"신묘년"의 검색결과 입니다.

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임나일본부설 만들어진 고대 광개토대왕 건국신화 무령왕릉 한국과 일본관계

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"신묘년" 검색결과 661-680 / 717건

[한국사] 광개토대왕비와 임나일본부설

이 이루어져 이제는 종래의 큰 논쟁이 해결을 보게 되었는바 그 내용은 대개 다음과 같다. 우선 광개토대왕릉 비문의 서기 391년 신묘년 기사의 왜 자는 후 자를 변조한 것이고, 내도해 ... 비문과 칠지도일인들은 《일본서기》에 나오는 신공황후의 삼국정토에 관한 전설적 기사를 그들이 변조한 광개토대왕릉의 비문과 연결시켜 그것을 역사적 사실이라고 주장하고 있다. 최태영

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15

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[고전작가론] 서포김만중교육론

를 삼게 하였는데 그 글의 요지는 ‘일체의 부귀영화가 모두 몽환이다.’라는 것이었으니, 또한 (부군의) 뜻을 넓히고 슬픔을 달래기 위한 것이었다.위의 인용은 『서포연보』 정묘년(丁 ... 에 양소유는 (가)의 성진이 그랬던 것처럼 욕구 그 자체의 덧없음을 회의한다.??ㅣ로 집을 삼고 억조로 신쳡을 삼아 샴광을 두로혀 천셰를 지내고져 ?더니 이제 엇?ㅣ 잇?뇨. 소유

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28

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[사범] 장승, 솟대

를 長生標라 하였고 즉, 장생고에서 유래 되었다는 것이다.. 민속 기원설누석, 산신단은 고대 부락간의 경계점인 산청, 산록등에 있어 한 마을의 경계적, 생명적 수호신이며 동시에 경계신 ... 신명은 감응 강신 하소서금년 대세는 기묘년이 옵고 달로 칠월이요 날로는 열아흐래, 일진은 계축일진 이옵고 우리 동중 각인각성 집집마다 오늘 정성을 드리오니 반가이 흠향 즐거이

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.09.23

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[역사] 일본의 역사교과서 왜곡

은 허점이 있다.이 비문에 대해, 일본 사학에서는 "왜가 신묘년에 바다를 건너와 백제와 신라를 격파하여 그들의 신민으로 삼았다"라고 해석하고 있다. 그러나 한국 사학에서는 "왜(백제 ... 에 의해 동원된)가 신묘년에 고구려에 침입하니, 고구려가 바다를 건너 백제(왜의 배후 세력인)를 격파하고 신민으로 삼았다"라고 해석하여 서로 전혀 다른 견해를 보이고 있다. 중요한 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.11

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바람직한 단군신화

하였다.이 때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄, 환웅)에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(神, 환웅)이 신령한 쑥 한 심지[炷]와 마늘 스무 개 ... 를 다스렸다.주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮기었다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되 ... 었는데, 그 때 나이가 1천9백8세였다.- 어휘 풀이-1.제석(帝釋): 제석천(帝釋天). 불교에서 범왕과 더불어 불법을 지키는 신. 또 십이천(十二天)의 하나로 동쪽의 수호신2.서자(庶子

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.23

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[역사] 중국과 일본 문화사

, 而倭以辛卯年來渡海, 破百殘ㅁㅁㅁ羅, 以爲臣民.일본측의 주장백제와 신라는 옛부터 (왜의) 속민으로 원래 조공을 하였다. 왜가 신묘년(391)에 바다를 건너와 백제와 ooo(신라가)라 ... (가야)를 물리치고 신민으로 삼았다.한국측의 주장백제와 신라는 옛부터 (고구려의) 속민으로 조공을 바쳐왔다. 왜가 신묘년에 바다를 건너 들어왔 다. 고구려는 백제 ooo라(신라

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29

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[역사] 임나일본부

었음을 입증하고 있다는 것이다.특히 임나일본부설과 관련해 가장 큰 문제가 되는 것은 이른바 신묘년기사(辛卯年記事)이다. 이는 일본측의 확고 부동한 증거로 제시되었다. 비문에서 문제가 되 ... 서기보다 8년 전에 편찬된 고사기에는 신공황후의 임나 정벌과 같은 중요한 사실이 전혀 언급되어 있지 않다. 일본에서도 대부분의 학자들이 일본사기는 미화되고 조작된 것이라데 동의 ... 다. 그르는 말로 임나 를 사용하였다. 여하튼 이후 '사지절도독왜신라임나가라진한모한6국제군사안동대장군왜국왕(使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事安東大將軍倭國王)'이라는 관작을 수여받

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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[역사학] 무령왕릉

)의 문자(文字)가 새겨져 있으나 윗부분은 공간으로 남겨 놓았다. 그리고 갑 간 유 신 술의 오자가 결(缺字) 되었다. 지석의 중앙 위쪽에 용도를 알 수 없는 작은 구멍이 있다.이 ... 石(토왕토백토부모상하중관이천석)買申地爲墓故立券爲明不從律令(매신지위묘고립권위명부종율령)위 지석의 글을 해석하자면 다음과 같다.-영동대장군 백제 사마왕이 六十二세 되던癸卯年(계묘년

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.14

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[역사] 고구려문화

가 뚜렷하다.이 삼존불은 황대도에서 발견된 것이며 높이 15.5cm, 광배의 뒷면에 8행 67자의 명문이 새겨져 있다. 이 '신묘년'은 571년이며 같은 양식의 동위의 불상 ... 한 얼굴, 부은 듯한 눈꺼풀과 은행알 모양의 눈, 입가의 미소 등에서 중국 불상에서는 볼 수 없는 한국적인 미감이 느껴진다.이 연가칠년명 금동여래입상에 비하면 신묘명 금동삼존불

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.13

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단군신화

천 명을 거느리고 태백산 꼭대기의 신단수 아래에 내려와서 이곳을 신시라 불렀다. 이 분을 환웅천왕이라 한다. 그는 풍백·우사·운사를 거느리고 곡식·수명·질병·형벌·선악등을 주관 ... 었다. 때마침 신(신∼환웅)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말했다."너희들이 이것을 먹고 백일 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람이 될 것이다. "곰과 범은 이것을 받 ... 기묘년에 기자를 조선에 봉하매, 단군은 장당경으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신이 되었는데 그때 나이가 1천9백8세였다.해설 및 감상「단군 신화」는 우리 민족의 개국신화

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.18

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[역사] 임나일본부의 실체는 무엇인가

’였왕비’도 그 주장을 뒷받침하는 근거로 제시되었는데 비문의 그 유명한 신묘년(391) 기사를 “왜가 바다를 건너와 백제와 임나·신라 등을 격파하고 신민(臣民)으로 삼았다.” 고 ... 부가 한 일은 무엇이었는지를 알아보고자 한다. 이는 임나일본부의 실체를 파악하는데 도움을 줄 것이다.·출선기관설과 백제군사령부설은 임나일본부의 성립에 대해 일본서기 신공기의 ‘신라 ... 이나사와 좌로마도는 가야인으로 기술되어 있고 인지미와 허세신은 단편으로만 보이므로 하내직과 길비신 적신 세 사람이 일본부의 실체라고 할수 있다. 그렇다면 이 세 사람이 어떤 활동

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30

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세계의 신화와 일본의 신화

처럼 까마귀가 홍수가 끝남을 알려준다. 선교사들이 발을 들여놓기 훨씬 이전부터 하와이에도 비슷한 신화가 널리 퍼졌었고 중남미 아즈텍인들 사이에도 사악한 인간에 진노한 신들이 홍수 ... 로 리쉬」, 「아트리하시스 이야기」, 「지우쑤드라 이야기」와 같은 설형 문자 점토판 문서에 실려 오늘까지 전해오고 있다. 수메르 신화에서 만물을 창조한 자는 태모신 닌후르쌍이 ... 었다. 닌후르쌍에서 하늘과 땅이 맞붙어 있는 우주산이 태어났다. 안(하늘의 신)과 키(땅의 신)가 결합하여 공기의 신인 ‘엔릴’이 나왔고, 그리하여 땅이 하늘로부터 분리되었다. 별, 해

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.22 | 수정일 2014.05.20

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삼국유사(고조선)

. 웅득여身. 虎不能忌. 而不得人身. 雄女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주願有孕. 雄乃假化而婚之. 孕生子. 號曰檀君王儉. 以唐 ... 에게 원컨대 변하여 사람이 되기를 빌었다. 이때 신이 신령스러운 쑥 한줄기와 마늘 스무 조각을 주면서 말하기를 너희들이 이것을 먹고 백일도안 빛을 보지 않으면 문득 사람의 모양을 얻을 것이 ... 악산 아사달에 옮겼다(또는 궁홀산(방홀산)이라고 한다) 또는 금미달 이라고도 한다. 나라를 다스리기를 일천오백년이라. 주나라 무왕이 즉위하던 기묘년에 기자를 조선에 봉하였다. 단군

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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[역사학] 동북공정과 광개토대왕비

시키고, 경치를 즐기며, 사냥하며, 돌아왔다. 백제와 신라는 옛날부터 속민으로써 조공을 하여왔는데, 왜가 신묘년이래로, □을 건너 왔기 때문에 백제를 파하고, ( ) 신라를 신민

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.26

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[광개토대왕에 대해] 광개토대왕에 대해

해온 이형구는 비문 자형의 짜임새, 좌우행과의 비교에서 나오는 자체의 불균형을 들어, 는 를, 는 를 일인들이 위작한 것이라고 지적하였다. 그렇게 될 경우 그 신묘년 기사는 는 것 ... 다. 그런데 고구려 군사 한 명이 신라인에게 고구려가 장차 신라를 멸망시킬 것이라는 이야기를 하자, 신라인들이 고구려 군사들을 모두 죽였다. 이 소식을 들은 고구려에서 군대 ... 백성을 수탈하는가, 나는 지금 그대를 부끄럽게 만들겠다궛 말했다.(중략)9월에 천황이 담로도에서 사냥을 해다. 이때에 섬에 있는 이장낙신의 신탁에 곀 냄새 때문에 견디기 어렵다궛 말

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2003.04.04

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[한국사] 임나일본부설의 재해석

,『日本書記』의 神功王后의 즉위는 A.D 173년. 일본사학계에서 주장하는 379년이나 신묘년과는 무려 근200년 정도의 차이를 보이고 있다. 사람이 200년동안 장수하는 일은 없 ... 다.일본서기에 의하면 신공황후가 보낸 왜군이 369년에 한반도에 건너와 7국과 4읍을 점령하였고, 그후 임나에 일본부가 설치되었으며, 562년에 임나가 신라에 의해 멸망한 것으로 되 ... 의 황제에게 이를 인정해 줄 것을 요청하자 남송의 황제가 그에게 "사지절도독왜신라임나가라진한모한6국제군사안동대장군왜국왕(使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事安東大將軍倭國王)"이

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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일본의건국신화

을 움직이는 힘으로 작용하고 있다. 이는 대동아전쟁을 일으키는 일왕의 조칙 첫 머리에 '팔 굉일우'가 등장하는 것을 예로 들수있다. 일본 신화시대의 마지막신의 아들이자 역사시대의 첫 ... 은 것은 하늘이 되고 무겁고 흐린 것은 가라앉아 땅이 되어 태극이 형성된다. 하늘과 땅 중간에서 갈대의 새싹이 변해 다섯신이 태어난다. 이 신들을 별천신이라고 하는데 그 역할이 정확히 ... 으므로 이자나기와 이자나미는 결투를 벌인다. (▷이것을 모계사회와 부계사회의 갈등으로 본다.) 결투를 벌이던 이들은 신을 찾아가 불구자를 낳은 이유를 묻는다. 그러자 신은 이자나기

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.11

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단군신화에 대하여

)시켰다.이 때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(桓雄)에게 사람되기를 빌었다. 이 때 신(桓雄)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말 ... 아사달에 옮겼다. 그 곳을 금미달이라 한다. 그는 1천 5백년 동안 여기에서 나라를 다스렸다.주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군 ... 다.천부인 세 개는 방울, 거울, 칼로 추정되며 신의 위엄과 영험한 힘의 표상인 신물(神物)로서 제정일치(祭政一致) 사회에서 신권 통치자의 권능을 상징한다.바람, 비, 구름을 주관

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.10

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[민족주의 사관] 일본의 역사 말살정책과 민족사관

주관적으로 해석했다. 즉, 백자의 신라는 옛날부터 식민지였으며 대대로 조공을 받쳐왔는데 외가 신묘년에 바다를 건너와서 백자. 가야, 신라를 식민지로 만들었다는 것이다. 또한 일본 ... 민족주의 사학의 핵심적이었던 인물들을 중심으로 알아보겠다. 우선 「韓國痛史」를 저술한 박은식을 들 수 있는데 박은식이 주장한 정신사관은 바로 신 이다. 즉, 이는 정신을 의미 ... 하는 것인데 그는 국가의 형이 없더라고 신 즉, 정신만 있으면 우리는 다시 독립을 할 수 있다는 주장이다. 이는 그가 저술한 한국통사에 자세히 나와 있는데 내용은 다음과 같다.옛사람

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.07

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[역사] 임나일본부설

·가라(혹은 임나)·신라를 격파하여 신민으로 삼았다 2백제와 신라는 옛부터 (고구려의)속민으로 조공을 바쳐왔다. 그런데 왜가 신묘년에 오니 (고구려가) 바다를 건너 백제(혹은 왜 ... 」에 의하면 372년에 백제사신이 신공황후에게 칠지도를 바쳤다는 기록이 나와있다. 石上神宮의 이 칼은 명문의 판독에는 상당한 어려움이 있다.(표면) 泰和(?)四年五(?)月十六(?)日丙午

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.03

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