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"불교운문" 검색결과 561-580 / 751건

  • 한국 문학의 세계사적 위치
    )가 불교의 정토사상(淨土思想)을 읊은 《보현십원가(普賢十願歌)》 11수는 오늘날까지 전해지는 향가의 마지막 작품으로 그 빛을 더한다.고려시대 서사문학의 백미편(白眉篇)은 이규보(李奎報 ... )의 《동명왕편(東明王篇)》과 이승휴(李承休)의 《제왕운기(帝王韻紀)》이다. 이 두 작품이 비록 한시의 오언(五言) 또는 칠언(七言)의 운문체(韻文體)를 빌려 기술되었지만, 그
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.01
  • 삼국및 통일신라시대 회화
    (강서대묘)- 풍속화나 설명적 벽화가 없어지고 사신도일 색.- 불교적 색채가 극히 쇠퇴(도교의 영향)- 화풍자체에 육조말 수, 당의 영향이 보이나 고려적 특색이 더욱 두드러짐.- 운문 ... 에서 여자형으로 무덤구조가 변함.- 벽화의 내용이 다양화(측면 또는 사면의 동작 포착)- 주인공의 활동을 서사적, 설명적으로 표현하는 것이 주 내용.- 벽화의 내용이 풍속화적 경향- 불교 ... -고구려, 중국 남조의 영향(특히 량(梁)의 영향):전축분와 양과 유사한 공예품제작.-양조와 문화교류가 활발했음을 볼때 서역화1법이 가미된 양의 산수화와 인물화 및 불교회화가 많이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28
  • [국어국문학]가사
    를 보이는 와 가사의 형식적 특성, 불교 이념을 담은 과 가사의 내용은 다르다.4) 한시현토체 기원설 : 길이 면에서 말이 안 되고, 이나 는 조선 전기 사대부 계층에 수용될 리 ... 가 없었을 것이다.5) 교술민요 기원설 : 사대부들이 교술민요의 내용을 과연 가사로 옮겼을까?6) 불교시 기원설 : 조선 시대 사대부들은 불교를 배척했는데, 과연 불교시에서 가사 ... 는 형식은 운문체이고, 내용은 사건을 길게 서술한 산문체이다. 고려 중엽 이인로, 이규보, 김부식 등에 의해 우리 나라에서 꽃을 피웠고, 조선 시대에도 꾸준히 창작되었다. 사부
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.14
  • [민족문화의 이해] 고려의 불상
    서기전 6세기쯤에 인도에서 발생한 불교는 이후 인도의 온갖 문화를 함께 수용하여 하나의 문화권을 형성하였으며, 서역제국을 거쳐 중국에 전해졌고, 중국의 독특한 불교문화를 형성 ... 시켰다. 그리고 서기 4세기쯤 중국으로부터 우리나라에 불교가 전래되었다. 이렇다 할 고유한 민족문화를 가지지 못하고 자연숭배 신앙 같은 문화의 형태 속에서 생활하던 우리민족은 불교 ... 를 받아들였고, 불교는 민족의 고대신앙이나 고유관습같은 종래의 문화와 잘 융화되어서 훌륭한 민족문화로 형성되었다.우리나라의 역사를 통틀어서 불교가 가장 발달했던 시대는 고려이다. 하지
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.20
  • 현대사회와 선에 대하여
    는 것이 목표였다.불교의 선정법(禪定法)은 표면적으로 보면 요가의 방법과 비슷해 보이지만, 본질적으로 엄연한 차이점이 있다. 즉 불교에서는 종래의 요가의 수행법을 채용하였지만, 지(止 ... ) 알려져 있다. 오정심관법은 원시불교의 경전에서도 설해져 있지만, 아마도 체계화 된 것은 부파불교인 것 같다.{) 교양교재편찬위원회, 「禪과 自我」, 동국대학교 출판부, 1999 ... , p. 92.이는 불교 수행에 있어서 최초에 실수(實修)되는 선정덕목이라는 점에 주목할 필요가 있다. 오정심관이란 부정관 , 자비관 , 인연관 , 계분별관 , 수식관 등 사심
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20
  • [한국사/중세/고려] 고려사 요약 -한국사
    의 양반관료제도 시작? 백관의 공복 제정(자,단,비,녹) : 관료들의 위계질서 확립? 칭제건원 : 황제칭호, 연호제정 / 공신, 호족세력 숙청 →전제왕권확립? 불교계 정리 : 교종 ... →화엄종, 선종→ 법안종을 중심으로 통합- 경종 : 전시과제도(중앙관료들의 경제적 안정을 위한 토지제도의 개혁)- 성종 : 최승로의 건의(시무28조)→유교,불교12목에 지방관 파견 ... 류? 사원 수공업 : 불교의 융성과 더불어 제지, 직포 등 생산- 상업과 화폐? 상업 : 초기 국내상업 중심, 개경, 평양 등 시전 형성. 후기에는 대외무역 활발? 교환 수단 : 성종
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30
  • [불교학] 현장 연구-현장의 인도기행을 중심으로
    불교적 고행의 어려움을 드러내고 있는 점, 민간의 언어를 받아들이고 산문과 운문을 적절히 섞어 쓴 점들도 주목되는 특징이다.◎ 작품의 성립 과정서유기는 당 태종 때 현장법사 ... 장이 인도로 떠난 이유④ 서역, 인도에서의 현장⑤ 중국으로 돌아온 이후의 현장3. 《대당서역기(大唐西域記)》① 당시의 불교적 세계관② 현장의 여정③ 주요 국가별 특징과 국가 관련 ... 에피소드④ 인도총설4. 현장의 역사적 의의① 중국 불교의 발전 및 불경 번역② 외교상 성과③ 대당서역기 집필*참고문헌*1. 현장, 그는 누구인가*참고자료 삼국지연의, 수호전
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.07
  • 일본문학의 이해
    었던 것은 불교 사상이었는데, 이의 영향으로 현세를 꺼려하여 극락왕생을 꿈꾸며 염불에 힘쓰거나 인과응보나 윤회전생의 사상에 침윤된 생활을 했고, 음양도의 신앙은 재계나 미신적 생활 ... ~1653)를 중심으로 한 데몬 하이카이와 같은 중세적 정신의 영향이 짙게 엿보이는 계몽적 문학이 자리하고 있었으나 마쓰오 바쇼(1644~1694)가 나와 근세의 대표적인 운문
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.02
  • [동양철학] 동양철학에세이 책요약
    에 깊이 자리하게 된다.고전중의 고전지금의 『노자』는 81개의 장, 5000자가 조금 넘는 분량이며, 각장은 대개 짤막한 운문체 문장으로 되어 있다. 『노자』를 노자 도덕경 이 ... 과 예술에 큰 영향을 끼쳤고 ,불교가 중국에 들어와 중국 불교의 특징인 禪佛敎 로 자리잡는 데 큰 매개 역할을 하였다. 또한 노장사상은 정치 권력의 중심부에 참여하지 못한 소외된 집단 ... 시대에 불교와 도교가 성행할 때는 不老長生과 神仙世界를 꿈꾸는 신비주의적 사상으로 발전하였다. 한편 현실정치를 등지고 자연속에 은둔하는 도가적 전통은, 자연을 관찰하고 연구하는 사람
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.30
  • [구비문학개론] 신화론, 전설론, 민담론
    에 대한 분류를 보면, 먼저 1967년 한국문화인류학회에서 발간한 에 의하면, 신화를 운문신화와 신문신화로 이대별하였다. 그리고 운문신화를 다시 당신화, 일반신화로 분류 ... 이 역사적 현실 안에서 재정립되는 경우, 신화적 능력이 지속되는 경우 등이 있다. 또한, 불교전설의 정착과 다양한 인물전설의 출현도 두드러진다.삼국통일기에 전설은 김유신과 같은 명장
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.20
  • [중국문학사] 고전산문
    전통산문(고문)산문이란산문이란 일반적으로 운문과 상대적인 개념으로서 운율(韻律)이나 음절의 수에 구애되지 않는 자유로운 형식의 글을 가리킨다. 그러나 이같은 개념은 서구 ... 로부터 들어온 개념으로 문학형식을 운문과 산문의 두 가지로 구분할 때에 적합한 것이다. 중국 고대 문학 중의 산문은 이와는 다소의 차이가 있다. 우선 중국 고대문학에서의 산문이란 말은 변문 ... 은 기실 운문의 요소를 적잖게 지닌다. 이런 변문의 출현은 중국 고대문학의 독특한 일면이기도 하다. 그런데 이러한 글에서는 형식적인 아름다움은 잘 표현할 수 있으나 내용이 소홀히 다루
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29
  • 와당
    와 전래의 시기는 한사군설치 이후인 BC 2~1세기로 보이며 한 계통의 문자와당과 고사리무늬 와당이 실제로 낙랑군지에서 발견되었다. 이것이 4세기초까지 사용되다가 삼국시대에 불교전래 ... 면 통일신라 이전 것은 무문전(無紋塼)이다. 백제는 부여 규암에서 출토된 산경문(山景紋), 봉황문(鳳凰紋), 연화문(蓮花紋), 귀면문(鬼面紋), 반용문(蟠龍紋), 와운문( 渦雲紋
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.11
  • [고전소설] 고전소설에 대해
    중국이 많다.③ 문체 : ·양반 소설은 번역문 산문, 평민 소설은 가사체 혼용·고소설 대부분은 운문체가 많다.④ 사상 : 무격신앙을 바탕으로 유교, 불교, 도교의 사상이 교묘 ... 며, 운문체, 문어체로 되어있다.조선전기에는 소설을 배격하는 입장이 있었는데 그 이유는 소설은 역사적 사실과 다른 허구이고, 풍속을 어지럽히고 세도를 위축시킨다고 생각했다. 또한 ... 를 추구하는 문학을 선호하게 되고, 서정적인 운문 중심에서 사실적인 산문 중심으로 바뀌게 된다.♣ 고소설, 한글 소설의 형성평민자각과 사회적 성장 고전소설 [양반소설 (숙종 전후
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24
  • 일본 문학 - 만요슈에 대해서 - 정치적인 접근
    』가 갖는 중요성은 크다. 그것은 단지 한 시대만을 걸쳐서 사랑을 받고 영향을 끼친 것이 아니라 『만요슈』는 고대 운문 문학임에도 불구하고 계속적으로 일본인에서 오랜 세월 동안 ... 노래로 바꿔놓았다.제 4기(734년경~759년경)는 만요 시대)의 종말 기로, 두 번의 반란) 을 겪으면서 허무주의와 불교적 무상관이 만연하였다. 가치관의 혼란과 인생의 좌절 속
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.21
  • [총정리]중국 서사문학의 분석
    에 심취한 방사들이다. 대표적인 작품은『신선전(神仙傳)』이다.Ⅳ. 불교의 영향을 받은 작품 : 위 진 이래로 불교가 흥성하여 불경의 번역도 많아지기 시작했는데, 그런 과정에서 새로운 ... 인의 취향에 맞는 고사를 탈바꿈 시켰는데,『속제해기(續齊諧記)』의 고사가 바로 그러한 예이다. 불교의 영향을 받은 지괴소설은 내용상 불법 신봉을 권하거나, 부처의 위력을 선양 ... 하거나 인과응보와 윤회사상을 고취하거나 지옥의 공포와 천당의 행복함을 설파하는 것이 대부분인데, 그 중 『명상기(冥祥記)』와 같은 작품은 거의 불교 포교용 책이라 할 만하다.(3) 志怪
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.08.03
  • [인문어학]지카마쓰 몬자에몬
    하게 되었다. 이렇게 구게를 모시면서 지카마쓰는 고전과 불교를 배우고, 조루리와 연이 닿았던 것이다.지카마쓰가 20대 인 당시(1670년대)에는 시죠가와라(四?河原))에 7개 이상 ... 을 주었다. 문장은 운문적 요소를 받아들여 서정적이고 아름다운데, 세와물의 대표작으로는 『소네자키신주(曾根崎心中,1703)』, 『메이도노히캬쿠(冥途の飛脚,1711)』,『신주텐노아
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.01
  • 중국의 한시감상
    의 돌아가니 ∼ 의심하랴. : 자연의 법칙에 따라 사는 것이니 삶을 즐기고, 안타깝게 여길 것이 없다.▣ 해설歸去來辭는 중국 진(晉)나라 시인 도연명(陶淵明)이 지은 운문(韻文)이 ... 만이 인식할 수 있는 행복을 추구했던 것이다. 그가 이처럼 비애의 지양을 유지할 수 있었던 것은 장자의 제물철학, 불교의 묘리(妙理) 등의 사상적 배경 때문이었으며 〈적벽부〉에는 이같
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.23
  • [판소리]수 궁 가
    )→신소설(토의 간)② 갈래 : 판소리 사설③ 문체 : 가사체,구어체,운문체④ 제재 : 토끼의 간⑤ 주제 : 표면적 주제는 충의 사상이지만, 이면적 주제는 무능한 왕권에 대한 비판이 ... . 수궁가의 근원의 이야기는, 거슬러 올라가면, 인도의 옛 불교 경전에 나오는 원숭이와 악어 의 이야기에서 비롯된 것인데, 중국의 옛 불교 경전에도 나오며 우리나라 에도 보이는 자라
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.22
  • [역사] 삼국유사
    의 『유사』들을 되도록 알뜰하게 수록하겠다는 저자의 의도와 함께 이 노래들의 많은 부분이 저자의 신앙과 관련된 불교관계가 많다는 인연에서 `사설이 비속(詞俚)'함에도 불구하고 그대로 ... 에 참고로 될 수 있는 자료들을 풍부히 제공함으로써 우리나라 언어사 또는 고대지리학 연구에 있어서도 얻기 어려운 문헌적 자료로 되어 있다. 이밖에도 『삼국유사』에는 저자가 불교승려이 ... 불교의 교리를 해설하는 불경주석 따위가 아니라 주로는 우리나라의 저명한 사찰들의 사적과 이름난 중들의 행적 등에 관한 사료이므로 여기는 우리나라 명승고적에 관한 설화와 함께 고대
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23
  • 일연의 생애
    )부터는 충렬왕의 명에 따라 청도 운문사(雲 門寺)에서 1281년까지 살면서 선풍(禪風)을 크게 일으켰다. 이때에 를 집필하기 시작한 것으로 추정된다. 1282년 가을 충렬왕의 간곡 ... 에는 신라를 중심으로 한 불교 전래의 유래와 고승(高僧)들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음의 편에는 사기(寺記)와 탑·불상 등에 얽힌 승전(僧傳) 및 사탑(寺塔)의 유래 ... 었고, 그의 활동 범위가 주로 영남지방 일원이었다는 제약 때문에 불교 중심 또는 신라 중심에서 벗어날 수 없었고, 북방계통의 기사가 소홀해졌으며, 간혹 인용 전적(典籍)과 일치하지 않
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.22
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