"정각(正覺)"의 검색결과 입니다.

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석가모니 선불교 부처님생애 불교 깨달음 2차결집 팔정도 첨성대 답사

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"정각(正覺)" 검색결과 41-60 / 119건

원시불교와 석가모니

는 양 극단에 치우치지 않고 중도(中道)를 증지한 것이다. 이로썬 누이 되고 지혜가 되어, 적정의 지(智), 정각(正覺), 열반(涅槃)에 이를 수 있다.」 명시되어 있다. 석가는 중도 ... 와는 반대되는 개념이다. 고의 원인인 갈애를 끊으면 번뇌가 생기지 않으므로 생존에 집착하지 않은 윤회하지 않는 자유로운 세계인 열반(불살, 해탈, 붓다, 정각)의 경지에 이르게 된다

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.14

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부파불교와대승불교

하며, 넷째 단계에서는 보리수 밑, 금장보좌에 앉아 번뇌 망상을 끊고 정각(正覺)을 이루는 것이다.이러한 수행의 과정을 통하여 그들이 목적했던 아라한이 되고자 하였다. 그들은 수행에 있

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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원시불교

먼저 정견이 거론되는 점에 유의해야 할 것이다. 그것은 바른 견해를 얻어 모든 법을 바로 보기 전에는 정사유(正思惟), 정법(正法), 정각(正覺) 등 팔정도의 나머지가 하나도 성립될다.

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.12

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불교유아교육 사상과 프로그램 개발에 관한 고찰

하기 위해 삼아승지겁에 걸친 어려운 순례 여행을 하면서 53명의 선지식에게 법을 찾아듣고 행하여 결국 가장 높은 경지인 정각(正覺)을 이룰 적에 … 선재동자는 성인도 하기 어려운

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.10

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불교의 중도에 대해

은 아무 것도 없고, 서로 관계를 가지면서 존재한다고 하는 것이 불교의 연기사상이다. 이러한 연기의 깨달음은 모든 부처의 깨달음은 한결 같이 평등하다는 등정각(等正覺)이고, 해탈이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.12

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부파불교와 설일체유부

이 성불하기 이전의 보살을 말한다. 즉 석가모니불이 수많은 전생에 중생제도의 이타행(利他行)을 수행하고, 금생에는 보리수 밑에서 정각(正覺)을 이루어 불타가 되기까지를 이르는 것이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.07

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[건축]석굴암의 문화교류

한다. 『방광대장엄경』은 석가의 탄생에서 깨달음의 순간까지를 담고 있는 경전으로 석굴암의 본존은 바로 이 정각(正覺)의 순간을 구현하고 있다고 한다.그러나 일반적으로 가장 유력한 설은 본존불 ... 의 가장 숭고한 영상이라고 하는 정각상(正覺像)을 재현했다고 하는 사실에 놀라움을 금할 수 없다. 정각상이란 불타가 깨달음을 얻는 순간의 자세나 표정을 말하는데, 원래 그것을 형상 ... 인(因)과 연(緣)의 결합을 필요로 한다는 의미로 석가가 부다가야의 마하보디 사원에서 정각한 진리의 내용이다. 연기설은 불교의 기본 사상으로 무명(無明), 행(行), 식(識

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.24

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한국불교의 현황과 과제00

. 그 교의(敎義)는 석가의 정각(正覺)에 기초를 둔다. 그러나 8만 4000의 법문(法門)이라 일컫듯이 오랜 역사 동안에 교의의 내용은 여러 형태로 갈라져 매우 복잡한 다양성을 띠

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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부처님의 생애와 사상00

었다. 이 깨달음을 정각(正覺:abhisambodhi)이라고 합니다.그 깨달음의 내용에 대하여 《아함경(阿含經)》에는 여러 가지로 설명하고 있다.사제(四諦:苦 ·集 ·滅〕의 네

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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[중세국어 자료 강독] 월인천강지곡(중) 346-364

(菩提) : 부처님의 깨달음. 깨달음의 지혜. ① 보디의 음역. 정각(正覺)의 지혜. 불(佛), 연각(緣覺), 성문(聲聞) 등이 각 각 그 능력에 따라 얻은 깨달음의 지혜. 그 중

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.01.21

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원불교

, 나태, 우치를 물리쳐 부처의 인격과 권능을 갖추자는 것이다. 이를 또한 [공부의 요도]라 한다.인생의 요도와 공부의 요도를 병진하는 원불교의 교리체계는 정각정행(正覺正行), 지

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.07

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석가모니(부처)에 대한 고찰

의 고행 끝에 고행을 중단하고, 다시 보리수(菩提樹:Bodhi-tree) 아래에 자리잡고 깊은 사색에 정진하여 마침내 깨달음을 얻었다. 이 깨달음을 정각(正覺:abhisambodhi

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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부파불교(소승불교)

하고, 금생에는 보리수 밑에서 정각(正覺)을 이루어 불타가 되기까지를 이르는 것이다. 그렇다면 이미 석가모니불이 도(道)를 이룬 뒤에는 이 세상에는 한 사람의 보살도 존재하지 않

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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요가에 관한 고찰

思) ·정행(正行)하여 정각(正覺)의 경지에 도달한 구루(guru:法師)의 가르침에 따라 각기 다른 수많은 수행법을 실천하게 된다. 수련과정을 통해서 심신의 평형으로 모든 대상

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.21

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불교에 대한 고찰

을 남기기 시작한 것은 마가다 왕국에서였다. 그의 종교 활동인 수도(修道)·정각(正覺)·포교(布敎)는 현 인도 비하르(Bihar) 지방에 해당되는 마가다를 중심으로 전개되었기 때문

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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불교에서 여성의 지위

에 수보리의 “어떻게 머물러 어떻게 항복받아야 보리가 될 수 있냐”는 질문에 무상정등정각(無上正等正覺)의 심(心)이라는 말이 나온다. 이 말은 가장 높고, 바르고, 평등하고 바른

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.21

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원불교에 대하여

은 마음3) 4대 강령?정각정행(正覺正行) : 일원상의 진리를 바르게 깨닫고 일상생활에 그대로 응용하며 부처님과 같이 원만한 행동을 하자는 것이다.?지은보은(知恩報恩) : 사의 큰

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.21

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미술사-불상에대하여

여 수행에 힘쓰는 사람의 총칭. 보리살타의 약칭. 보살이 하는 일은 위로는 부처를 통해 불타의 정각(正覺)의 지혜이자 최고의 이상인 불과(佛果)에 이르는 보리를 구하는 일이고 아래

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.23

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[불교학]부처님 생애와 사상

(菩提樹:Bodhi-tree) 아래에 자리잡고 깊은 사색에 정진하여 마침내 깨달음을 얻었다. 이 깨달음을 정각(正覺:abhisambodhi)이라고 합니다.그 깨달음의 내용에 대하 ... 은 명상에 들어 새벽녘 샛별이 반짝거릴 적에 드디어 보살은 모든 미혹의 번뇌를 일순간에 다 끊어버릴 무상보리의 정각(正覺)을 얻게 되었다. 바로 '아뇩다라 삼먁삼보리'라 말하는 '더

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.03

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[법성게]법성게에 대해

네.?九世十世互相卽 ??仍不雜亂隔別成 ??初發心時便正覺 ???生死涅槃常共和구세십세호상즉 ??잉불잡란격별성 ??초발심시변정각 ???생사열반상공화 ??삼세 속에 또 삼세가 엉켜있 ... 가으로 파악할 때, 모든 시간은 통일되며 서로 떨어질 수가 없는 것이다.15) 초발심시변정각 (初發心時便正覺)???????- 처음 발심할 때에 바로 깨달음을 이루며16) 생사열반 ... 에서 보면 시간의 선후나 공간의 원근이 모두 한 점에서 만난다. 또 인과가 동시에 갖추어지며, 상대적 차별이 하나 속에 합쳐지는 것이다.처음 발심할 때는 수도의 시작이며, 정각은 완성

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.17

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