"신묘년"의 검색결과 입니다.

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임나일본부설 만들어진 고대 광개토대왕 건국신화 무령왕릉 한국과 일본관계

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"신묘년" 검색결과 561-580 / 717건

[인문] 단군신화의 신단수

마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄)에게 사람 되기를 빌었다. 이 때, 신(神)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무개를 주면서 말하였다."너희들이 이것을 먹 ... 묘년(己卯年)에 기자(箕子)를 조선에봉하매, 단군은 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 후에 아사달에 돌아와 숨어산신(山神)이 되었는데, 그 때 나이가 일천구백여덟이었다.2. 신단수[神壇樹 ... 던 성역(聖域)의 의미로 통용된다. 원시 자연종교에서는 예배의 장소로서, 자연석의 무더기나 흙으로 단을 쌓아 신단으로 삼았는데, 이 신단에는 반드시 신을 표상(表象)하는 신수(神樹

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06

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역사 왜곡, 임나일본부설

에 왜군이 한반도 남부를 장악하고 있었음을 입증하고 있는 것이다. 특히 이른바 신묘년기사(辛卯年記事)는 그 확고부동한 증거로 제시되었다. 이 부분의 해석을 둘러싸고 수 십 년간 논쟁이 ... 서기이다. 일본서기에 의하면 신공황후가 보낸 왜군이 369년에 한반도에 건너와 7국과 4읍을 점령하였고, 그 후 임나에 일본부가 설치되었으며, 562년에 임나가 신라에 의해 멸망 ... 년 전에 편찬된 고사기에는 신공황후의 임나정벌과 같은 중요한 사실이 전혀 언급되어 있지 않다. 지금까지도 일본고대사가 미궁에 빠져 있는 것은 일본에서도 일본서기나 고사기의 기록

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.07

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단군신화에 대한 자료들

에 천부인 세 개를 주어 (아들을) 보내어 인간을 다스리게 하였다.환웅이 그의 무리 3천 명을 통솔하고 태백산 꼭대기에 있는 신단수 밑에 내려와서 여기를 신시라 일컬으니 이 분이 바로 ... 었는데, 혹은 그 곳을 궁홀산이라 칭하고 혹은 금며달이라고도 하여 나라를 다스리기를 1500년간 하였다.주의 호(무)왕이 즉위한 기묘년에 기자를 조선에 봉하니 단군은 장당경으로 옮기

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.21

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[세계사] 만들어진 고대에 대한 서평

[백잔·신라는 본디 속민이었으므로 원래 조공을 하였다. 그런데 왜는 신묘년(391년)에 와서 바다를 건너 백잔·□□(임나)·신라를 쳐부수고 신민으로 삼았다.]일본 사학자들은 이 해석 ... 에게 너무 불리하게 나왔다고 본다. 불리한 점을 보면.....- 왜 백제를 두고 백잔이라고 썼을까?- 우리 학계대로 신묘년 이후 기사가 고구려의 행위라면 왜 예전부터 고구려의 속민인 ... 와 관련된 유물은 나오지 않는다. 따라서 결락된 부분을 임나라고 해석하기에는 일본의 섣부른 해석이었다고 본다.셋째, 아주 특이한 것은 이 시기 신묘년(391년)까지 삼국사기에는 이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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단군 신화 원문 해석 및 분석

곡주명주병주형주선악. 범주인간삼백륙십여사. 재세리화.환웅은 무리 삼천을 거느리고 태백산 마루[곧 태백산은 지금의 묘향산]에 있는 신단수 밑에 내려왔다. 이곳을 신시라 하고, 이 분 ... . 孕生子. 號曰壇君王儉.웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주원유잉. 웅내가화이혼지. 잉생자. 호왈단군왕검.곰과 범이 이것을 받 ... 조선주나라 호왕이 즉위한 기묘년에 기자를 조선에 봉했다. 단군은 장당경으로 옮겼다가, 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신이 되니, 나이는 1,908세였다."唐裵矩傳云. 高麗本孤竹國.[今

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.10

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[한국사]꿈꾸는 개혁자 조광조

상황에서 조광조는 말단이고 신참인 주제에 하나의 사건을 일으킨다.당시 왕이였던 중종의 즉위 전 부인은 신수근의 딸인 신씨였다. 신수근은 연산군의 처남으로 혁명에 미지근한 태도 ... 를 보였다가 제거된 인물인데 그런 연유로 신씨는 왕비자리에 서 쫓겨났었다.그러나 왕의 즉위 10년째 되는 해 계비로 맞아들인 장경왕후 윤씨가25세의 나이로 세상을 떠나게 된다. 마침이 ... 것을 기다려 담양부사 박상과 순창 군수 김정이 신씨의 무고와 복위 주장하는 한편 박원종을 추탈관작 해야 한다는 상소문을 올린다. 그러나 당시 대사간을 맡았던 이행과 대사헌 권민수

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.18

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[인문]근현대사 명성황후의 생애, 업접 그 평가

았으니, 완화군을 대하던 것과는 아주 달랐다. 신묘년(1891) 겨울에 임금에게 권하여 강을 의화군으로 봉하였다.의화군 강은 상궁 장씨가 낳았다. 강이 태어나자 명성이 성내면서 날카로운

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.28

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임나일본부설에 대해서

이 되고 있는 부분이 많은데 특히 문제가 되고 있는 것은 이른바 신묘년 기사라고 하는 것으로서 다음 부분을 말한다.百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以辛卯年來, 渡(海)破百殘 □□新羅 ... 以爲臣民해석 → 백잔(백제)과 신라는 예로부터 복속민으로서 조공해왔다. 그런데 왜가 신묘년(광개토대왕1년-서기391년)이래 바다를 건너와 백잔과 신라를 격파하여 신민으로 삼 ... 았다.일본이 바다를 건너 백제와 신라를 쳐서 신민으로 삼았다는 일본의 주장 이후로 수많은 해석이 제기되어 왔다. 주어인 고구려가 문장 중간에 생략되었다고 보아, “왜가 신묘년에 오

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.05

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[관람기]국립중앙박물관 관람기

는 일단, 박물관에 방문하기 전 국립중앙박물관 공식 웹사이트를 통해 골라놓았던 ‘5000년 역사탐방기’ (구석기/신석기 → 청동기/초기철기 → 원삼국 → 고구려 → 백제 → 가야 ... 나 흥미로웠다.다음으로 마주친 신석기실은 구석기실보다 훨씬 흥미로웠다. 그도 그럴 것이 신석기시대는 토기와 간석기를 만들고 정착 생활을 하면서 움집을 짓고, 고기잡이나 사냥, 야생식물 ... 적 의미가 특별했는데, 그 그릇 바닥에 ‘을묘년국강상광개토지호태왕호우십’이라는 글자가 광개토왕릉비와 같은 글자체로 새겨져 있다. 특히, 이것은 신라 지배층의 무덤에서 출토되었다는 데

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10

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임나일본부 연구의 현황과 문제점

이른바 신묘년기사(辛卯年記事)는 그 확고 부동한 증거로 제시되었다. 이 부분의 해석을 둘러싸고 수십년간 논쟁이 전개되어 아직도 종결되지 않은 상태이다. 신묘년기사란 을 말하는데 이 ... 면서 남송의 황제에게 이를 인정해 줄 것을 요청하자 남송의 황제가 그에게 '사지절도독왜신라임나가라진한모한6국제군사안동대장군왜국왕(使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事安東大將軍倭國

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.30

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[인문]표상으로서의 광개토왕비문

로서 해석되는 계기가 된 것이다. 일본은 32자를 오랫동안 다음과 같이 해석해 왔다.[ 백잔 ? 신라는 본디 속민이었으므로 원래 조공을 하였다. 그런데 왜는 신묘년(391년

리포트 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.04.27

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단군 신화의 사상

의 뜻을 헤아려 천부인(天符印) 3개를 주어, 세상에 내려가 사람을 다스리게 하였다. 환웅이 무리 3,000명을 거느리고 태백산의 신단수(神壇樹)에 내려와 신시라 이르니, 그가 곧 ... 그 곳을 궁홀산(弓忽山) 또는 금미달(今彌達)이라 하였다. 단군은 1500년 동안 나라를 다스리고 주(周)나라 호왕(虎王)이 즉위한 기묘년(己卯年)에 기자(箕子)를 조선의 임금 ... 에서 내려온 환웅과 지상의 곰의 교합에 의하여 출생하였다는 것이다. 이것은 인간의 출현이라는 어려운 문제를 하늘에서 내려온 신과 동물의 교합에 의한 것으로 합리적으로 설명하고자 한

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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[미술사학] 정선의 금강전도

던 『신묘년 풍악도첩(辛卯年楓嶽圖帖)』에 담긴 총 13폭의 그림 중 를 보면 당시 발달한 지도학의 영향을 많이 받았다는 것을 알 수 있다. 산세의 주름을 잡는 준법이나 나무?성곽 ... 이 추구하는 진경산수화라는 새로운 양식을 개척해나갔던 것이고, 이 작품은 하나의 양식이 탄생하는 과정으로서의 의미가 크다.2. 금강전도『신묘년 풍악도첩』은 반(半) 지도적 성격 ... 화의 유행을 탈피하고 조선 산천의 아름다움을 유감없이 표현해냈다. 진경정신은 중국의 말단이라는 시대정신에서 과감하게 탈피하여 우리나라의 자연미를 읊는 주체적인 정신으로 조선 회화사

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.21

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[여성과 신화]대지모 사상

세계 각 민족의 지모신 숭배 신앙여성과 신화 김화경 교수님1. 서론 - 대지모 사상?대지모 사상(大地母思想)이란?대지모신은 인류사회에서 가장 먼저 성립된 신이다. 원시 시대 ... 성이나 정당성을 확립하는 데 동원된다.우리 나라에서도 대지모 사상이 발달하여 높은 산지는 신이 거주하는 거룩한 것으로 숭배되었고, 특정 강이나 우물의 물은 생명수 또는 재앙을 막 ... 를 다스려 교화시켰다.이때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄, 곧 환웅)에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(神,환웅)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.04

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[한국사] 만들어진 고대

왜는 신묘년(391년)에 와서 바다를 건너 백잔?□□(임나)?신라를 쳐부수고 신민으로 삼았다.)책에서는 이러한 내용이 20세기 초의 일본 상황과 맞물렸기 때문이라고 지적하고 있 ... 에서는 여러 학자들의 주장이 조금씩 다른데 그 중 김석형의 해석은 다음과 같다.그런데 왜가 신묘년에[고구려에] 왔으므로 [고구려는] 바다를 건너백잔을 쳐부수고 신라를 □□하여 [백잔 ... 비문함으로써 ‘통일’에 얽힌 역사적 평가는 뒤집어지면서 ‘남북국 시대’라 호칭하는 방식으로 정착되고 있다. 그리고 이러한 해석을 통해 오늘날의 분단 상황 극복이라는 현실적 과제를 신

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.21

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[인문]한단고기, 그 사료적 가치의 논쟁

와 결혼하여 낳은 분이 초대 단국 성조이다. 단군 성조는 신 묘년 5월 2일에 탄생하였다. 신인의 덕으로 원근에서 외경하여 14세 되는 해에 웅씨왕 으로부터 비왕으로 임명받아 24 ... 고 약탈에 능했으나 점차 이들은 웅씨족에 의해 융합되었다. 두 민족의 협력 건국으로 인하여 환웅은 수도를 신시라 하고 나라 이름을 배달이라 하였다.배달국의 말기 단웅께서 웅씨 왕녀

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09

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광개토왕릉비에 보이는 왜 관계 기사의 해석

에는 왕릉을 지키는 수묘인연호의 명세와 규정이 적혀 있다. 여기서 임나일본부설과 관련하여 가장 문제가 되는 기사는 가운데 단락 앞 머리의 이른바 '신묘년 기사'인데, 이는 광개토왕 ... 이 영락 6년 병신년(396)에 백제를 토벌하게 된 이유를 설명하는 문장 중에 나온다. 그 본문은 "백잔신라 구시속민 유래조공. 이왜이신묘년래 도해파백잔□□신라 이위신민. 이륙년병신 ... 의 존재를 인정하는가에 따라 몇 가지로 나뉜다.첫째로, "백잔(=백제)과 신라는 옛날부터 (고구려의) 속민으로서 조공을 해왔다. 그런데 왜가 신묘년에(또는 신묘년 이래로) 바다

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.08

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[독후감] 유홍준의 '화인열전'을 읽고

는데 이와 같은 철저한 화법을 거친 다음엔 거친 듯 스스럼없는 개성적인 필법을 갖추게 되었던 것이다.-금강행과 [신묘년 풍악도첩] (20.30대)20-30대에 그는 결혼을 항 두 ... 아들을 낳고 두 차례에 결쳐 금강산으로 떠난다. 그의 초년작인 '신묘년 풍악도첩'은 그의 노년작과 비교하면 같은 화가의 그림이라고 생각되지 않을 정도로 많은 차이를 보여주고 있 ... 구성 할수 있었음을 말해 준다. 그런 의미에서 금강전도를 비롯한 겸재의 진경산수는 실경의 사생화가 아니라 실경을 회화적으로 재구성한 이형사신의 미학이라고 할 수있다.-노년의 명작

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.01

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[동양문화사] 임나 일본 부설에 대해서

의 임나일본부에 관한 기록이 사실임을 입증하는 것으로 발표되었다.광개토왕릉비문에서 임나일본부설과 관련해 가장 문제가 되는 것은 이른바 '신묘년(辛卯年) 기사'이다.신묘년기사란 인데 ... , 어떤 학자는 "백잔(百殘=백제)과 신라는 옛날부터 (고구려의) 속민(屬民)으로서 조공을 해왔다. 그런데 신묘년에 왜가 바다를 건너와 백잔○○○신라를 쳐서 신민(臣民)으로 삼 ... 았다. 이에 (영락) 6년 병신(丙申)에 왕이 몸소 수군을 이끌고 잔국(백제)을 토벌했다." 라고 해석했다.이 해석의 주안점은 신묘년, 즉 391년에 왜군이 백제와 ○○○와 신라를 쳐

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.13

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[서양의 역사와 문화]서양의 신화와 동양의 신화의 비교

베스타 신전에 바칠 물을 떠오기 위해 마르스 숲에 갔다가 늑대를 만났다. 당황한 실비아는 동굴로 숨었는데 그녀의 아름다움에 반한 마르스 신을 만나게 되었다. 그렇게 해서 실비아 ... 째로 등장인물이 정해져 있다. 인간들은 바뀌기도 하지만 주요인물인 12주신들은 바뀌지 않는다. 여기서 나온 제우스나 저기서 나온 제우스나 제우스는 제우스인 것이다. 이들은 성격 ... 적으로 포세이돈 신전 같은 신전을 세우고 받들었다.네번째로 싸움에 관한 이야기가 많고 응징도 철저하다.일리아드는 완전히 전쟁이야기이고 신들의 맘에 안들면 저주받는 것도 예사이다. 사람

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.21

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