"朝鮮色"의 검색결과 입니다.

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"朝鮮色" 검색결과 41-60 / 108건

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차와 커피의 역사

차와 커피1. 우리차의 역사와 기원우리나라의 차문화는 2천년의 역사를 가지고 있다. 고조선(古朝鮮) 시대에 시작해서 현재에 이르기까지 오랜 역사속에서 우리의 차문화는 생활속 ... 을 미쳤으며, 금화오잔(金花烏盞), 비색소구(秘色小구) 등의 찻잔은 절묘한 아름다움을 지녔다. 선승들은 찻잔을 직접 생산하기도 했는데, 계룡산 갑사(岬寺)와 동학사(東鶴寺)가 대표

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.06 | 수정일 2014.10.22

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일본어 쓰기(대한민국의 글, 한글)

한글(ハングル）서울市?の街?(まちなみ)を?(ある)いている人達(ひとたち)を見(み)れば全(まった)くその?(くに)へ?(き)たような感(かん)じにはならないと思(おも)います。ひふの色 ... )１４４６年(ねん)朝鮮王朝(ちょうせんおうちょう)の第(だい)四代目(よんだいめ)の세종王?(おうさま)の時(とき)に、お造(づく)りになられた文字(もじ)で、正式(せいしき)の名前(なまえ)は訓民正音

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.26

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[일본어레포트]단오에 대해서

がなくなると言い、‘단오물맞이’と砂風呂をした。2. 本論１）端午の由来端午は朝鮮の大11代王の中宗13年(1518)に元日、秋夕と共に三代の祝日に決まったこともある。端午の由来は中国の楚国の懷王のときからだ ... すために使うお守りで、端午符、天中符籍とも呼ばれる。端午節午時に黄色い紙に書いて壁に貼り付ければ家を保護する効果があるという。このお守りを正午に梁にくっついたら一年間百種類の病気を無くすとする。 eq ... \o\ac(○,2)端午扇端午の日に贈り物としてやり取りする扇で節扇とも呼ばれる。種類としては摺扇、合竹扇、団扇などがある。朝鮮時代の風俗として工曹で扇を作って王様に挙げたら王はそれを宰相とその下の

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.13

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대원군 대외정책

의 사당을 철폐하라’고 했다. 또 通貨(재물을 나누어줌), 通色(내외하지 않음)으로 상통하면서 남녀가 뒤섞여 생활하고 있다. 그들의 가르침은 墨子의 兼愛說과 불교의 허무설과도 비슷 ... 로서 타이르니 모두 감동하여 눈물을 흘리면서 새사람이 되겠다고 다짐했다.《朝鮮基督敎及外交史》3) 결과1. 병인사옥 당시부터 3년 동안 8,000여명의 천주교도가 처형됨.2. 병인

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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[일본어레포트] 황사에 대해서

じられ、王と側近たちはかなり怖がっていたとされる。朝鮮半島の黄砂現象は主に春に観測されているが、高句麗時代(644 年)の陰暦10 月に降った雪は赤かったという記録がある。これは雪に黄砂が混 ... じっていたためと考えられている。朝鮮時代の文献にも｢ソウルに土雨が降った。全螺道の全州、南原には雨の後、煙のような霧が広がり、掃くと埃になり、吹くと飛び散った｣とあり、黄砂現象を詳細に説明している(韓国気象部 ... ・アルミニウム・銅などが含まれた土ぼこりが大気を亜麻色に汚染させ、大気のほこりの量が平均の4倍も増加する。よって、小さい黄塵が人の呼吸器官まで深く浸透し、喘息、気管支炎などの呼吸器疾患を起こす。また目に入

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.13

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朝鮮後期政治․社會的狀況과 茶山實學의 集大成 및 茶山의 詩硏究

朝鮮後期政治?社會的狀況과 茶山實學의 集大成 및 茶山의 詩硏究1.序論2.朝鮮後期의 政治?社會的狀況과 實學의 集大成1)朝鮮後期의 政治?社會的狀況2)朝鮮後期의 思想의 變化3 ... )朝鮮後期의 實學의 集大成3.茶山의 文學觀과 茶山의 詩1)茶山의 民族主體意識2)茶山의 社會詩3)茶山의 自然詩4)茶山의 寓話詩·敎訓的寓話詩·諷刺的寓話詩4.結論1.序論茶山丁若鏞 ... 는 송재소의 「茶山詩硏究」를 중심으로 朝鮮詩?대립적구조?리얼리즘?자연시?문체책 등의 폭 넓게 연구한 자료를 모아 그것을 토대로 조선후기 정치사회 상황? 사상의 변화? 다산 실학의 집

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.13

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天機의 槪念과 朝鮮時代의 天機論

天機의 槪念과 朝鮮時代의 天機論1. 天機의 개념)天機란 천체의 운행, 곧 天行을 가능하게 하는 ‘천제의 눈에 보이지 않는 추기(천체의 ’돌쩌귀‘와 같은 기둥이나 ’틀‘)’이 ... 가 나온다는 것이다. 그로 인해 意위주의 문학관을 펴고 있는 것이다.“詩는 天機이다. 소리로 울려나오고 색으로 빛내며 淸濁이나 嗜慾을 윤택하게하고 자연에서 나오는 것이다. 聲이나 色

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.05

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한의학에서 경혈 침구학 및 경약전서 학습법

}이 中國鍼灸의 집대성이라면, 비슷한 시기-韓國鍼灸의 집대성은 {東醫寶鑑鍼灸篇}(1611년 許浚), {鍼灸經驗方}(1644. 許任)에서 이루어진다. "朝鮮의 鍼灸一人 ... 때 여력이 된다면 {明堂孔穴鍼灸治要} 부분을 골라 볼 것을 권하고 싶다.참고로 덧붙이자면, 本草를 基原(뿌리냐, 줄기냐, 잎이냐 등).氣味.形.色.體.質로 공부하거나 鍼灸를 取象

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.06

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재일교포 (한국과북한)의 모습

在日韓国人・朝鮮人（彼らの現在状況とこれからの課題）在日韓国人・朝鮮人の定義と歴史EQ \* jc2 \* hps10 \* "Font:ＭＳＰゴシック" \o\ad(\s\up 9(ざいにち ... ゴシック" \o\ad(\s\up 9(ちょうせんじん),朝鮮人)（EQ \* jc2 \* hps10 \* "Font:ＭＳＰゴシック" \o\ad(\s\up 9(べっしょう),別称)：EQ ... )するEQ \* jc2 \* hps10 \* "Font:ＭＳＰゴシック" \o\ad(\s\up 9(ちょうせん),朝鮮)EQ \* jc2 \* hps10 \* "Font:ＭＳＰゴシック

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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다도의 역사

日本に初めてお茶が持ち込まれたのは遣唐使の時代だったといわれる。このときのお茶は今で言う烏龍茶のようなもので、この色が私たちの言う『茶色』になったそうだ。現代のような嗜好品ではなく薬として入 ... じられる。しかし皮肉なことに、秀吉の朝鮮出兵によって朝鮮の優れた工芸技術をもった職人が日本にたくさん連れて来られ、日本の国産技術は飛躍的に向上する。江戸時代、戦争がない平和な時代が来ると、お茶も繁栄の

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.15

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[A+] 본초학 조사보고서/ 본초학의 역사/ 本草學/ 우리나라의 본초사/ 中國의 本草史/ 중국의 본초사/ 기미/ 오장 고욕보사/ 보사의 운용

國時代의 본초3. 統一新羅時代의 본초4. 南方 및 西域에서 醫藥品輸入5. 高麗(고려)時代의 본초학6. 조선시대의 본초학7. 朝鮮末期의 본초학8. 1900년~해방 이전의 본초학9 ... 의 本草6. 宋代의 本草7. 金元時代의 本草8. 明淸時代의 本草제 3 장 藥性論제 1 절 기 미0. 四氣(四性)2. 五味제2절 形性藥性1.氣臭-후각을 통하여 감지되는 기2. 色3 ... 되었는데, 이 가운데 가장 권위 있는 서적은 [本草精華(의 )]이 있다.7. 朝鮮末期의 본초학1885년에 黃泌秀(황필수)는 그의 선친인 黃道淵의 약성가와 [醫方活套]를 합하여 [方藥合編

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.09

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본초승아반게 토사자

고 부족함을 보하며 기력을 더하며 살찌고 건장하게 하며 즙은 얼굴 기미를 제거하고 오래 복용하면 눈을 밝게 하며 몸을 가볍게 한다.【?】曰?出朝鮮川澤田野間。핵심에서 말하길 토사자 ... 에서 기생한다.無葉有花，白色微紅，香亦襲人。토사자는 잎은 없고 꽃만 있고 백색으로 약간 붉으니 향기도 또한 사람을 쏜다.結實如粃)豆而細，色微黃，久則黑褐。토사자는 쭉정이 콩이 결실

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.10

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[고서][고문서][문서][고서 사부분류법]고서(고문서)의 현황, 고서(고문서)의 사부분류법, 고서(고문서)의 인출기록, 고서(고문서)의 인출연도, 고서(고문서)의 디지털화 분석

하는 간지가 된다.한편 고갑자의 천간을 방위(方位)의 빛깔(色) 그리고 지지를 동물(動物)의 한자 이름으로 나타낸 경우가 있다. 이 역시 에 붙어 있는 “세음세양표(歲陰歲陽表)”를 활용 ... (中), 경(庚)과 신(申)을 서(西), 그리고 임(壬)과 계(癸)를 북(北)으로 하는 경우이다. 이 예는 여기서 생략한다.3. 중국의 연호(年號)를 쓴 경우조선(朝鮮)시대의 계미

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.11

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천연염료염색(전통염료, 식물염료염색)의 역사, 천연염료염색(전통염료, 식물염료염색)의 분류, 천연염료염색(전통염료, 식물염료염색)과 화학염료의 비교, 천연염료염색(전통염료, 식물염료염색)의 과제 고찰(염색)

계 염료식물(綠色系染料植物)3. 적색계 염료식물(赤色系染料植物)4. 자색계 염료식물(紫色系染料植物)5. 황색계 염료식물(黃色系染料植物)6. 갈색계 염료식물(褐色系染料植物)7 ... , 황색은 치자와 괴화 등으로 염색하였을 것이다.『朝鮮王朝實錄』의 기록들을 통하여 주로 홍화, 자초, 소목의 경우 염료 사정이 부족하여 많은 부분을 외국 수입품에 의존 ... 에는 Indigo 라는 청색색소를 함유하고 있다.2. 녹색계 염료식물(綠色系染料植物)갈매나무, 감귤, 붓꽃, 단풍나무, 개옻나무, 메리고울드, 석류나무, 흑두(黑豆), 사과(沙果

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.13

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색(색상, 색깔, 색채) 개념, 색(색상, 색깔, 색채) 역사, 색(색상, 색깔, 색채)의 감정효과, 흰색(백색, 하얀색) 아동심리, 흰색(백색, 하얀색) 자연환경, 흰색(백색, 하얀색) 의복, 흰색(백색, 하얀색)과 단군신화

때로는 선명하게 희다고 해서 선백(鮮白)이라고 표현했다. 더 나아가 태어나자마자 흰옷을 입히고, 평생 흰옷을 입는다. 이 흰옷은 무색(無色), 소색(素色)의 이미지이며 무색 ... 에 그 본원지를 동방의 환국(桓國) 또는 조선으로 칭하여 백두산(白頭山) 부근으로 생각하였다고 되어있다. 그 후 우리민족은 배달족(倍達族)과 조선족(朝鮮族)으로 불리었다. 또한 광명

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.10.15

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우리나라의 사회복지 발달과정

는 이익으로 기관을 운용하고 아울러 구제사업도 실시하였다. 구제도감은 중앙에 설치된 구휼행정을 총괄 관장하는 기관으로서 뒤에 진제도감(賑濟都監), 진제색(賑濟色)으로 명칭이 바뀌 ... 된 법규는 없었지만 사회복지에 관한 대표적인 법령으로 조선구호령(朝鮮救護令)이 있다. 이 조선구호령은 일반적인 구호에 관한 것으로서 1944년 3월 1일에 공포되었는데 일본의 구호법

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.09

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진경시대의 문화

의 : 조선왕조 후기 문화가 조선(朝鮮) 고유색(固有色)을 한껏 드러내면서 난만한 발전을 이룩하였던 문화절정기(文化絶頂期)를 일컫는 문화사적(文化史的)인 시대구분(時代區分) 명칭(名稱

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.21

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한국의 도자기 역사

종류로는 독, 항아리, 자배기, 동이, 옹배기, 뚝배기, 화로, 단지, 약탕관 등이 있다. 불투명한 자갈색으로 칠한 신라의 토기, 고려의 유색토기(戾色土器)는 여기서 나온 것 ... 시대에는 많은 변화를 일으켰다.다시 말해서 통일신라시대의 토기는 기형이 세련되고, 도장무늬[印花文] 위에 연유(鉛釉)의 변화가 있는 유색(釉色)의 조화로 크게 발전하였다. 수천년 ... 해졌으며, 기벽이 두껍고 투박해졌다. 무늬 역시 단순화되면서 섬세하던 상감무늬 대신 기능적인 도장무늬로 변하고, 산화된 소색(燒色)은 그대로 분청자기의 색을 보여주었다. 즉 조선자기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.22

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퇴계 율곡 성리학 연구

와 17, 18세기와는 약간 다른 경향(傾向)이 일어난다. 이는 우리가 수업시간에 배워왔듯이 역사적은 흐름(배경)과도 결코 무관한 일이 아니다.조선(朝鮮)은 1592년에 임진왜란 ... (山僧)이 자리에 들던 때이구나, 가소롭기는 분분(紛紛)하게 도(道)를 배우는 사람이니, 색(色몽)과 소리 밖에서 진리(眞理)를 깨닫는구나.)위의 시에 산승과 도를 배우는 사람

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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정조의 정치사상과 화성건설에 대한 고찰

의 王權强化策1) 正祖의 王權强化를 위한 華城建設2) 壯勇外營의 設置3) 華城行次의 意味Ⅶ. 結論※ 參考文獻Ⅰ.序論朝鮮 제 22대 王正祖는 朝鮮時代前?後期를 통해 가장 改革的이고 ... 文化政治를 推進하고 여러 갈래의 學文을 收用하여 文化中興의 時代를 具現하였다. 또한 朝鮮後期 새로운 時代의 創出을 위해 改革政治를 推進하였다.이러한 正祖의 業績의 集結體라 할 수 ... 오랜 평화기가 계속되고 朝鮮士大夫들이 이미 貴族化하여 無事安逸主義가 팽배하면서 선비의 根本인 名劍에 대한 투철한 認識과 實踐이 退色하는 現實에 대한 批判이다.3) 言論朝鮮시대 言論

리포트 | 42페이지 | 3,200원 | 등록일 2007.11.03

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