불씨잡변 해설

저작시기 2010.04 |등록일 2011.09.29 한글파일한컴오피스 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,500원
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불씨잡변내용과 그에 관한 해설입니다.

목차

불씨잡변

불씨잡변해설

정도전의 불씨잡변 전체해설

불씨잡변의 불교 비판 방향

출처

본문내용

1. 佛氏雜辨(불씨잡변)
佛氏輪廻之辨

人物之生生而無窮, 乃天地之化, 運行而不已者也.
사람과 만물이 계속하여 낳고 낳아 끝이 없음은바로 천지의 조화가 운행하여 그치지 않기 때문이다. 原夫太極 有動靜而陰陽生, 陰陽有變合而五行具.
원래 대저 태극이 동하고 정하여 음양을 낳고음양이 변하고 합하여 오행이 갖추어지는 것이다.

於是 無極太極之眞, 陰陽五行之精, 妙合而凝人物生生焉.
이에 무극태극의 참됨과 음양오행의 명미로움이 묘합하고 엉겨 사람과 만물을 계속하여 낳고 낳는 것이다.

其已生者, 往而過, 未生者, 來而續. 其間不容一息之停也.
이미 생겨난 것은 가서 과거가 되고 아직 생겨나지 않은 것은 와서 계속되는 것이니 그 사이가 한 순간의 멈춤도 용납되지 않는 것이다.

佛之言曰 "人死, 精神不滅, 隨復受形", 於是 輪廻之說, 興焉.
불씨의 말에 가로되, "사람은 죽어도 정신은 멸하지 않아 다시 태어 남에 따라 형체를 받는다" 하였으니, 고로 생사의 설을 알 수 있다.

易曰 "原始反終", 故, 知死生之說.
역에 가로되, 처음을 근원하여 마침을 돌이킨다 하였으니, 그러므로 생사의 설을 알 수 있다.

참고 자료

독선재동양사상연구소 http://www.doksunjai.net/bbs/view.php?id=data01&no=13
『불씨잡변』정도전 저, 이기훈 역주/ 계명대학교 출판부
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