"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 7,161-7,180 / 7,392건

[한국근현대사] 3.1운동의 전개와 의의

한국은 일본의 조선총독부(朝鮮總督府) 통치하에 놓여 있었는데, 제국주의 침략에 대한 한민족의 항일독립투쟁은 각지에 의병(義兵)을 낳고 널리 민족계몽운동으로 발전하여 갔다.일본은 이 ... 적인 만세운동의 큰 횃불을 올렸던 것이다.2. 3.1운동의 전개와 경과1. 전개독립운동을 보다 효과적이고 대중적으로 확산·파급시키기 위해서는 이 운동의 필요성·성격·방향·이념 등 ... 방향으로 가서 그 문 위에서 독립만세를 절규하여 전국적으로 확대 파급되었다.각 지역에서 만세운동의 주체는 각계각층을 망라하였다. 천도교·그리스도교·불교·학생측 외에도 각 지방

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.15

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김지하의 <사상기행>을 읽고..

유교, 불교, 도교, 동학의 사상 중 하나씩을 전담하였는데 우리 조는 유일하게 한국의 토착 종교인 동학을 전담하게 되었다. 교수님께서도 동학은 활동적인 종교이며 연구 자료와 문학작품 ... 다. 만약 그가 조선시대의 임금이었다면 동학 농민 혁명 따위의 역사적 비극은 일어나지 않았을 텐데...김지하는 누구나 알다시피 민중을 대표하는 지식인이요 열사이다. 70, 80년대 민주 ... 어 무지한 빈민층 부녀자들에게까지 널리 알리고 전파하였다. 동학은 〈시천주〉, 〈인내천〉사상과 보국안민 의식을 가진 반 봉건, 반 침략적 성격이 짙은 민중 종교이다. 즉 사람은 곧

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.22

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서양교육사

했그가 궁정학교 부흥(부활)조선 세종때 종학 과 성격이 같은 학교? 궁정학교 (알퀸)ㄷ수도원 지원ㄹ교육령a787년--승령법규, 세계최초의 교육활동에 관한 마그나카르타(대헌장)b ... 오계ㄴ.유교적, 불교적, 선교적, 토착적(샤머니즘)(3)시민계급의 교육1상류층 교육--대학진학(교양교육) : 라틴어학교, 공중학교, 문법학교--중등교육의 기초 영향2하류층 교육- ... )영국의 일요학교(레이크스가 취로아동을 대상으로 일요일에 무상으로 학생을 가르친 학교)영국의 유아학교(로버트 오웬 : 아동의 성격은 초기환경에서 대부분 길러진다.)=성격형성학교-

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[고전작가론] 정극인(고전작가론)

양명이 늦었고, 곧은 성격으로 시류의 아픔도 겪었지만 후학에 대한 열정과 곧은 심성으로 도덕과 윤리가 곤두박질치던 당시의 시대적 환경속에서 묵묵히 자신의 소임을 다했던 사람이 ... 적 배경이성계의 위화도 회군이후 태조는 1392년, 고려의 마지막왕인 공양왕으로부터 양위를 받고 새 왕조인 조선을 건국하게 된다. 이후 태조를 도와 조선을 건국한 사대부들 즉 ... 하였다. 정언의 벼슬에 있으면서는 백성들이 공물을 바치는데 있어서의 폐단을 들어 말하였고, 특히 불교를 배척하는 일에는 앞장을 섰다.바로 같은 해(1469년)의 11월 28일 예종

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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[한국전통 극예술] 탈춤

{탈 춤1. 탈춤의 개념과 연극적 성격탈춤은 연희자가 탈을 쓰고, 본래의 얼국과는 다른 인물이나 동물 또는 신과 같은 초자연적인 존재 등으로 분장하여 극적인 장면을 연출하는 일종 ... 에서 탈춤의 원형이 발견되는 점을 간과한 한계점을 지니고 있다.2) 기악 기원설서역 계통의 탈놀이에서 유래한 기악이 탈춤의 모태가 되었다는 학설이다. 기악은 부처를 공양하고 불교를 널리 ... 이 농경 의례의 하나라고 할 수 있는 제천 의식에서 유래했다는 학설이다. 처음에 고대의 국중 행사에서 나라의 안녕을 기원하는 동시에 풍농을 기원하는 굿의 성격을 지니고 있었다. 농사

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13

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[민속학] 민속박물관을 다녀와서

거리를 나타내는 글자가 새겨 있기도 하여 장승이 지닌 수호신적인 성격과 함께 이정표로서의 역할도 엿볼 수 있다.나무장승은 비바람에 쉽게 썩기 때문에 매년 또는 몇 년마다 새로 ... 이란 양눈의 눈꼬리가 위로 치솟고 긴 송곳니가 입술 밖으로 드러나 있는 형태를 말하는데, 삼국시대의 귀면와에서 그 연원을 찾아볼수 있다. 이외에도 불교의 사천왕상이나 금강역사 ... 오랜 시간이 걸렸다.전시실에 들어가니까 모두 세 개의 전시관으로 나뉘었는데 제1관은 '한민족 생활사관'으로 우리 민족이 한반도에 자리잡은 선사시대부터 조선시대에 이르기까지 한민족

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25

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우리말 오용사례와 대책

의 외래어는 조선시대 이전부터 유입되어 정착된 외래어와, 개화기 이후부터 유입되기 시작한 외래어로 구별될 수 있다.조선조시대 이전에 유입된 외래어는 한자어가 그 주류를 이루고 있 ... 으며, 그밖에 불교의 전래와 함께 들어온 범어와 고려 이후 정치적 관계에 의하여 들어온 몽고어, 만주어, 여진어 등도 부분적인 것이나 고유어와 함께 공존하게 되었음을 앞장에서 이야기 ... 빈 부익부(貧益貧富益富) 현상이 일어나는 현대의 자본주의의 폐단을 가장 잘 보여주고 있는 세계도 PC통신의 세계인 것이다.둘째익명(匿名)의성격이있다. 통신상에서는 자신의 이름대신

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.04

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국악 아악,향악,당악

던 것을 들 수 있다. 이밖에 예종 대에는 가, 의종 대에는 가 연행되기도 했다. 이 춤들은 대개 여러 명의 무용수들이 열을 지어 추는 대무(隊舞)의 성격을 띠었는데 이러한 당악정재 ... 으며, 이밖에 당악연주에 사용된 장구가 새로이 첨가되었다. 장구가 고려에서 연주되기 시작한 것은 문종 때부터이며, 이후 조선시대까지 당악과 향악 연주에 다같이 사용되었다. 또한 ... )의 는 가사의 전구(前句)와 후구(後句)사이에 '아야'라는 차사(嗟詞)를 가지고 있는데, 이처럼 불교 포교를 위해 직접 창작되고 노래로 불린 사뇌가 차사 양식으로 되어 있다는 점에서 고려

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.10

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[현대비평] 김동석의 비평세계

적이었으며, 조용하고 모나지 않은 성격에 음악과 운동을 좋아했고 바이올린도 잘 켰다고 함.1930년- 겨울에 인천상업학교 동기생인 김기양, 안경복 등과 광주학생의거 1주년 기념식 ... 에 처녀비평 「조선시의 편영」(9. 9-14)을 4회에 걸쳐 발표.1938년- 3월 경성 제국 대학 졸업. 졸업 논문은 「매슈 아놀드 연구」.곧 대학원에 입학하였는데, 대학원 ... 출신의 인텔리 여성 주장옥과 결혼.1944년- 조선연극문화협회 상무이사직을 잠시 맡았던 것으로 추정됨.1945년- 해방 직후 남원지방의 사회상을 르포 형식으로 담은 「南原事件의 眞相

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.06

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당신들의 대한민국

에 어긋나는 요구에 반대할 줄 아는 사람이 진정한 종교인이라 할 수 있다. 스칸디나비아 구도자들의 시각에서 호국 불교는 일종의 파시즘으로 볼 수밖에 없는 현대 한국이 안고 있 ... -죽음보다도 무서운 기억: 군대를 제대한 이들은 성격과 행동 양식이 변화한다. 군대에서 심리적 정신적 피해를 크게 입은 예비역들은 국가로부터 적절한 보상과 대우를 받을 권리를 얻 ... 적이면서 국제적인 문화를 발전시켜 나가야 한다. 한국은 신라의 멸망과 조선의 외래 경계로 인한 근대화 시기를 늦추게 된 것을 교훈 삼아 폐쇄적이고 배타적인 요소를 타파하고 문화

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[국어국문]속가(고려 가요)

에서는 찾아볼 수 없다. 만약 이처럼 갈래 앞에 왕조 이름을 붙여 사용한다면 고려 시조, 조선 시조 등이 되어 곤란할 것이다.둘째로 장가 라는 명칭을 살펴보자.이는 속가가 형태상으로 대부분 ... 하자면 속가는 그것이 갖는 내용상의 특성 때문에 조선조 유학자들에 의하여 남녀상열지사로 배척받아 많은 부분이 유실되거나 개작되었다. 그러나 이나 등은 같은 속악의 가사였지만 전혀 ... 했으며,호국 종교로 강조했다. 그 이후 불교는 국교로서 많은 공헌도 했지만, 폐해 또한 적지 않았다. 잦은 佛事로 국가의 재정이 많이 낭비되었으며, 寺田등과 같은 특권 부여의 제도

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.06.14 | 수정일 2019.04.20

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[국문] 고전소설의 특질

여러 명칭으로 부른 것에 불과하다. 장르적 성격을 분명히 하기 위해서는 전기소설(傳奇小說)이란 용어를 사용하는 것이 좋다는 견해도 있다.고소설은 산문으로 기록된 서사문학이라는 점 ... 을 말함인 것 같다. 그리고 전기소설은 단편 소설의 성격을 띄었다는 것이 그 형태적 특성이라고 하겠다"라고 하였고, 정주동은 전기에 대해 크게 세 가지로 정리하면서 "첫째, 명칭 ... 다했다가 불교를 믿는다는 탄핵을 받아 두 번째 벼슬에서 물러났다. 그거나 그의 학문적인 명성으로 1606년 원접사의 종사관이 되어 명나라 사신 주지번을 영접하여 문장으로 명서

리포트 | 52페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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[민속학] 민간신앙의 이해

에서 중국이상 가는 본격적인 유교국가 였다. 조선 유교정치는 여성교육을 등한시한 데다가 불교건 무속이건 여성의 종교를 억압하는 것을 일삼아 왔다. 결과적으로 무속은 현실적 기복 ... 신성무구들은 같은 청동기 시대인 고조선 시대의 단군신화의 천부인 3개와도 견주어 생각할 수 있다. 또 그 중에서 방울은 특히 그 종류가 다양해서 무당의 가무의 형태가 다양했음을 암시 ... 며 무당에 따라서 일정하지 않고, 꼭 단일하지도 않다. 무속은 多神多靈敎이며, 각신은 개별 독립적이며, 상호 관련있다. 굿하면 열두거리지만 꼭 일정하지는 않다. 巫服은 조선관복류들이이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.30

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운영전

사상은 주인공 운영의 형상에 집중적으로 구현되어 있다. 운영은 당시 사랑의 자유가 없는 궁녀이며 꽃다운 청춘과 생명마저 빼앗긴 희생자의 한 사람이다. 운영의 성격적 특질에서 가장 ... 적 열악함을 설명하기 어렵거니와 이백에 대한 긍정적 평가를 일탈자적 성격을 지닌 도가 편향적 지식이과 연계시키는 것도 무리이다. 김진사가 두보보다 이백을 높이 평가했던 것은, 그 자신 ... 다. 또한 시는 성정의 발현 이라는 언술을 확대 해석하여 안평대군과 성삼문의 세계관을 성리학적 이념을 지향하는 조선 중기의 사림이 그것으로 등치시킨 뒤, 김진사의 세계관이 이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.16

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[음악] 남한과 북한의 음악 비교

-남한과 북한은 분단이후 이념적인 제약과 공간상의 격리로 인하여 여러 분야에서 이질성을 보이게 되었고 음악분야도 그 중 하나이다.이에 우선 음악사와 전통음악의 성격 및 흐름 ... 한다. 이에 비해 북한의 경우는 음악사회 성격과 주체사상의 입장에 따라서 음악사를 보는 관점이나 시대구분, 그리고 작품의 선정 등이 결정되므로 음악사의 시대구분을 하는데 있 ... 부터 조선시대까지는 남한과 북한 모두 왕조사에 의해서 시대구분을 하고 있기 때문에 대체적으로 각 시대를 구분하는 시기가 비슷하지만 동일한 시대라도 음악학자들이 그 시대를 보는 의미

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.24

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봉은사에 대하여

Ⅰ.들어가기에 앞서서{그림. 한국의 유구한 불교 역사의 단면을 보여주는 충북 보은의 법주사 전경한국불교는 고구려 소수림왕 2년(372년)에 공식 전래된 이래 1천 6백년 동안 한 ... 민족의 역사와 운명을 같이 했다. 때로는 왕조의 보호 아래 화려하게 성장하기도 했고, 또 어떤 때는 산중에서 은둔한 채 우리의 숨결과 핏줄에 녹아온 한국불교는 현재 총인구의 절반 ... 를 다녀오고 나서 느낀 것은 한국인들의 인생관, 가치관, 세계관 형성에 큰 역할을 다해 온 한국불교는 시대의 변화에 발맞춰 아직도 여전히 새로운 위상을 모색하기에 힘쓰고 있다는 것이

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.02

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[문학이론] 한국 문학의 시간관

의 무정, 무상의 시간 의식은, ‘제행무상 시생멸법’이라는 불교적 무상의 세계관을 수용함으로써 더욱더 우리의 무상의 시간관으로 편재하게 된것이다. 인생무상의 시적 인식은 월명 ... 에 들어가서도 못피한다.팔자를 고친다.판소리계소설인 과 은 조선 시대의 다른 어떤 소설들보다도 시간이 길흉의 체계라는 이런 시간관과 밀접하게 연관되어 있는 작품들이다. 이들은 사주 ... ): 여류시인 황진이는 흐르고 남는 정의 양면성과 시간의 성격을 누구보다도 더 절감했던 시간의 시인이다. 흐르는 물과 머무는 청산의 두 상반 대립하는 이미지를 통해서 흘러가버리는 정과

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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유교적 터부의식과 패거리 문화의 상관성 연구

/NEWS/Culture/Cul_1795201.html. 이처럼 조선시대 붕당정치는 말기에 이르러 세도정치로 인해 근본성격이 변질됐지만 그 저변에는 백성을 위한 고민과 철학이 담겨있 ... 은 외래종교가 아니라 민족 종교적인 성격을 띤다는 것이다. 민족종교라 함은 보통 특정한 종족 이나 민족이 종교적 삶을 기본단위로 삼고 있음을 뜻한다) 장석만(1999).『종교다시읽 ... 니 창조적이지 못하고 무기력해질 수 밖에 없다. 조선시대의 유학자들은 극소수의 경우를 제외하고는 마치 주자라는 큰 형님 밑에 있는 '부하'처럼, 조금도 그 울타리를 벗어나지 않

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.11

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[인물] 정도전

된다. 하지만 마냥 호인풍의 인물이었던 것은 아니며 호탕하며 덜렁대는 성격도 지녔던 것으로 보인다.흔히 사람들은 고려의 망국과 조선의 개국으로 이어지는 시기를 사람들은 흔히 한 편 ... 의 완벽한 작품이었다. 세계적으로 그 유례를 찾아볼 수 없는 불교국가에서 유교국가로의 사상과 체제의 변혁, 백성이 주인 되는 민본정치의 실현, 한양 정도와 건설, 부국강병책, [조선 ... 먼저 책을 읽고 난 후 문득 이런 생각이 들었다. 이방원이 죽고 정도전이 살아 남았다면 조선조 500년 역사는 어떻게 달라졌으며 지금의 우리나라는 어떤 모습일까

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.31

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[현대문화와 철학] 개고기 문화에 대하여....

는다. 삼국시대부터 즐겨 먹었다는 김 의원의 주장은 사실과 거리가 있다. 위만조선 멸망 후 남하한 중국계 농경부족들 사이에 그런 습속은 있었을 것이다. 삼국시대와 고려 때에는 불교 ... 지만, 개고기를 먹는 사람은 터부시하는 음식을 먹을 때의 쾌감과 정력을 신봉하는 남성 우월주의 적인 성격을 가지고 있다. 인간과 동물을 동일선상에서 보지 않고 수직적 관계로 보려는 인간 ... 가 대량라인들이 삽살개를 귀히 여겼고, 제주도의 일부 부족이 개가죽으로 옷을 해 입었다는 정도다. 또 우리나라에서는 조선시대 이전까지 개고기를 즐겨 먹었다는 확실한 기록이 보이지 않

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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