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천자문 암송 상공회의소 한자 관동별곡해석 용비어천가 분석 중등 한자 엑셀 관동별곡 원문 주역의 괘 종류 自然樂 대학장구서
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"《天聖令》" 검색결과 41-60 / 731건

  • 자료 표지
    근대전환기 도교전통의 모색 - 전병훈의 『정신철학통편』에 보이는 근대적 문제의식을 중심으로 - (Korean Taoism Tradition's Gropingfor Modern World at Modern Transit Period - Focusing on Jeon Byeonghoon's Modern Critical Mind in his Jeongshin Cheolhak Tongpyeon(Comprehensive Compilation on Philoso)
    조선대학교 인문학연구원 김형석
    논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.17 | 수정일 2025.07.20
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    태극도설
    하고 소인은 이것을 어겨서 흉하다.10)聖人定之以中正仁義而主靜, 立人極焉. 故聖人 “與天地合其성인정지이중정인의이주정, 입인극언. 고성인 “여천지합기德, 日月合其明, 四時合其序, 鬼神合 ... 한 진리다.故曰, “立天之道, 曰陰與陽; 立地之道, 曰柔與剛; 立人之道,고왈, “입천지도, 왈음여양; 입지지도, 왈유여강; 입인지도,曰仁與義”. 又曰, “原始反終, 故知死生之說
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04
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    증치준승 72권 태풍, 태열, 태한.hwp
    , 常參五軟、而施治之。몸이 연하면 내부 품기가 부족하며 기육이 아직 견실하지 않음이니 항상 5연증을 참고해 치료를 시행한다.《聖惠》所云胎風, 原與胎驚混濫, 故此不取。성혜방에서 말 ... 달인다.釀乳法양유법??（去黑皮） 澤瀉 赤茯?（去皮） 天花粉 茵陳 生甘草 生地黃 山梔（去殼）흑피를 제거한 저령, 택사, 껍질을 제거한 적복령, 천화분, 인진, 생감초, 생지황, 껍질 ... 。물 한종지를 써 등심 7줄기를 넣고 달이고 시후에 구애받지 않고 복용한다.四聖散사성산主芽兒胎受熱毒, 生下兩目不開。사성산은 아이가 태중에 열독을 받아 태어나서 두 눈을 뜨지 못함
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.10
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    의설 6권, 누, 시강조심루, 선어부루, 선루, 의루, 견설류득침, 구서루, 이생슬류.hwp
    g으로 염화를 1.2g을 가루내고, 대추살로 환을 만들어 30환을 빈속에 술로 연하한다. 기지?魚覆漏두렁허리가 누창을 덮다.馬提刑記醫:先祖忠肅公, 天聖中以工部尙書知濠州, 家有?病漏 ... , 씹조개 종류도 또 모두 입에 가져가지 않았다.淳熙四年, 通判溫州郡守韓子溫, 見而憐之, 爲檢《聖惠方》載腰痛一門冷熱二證示之, 使自擇.*淳熙四年(丁酉,1177)순희 4년에 통판온주
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.07
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    법구경에서 본 성과 속
    , 인(人도), 천(天)도의 여섯 갈래로 나뉘는데 인간은 이승에서 저지른 업에 따라 죽은 뒤, 또 여섯 개의 세계 중 한 곳에서 내세를 누리고 그 다음 생 동안 저지른 업으로 인해 ... 이 사라진, 일체의 번뇌가 사라진 상태로 유추된다. 이는 열반을 추구해야 한다는 불교의 가르침을 잘 보여주는 예시라고 생각한다.다음으로 聖과 俗이 『법구경』에서 어떻게, 무엇으로 나오
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.14
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    설씨의안, 명의잡저, 부방, 정향안위탕,복령반하탕, 시호반하탕, 곽향안위탕, 삼미국말환, 목향관중산, 방풍통성산, 우황산, 천마방풍산, 소풍산, 백병자
    어 매번 8g을 생강, 소금 탕으로 점복한다.屬脾胃虧損之症不可多服, 當與六君子湯兼服之。비위 휴손 증상은 많이 복용이 불가하니 육군자탕을 투여하여 겸복한다.防風通聖散방풍통성산治表裏俱 ... 약재를 가루내어 매번 8g을 생강과 물에 달여 복용한다.仍量兒大小、虛實加減。여전히 아이 크기와 허실을 헤아려 가감한다.牛黃丸우황환治小兒驚風, 中風, 五?, 天?, 容?, 潮熱
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.24
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    본초품휘정요5권, 정저사, 대자석, 석연, 장수, 정화수.hwp
    , 陰也.정저사 맛은 기보다 두터우니 음이다.【臭】腥.정저사는 비린내가 난다.【主】天泡瘡.*天泡瘡:여름이나 가을에 어린이들에게서 급성으로 잘 생기며 전염성이 있는 창양(瘡瘍).헤지 ... 으니 음식을 먹고 사람이 건장하고 힘이 있게 한다.爲末不計時候, 合?白湯調服半錢, 療傷寒, 小腹脹滿, 小便不通.《聖惠方》석연 가루는 시간을 계산하지 말고 총백탕을 합쳐 석연 2g을 조복
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 9,500원 | 등록일 2022.11.29
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    세계관광지리 중국 조사
    되었다.紫禁城(자금성)자금(紫禁)이란 북두성(北斗星)의 북쪽에 위치한 자금성이 천자가 거처하는 곳이라는 데서 유래된 말로, 베이징의 내성(內城) 중앙에 위치한다.북경천단 (北京天坛)명·청 ... ) 성벽 안에 공자의 제사를 지내는 큰 사당인 공자묘(孔子廟)를 중심으로 공자부[衍聖公府]와 공자 일가 역대 자손들의 무덤인 공자림(孔子林)이 있다.항저우(杭州)면적 683㎢, 인구
    리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.05.31
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    옥기미의 2권 위증.hwp 7페이지 한문 및 한글번역
    에 속한다.又《禮記注》曰:魚肉, 天?也, 以養陽作陽德.*天?[ti?nch?n]천연적인 산물또 예기 주석에서 물고기와 고기는 천연적 산물로 양을 길러 양덕이 된다고 했다.以爲倦怠, 悉 ... 면 위증을 잘 치료하겠는가?雖然藥中肯?矣, 若將理失宜, 聖醫不治也.*肯?[k?nqing]뼈와 살이 접한 곳. {비유} 요점. 핵심. 급소. 요소.비록 약중에 만약 장차 이치가 의당
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.13
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    명의류안 1권 중풍, 허풍, 상풍, 동풍, 답풍.hwp
    받게 하니 저녁에서야 곧 말을 하게 되었다.此非智者通神之法不能回也.이는 지혜롭고 신통한 방법이 아니면 회생시키지 못한다.盖人之口通乎地, 鼻通乎天.사람의 입은 땅에 통하고 코는 하늘 ... 濁, 故口受有形而兼乎無形也.땅은 탁함을 주로 하므로 입으로 형체가 있음을 받고 형체 없음을 겸한다.元羅謙甫治太尉忠武史公, 年近七十, 於至元戊辰十月初, 侍國師於聖安寺丈室中, 煤炭火一 ... , 南星, 半夏, 陳皮, 白朮, ?芩, ?連, ?柏, 羌活, 防風, ?芥, 威靈仙, 薄桂, 甘草, 天花粉, 好喫麵, 加白附子, 入竹瀝, 薑汁, 更加少酒行經.*薄桂
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    | 리포트 | 29페이지 | 8,500원 | 등록일 2022.05.22
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    11페이지 한문 및 한글번역, 신농본초경소1권, 약성차별론, 장기법시병사기소상약수소감론,논제방화제치료대법, 논치음양제허병개당이보호위기위급.hwp
    。변고에 있어서 신명이 사용한다.今姑陳其略以明之。지금 임시로 대략을 진술해 밝힌다.第准經文, 同一苦寒也, 黃芩則燥, 天冬則潤, 蘆?能消, 黃檗能補, 黃連止瀉, 大黃下通, 柴胡苦寒而 ... 、五 자연히 상통하므로 생성은 따르게 하며, 자라면 펴주고, 변화는 단단하게 해주며, 수렴은 엄숙하게 하며, 저장은 견고하게 한다.此藥之順乎天者也。이 약은 하늘에 순종한다.春溫夏熱 ... 을傷於風, 夏生?泄。*素問 陰陽應象大論篇?泄:설사의 하나. 소화 안 된 수곡(水穀)이 변으로 나오는 병증. [聖濟總錄] 제74권에서 "夕食을 ?(저녁밥 손; ?-총12획; su?n
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.10.03
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    상세가
    혈(天雖崩 牛出有穴)’이 이 아닌가.갑건해(甲乾亥)가 되었으니 동(東)이 북(北)이 된단 말인가?무현금(無絃琴) 한 곡조(曲調)로 천지(天地) 만물(萬物) 개정(開定)하네.불역(不 ... 內) 상해(傷害)하는가?종불미개(終不未開) 하게 되면 이후(以後) 천벌(天罰) 가애(可哀)로다.후회막급(後悔莫及) 하지 말고 개지위성(改之爲聖) 사람 되게.부운(否運)이 태운(太運
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.01
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    증치준승 72권 태경, 태간.hwp
    을 치료하며 심신을 안정시킨다.天漿子 天竺黃 人參 ?砂 全? 天麻 蟬?（各等分） 麝香（少許）천장자, 천축황, 인삼, 주사, 전갈, 천마, 선태 각 같은 분량, 사향 조금右爲末, 煉蜜丸 ... ） 天漿子 蘆? 牛黃（各半兩） 鉛霜（半錢, 和水銀 ?, ?） 龍腦（一字） 麝香（少許） 直?蠶（炒, 七箇）찐 대추를 진흙처럼 간 수은 4g, 백부자 6g, 전갈, 남성, 주사 각 4 ... 을 만든다.薄荷湯化下。박하탕으로 연하한다.張渙聖星丹장환성성단諸癎皆宜服之, 曾經大效。*曾?[cengj?ng]일찍이. 이전에. 이미. 벌써. (→??, 已?)여러 간질에 모두 복용할 수子大。
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.10
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    논어 강의자료-인, 의, 예. 지
    (智), 성(聖), 명(明), 총(聰)과 같은 능력을 갖고 있어야만 신명이 내려올 수 있음.? 무축왕(巫祝王)○ 주(周)? 천에 대한 신앙: 주재자로서의 천의 등장.덕(德)이 있 ... : 하늘과 사람들에게 부끄러움이 없는 것(仰不愧於天 俯不?於人 二樂也)? 인재 교육: 천하의 영재를 얻어 교육하는 것(得天下英才而敎育之 三樂也)? 군자의 세 가지 즐거움에 들지 않
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    | 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.07
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    동서진연의 26회第二十六回　賈后謀廢皇太子 27회 第二十七回　賈后逼殺皇太子 동서진연의 27회 가황후는 황태자를 핍박 살해하다. 한문 및 한글번역
    의 자리에 오르자 고조 선황제로 추존되었다.時望氣者言廣陵有天子氣, 故封爲廣陵王。당시 기를 보는 사람이 광릉에 천자의 기가 있다고 하여 광릉왕에 봉했다.元康元年, 出就東宮。*出就:①제사 ... 說聖上命賜酒三斤, 逼盡之。가황후는 사람을 시켜 별궁에서 감시하게 하며 여종 진무가 가짜로 성상께서 술 3근을 내리니 다 마시게 핍박했다.太子推故不。*推故:구실을 대다. 핑계를 대
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.21
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    본초품휘정요 9권, 결명자, 단삼, 천근, 비렴, 오미자
    복용하며 풍증으로 연해진 다리를 치료한다.-소병以一兩杵爲散, 每服熱酒調下二錢匕, 治寒疝, 小腹及陰中相引痛, 自汗出欲死者《聖惠方》.단삼 40g을 찧어서 가루로 만들고 매번 복용할 때 ... 하고, 풍사의 기침을 멎게 하며 유즙을 내려가게 하며 기를 더하고 눈을 밝게 하며 노화되지 않게 한다. 명의별록【名】天薺, 飛輕, 伏?, 木禾, 飛雉, 伏?.비렴의 이명은 천제, 비경, 복
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.07.13
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    고려 의선(義璇)의 삼장법사 법호 고찰 (A Study on how Yìxuán (義旋) was appointed as a tripiṭaka-ācārya)
    한국불교학회 계미향
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26
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    보제방409권 자생경서문, 또 서문
    사전)三衢鄒握虎, 以治法爲歌詩韻括, 行聖賢活人之意, 賴以復傳.삼구의 추악호는 치료법은 노래와 시로 운율을 모아 성인과 현인이 사람을 살리는 뜻을 시행하게 하여 의뢰하여 다시 전했 ... ?, 暇日閱之, 見文籍之目, 有灸經焉, 意其非《明堂》卽《銅人》也.*?(백 사람, 아들 졸{원음(原音);채}{버금 쉬}; ?-총10획; cui)*澧??:隋?皇九年（589年）?天?郡后?置
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21
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    산부인대전양방1권 13月水不斷方論第十三모란원 우여량원 모려원 15붕폭하혈부지방론 소계탕 아가타원 형개산 독성산 신응산 금화산 여성산 축사산 여신산 자부원 포약원자 죽여원 여성무비
    細末。 每服一錢, 霹靂酒調下。 許學士云崩中多是用止血藥、補血藥。 此治陽乘於陰, 前所謂天暑地熱, 經水沸溢是也。 近朝有王御醫値夜喚起, 忽有一宮女, 血如山崩。 其時暑月, 藥中只有大順散兩服 ... , 用炭則半存性, 却同前藥爲細末, 煉蜜圓, 如梧桐子大。 每服四十圓, 空心, 溫酒下。 　經驗方 경험방 治崩暴下血。 百草霜(二錢), 狗膽汁一處拌停, 分作兩服, 當歸酒調下。 如聖無比散 여성
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    | 리포트 | 11페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.10.09
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    全秉薰의 天人合一 思想 (The theory of 'Heaven-Man Unity' of Jeon-Byeong-Hoon)
    한국도교문화학회 이근철
    논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.06.28
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2025년 12월 08일 월요일
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