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"반야삼매" 검색결과 41-60 / 98건

  • 대승의 주역들-대승불교에 관하여
    면 내가 돌아와서 설해 구족함을 얻게 하리라.)”이러한 법사는『대품반야경』,『대보적경』의「가섭품」,『화엄경』의「십지품」등에도 등장하며,『반주삼매경』에서는 반주삼매의 교시자로 나타난다 ... 하면서 높은 지혜의 입장에서는 반야바라밀도 어떠한 명주보다도 뛰어난 대명주이며, 이를 염송하는 사람은 현세에 독?불?횡사살인의 난을 면한다고 이야기되고 있는데, 이와 같이 대승불교 ... )으로서의 불타였다. 이것이 이른바 관불삼매(觀佛三昧)로서 대승경전에 설해지고 있는 반주삼매(般舟三昧)가 바로 그것이다. 반주삼매의 기원은 필시 불탑에서의 종교적 체험에서 유래
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.28
  • [불교사상][불교][자비사상][공사상][보시사상]불교사상과 자비사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 유식사상, 불교사상과 동양사상, 불교사상과 평화사상 분석
    . 공옥, 공촌, 공한수하 등과 같이 공간적인 의미에서 비어 있음을 지칭하는 경우2. 공삼매와 공처정, 공주과 같이 선정의 단계로서 사용된 경우3. [제일의공경]에서와 같이 궁극적인 ... . 불교사상과 평화사상참고문헌Ⅰ. 불교사상과 자비사상기존의 연구에서는 불교의 복지를 실천하는 근간으로서 자비사상을 들고 있다. 자비를 설한경전으로는『증일아함경』?『대반야경』?『대지도론
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26
  • 인도와 중국불교
    : 올바른 노력 正念 : 올바른 주의 正定 : 올바른 선정 이 8가지 도는 戒(계)(도덕성, 계율), 定(정)(정신집중,삼매), 慧(혜)(지혜,반야) 라는 세 단계의 수행으로 요약
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26
  • 불교의 이해
    니라.’고 하였다고 한다. 후에 대승불교의 가르침에서 사홍서원, 예불문, 반야심경 등을 포함하여 기본교리라 한다.불교의 신행 체계는 ‘신해행증(信解行證)’으로 요약된다.- 첫 번 ... 이 없는 마음 가짐-정념(正念): 올바른 기억을 의미하며 옳은 생각들을 잊지 않는 것을 뜻함-정정(正정): 올바른 정신 집중을 의미하는 것으로서 특히 삼매의 수련을 통해서 마음
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.22
  • 한국회화사용어집정리
    의 세번째 왕자로 태어나 어려서 불교에 귀의하여 출가하였는데, 중국에 불교를 전파하라는 스승 반야다라의 명에 따라 3년의 세월을 걸려 배를 타고 캄보디아를 거쳐 527년 9월 1일 ... 에서 9년 동안 좌선을 했다고 한다. 이로 인하여 후에 사람들이 그를 가리켜 벽관 바라문이라고 불렀으며 그가 9년동안 참선 삼매에 빠졌던 동굴을 일러 달마동이라 불렀다고 한다. 그후
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    | 시험자료 | 25페이지 | 10,000원 | 등록일 2014.05.10
  • 육조단경에 나타난 선사상 연구
    密심直心을 행하는 일행삼매一行三昧로 나타나게 되었으며 신수의 이념離念의 사상에 강한 영향을 주게 되었다. 그러나 신수의 선법은 지혜의 방편으로서 견문각지見聞覺知의 혜용慧用이 강조 ... 이守一不移, 섭심攝心 등의 좌선법과 입정중심의 선법이 아직 퇴색하지 않고 신수에게서 살아있다는 것을 말한다. 따라서 달마선의 동적인 측면은 혜능계의 반야관般若觀으로 발전하였고, 수일 ... 하지 않았고 더구나 글도 모르는 혜능이 수십 년을 수도한 신수 대신 후계자가 된 것이다.(2) 일행삼매一行三昧혜능은《단경》壇經에서 일행삼매一行三昧를 말한다. 여기서 일행一行이란
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.30 | 수정일 2014.11.05
  • 한국사상개론-지눌
    의 번뇌에 대처하는 삼매, 혜는 모든 법에 대하여 미혹됨이 없이 그 공을 관하는 반야를 말함. 근기가 낮은 사람들에게 요청자성정혜 : 자기의 본성에 이미 내재해있는 정과 혜를 깨닫
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.15
  • 영화에 나타나는 영웅서사구조.
    상환 역윤소이 : 상큼도인 의진 역안성기 : 자운(의진의 아버지) 역윤주상 : 무운 역김지영 : 반야가인 역김영인 : 육봉 스님 역백찬기 : 설운 역1. 영웅에의 소명상환은 거리 ... 다. 지하철 공사도중 봉인이 풀리게 된 흑운은 자신의 기력을 회복하고 점점 상환과 의진이 있는 곳으로 다가온다. 먼저 육봉스님과 설운이 당하게 된다. 그리고 반야가인도 차례로 당한다 ... 의 여러 명상의 최종 단계를 묘사하는 부분과 일치한다. 요가에서 말하는 삼매, 도가에서 말하는 허정, 유가에서 말하는 수기치인 같은 경지가 있다. 『아라한 장풍 대작전』의 세계
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.29
  • 중국의 선종과 달마
    에 노장사상이 성행하여, 불교의 반야의 공(空) 사상을 노장의 무(無)로써 설명 해석하는 방법이 행해졌다. 이런 방법으로 이해된 불교를 격의 불교라 한다. 이는 불교의 중국 ... 내용은 이렇다.옛날 남인도 향지국의 셋째 왕자로서 천성이 훌륭한 한 아이가 있었다. 성은 세테이리 라고 했다. 어느 날 동인도에서 온 ‘반야다라’라는 고승이 민중에게 열심히 ... 기까지 그 층이 넓었다.국왕은 이 스님에게 보석을 공양하고 신자가 되기로 맹세했다. 이 가르침의 영향은 왕의 세 아들에게도 미쳤다. 장남은 ‘월정다라’라고 불렀으며, 염불삼매의 행
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.26
  • 불교철학의 이해
    란 5切有部의 교리적 갈등 초월 ) 반야경에서 강조됨 - 龍樹 ( 나가르주나 ) 空과 無自性의 관계로 정립 .반야경과 공 대승경전 가운데 가장 오래된 것이 반야경 훗날 → 大般若 ... 波羅蜜多經 (600 권 ) 으로 집대성 반야 ( 般若 )- 지혜 ( 智慧 )/ parajna ( 산스크리스트어 ) 바라밀다 ( 波羅蜜多 )-‘ 완전히 도달한 것 ’/‘ 완성 ’/‘ 도 ... ) 주장 . 공 ( 空 ) “ 고정된 法의 관념을 주장할 수 없다 .”空觀 ( 공관 ) ; ‘ 반야바라밀다’의 경지에서 얻어지는 지혜 * 설일체유부 - 法의 有自性 - 법의 實有
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    | 리포트 | 140페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.28
  • 참선이란 무엇인가
    경의『유식관』, 화엄경의『사법계관』, 그리고『삼매』로 표현한 반주삼매경의『반주삼매』, 수능엄삼매경의『수능엄삼매』, 문수설 반야경의『일행삼매』, 등등의 여러 선법이 소개되어 있 ... 처의 여러 경전 구절 들이 법공, 유심의 도리를나타내는 것들이다. 반야부 경전의『반야공관』, 원각경의『공관·가관·중도관 』,능엄경의『25관법』, 관무량수경의 『16 관법』, 해심밀
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    | 리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20
  • 티베트불교의 수행체계와 보살도
    주장하자, 까마라실라는 “아무것도 생각하지 않고, 아무것도 궁구하지 않고서 해탈할 수 있다면, 실신한다든지 졸도했을 때에도 해탈한 것이 된다. 그렇기 때문에 중요한 것은 방편과 반야 ... 을 관찰하는 思擇修’가 주종을 이룬다는 점이다. 쫑카빠는 무분별의 삼매 수행만 중시하고 이러한 사택수를 비판하는 자를 사견에 빠진 자라고 혹독하게 비난한다(Bc). 불전의 모든
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02
  • [불교사상]불교사상
    하여 매 순간 어떠한 위의(威儀)에서도 늘 삼매에 드는 생활을 이르는 말이다. 그것을 ≪대품반야경≫에서는 각의삼매(覺意三昧)라 하고, 남악 혜사는 수자의삼매(隨自意三昧)라 이름했다.이 ... 1. 대승불교의 경전♣ 금강경인도에서 2세기에 성립된 공(空)사상의 기초가 되는 반야경전.금강반야바라밀경 ?금강반야경이라고도 한다. 인도 사위국을 배경으로 제자 수보리를 위하 ... 의 장소도 점차 상승하고 있다. 제7은 다시 지상의 보광법당회(제33품), 제8도 지상의 서다림회(逝多林會, 즉 祇園精舍:제34품)이다.♣ 반야심경반야심경 ?심경이라고도 한다. 당
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05
  • 불교 철학의 이해(불교 사상의 이해)
    들이 삼매를 통해 법신의 부처를 직접 친견하고 이로부터 들은 법문을 결집한 것으로 추측 대승경전의 효시: 「반야경」 '반야바라밀다': 모든 존재의 실상을 드러내어 일체의 중생을 이익 되게 ... 하는 것 '대(大) 반야'라는 법의 깃발아래 '대승(大乘)'이라는 利他行의 새로운 불교 탄생2. 대승보살도①보살사상의 형성 보살: '위로는 깨달음을 추구하고, 아래로는 중생 ... 들의 원: 이기적 욕망 ▶보살의 원: 보리심에 근거한 이타의 서원 반야(般若): 무차별·무분별의 지혜 세계의 실상(實相)은 유·무를 초월하는 것이며, 일체는 무차별이며, 공(空)이
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    | 리포트 | 97페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27
  • 무재칠시
    며, 옷을 보시하므로써 부끄러워하고 죄스러워하는 마음을 갖게 되어 피부가 금빛같이 깨끗하게 되며, 향과 꽃을 보시하므로써 깨끗한 계와 지식과 삼매를 얻어 거룩함을 갖춘다.자안시(慈眼施 ... 를 비교할 수 없다)을 통해 [어떤 사람이 삼천대천세계에서 제일 큰 산인 수미산왕만한 칠보덩어리를 보시하였다 하더라도, 다른 어떤 사람이 반야바라밀경에서 네 구절의 게송만이라도 읽 ... 이 항상 밝아 걸림없이 통달하는 해탈지견향이다.일반적으로 부처님께 올리는 등, 향, 차, 꽃, 과일, 쌀 또한 법을 상징한다해서 육법공양이라 한다.등(반야지혜) 법의 실다운 이치
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.20
  • 대승불교의 선사상에 대하여
    (四諦) 및 십이인연(十二因緣)의 종교철학을 발전시킨 것이고, 다른 하나는 유신론적인 수론(數論)의 신학을 형성한 것에 불과하다. 특히 원시불교의 사제 및 십이인연의 철학을 반야사상 ... C여러 경전 가운데는 직접 선 내지는 삼매의 실천을 선양한 곳이 몇 군데 보인다. 이러한 점들에 비추어 볼 때, 선은 불교가 처음 전래된 이후에 곧 중국 사람들에게 알려지게 되 ... 자기(楞伽師資記)』등에 의하면 그가 천태 지의와 마찬가지로 『문수설반야경(文殊說般若經)』의 일행삼매(一行三昧)를 중시하고 그것을 통해서 불성을 자각해야 한다고 주장하였다. 도신
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.18
  • 성유식론(제9,10권) 감상
    게 하는) 사업을 판별하는 선정을 말한다.반야바라밀에 세 가지가 있다. 아공(我空)을 체득한 무분별지혜, 법공을 체득한 부분별지혜, 아공과 법공을 체득한 부분별지혜를 말한다.방편선교 ... 으로 삼는다. 인욕바라밀은 성내지 않음, 정진, 살펴서 판단함 및 거기서 일으켜진 세 가지 업을 자성으로 삼는다. 선정바라밀은 다만 삼매(三昧)를 자성으로 삼는다. 나머지 다섯 가지 ... 지에서 두 가지 어리석음과 그것의 추증을 단멸한다고 말한다. 첫째는 삼매(三昧)를 애착하는 어리석음이니, 곧 이중에서 선정의 애착과 함께 하는 것이다. 둘째는 법을 애착하는 어리석
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    | 리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.01
  • 사찰음식점 개발
    , 마늘, 달래, 부추, 흥거의 오신채를 사용하지 않았다.그 이유는 모든 중생이 삼매를 닦을 때에는 마땅히 세간의 다섯 가지 매운 채소를 끊어야 하니 이 다섯 가지 채소는 익혀서 먹 ... 려는 외국인관광객층과 가족단위 관광객층으로 구분하였다.(3) 전통 사찰음식 제공 메뉴1. 제공메뉴① 10합 반야심경옥수수죽고구마가 씹히는 담백하고 구수한 옥수수죽더덕샐러드폐와 기관지
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.14
  • [화엄사상] 화엄경의 7처 9회
    님을 섬기면서, 모든 삼매와 다라니와 반야바라밀다와 대자 대비 대희 대사 대원과 큰 변재를 얻었고, 그 부처님이 열반하신 뒤에 다시 세 부처님을 섬기다가 목숨을 마치고, 다시 수미산 ... 위에 태어나서 부처님의 법문을 듣고 삼매의 힘으로 실상 바다에 들어가서 이익을 얻은 일을 말하였으니, 그 대위광태자가 곧 비로자나불의 전신이란 뜻이다. 이리하여 제1회의 6품 ... 하였으니, 이 2품은 제4회 십행의 서론이다.21) 십행품(十行品)이 품은 제4회의 본론으로서 보살의 열가지 행을 말한 것이니, 공덕림 보살이 선사유(善思惟)삼매에 들어서 여러 부처님이 가피
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16
  • [인도][인도불교][불교][원시근본불교][인도의 종교][인도의 특징][인도의 원시근본불교시대][인도 불교의 흥성][인도 불교의 쇠퇴]인도의 특징, 인도의 원시근본불교시대, 인도 불교의 흥성, 인도 불교의 쇠퇴 분석
    진행되면 나타나는 것이 정이다. 정은 보이고 들리고 알게 되는 단계로써 이는 흔히 삼매(三昧, Samadhi)라고 일컫는 지관(止觀)인 비빠싸나(Vippasana)이다. 혜(慧 ... (空性, sunyata)이라고 하는 반야지혜(般若智慧)의 사상으로 회복되었을 뿐이다. 대승의 경전으로는 반야경, 법화경, 유마경, 아미타경, 십지경 등이 있고, 소승 부파경전
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.15
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2025년 12월 10일 수요일
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