"신묘년"의 검색결과 입니다.

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임나일본부설 만들어진 고대 광개토대왕 건국신화 무령왕릉 한국과 일본관계

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"신묘년" 검색결과 681-700 / 717건

[전통예술]장승업에 관하여...

의 유명한 회화 작품들을 접했다.그러던 어느 날 갑자기 신이 통한 듯 그림을 능숙하게 그려 이름을 날렸다.그 후 이름이 높아지면서 왕실의 초빙을 받아 궁중의 그림을 그리기도 했다.그 ... 어 포도청에 명령하여 잡아 가두도록 하였는데, 그때 마침 충정공(忠正公) 민영환(閔泳煥, 1861∼1905)이 고종을 곁에서 모시고 있다가 아뢰기를, "신이 본래 장승업과 친하 ... 었다. 이 의 화제 끝에는 다음과 같이 그림을 그린 시기와 작가 등도 기록되어 있다.기묘년 가을 본관이 대원인 장승업이 황학산초(왕몽)의 가을 경치 그림을 본떠서 그렸다.위에서 설명

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.31

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[삼국유사] 삼국유사의 설화

였다. 환웅은 무리 3천을 이끌고 태백산(지금의 묘향산) 정상에 있는 신단수(神檀樹) 아래 내려와 이곳을 신시라 이르니 이 분을 환웅천왕이라고 한다. 그는 풍백(風伯), 우사(雨師 ... 라고도 한다. 그는 1500년 동안 여기에서 나라를 다스렸다. 또 주나라 호왕(虎王)이 즉위한 기묘년에 기자로 조선에 봉함에 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮기었다가 후에 아사달 ... 같 이는 용을 위해서 지은 것이다. 또 포석정에 행차했을 때 남산의 신이 나타나 왕 앞에서 춤을 추었으나 옆사람들은 보지 못하고 왕만 보았다. 어떤 사람이 앞에 나타나 춤을 추

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.30

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[한국사] 단군신화와 고조선사

면서 항상 신웅에게 사람이 되게 해달라고 빌었다. 이때에 신은 영험 있는 쑥 한 타래와 마늘 스무 개를 주면서 말하기를 너희들이 이것을 먹고 백 날 동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람 ... 무왕이 즉위한 기묘년에 기자를 조선에 봉하니 단군은 이에 장당경으로 옮겼다가 뒤에 돌아와 아사달에 숨어 산신이 되었으니 수가 1908세였다.『위서』에 이르기를 "지금부터 2천 년 ... 으로 보아 이 시기의 사람들은 주로 구릉 지대에 거주하면서 농경 생활을 하고 있었으며. 지배 계급은 농사와 형벌 등의 사회생활을 주도하였다 보인다. 이는 신석기 시대 말기에서 청동기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.09

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[역사] 일본 역사 교과서 왜곡

것이다. 광개토대왕비(廣開土大王碑)도 그 주장을 뒷받침하는 것으로 거론되었다. 비문의 신묘년(391년) 기사를 "왜가 바다를 건너와 백제와 임나·신라 등을 격파하고 신민(臣民

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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[한국역사] 나의 문화유산 답사기

었고, 그 외에 중요 부장품 으로는 청동거울 3면과 동탁은잔등이 출토되었다. 그리고 무덤의 수호신 격인 돌짐승과 각종 생활용품, 구리 거울 등이 있다. 그중 가장 흥미를 끄는 것은 이 ... 무덤이 무령왕의 것 임을 밝힌 지석(誌石)과 토지신으로부터 땅을 샀다고 새겨놓은 매지권(買地券)이다.■답사 기행2002년 5월 11일 토요일 드디어 나는 공주로 향했다. 유성 시외 ... 에서 지석이 역사적으로 우대를 받는 듯 싶다. 왕비의 지석 뒷면에는 매지권이라 하는 증서가 새겨져 있었다.왕의 지석에는 [영동 대장군 백제 사마왕이 62세가 되는 계묘년(523) 5월 7

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.14

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[국문학사] 우리나라의 모든 건국신화

한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄, 곧 桓雄)에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(神, 桓雄)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말했다.너희들이 이것을 먹 ... 여기에서 나라를 다스렸다.주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮기었다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神 ... , 천신(하늘의 신)이 나에게 나타나 말하기를 장차 나의 자손으로 하여금 이곳에 나라를 세우게 하려하니 너희는 다른 곳으로 피하라. 동쪽 바닷가에 가섭원이란 곳이 있는데, 그곳은 땅

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.19

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[한국신화] 한국신화

였다. 환웅이 무리 3,000명을 거느리고 태백산의 신단수(神壇樹)에 내려와 신시라 이르니, 그가 곧 환웅천왕이다. 그는 풍백(風伯) ·우사(雨師) ·운사(雲師)를 거느리고, 곡(穀 ... 라 하였다. 단군은 1500년 동안 나라를 다스리고 주(周)나라 호왕(虎王)이 즉위한 기묘년(己卯年)에 기자(箕子)를 조선의 임금으로 봉한 후 장당경(藏唐京: 황해도 신천군 文化面 ... 환웅의 하강, 곰의 인간 변신, 하늘의 신 환웅과 자연의 신 곰 여자(웅녀)의 신성결혼, 천치일체(환웅+곰여자)의 산물인 단군 출생, 단군에 의한 고조선 건국을 줄거리로 하는 전형

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[고고학(史學)] 적석목곽묘(적석목곽분)

Ⅰ.머리말한국에서 영혼불멸(靈魂不滅)의 신앙과 함께 시체를 매장하는 풍습은 이미 신석기시대부터 싹텄으며, 그 후 여러 가지 형태의 분묘들이 만들어졌다. 이 당시 신석기인은 사람 ... , 갑옷(甲 ), 창신(槍身), 쇠화살촉(鐵鏃), 쇠도끼(鐵斧) 등의 무기류와 말안장금구, 말방울, 말띠장식, 교구, 혁대금구 등의 말갖춤류(馬具類), 토기, 목칠기, 유리용기, 쇠솥 ... 19.4㎝에 뚜껑이 있는 그릇으로, 그 바닥에 '을묘년국강상광개토지호태왕호우십(乙卯年國崗上廣開土地好太王壺우十)'이라는 16자의 명문과 #자형 표시가 양주(陽鑄)되어 있었다. 이

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.06.30 | 수정일 2025.06.03

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[고전 문학] 단군 신화의 문학사적 의의

때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄, 곧 환웅)에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(神∼환웅)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말 ... 에서 나라를 다스렸다.주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었는데 그때 ... 나이가 1천9백8세였다.2. 다양한 해석(1) 역사적 해석「단군 신화」는 신석기 문화 전통을 지닌 초기 청동기 사회를 배경으로 하고 있다. 웅녀로 대표되는 신석기 시대의 즐문토기(빗

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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임나의 조에 대한 해석

가 신묘년에 오니 (고구려가) 바다를 건너 백제(혹은 왜 포함)를 격파라고 신라를 신민으로 삼았다.’라는 해석이 있다. 세 번째 해석은 중국의 왕건군 및 일본학계의 새로운 견해라고 할

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22

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환웅과 단군신화

이 된 곰(웅녀)과 혼인을 한다. 그 둘 사이에서 낳은 아들이 우리의 국조 단군왕검이다. 우리 조상은 하늘님의 아들과 땅의 인간 사이에서 태어난 '신적인 인간'이 되는 셈이다. 최근 ... 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄, 곧 환웅)에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(神∼환웅)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말했다."너희 ... 에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었는데 그때 나이가 1천9백8세였다.2. 단군신화의 해설 및

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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[한국 고대사] 단군신화

지만 태양신적 요소가 많이 가미된 천신으로 보는것이 타당할 것이다.그리고 환인이 지고신(至高神)이라는 점을 언급할 필요가 있는데 지고신은 신성과 초월의 극치로 이미 존재하는 우주의 질서 ... 내지 신적 존재를 상징한다고 보았다. 여기는 토템으로 보는 견해, 지모신(地母神) 수신(水神)과 같은 풍요와 다산의 신으로 보는 견해, 산신 또는 산신의 사자로 보는 견해등 ... 의 신권력을 정당화하고 합법화하는 것이다. 여기서 주목되는 사실은 정치권력을 정당화함에 있어 지고천신(至高天神)이 동원되고 있다는 점이다. 관계자료가 극히 적어 지고천신 관념을 살펴보

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.09

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[일본어] 일본교과서 왜곡의 실체와 대처방안

를 지배했으며 중심기관이 가야에 두어진 임나일본부라는 것이다. 광개토대왕비(廣開土大王碑)도 그 주장을 뒷받침하는 것으로 거론되었다. 비문의 신묘년(391년) 기사를 “왜가 바다 ... .‘일본라가 차지하는 것도 달갑게 여기지 않는 지역에 대하여 통치자로서 신흥국 일본의 등장은 3국에 있어 좋은 상황이었다.일촹러전쟁 후 일본은 한국에 한국통감부를 두고 지배권을 강화

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.07

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[한국역사와 문화] 한국역사와 문화 (충남대학교)

며 이것이 천황제를 강화하는 과정에서 만들어진 일본서기 편찬의 산물일 가능성을 보여주고 있다.⇒일본서기가 신빙성을 가지려면 근거자료를 갖춰야 할 것이다.2. 광개토대왕비문-신묘년 기사 ... 황해도, 평안도, 경기북부 지역에서만 단군의 기록을 찾을 수 있다. 이 지역에서 단군은 지역의 수호신으로 받들여 졌을 것이다.- 일연언급 후: 일연이 기록으로 인해 고조선의 건국 ... 보다 8년전에 편찬된 고사기에는 신공황후의 임나정벌과 같은 중요한 사실이 언급되어 있지 않다.③ 대외적 위기감이 조성, 중앙집권정책을 받아들여 국학에 관심을 가지게 되는데 이로 인해

시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.20

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[한국사] 환단고기

을 이끌어 주던 거룩한 스승이라는 뜻이다. 배달국 시대의 모습은 다음과 같다.배달국의 말기 단웅께서 웅씨 왕녀와 결혼하여 낳은 분이 초대 단국 성조이다. 단군 성조는 신묘년(BC ... 되었다. 웅의 음은 검이며 검은 신으로 불리었다. 또한 호는 불로, 불은 시로 변하였다. 그래서 두 민족의 협력 건국으로 인하여 환웅께서 수도를 신시라 하고 나라 이름을 배달이

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.10

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한국의 건국신화

라 칭하였다. 이분이 단군 조선의 시조로서 1,500년간 나라를 건설하고 다스리다가 주나라 무왕이 즉위한 기묘년에 기자를 조선에 봉하므로 단군은 장단경으로 옮겼다가, 뒤에 다시 아 ... 사달산 속으로 들어가 산신이 되었으며 이때 나이는 1.980세였다고 한다.단군은 고조선 때 왕의 칭호였다고 보는 것이 일반적인 견해다. 단군신화의 요체는 하늘신의 자손에 의해 고조선 ... 았다. 왕이 불길한 조짐이라 하여 내다 버리게 하였는데, 왕비는 알을 비단으로 싸고 궤짝에 넣어 흐르는 물에 띄웠다. 표류하던 궤짝을 신라 아진포의 한 노파가 건져 보니 옥동자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.21

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[만들어진 고대] 만들어진고대 (감상문) 리포트

이 시도되었고, "신묘년(391년)에 왜가 바다를 건너 백제·신라를 쳐부수고 신민으로 삼았다”라고 적힌 부분이 일약 각광을 받게 되었다. 이로써 일본서기의 진구 황후에 의한 '삼한

리포트 | 6페이지 | 9,000원 | 등록일 2003.04.21 | 수정일 2023.10.29

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[한국고대문화의 이해] 단군신화의 현대적 이해

. 참고문헌 9檀君神話의 現代的理解1. 서론『 신화란 무엇인가? 』신화란 자연의 위력을 신으로 형상화하여 인간과 관련지어서 만들어낸 신성한 이야기를 말한다. 인간이 자연의 종속 ... 임 주관하여 세상에 살면서 정치와 교화를 베풀었다. 그때 곰 한마리와 범 한마리가 있어 같은 굴에 살면서 항상 신웅(神雄)에게 사람이 되게 해달라고 빌었다. 이때에 신은 영험 있 ... 금기하여 곰은 여자의 몸이 되고 법은 금기를 못해서 사람의 몸이 되지 못했다.곰여자는 혼인할 상대가 없었으므로 매양 신다수 아래서 어린애를 가지게 해달라고 빌었다.환웅은 잠시 사람

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.26 | 수정일 2019.01.18

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고조선

에 기록된 시조 단군왕검의 내용은 다음과 같다."왕검의 아버지는 단웅이고 어머닌 웅씨왕의 딸이다. 왕검은 신묘년 5월 2일 인시에 단수 아래 태어났는데 신령한 사람의 덕을 가져서

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.28

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우리나라 건국신화

처럼 까마귀가 홍수가 끝남을 알려준다. 선교사들이 발을 들여놓기 훨씬 이전부터 하와이에도 비슷한 신화가 널리 퍼졌었고 중남미 아즈텍인들 사이에도 사악한 인간에 진노한 신들이 홍수로 세상 ... 에고 조선이라 칭하였다. 이분이 단군 조선의 시조로서 1,500년간 나라를 건설하고 다스리다가 주나라 무왕이 죽위한 기묘년에 기자를 조선에 봉하므로 단군은 장단경으로 옮겼다가, 뒤 ... 에 다시 아사달산 속으로 들어가 산신이 되었으며 이때 나이는 1.980세였다고 한다.단군은 고조선 때 왕의 칭호였다고 보는 것이 일반적인 견해다. 단군신화의 요체는 하늘신의 자손

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.13

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