상

었지만, 이러한 그의 학문연구에 나타난 다양한 성향은 조선조 실학사상(實學思想)의 형성에 근원적인 영향을 줄 수 있을 정도로 실학적(實學的) 성격(性格)까지 표출(表出)하고 있다.{) 고려대 ... 의미로 효율적인 적용을 가능하게 할 것인가 하는 문제이다.그런데 이러한 의미로 제기되는 두 문제를 풀어나가기 위해서 중요시하여야 할 것은 율곡 사상의 구조적(構造的) 성격이 무엇인가 ... 를 밝히는 일이다. 율곡 사상의 구조적 성격(性格)이 밝혀짐으로서 그의 사상에서 경제사상의 의미가 유추(類推)될 것이라는 기대를 할 수 있기 때문이고, 더욱 관심이 모아지는 것

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.29

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[인문학] 고부관계 고찰

처럼 고부관계의 변화는,가족관계의 변화 뿐 아니라 한국 가족의 성격 변화 그리고 사회 구조및 가치관의 변화까지도 함축하고 있어서 사회 변동에 따른 한국 가족의 변화를 고부관계 ... 관계1)서민층의 고부 관계조선 시대의 민요는 약 180首 정도가 전하는데 이 중에서 고부관계에 관련된 자료인 소위 '시집살이요'가 상당수를 차지한다.시집살이요는 시집살이를 하 ... 눈에난다 열다섯에 시집가니 나작다고 숭일레라시어머니 눈에나면 임의눈에 절로난다앞 글, p.137키작다고 숭일레라 구석구석 숭일레라앞 글, p.141조선시대에는 '내 혈연' '우리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25

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[중국역사] 실크로드를 통해 본 동서문화교류

의 교류4.알렉산더 대왕이 남긴 향기5.장건의 서역원정과 무제의 서역경영6.실크로드를 통한 불교와 여타 다른 종교의 전래7.당대 실크로드의 전성기와 쇠퇴-글을 마치며..글을 시작 ... 의 화남지방에서 동남아시아, 스리랑카 및 인도 남부 해안 지방을 거쳐 페르시아만이나 홍해에 달하는 바닷길(marine route)이다. 바다의 실크로드라 할 수 있는 이 길은 조선술 ... 에 비중이 실리기는 할지라도 그 역할이나 기능에 있어 대체(代替)의 성격을 지닌 것이 아니라 상호유기적인 관계에 있다고 보아야 할 것이다.중국의 동남 해안지방사람들은 일찍이 적극적인

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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도덕경 정리

자주(老子注)를 저술함으로써 노자사상은 위진 현학의 기본사상이 되었다. 또한 인도에서 들어온 불경을 해석하는 데 노자의 용어와 이론이 활용되어 격의(格義)불교 형성에 이바지 ... 가 성하였으며, 조선시대에는 산림(山林)을 찾아 신선처럼 살고자 하는 선비들의 정신적 지주가 되었다.Ⅱ. 들어가기1. 도덕경의 내용은 제1장 - 제37장과 제38장 - 제81장의 상 ... 을 표현하기도 어려운 것이라는 것이다.2 덕(德)에 대한 이해노자의 이런 도에 대한 성격 때문에, 노자의 도의 발현(發現)인 덕(德)도 따라서 공자의 덕(德)과는 그 성격이 판이해 진다

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.03

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성서와 기독교

인 십자가에 못박혀 처형하였다.예수는 종교적이고 윤리적인 성격을 고조하여 회개하고 하나님의 명령에 복종하는데서 '현자' 여기에 임재한다고 하였다. 그리고 「하나님의 나라」에 들어갈 ... 를 소승 불교라 하고, 대중 쪽에서 일어난 개혁 운동은 대승 불교라 부른다. 한국에는 4세기 말경부터 불교가 전래되었고 신라때에 와서 꽃을 피우게 된다.또 한가지 유교가 있 ... 이러한 윤리적 수양은 인과 효라는 두 덕에 집중돼 있었다.우리 나라에 유교가 전래된 것은 고구려 소수림왕 때의 일이고 부흥하기 시작한 것은 고려 충렬왕 이후이다. 조선조에 이르

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.10

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사부전 가요

를 곁들인 가요의 성격이란 그렇게 간단하지 않 을 것 같다.조선사람에게 있어서 산악이란 팔아먹고 사는 상품이 아니라 국 토를 장식하는 보배요 심신을 수련하는 도장이요 또 사람과 하 ... 도 있지만 사부전 가요에 비하여 [완산요(完山謠)] [정읍가(井邑歌)] [산유화가(山有花歌)] 만이 현전하는 백제의 시가적 유산인 형편이니 이로써 백 제가요의 전반적 성격을 운주 ... 에서 짚어볼 수도 있을 것 같다. 그리고 이 또한 백 제적 비극의 성격이 될 것으로 본다. 그러나 운교적 사고에서 위와 같은 가 능성은 성립될 것이나 단운산가의 서사적 외관을 축소

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05

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[국어국문] 문학비평론

삼씨의 장남으로 태어났다. 본명은 기행(夔行), 필명은 백석(白石, 白奭)이다. 1929년 개칭된 오산고등보통학교를 졸업하고, 1년여의 문학 공부에 힘써 1930년 1월 조선일보 ... 신년현상문예(신춘문예)에 당시로서는 최연소인 19세의 나이로 〈그 母와 아들〉이라는 단편소설이 당선된다. 이어 조선일보가 후원하는 장학생으로 선발되어 같은 해 일본의 주요 사립대학 ... 은 그가 부모의 강권에 의하여 이해에 두 번째 결혼을 치르는 등 복잡한 가정사와 봉건적인 관습 등으로 심한 갈등을 겪었기 때문이라고 한다. 백석은 조선일보사를 그만두고 만주로 떠나

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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[관람기] '대구 국립박물관' 관람기

을까 한다.대구박물관은 고고학적 박물관으로서의 성격이 큰 박물관으로 의외로 도로 주변의 소음 진동에 의한 피해는 없다고 한다. 그리고 범어공원에서 어린이 회관, 청소년 수련장으로 이어 ... 었다. 와직토기는 소박한 매력이 있는 반면 고려의 상감청자는 신비한 멋을, 조선의 청화백자는 깨끗하고 귀풍스런 멋을 품어내고 있었다.대구박물관에서 또 처음 접하게 된 유물은 정병과 사리 ... 서 그런지 숙연한 마음이 들었다.통일신라는 불교가 번창했던 나라로 이 시대의 불상들을 많이 볼 수 있었는데, 부처의 이름이 각기 다른 이유를 대구박물관 관람을 통해서야 알게 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.04

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[동학의 정치사상] 동학의 정치사상을 읽고...

수 있는 유교·불교가 극도로 부패하여 조정은 민중을 제도할 능력을 상실하였다. 게다가 새로 들어온 서학의 세력이 날로 팽창하여 그 이질적인 사고와 행동이 우리의 전통적인 그것 ... 해방과 사회생활의 완전 해방을 주장한다.동학은 그 이름 자체가 서학에 반대하는 개념으로 창안되었을 정도로 민족주의적 성격을 가지고 있다. 또한 동학은 서양의 침략에 대해서만 경계 ... 받은 상처는 그대로가 민족수난사를 대변해 주는 것이었다.천도교청년당의 비밀조직이었던 오심당은 1929년에 조직되어 지하에서 민족운동의 재원을 얻기 위해 활약했고 주로 조선농민사

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.05.12

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[교육] 기사도와 화랑도 요약

오계(世俗五戒)는 이에 대응할 만한 것이다. 그러나 서유럽의 봉건적 주종관계는 계약적 ·쌍무적(雙務的)인 성격을 지니고 있어 한국의 세속오계에서처럼 충효를 바탕으로 한 무제한 ... )을 공격하여 큰 공을 세웠다는 기록이 있음으로 보아 신라는 이때에 이르러 이전부터 있었던 미비된 상태의 청소년 집단이던 화랑도를 국가조직 속에 편입시켜 무사단의 성격으로 강화시킨 것 ... 었으며, 화랑이 거느린 각 문호의 낭도는 수천 명을 헤아렸다.화랑도의 기원에 대해서는 1 소도제단(蘇塗祭壇)의 무사(武士)들이 화랑도화하였다는 설(申采浩), 2 조선 고유의 신앙단인

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.07

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동아시아 문화의 전형으로서의 수․당 문화

및 관료 체계를 도입함으로써 부족적 요소를 불식하고서 통일 국가로 지향하는 제도의 혁신을 꾀한 것이었다. 훨씬 후대인 조선시대의 정부 조직법 중 육조(六曹)나 감찰·간쟁 기구 등 ... ) 낙중(洛中) 등 낙(洛)자가 붙은 명칭이 통용되고 있는데, 낙이란 중국 낙양의 약칭으로서 서울이라는 의미이다. 중국 역사상 특히 국제적 성격이 풍부했다고 할 수 있는 당대에는 외국인 ... 이다.수나라는 그 존재 기간이 매우 짧았고, 또한 뒤이은 당나라가 그 체제를 대체로 계승하였기 때문에 흔히 수·당으로 통칭되고 있다. 이 시기는 중국 사상사 가운데 불교와 도교

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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[역사] 삼국유사에 대하여

으로 의미구분된다. 첫째 연대기로서 왕력, 삼국의 역사를 다룬 기이 그리고 불교문화서적 관점으로 볼 수 있는 홍법 이하 기타이다. 그렇다면 는 체재의 성격상 역사서와 불교서의 혼재 ... 라고 하겠는데, 왕력과 기이가 역사서의 그것이라면 홍법 이하의 후반부가 불교 관련의 그것이다. 이로 인해 연구자에 따라서 의 성격을 규정하는 데 여러 가지 견해가 대두되었다. 특히 ... 의 성격(2) 서술방법Ⅲ. 마치는 글Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 들어가면서얼마전 기독교신문에서 단군상건립과 관련된 글을 읽었던 적이 있다. 단순히 단군상에 관련된 이야기라면 이곳에 적을 이유

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.06

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[국문학] 한국 문학에 녹아있는 도교사상

序說道敎는 중국의 민간신앙이 不老長生의 神仙思想과 老莊의 無爲自然思想을 수용하여 형성된 종교를 말한다. 그러나 도교도 불교와 마찬가지로 철학적 측면과 종교적 측면을 분별해서 논의 ... 으로 변신시키고 결혼하여 단군을 낳는다. 단군은 조선을 세워 다스리다가 아사달로 들어가 산신이 된다. 여기에 등장하는 환인, 환웅이란 인격신은 천신을 의인화한 것으로서 도교의 신격과 상통 ... 하는 모습을 보여준다. 또한 단군이 아사달 산신으로 된다는 점에서 산악숭배사상을 찾을 수 있다. 이러한 단군신화의 성격을 중국 도교의 영향으로 후대에 윤색된 것이라고 볼 수도 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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[한국사]한국사통론 요약

살리타립적인 군사거점의 성격을 갖도록 한 것이었다. 이 때 육군만이 아니라 수군도 이러한 진관조직을 갖추었다. 조선 전기의 지방군사제도는 이 진관체제를 바탕으로 조직되었다. 먼저 각 ... 제공 등 불교활동을 벌여온 향도가 자치단체로 변신하여 호장의 지도를 받았다. 향, 부곡에는 농민들이 거주(신라때 생김)하였으며, 부곡이 군현으로 군현이 부곡으로도 되기도 하

리포트 | 60페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.10

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[국가론] 한국국가사회의 변천

과의 대결은 고구려의 성장과정을 뜻하는 것이며 대내적으로는 지배체제가 정비되었다. 부족적 전통의 5족이 동,서,남,북,중의 방향을 표시하는 이름을 가진 행정적 성격의 5부로 개편 ... 정권도 종식되고 오랜 항몽도 끝나게 되었다. 이 시기 괄목할 사실은 인쇄술의 발달과 팔만대장경의 조판이다. 사상적으로는 불교계에 선종의 부흥과 신앙 결사운동이 전개된점이다. 고려 ... 에서는 여진족의 통합 기운이 거세게 일어났으며 전국시대가 통일되었다. 이 변화는 정묘호란(1627)과 병자호란(1636)이라는 전쟁을 초래하였고 이로 인해 조선은 황폐화 되

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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