"신묘년"의 검색결과 입니다.

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임나일본부설 만들어진 고대 광개토대왕 건국신화 무령왕릉 한국과 일본관계

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"신묘년" 검색결과 621-640 / 717건

[동서양고전]일연의 삼국유사의 내용과 감상평(동서양고전B형)

했다. 이에 환인은 천부인 세 개를 환웅에게 주어 인간의 세계를 다스리게 했다. 환웅은 무리 3,000명을 거느리고 태백산 마루턱에 있는 신단수 밑에 내려왔다. 이곳을 신시라 하 ... 는 1,500년 동안 여기에서 나라를 다스렸다. 주(周)나라 호왕이 즉위한 기묘년에 기자를 조선에 봉했다. 이에 단군은 장당경으로 옮겼다가 뒤에 돌아와서 아사달에 숨어서 산신이 되

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.20

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[역사학] 병자호란에 관한 개괄

라 고치고 사신을 보내어 조선의 칭신(稱臣)을 요구하였다.) 이에 조정은 크게 반발하여 청사신을 인견하지도 않고 그 국서를 물리치고 전국에 선전(宣傳)의 명(命)을 시달하였다. 이 ... 와 조카인 여러 왕이 편지를 너에게 보냈는데 무슨 까닭으로 이제까지 글로 통하는 사실이 없었는가, 정묘년(1627, 정묘호란을 말한다)에 와서 싸울때 너는 강화섬 가운데로 달아나서 ... 겠으리요. 이 ‘신하’는 이른바 ‘군신’의 명분이니 구차스럽게 세울 수 있는 것이 아닙니다. 신이 이미 몸을 폐하께 맡겼으니…폐하께서는 이미 죄를 용서하여 신하로 허락하셨으며, 신

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.01

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[한국 고대사] 가야문화의 동진과 임나일본부설의 검토

다. 즉, “왜가 신묘년에 건너왔기에, (고구려가) 백제(또는 왜)를 격파하고 신라를 신민으로 삼았다.”라는 해석인데, 실제, 이 비문은 광개토 대왕의 업적을 기리기 위한 것이지 일본 ... 가야문화의 동진과 임나일본부설의 검토Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 가야문화의 동진Ⅲ. 임나일본부설에 관한 제설과 3~5세기 왜의 성격Ⅳ. 임나일본부설의 비판과 신 해석Ⅴ. 나오며◎참고문헌

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.10

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[신화] 제창조된 단군신화 -곰이야기-

었다. 때마침 신이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말했다."너희들이 이것을 먹고 백일 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람이 될 것이다."곰과 범은 이것을 받아서 먹었다. 곰 ... 에서 나라를 다스렸다.주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경으로 옮기었다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신이 되었는데, 그 때 나이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.08

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[고전수필론] 동명일기

여 원님께 청한대, 사군(使君)이 하시되,"여자의 출입이 어찌 경(輕)히 하리요".하여 뇌거(牢拒) 불허(不許)하니 하릴없이 그쳤더니, 신묘년에 마음이 다시 들썩여 하도 간절히 청하 ... 의 형부는 청풍인 김시묵(1722~1772)으로 정조비인 효의왕후의 친정아버지이다. 그러므로 작자는 왕후의 이모가 된다. 그는 함흥판관인 신대손(申大孫)의 부인으로 당호를 의유당(意

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.02

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[국문학] 단군신화와 동명왕신화의 내용적인 측면에서의 공통점과 차이점(방송통신대)

)의 신(神)에 관한 신화, 해 ·달 ·별에 관한 신화, 대기(大氣)·화산 ·물에 관한 신화, 타계신화(他界神話), 반신(半神)의 신화, 우주기원 신화, 인류기원 신화, 재앙신화 ... , 사적(史的) 신화로 나누었다. 이 분류는 어떤 일정한 기준에 따른 분류가 아니라 서로 관계가 있음직한 내용을 한데 모아 배열한 느낌을 준다.민족학자 J.H.헤켈은 우주기원 신화, 신 ... (起源)의 대상이 된 우주나 인류에 따라 분류하기도 하고, 기원과는 관계 없이 신들의 신화나 자연신화에 따라 분류하는 등, 통일성이 결여된 느낌을 준다. 이 밖에도 자연신화와 인문신화

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.21

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(한국문학과 남성) 한국문학에 나타난 다양한 모습의 남성상에 관한 보고서

었단 말이요?" "그런 것이 아니라 신묘년 조대비 국상시에 얻어쓴 백립이 갓냥이 단단하다고 하야 끄을음에 끄슬려 쓸라고 굴뚝속에 두었제. 거 내 도복 좀 내주오" "도복은 어디다 두 ... 신앙의 표상인 조각품이라고 할 수 있다. 장승은 산과 토지의 수호신인 삼신 토지신의 신역에 속하는 마을의 수호신이라고 할 수 있다. 마을의 수호신인 장승을 헤쳐서는 안 된다는 것

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.24

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[고대사료] 고대사 사료

는 이름)과 신라는 예부터 속민이었기 때문에 조공을 하여 왔었다. 그런데 왜가 신묘년에 바다를 건너 백제, □□, 신라를 파하여 신민으로 하였다. 이에 왕께서 친히 수군을 이끌 ... 는 1,500년 동안 여기서 나라를 다스렸다. 주나라 무왕이 왕위에 오른 기묘년에 기자를 조선에 봉하니, 단군은 이에 장당경으로 옮겨갔다가 후에 돌아와 아사달에 숨어서 산신이 되 ... ) 누가 처음 나라를 세워 풍운을 이끌었는가? 석제의 손자로서……이름을 단군이라 하였는데, 조선의 땅을 차지하여 왕이 되었다. 1038년을 다스리다가 아사달에 들어가니, 신이 되

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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단군신화를 통한 현대 윤리의식의 고찰

적 경험의 합리성을 넘어서 존재했었거나 존재한다고 믿어지는 신 혹은 신적인 존재의 위업을 다루거나 자연 및 사회 현상의 근원을 설명하는 이야기로서, 특정한 종족이나 역사 집단에 의해 ... 하여 인간 세계를 다스려 교화시켰다.이 때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄, 곧 환웅)에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(神-환웅)이 신령한 쑥 ... 5백 년 동안 여기에서 나라를 다스렸다.주(周)의 무왕(武王)이 왕위에 오른 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하매, 단군은 장당경으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.25

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[역사학] 역사와 신화와의 관계

’ 뿐만 아니라 ‘검증이 덜 된 역사시대’에도 공통되는 논의가 된다.신화란 신에 관한 신성한 이야기를 말한다.) 조셉 켐벨(Joseph Campbell)은 이와 관련하여 ‘신화는 ①삶의 ... 가치에 대한 상징적인 투영이고 실재에 대한 언어이다.(나) 신화의 특징신화는 시초에 일어난 원초적인 사건의 신비적인 계시이다. 신화적 인물이란 인간적 존재가 아닌 신이거나 문화 ... 적 영웅이므로 그들의 행위는 신비로 구성되며, 만약 그들이 계시되지 않았다면 인간은 그들의 행위를 알지 못했을 것이다. 그 때문에 신화는 신이나 반신이 시초에 행한 일의 이야기이

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.19

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임나일본부설의 진상을 밝혀라!!

활동을 벌이다가 고구려에 패한 기록이 몇 군데 보이고 있는데, 이는 당시에 왜군이 한반도 남부를 장악하고 있었음을 입증하고 있다는 것이다. 특히 이른바 신묘년기사(辛卯年記事)는 그 ... 확고 부동한 증거로 제시되었다. 이 부분의 해석을 둘러싸고 수십년간 논쟁이 전개되어 아직도 종결되지 않은 상태이다. 신묘년기사란 을 말하는데 이에 대한 해석은 너무도 구구 ... 하고 거기에다 자신들의 가설을 덧붙인 것이다.일본사학자들이 주장하는 임나일본부설 주요 주장근거는 다음과 같다.첫째, 일본서기 신공황후기 섭정전년도조에 적혀 있는 신공황후의 삼한 정벌

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.28

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[한국고대사] 임나일본부

고대사학계의 최대 쟁점이 되어 온 구절은 신묘년 왜가 바다를 건너 와서 백제와 신라를 파해 신민으로 삼았다(倭以辛卯年來渡海破百殘 ○○○ 羅以以爲臣)"로서, 여기에서 문맥과 전혀 ... 하여 빗과 채찍을 바치지 아니하면 천신지지와 같이 죄를 주옵소서"라고 말하였다. 그때 어떤 사람이 "신라왕을 죽입시다"라고 하였다. 이에 왕후가 "처음에 신의 가르침을 따라 장차 금 ... 은르처 "왕이 보배의 나라를 얻으려고 하신다면, 정말로 주어도 좋다"라고 말하였다. 또 "거문고를 가지고 가서 왕후에게 드려라"고 말하였다. 신(神)의 말에 따라서 왕후는 거문고

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.02

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[한국역사] 단군신화(檀君神話)의 형성(構成)과 현재적의미에 관한 연구

로 삼는 물건을 뜻하는데, 여기서는 천상의 것이라는 점에서 천부인 이라고 하여 신의 위력과 영험한 힘의 표상이 되는 물건을 가리킨다.세 개를 주어 내려보내 인간 세상을 다스리게 하 ... 금미달(今彌達)이라고 부르기도 한다. 그는 1,500년동안 이곳을 다스렸다. 주(周)나라 무왕(武王)이 즉위하던 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하였다. 이에 단군은 장당경(藏唐 ... 다.Ⅲ.단군 신화의 구성1.역사적 해석단군 신화 는 신석기 문화 전통을 지닌 초기 청동기 사회를 배경으로 하고 있다. 웅녀로 대표되는 신석기 시대의 즐문토기(빗살무늬토기)문화와 환웅

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.28

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[국제관계론] 한일관계사

을 바쳐 왔다. 그런데 이후 신묘년(391년)에 이르러 조공을 바치지 않게 되니, 따라서 일본이 백제를 물리치고 신라를 물리침으로써 다시 신민으로 삼았다.-우리나라 학자의 해석: 백제 ... 일본의 건국신이 한국을 건국했다고 주장한다. 다시말해서, 이 이야기는 일본이 한국을 건국하고 계속 한국을 지배해 왔다는 것으로 요약할 수 있다. 따라서 한국과 일본의 관계는 가부장

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.13

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[역사]임나일본부논쟁사

가 결국 4c 중엽에서 6c중엽까지 200년동안 가야지역을 지배함을 의미(3) 비판 : 6c 이전의『일본서기』는 설화전승을 토대로 위조, 「광개토왕릉비」의 신묘년 기사는탈락된 몇글 ... 야스카즈는 기존의 문헌연구 종합, 외형적 근거의 남한경영론을 주장ⅰ.『일본서기』신공황후 섭정49년 서기369년 왜군이 신라를 쳐서 일곱나라를 평정함으로써임나지배 시작, 전라도 지역

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.02

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임나일본부설

년까지 약 200년간 한반도 남부를 지배했으며 중심기관이 가야에 두어진 임나일본부라는 것이다. 광개토대왕비(廣開土大王碑)도 그 주장을 뒷받침하는 것으로 거론되었다. 비문의 신묘년

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.18

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중원지역을 통해 본 삼국의 각축

다. 진사왕을 제거하는 과정에서 그는 왜국의 힘에 의지함으로써 스스로 외세를 끌어들였는데, 이 사건은 광개토왕릉비문에서 신묘년(391년)이래 왜가 바다를 건너와 백잔(백제)를 쳤다 고 ... 신처럼 거의 싸우지 않고 신라에서 왜군을 내쫑았고, 신라의 내물왕은 그에 대한 보답으로 고구려에 대한 조공을 맹세하게 된다.이러한 고구려의 패권주의는 5세기에 이르러 극에 달하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26

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[한국의 역사와 문화] 한국의 신화

) 아사달로 도읍을 옮기니 아사달은 또한 궁홀산(弓忽山)이라고도 하며 금미달(今彌達)이라고도 한다.1천 5백 년 동안 다스리다가 중국 주나라 무왕이 즉위한 기묘년에 기자(箕子)를 조선 ... 는 상징적인 마을.- 한국의 신은 시간에서 現身하기보다 場所(山川)에 뿌리.3 환웅도 바람·비·구름으로 인간을 다스림.- 국가가 생기기전 生物로서의 인간조건을 좌우하는 다스림.(2 ... ) 神檀樹 아래의 婚約(天上의 이미지+ 地上의 이미지 통합)서양에서는 신과 동물의 양극을 방황하는 고통과 불안에 가득찬 분열의 중간자이지만 단군은 조화와 결합 속에서 권력을 얻

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.26

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[인물] 내가 존경하는 광개토대왕

에 있고 능에 대해서는 장군총설과 태왕릉설이 있으며, 능비에는 그의 생애와 업적이 적혀 있다. 특히 그 중 신묘년조 기사는 동양 3국 학계의 논쟁대상이 되고 있다.■ 광개토대왕

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.28

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정조 정치론의 형성과 변화

었다는 것이다. 또 계묘년에 실시한 討逆庭試는 무효라는 것이다. 오늘날의 난역의 근원은 윤선거 부자에 있다 해서 일찍이 윤선거 부자의 관작을 추탈한 숙종의 병신년의 처분은 만세 ... 가’였다.)Ⅳ. 정조의 세도정치 ; 갑자년의 구상정조 12년에 득의의 삼상 견제 구도를 구축하고 이듬해에 사도세자의 묘소 현륭원의 천원을 성사시켰던 정조는 1794년부터 화성에 신도시

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.05

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