"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 6,581-6,600 / 7,390건

[국문학사] 수이전의 국문학사적 의의

의 관심사와 깊이 연결되어 있다는 것을 알려주었다. 고 「삼국유사」의 성격과 내용을 규정하였다.3.太平通載조선 성종 때 성임(1417-1480)이 엮은 책으로 우리나라 역대문헌 ... 」일문의 수용양상을 살펴보도록 하겠다. 또한 수록 문헌에 따른 「殊異傳」일문의 경개를 살펴보고 문헌별, 일문의 내용을 중심으로 비교, 분석해 볼 것이다. 그리고 「殊異傳」의 성격 ... 처럼 최남선 설화를 불교적 상징으로 활용하면서 세 가지 전통이 가지고 있는 속성을 그냥 받아들이지 않고 서로 부딪히게 해서 그 어느 쪽의 논리도 그대로 관철될수 없는 새로운 통합물을 만드

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.07.08 | 수정일 2016.11.28

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[대학국어] 방송통신대학 국어 1학년 1학기 총정리

적 관점: 조잡한 노래(정병욱) 2)민속신앙적관점:무가,주술의 원리 3)불교신앙적관점:세속적 욕심을 버리는 고도의작품 4)역사 사실적관점:처용(인질-지방호족),역신(중앙귀족) 5)심리 ... 의식,6.민요 : 아리랑타령(족벌정치에 대한 풍자, 일제침탈에 대한 증오감, 현실에의 자학과 자비의 감정) 성격:(현실성,구전성, 비전문성, 향토성), 민씨일가의 세도정치의 폐단 ... 을 풍자 성격상분류: 민속, 음악, 문학7.무가 : 주술성, 신성성, 문학성 무가는 신을 즐겁게 하는 오신의 거리가 있기 때문에 문학성을 가짐 세경의 의미: 지모 또는 곡모의 뜻

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.10

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[구운몽 고전소설작품]구운몽

1. 서론조선 숙종 때 서포 김만중이 지은 고전소설로 민씨의 폐비설을 반대하다가 1689년 남해로 귀양가 있을 때 지었다는 기록과, 유배 전날 밤 모친과의 이별을 앞두고 모친 ... 는 역할을 한다.＊호승의 역할 - 성진을 일깨워 참된 진리의 세계로 인도하는 역할5) 작품의 연구사ㆍ주제 : 인생무상의 자각을 통한 허무의 극복ㆍ시점 : 전지적 작가 시점ㆍ성격 : 귀족 ... 적 성격으로 이 소설에서는 여자들 스스로 일부다처주의를 자인하는 언사가 많다. 이는 그때 유교 사회의 귀족이나 양반들의 생활이념의 산물이다.ㆍ의의 : 양반 소설의 대표작. 몽자류

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.26

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[한국역사] 근현대역사에 영향을 끼친 10인

전 조선인들 사이에서 일어났던 애국 운동으로 일본으로부터 빌려 쓴 돈을 갚기 위해 펼쳤던 모금 운동)에 참가하였고, 민족 중심의 역사관을 심어주기 위해 옛 고구려 땅을 답사하는 한 ... 하고 역사가, 계몽사상가, 독립운동가로서 그리고 마지막에는, 무정부주의자로서 「조선 혁명 선언」을 쓰게 된 선생의 일생을 통해서, 한민족의 고난기, 격동기에 살다 간 선생의 다채 ... 기까지의 과정 속에서 이토 히로부미 저격의 배경과 의의, 그리고 정열과 투지에 불타는 한 조선 젊은이와 순수하고 사려깊은 한 일본 젊은이의 정신적 교류를 통한 한일 간의 새로운 관계

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29

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[한국고대사] 고구려의 국가형성

에 의해 고을 뒷산에 성을 쌓기도 하였다. 이러한 큰 촌락을 지칭해 ‘홀’ ‘골’ ‘구루’라 하였고 여기에서 고구려라는 명칭이 생긴 것으로 보인다. 이러한 가운데 위만조선의 세력 ... 이 뻗쳐왔고 한편 한(漢)나라 세력이 작용하여 한제국의 침략으로 위만조선이 멸망하였다. 漢은 기원전 107년 압록강 중류지역에 현토군(玄?君)을 설치하여 고구려를 직접 지배하려 하 ... 으로 형성된 지역집단으로 그 성격은 부족집단이나 국가 형성과정에 있는 시원적인 국가로서의 소국(小國)과 같은 것으로 규정할 수 있다. ‘那’집단은 연맹체내의 주도권을 놓고 각축

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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[관광] 관광의 역사, 정의,구성요소,국내외관광,효과

하는 종합관광형태를 갖추게 된 것이다.2. 우리나라관광의 역사1) 고대 (고조선 ~ 통일신라:B.C. 2333 ~ A.D. 918)고조선시대는 종교적 목적의 이동이나 교역을 위하여 기자 ... 조선 등 주변국가와의 교류가 이루어졌다. 이 시대의 여행은 제약이 많았고, 여행의 거리와 내용 또한 협소했으나, 여 행이 존재했다. 삼국시대에는 국가상호간 교류가 활달히 이루어졌 ... 다. 이 시대의 관광자 들은 주로 귀족·승려 등 소수 상류지배계층이었으며, 특히 불교가 전래되면서 승려들의 왕래가 빈번하였다. 이 시기에는 공식적인 형태의 교류와 함께 비정기적·비공식

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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[한국사] 묘청은 정말 진정한 개혁가 였을까?

하였으므로 조선의 역사가 사대적·보수적·속박적 사상, 즉 유교 사상에 정복되고 말았거니와, 만일 이와 반대로 김부식이 패하고 묘청 등이 승리하였더라면 조선사가 독립적·진취적 방면 ... 다.성격을 찾아볼 수 있다. 묘청이 고려의 자주성을 찾기 위해 서경천도운동을 일으켰다는 주장이 있지만, 그것은 그 때의 개경 문벌귀족 세력에 대항하여 고향인 서경에서 세력을 모아 ... 하여 개경세력의 전통적 권위에 도전한 것이었다.신채호는 이것이 유교 대 불교의 싸움이라는 평을 했는데 굳이 따져보자면 서경천도운동을 주장했던 사람들 중에 불교와 관련이 있는 사람은 묘청

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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[한국문화사] 미륵사지

1. 미륵사 가람 모형문헌상으로 백제에 불교가 처음 전래된 것은 침류왕 원년(384) 중국 동진에서 온 호승(胡僧) 마라난타(摩羅難陀)에 의해서다. 호승이란 서역 또는 인도 ... 의 승려를 뜻한다. 백제는 중국으로부터 불교를 수용한 그 이듬해인 385년에 한산주에 불사를 창건하였다고 하는데, 한산주 시대 백제의 가람 유적은 현재 아무 것도 파악되지 못하고 있 ... 다. 그 후 백제는 475년에는 웅진(지금의 공주)으로, 538년에는 사비(부여)로 천도하게 되는데, 이 때 불교가 융성하게 된다. 특히 성왕은 541년(19년) 양나라에 경전과 함께

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.13 | 수정일 2014.03.05

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[역사 지리 , 정치 지리 ] 동해 지명표기 문제에 대한 고찰

의 승려인 혜초(704787)는 723년에 지금의 감포항을 출발하여 동해를 통해 당나라 광주로 가서 나신국을 경유하여 인도 동해안에 도착해 불교성지들을 순례했다.콜럼버스가 인도 ... 를 제대은 원격 고립의 심해도(deep-sea island)들이 자리 잡고 있다.2) 지정학적(地政學的) 위치와 관련된 성격한 물체가 타 물체에 대한 자리가 위치인데, 이러한 위치 ... 의 측면, 그 중에도 지정적 위치(geopolitical location)의 측면에서 동해의 성격을 바라보고자 한다. 이는 동해의 중요성을 인식하는데 있어서 매우 중요한 일이 된다.(1

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.12

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[서평] 중국사

가 상정되고 있는 것으로 생각되는데 송왕조의 통일을 중세적 분열의 부정, 재통일로서 뿐만이 아니라 그것에 영향을 주고 있는 연속의 측면도 고려하지 않고서는 송 이후의 전제지배의 성격 ... 형태」에서 토지소유에 있어서의 근세적 성격을 밝혔다.토지소유의 영세화, 소작관계의 분산화에 따라 지주전호간의 신분적 예속관계는 소멸하고 자본주의적 경영이 발달하였다.토지소유의 영세 ... , 선종 등의 불교 및 도교이며 유교의 개혁운동인 宋學의 형성은 종교개혁임과 동시에 더 나아가 학예부흥이라고 하였다.宋學은 전통적인 五經 중심의 국교유학을 비판하였지만 朱子

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.15 | 수정일 2014.12.02

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[문헌정보학-문헌분류]중국의 문헌분류의 역사

이후의 정치, 사회, 문화적 영향을 말해주고 있다. 그 중 사분법 분류체계가 우리나라의 조선조 등에서 편찬된 대부분의 목록에서 주된 분류법으로 채용되고 오늘날에도 고서를 다량 ... 은 양도 아니였는데 굳이 춘추뒤에 넣은 것은 이들 자료를 춘추와 같은 성격으로 보고 한군데 모으려는 의도로 보여진다.③ 육예략은 학문의 기본과목인데 비해 제자략은 학술 사상서 ... 한지, 군서지, 음양지, 술예지, 도보지로 되어 있다. 이는 칠략을 모방하되 집략을 없애고 명칭을 약에서 지로 변경하고 도보지를 추가하여 지리와 지도를 독립하였으며 도교와 불교

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.22 | 수정일 2014.01.09

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[역사와 문화] 전등사를 다녀와서..

635번지 정족산성 안에 있는 대한불교조계종 사찰이다.전등사로 들어가는 초입 바로 앞에는 투박한 모습으로 그리 무서워 보이지 않는 일반 장승과 외가리 모양으로 생긴 장승이 우뚝서 있 ... 라는 사람은 신라의 일선군(지금 경북 선산)에 불교를 전파하기전, 강화 전등사의 개산조가 되었다고 한다. 그 당시 이름이 진종사였고, 이때 강화도는 백제땅으로서 아도화상은 태백산 줄기 ... 에도 정화궁주가 시주했다는 옥등과 청동수조, 105매의 대장경판이 아직도 남아 있다. 대웅전은 너무 형식적인 건축물에 지나지 않은 것 같다. 불교의 영향 때문에 그러한지 모르

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[고려]고려시대의 역사인식과 역사서술

한 역사적 의의를 갖는다.신라말기에 골품체제가 무너지면서 성장한 지방세력가들은 농업이나 상업을 통해 부를 축적하고, 좀더 세련된 유교정치사상과 불교?도교?풍수지리사상 등을 절충 ... 이었으므로 국가의 성격은 신라와 다른 모습을 띌 수밖에 없었다. 이러한 사회적 배경으로 인하여 고려태조 왕건이 나라를 세운 뒤 국호를 高麗라 하고, 고구려의 수도이던 平壤을 西京 ... 적 교화와 계몽의 수단이라고 이해하였으므로, ‘분열과 갈등은 국가의 우환’으로 설명하고 있다. 이러한 국가관은 조선초의 역사서술은 물론 이후의 전통사학에 큰 영향을 끼쳤다.3)삼국

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.08

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[한국사의 쟁점] 시대구분론

들에게는 나름의 존재의의를 지니고 있었다. 그러나 오늘날에는 해당사회의 종합적인 성격, 그러한 시대성을 가져온 사회체제나 구조가 어떠하냐에 다라 구분하는 것이 일반적이어서 그 당시 ... 은 역사의 발전단계를 설명하는 데 있어서 적절한 방법이고, 또한 고대.중세.근대의 용어도 비교적 보편적 성격을 지닐 수 있어서 시대구분을 하는 목적을 달성하는데 비교적 적절 ... 하다. 그러나 고대.중세.근대가 어떠한 사회구조와 성격을 지닌 단계인지에 대한 설명 없이 시간의 흐름만을 중시한다면 고대.중세.근대의 각각의 시대에 대한 차별성을 확인할 수 없고, 각 나라

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05

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[고시가]이상곡

으로 보는 것이 이 노래의 불교적 성격으로 보아 타당하다. 한편 열명 을 동사어간 열(開) 과 명>明 으로 보고 어두운 새벽길 로 보는 견해도 있으나 여기에서는 열명 > 十明 을 취 ... 의 장고형(杖鼓型 : 鼓·鞭·雙)은 진작(眞勺)과 같다고 전한다. 이 음악은 조선조에 이르러 〈자하동 紫霞洞〉·〈동동 動動〉과 함께 향악을 연주할 악공취재(樂工取才)의 시험곡으로 사용

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.29

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세계문화

있다. 네 번째로 한국 문화는 예로부터 불교와 유교의 사상을 바탕으로 조선시대 때부터 유교의 정신이 민족문화의 바탕에 자리 잡음으로서 孝와 禮를 중요시하는 정신이 바탕이 되어 가족 ... 에서부터 정치활동에 이르기까지를 포괄하는 정책으로 되는 것이다. 북한 문화의 구조적 특징을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 항상 정치적 목적와 결부된 전체주의적 집단주의 성격을 들 수 ... 적인 영역이 매우 넓다. 이것은 전체주의적 체제의 속성에 기인하는 것으로 볼 수 있다. 넷째, 문화구조가 타율적인 성격을 갖고 있다. 문화구조가 당에 의하여 강제적으로 조성된 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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고려, 조선시대문학

적 성격ㅁ 사상적 배경-무격신앙,불교,유교,도교등.ㅂ 공간적 배경 -평민소설-한국-양반소설-중국ㅅ 문체-4.4조의 운문체다 종류: 창작과정상-판소리계소설,비판소리계 소설.내용상-영웅소설 ... 는 수도의 염원을 노래한 원앙생가 같은 것이 있다 따라서 불교적 성격의 노래라 하더라도 그 성격을 일률적으로 말하긴 어렵다. 또 모죽지랑가나 찬기파랑가처럼 수준 높은 서정시가 있 ... 중엽이후 무신난과 무신정권 아래 신흥 사대부들을 중심으로 지어지고향유 고려 고종~조선중기까지 이어짐.가 형식-3/3/4의 3음보율에 분절체로 되어 있고 그 사이에 후렴구가 있

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.27

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[한국전통] 우리의 무속

을 두는 입장에는 변함이 없다.4) 巫俗의 종교사적 성격현재 한민족의 다수 보편적 기층인 민간층의 종교는 민간신앙이다. 불교, 도교, 유교, 기독교 등의 외래종교가 들어와 장구 ... )를 중심으로 하는 민간층의 전승적인 종교적 현상을 무속이라할 대, 어떤 것을 무로 본다는 무의 성격한계(性格限界)에 따라 무속의 성격이 결정된다. 중국은 고대로부터 무의 남녀 성별 ... 을 구분해서 무(巫)와 *으로 표기(表記)했고, 한국에서도 고려사와 조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)에 무*이라 표기되어 무의 남 여 성별을 구분하여 여무(女巫)를 무(巫), 남무(男巫

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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비운의 천재 시인 허난설헌

의 문인으로 부제학까지 오른 학자였으며, 그녀의 형제 또한 유명하다. 그중 허균은 홍길동의 저자이자 조선의 이름난 선각자였다. 이로 보아 허난설헌의 어렸을 때의 환경은 그 누구보다도 좋 ... 었다. 조선시대 당시 여성에게는 학문 배움의 기회는 존재하지 않았다고 해도 과언이 아닐 것이다. 그러나 그녀는 주위 형제들의 어깨 너머로 한자를 배웠으며, 여러 책도 읽을 수 있게 되 ... 수 없었고 떠돌이 생활을 했으며 틀에 박히지 않은 당시 풍의 글을 썼다. 난설헌은 이달에게서 자유분방한 성격을 지닌 당나라 시의 영향을 크게 받았다.그녀는 많은 시를 지었고, 그

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.28

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[도덕교육] 초기 주자학의 보급 및 그 윤리의식

와 같은 상태로는 유지할 수 없게 되었다.이러한 상황 속에서 당시의 불교문화는 승려계급의 귀족화와 특권화를 부채질하였고 불교는 권력을 휘두르고 막대한 재력을 축적하면서 백성 ... 들을 억압하는 세력으로 자라갔다. 그리하여 점차 사람들은 불교로부터 멀어져 가게 되었고 새로운 정신적 지주를 찾을 수밖에 없게 되었다.그런 때에 주자학이 대안으로 제시되어 주자학이 적극 ... 학풍을 이루게 되었으며, 그 대표적 인물로서 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周)·길재(吉再)·정도전(鄭道傳) 등을 들 수 있다.이색·정몽주·길재 등은 불교의 폐단을 지적하고 유교를 숭상

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.03

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