"무극태극(無極太極)"의 검색결과 입니다.

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조한보 육구연 사상형 태극도설 북학의 대순진리회 송명철학 음양오행 이언적 동방 18현 주역의 괘 종류

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"무극태극(無極太極)" 검색결과 41-60 / 169건

[ 철학]태극론과 이기론 - 성리학의 쟁점

의 ‘주렴계‘ ?태극도설? “無極이 太極이다”태극은 동(動)하기도 하고 정(靜)하기도 하여 음양이 발생하며, 태극은 음양과 오행의 작용과 결합하면서 인간과 만물이 발생되어 나온다.태극 ... 성리학의 양대 학통을 열어주는 선하(先河)가 되었다.2. 회재(晦齋) 이언적의 태극개념 논변과 ‘理’철학주자의 ‘태극(太極)’ 개념을 표준으로 제시손숙돈과 조한보의 ‘무극.태극 ... ‘이란 용어는 유교경전에는 나오지 않는 것이요. 노자, 장자에 나오는 것 이므로 ‘무극’을 ‘태극’위에 둘 수 없고 진정한 유학의 개념이 아니다.)우리나라는 16세기에 경주

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14

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서포김만중의생애와문학관

에서 비교 연구하는 태도를 견지하였던 것으로 보인다.유교사상의 확고한 체계 하에 불교의 공과 유의 상호관계가 유교의 무극이태극(無極而太極)에서 무와 유의 상호관계가 대응됨을 이야기하고 있 ... 다. 이 대응관계는 유(儒) · 불(佛)의 화합으로도 볼 수 있고 또한 무극이태극에서 기초한 주자학의 근거를 파헤쳐 주자학의 권위를 부정한 것으로 볼 수도 있다.김만중은 유학

리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.12.20 | 수정일 2020.12.03

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[주자][세계관][교육관][이기론][태극론][인성론][수양론]주자 세계관, 주자 교육관, 주자의 이기론, 주자의 태극론, 주자의 인성론과 수양론, 주자의 불교적 理(이)개념 비판, 주자의 도가적 理(이)개념 비판 분석

사물의 궁극적 표준을 주자는 이의 개념으로 나타내었다. 이는 곧 모든 사물의 완전한 형식이며 또한 그 사물의 최고표준이다. 주염계가 “무극(無極)이면서 태극(太極)이다”라고 한 표현 ... 주자의 세계관은 理 중심의 세계관으로 이해된다. 주렴계는 [태극도설]에서 무극과 태극, 음양, 오행, 팔괘 등을 제시하였다. 또한 이정(二程)형제는 주역의 “한번 음하고 한 번 양 ... (水, 火, 木, 金, 土)을 만들고, 무극과 음양과 오행이 서로 어울려 만물의 변화와 생성을 가져온다. 태극 혹은 무극의 순수한 본래의 것, 그것은 정이천과 주자의 경우에 이

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.23

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불교와 원불교의 관계

(心體)로서 광대 무량하고 유무를 총섭하며 삼세를 관통하여 천지 만물의 본원이고 언어도단의 입정처(入定處)라 하였다. 이를 유가는 태극(太極) 혹은 무극(無極), 선가는 자연 혹은 도

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.22

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이언적의 생애와 사상

은 없다고 주장하며 이세상의 모든 사물은 끝없이 변하기 때문에 영원한 것이 없는, 끝이 없는 무극(無極) 을 주장하였다. 세상은 무극이기 때문에 집착할 필요가 없다고 하며 정신 ... 의 자유가 최고라 주장하였다. 이와는 반대로 이언적은 끝이 있다고 했다. 바로 태극(太極)이다. 사물의 변화는 아무 생각 없이 보면 변화하는 것처럼 보이지만 아버지의 역할도 거기 ... 지 않은 무형의 우주의 원시상태를 가리킬 뿐이다. 태극(太極)은 큰 끝. 가장 좋은 상태, 가장 이상적인 상태를 말한다. 이때의 끝은 질적인 끝으로 성리학에서 ‘리(理

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.06

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신유학의 우주론과 수양론

설명’이다. 주돈이는 여기에서 ‘무극이태극(無極而太極)’이라는 우주생성의 근원자를 설정하였는데, 이는 곧 무극은 무의 극한점이며, 태극은 큰 것의 극한점이므로 무의 극한정과 큰 ... 원질, 주자는 무극이면서 태극인 궁극적 실재를 태극의 동정(動靜)에 의해 음양이라는 두 기(氣)가 성립되며, 두 기(氣)의 변합(變合)에 의하여 오행의 기가 각기 성립되며, 무극 ... 에 제1장에는 誠(성)을 이야기 하는데, 성은 건원 즉, 하늘이면서 만물의 근원이라 하며, 건도가 변화면서 모든 만물이 발생한 것이라는 의미를 가지고 있다. 따라서 ‘태극=건원=무극

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.07 | 수정일 2022.12.02

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[주자][주자학][성리학][주자성리학]주자의 태극론, 주자의 교육관, 주자학(성리학) 개념, 주자학(성리학) 특징, 주자학(성리학) 배경, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)과 탈주자학적 유학사상 및 제언

사물의 완전한 형식이며 또한 그 사물의 최고표준이다. 주염계가 “무극(無極)이면서 태극(太極)이다”라고 한 표현을 주자는 모양(形)이 없고 이치(理)만 있을 뿐이라는 뜻으로 이해 ... 의 영향3. 송학의 발흥Ⅶ. 주자학(성리학)과 주자성리학Ⅷ. 주자학(성리학)과 탈주자학적 유학사상Ⅸ. 결론 및 제언참고문헌Ⅰ. 서론주자는 본체론(本體論)에서 태극(太極)과 이기(理氣 ... )의 문제를 다루었다. 주자의 태극(太極)은 이기론(理氣論)의 기초로 그는 태극(太極)을 형이상학적(形而上學的) 의미인 이(理)로 해석하였으며 이(理)의 통체일태극(統體一太極

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.28

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[동양][동양철학][동양윤리][동양사상][동양과학]동양과 동양철학, 동양과 동양윤리, 동양과 동양사상, 동양과 동양과학, 동양과 동양미술, 동양과 동양인물화, 동양과 동양무도

적으로 분류하고 이들 분류한 단위간의 상호작용을 나타낸 개념과 이론으로, 一生二法의 원리에 의하여 무극에서 태극, 太極에서 陰陽, 그리고 陰陽으로부터 四象八卦 64卦로 分化한 이론 ... 이치고 추측할 수 있다. 따라서 노자의 萬有一氣라는 말의 의미가 이러한 의미와 관련하여 나온 말이 아닌가 생각된다.하나의 氣의 상태로 존재했던 무극이 분화하기 시작하면서, 태극의 맑 ... 다.이상 東洋科學의 기본 개념과 이론에 해당되는 無極?太極?陰陽?四象?八卦?64卦?五行論?天地人三才論은 우주론적 순환과 차원에서 包括的이고 有機體的으로 만사만물을 설명 기술하는 기초과학 다.

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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음양오행의 원리와 특성

다 . 5Ⅴ . 음양 오행의 형성 氣(기)에 의하여 분열 무극 ( 無極 ) 압력에 의하여 변형 태극 ( 太極 ) 변화되는 태극 분열 , 결합되어 오행 형성 6Ⅵ . 오행의 변화 오행 ... 『 음양오행 ( 陰陽五行 ) 의 원리와 특성 』 학 번 : 20101571006 성 명 : 김 동 언Ⅰ . 우주의 형성 최초의 우주 ( 無極 ) 대 폭발 (Big Bang)

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.09

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태극논쟁

태 극 논 쟁- 주자학적 이해와 비주자학적 이해의 대립 -태극 논쟁은 무극태극(無極太極) 논쟁으로서 성리학의 주요한 이념인 태극이 무엇이며 이를 어떻게 체득할 것이며 이를 바탕 ... 되는데 첫째,「태극도설」이 주돈이가 지은 것인가를 따지는 문제, 둘째 ‘무극이태극’에서 무극이라는 표현의 필요성 여부 문제, 셋째 ‘극’ 의 개념 문제 넷째, 「태극도설」의 연원 ... 문제이다.첫째, 「태극도설」의 저작문제에서 육구연은 주돈이의 저술이라는 점을 의심하고 있다. 육구연은 그 근거로 주돈이가 「통서」에서는 태극만 말했을 뿐 무극을 말하지 않

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.13

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회재 이언적의 철학과 사회정치

회재 이언적(晦齋李彦迪)-회재 이언적의 철학과 사회정치를 중심으로-Keyword : 인(仁), 격물치지(格物致知), 무극이태극(無極而太極), 하학이상달(下學而上達), 덕화예치 ... 하는 ‘무극(無極)’또는 ‘적연부동(寂然不動))’ 등은 태극, 곧 리(理)라는 실체의 초월성을 표현하기 위한 용어)이다. 즉 태극이 사물이 아니고 하나의 원리임을 나타내기 위해 붙인 ... 이 ‘적이멸 허이무(寂而滅虛而無)’라면, 유가는 ‘적이감 허이유(寂而感虛而有)’라는 점에서 분명히 구별된다”라고 말하면서 다음과 같이 주장한다.무극(無極)이라고 말한 것은 이 이치

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17

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朱熹呂祖謙編選近思錄 주희여조겸 편선 근사록 1권 도체 1에서 9

제요《近思錄》卷一·道體근사록 1권 도체朱熹呂祖謙編選주희 여조겸 편선1，濂溪)曰：無極)而太極)。)太極動而生陽，動極而靜。靜而生陰，陰極復動。주돈이 선생이 말하길 무극이 곧 태극이 ... 。5기가 순조롭게 분포되면 사계절이 운행한다.五行，一陰陽也。5행은 하나의 음양이다.陰陽，一太極也。음양은 하나의 태극이다.太極本無極也。태극은 본래 무극이다.五行之生也，各一其行。5행 ... 다. 그는 도가사상(道家思想)의 영향을 받고 새로운 유교이론을 창시하였다. 즉, 우주의 근원인 태극(太極:無極)으로부터 만물이 생성하는 과정을 도해(圖解)하여 ‘태극도(太極

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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태극논쟁

는 다음과 같이 말한다. "무극(無極)이 또한 태극(太極)일진저 태극은 운동을 통하여 양(陽)을 산출해 내고 움직임 없는 정지와 고요함을 통하여 음(陰)을 산출해 낸다. 무극의 참 ... 면 위로부터 제1층 무극이태극(無極而太極), 제2층 음정양동(陰靜陽動), 제3층 수?화?목?금?토의 오행(五行). 제4층 건도성남(乾道成男)?곤도성녀(坤道成女), 제5층 만물화생 ... (太極本無極)’이란 말이 또 있다. “오행은 음양이며 음양은 태극이다”라는 논리는 결과에서 원인을 찾는 논리이다. 따라서 그 적용을 따를 경우 ‘태극본무극’이란 태극은 결과요 무극

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.10

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의지서여 태극도초인 태극도설 문삼재소동자우인신하이견지 부지역자부족이언태이론

에서 말하길 위의 한 범위는 불교에서는 원각이라고 말하며 도교에서는 금단이라고 말하며 유교에서는 태극이라고 말한다.所謂無極而太極者，不可極而極之謂也。이른바 무극이 태극이라는 말은 끝 ... 一、太極圖抄引태극도 초인生生子曰?天地萬物，本爲一體。所謂一體者，太極之理在焉。생생자가 말하길 천지의 만물은 본래 일체가 된다. 이른바 일체란 태극의 이치가 있다.故朱子曰?太極只是天地 ... 萬物之理。그래서 주자가 말하길 태극은 다만 천지 만물의 이치가 있다.在天地，統體一太極；천지에 있어서는 몸을 통솔하는 한 태극이다.在萬物，萬物各具一太極。만물에 있어서는 만물이 각각

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.25

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불씨잡변 해설

다.?原夫太極有動靜而陰陽生, 陰陽有變合而五行具.원래 대저 태극이 동하고 정하여 음양을 낳고??음양이 변하고 합하여 오행이 갖추어지는 것이다.?於是無極太極之眞, 陰陽五行之精, 妙合 ... 而凝人物生生焉.이에 무극태극의? 참됨과 음양오행의 명미로움이 묘합하고?? 엉겨사람과 만물을 계속하여 낳고 낳는 것이다.?其已生者, 往而過, 未生者, 來而續. 其間不容一息之停也.이미 ... 하는 학문이다. 유학에서는 세계가 구성되는 법칙을 태극(太極)인 리(理)에 의해 구성된다고 보지만 세계가 만들어지기 위해서는 반드시 실재로 존재하는 기(氣)가 있어야 한다고 보았다. 즉

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.29

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[송명철학][철학][사상][송][명][송명시대][송나라][명나라][송명철학의 발생 배경][송명철학의 특징][송명철학과 기존사상][송명리학]송명철학의 발생 배경, 송명철학의 특징, 송명철학과 기존사상 심층 분석

사용한 사람은 주돈이인데 그는 무극이태극(無極而太極)이라 하였다. 이 것은 해석이 분분하나 대체적으로 ?태극과 무극은 같은 것으로 태극은 우주의 근원을 말하는 특징적인 것이 ... 사서와 초기 도학의 토론 가운데서 제시되었으며, 특히 심성 공부에 집중되었다.Ⅳ. 송명철학과 기존사상1. 형이상학적 원리(太極)의 성립태극이란 원래 주역에서 나온 말이다. 주역 ... 적, 종교적 배경Ⅲ. 송명철학의 특징Ⅳ. 송명철학과 기존사상1. 형이상학적 원리(太極)의 성립2. 창조성과 내제성3. 격물치지(格物治知)참고문헌Ⅰ. 개요신유학의 시대가 도래함에 따라

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.28

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노자의 도덕경, 도덕경과왕필주, 도덕보장;덕경,사유하는도덕경

生一,하고 一生二,하고 二生三, 하고 三生萬物,하니도생일 일생이 이생삼 삼생만물-도(道)는 허무(虛無)요, 일(一)은 태극(太極)이는 곧 무극(無極)에서 태극(太極)이 생성되는 것 ... 을 말하며일생이 (一生二) 는 태극에서 양의(兩儀)가 생성됨을 말한다.일에서 이가 되는 것은 일변(一變)즉, 태극에서 양의가 나오고, 또 양의가 변함을 이변(二變)이라 하고 이것 ... 은 사상(四象)이 된다.종합하자면, “태극이 있으니 양의를 낳고 양의는 사상을 낳고 사상은 팔괘를 낳는다”라고 하여 팔괘(八卦)가 태극·양의·사상의 단계를 거쳐 형성됨을 설명

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.17

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동양철학의 핵심 개념 12개 정리

생성의 출발점으로서 천지 만물의 시원이라는 사전적인 의미만을 갖는다. 본격적으로 태극이 철학적 범주에 포함된 것은 주돈이의 『태극도』와 『태극도설』부터이다. 주돈이는 무극(無極 ... 동양철학 개념 정리1. 태극(太極)태극의 태太는 크고 지극함을 뜻하고, 극極은 매우 높고 요원함, 근본 등을 뜻한다. 즉 태극은 우주 만물의 궁극적 근원, 시원이며 천지가 나누 ... 어지기 전 태초의 본원을 의미하는 단어로 우주론의 가장 핵심적인 개념이다. 태극의 특징은 다음과 같이 정리할 수 있다. 1)태극은 만물 즉 현상 세계의 본원이다. 2)태극은 누방소

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19

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회재 이언적의 태극론과 경세사상

), 내외(內外), 분별(分別)이 찬연히 존재한 것이어서 결코 그것은 이단의 무(無)와 같은 허무가 아니므로 태극이라 말한 것이니 태극 위에 다시 또 무극이 있는 것이 아니며 지무 ... 으므로 혼연무분(渾然無分)한 것으로서의 멸무(滅無)가 아니라 한다. 또 이언적은 허령(虛靈)은 원래 내 마음의 체(?)이므로 무극지진(無極之眞)은 허령한 내 마음 속에 본유(本有 ... 있다고 한다.그리고 이언적은 태극즉리(太極卽理)를 체(?)로 봄으로써 이선기후(理先氣後)의 사상을 가진다. 즉 망기당에게 답한 제1서 가운데 “有理而後有無故曰太極生兩儀라 한

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.25

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한국 전통 문화의 이해 필기 - 명지대 인강 인터넷강의

, 물의 북쪽을 양이라고 한다.6) 산북수남왈음(山北水南曰陰)산의 북쪽, 물이 남쪽을 음이라고 한다.7) 음양 사상의 체계(1) 태극(太極) : 무극(無極) - 없다(2) 양의(兩儀

시험자료 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.07.21

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