"불교운문"의 검색결과 입니다.

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태백산 호랑이 조선대 사건으로 사건으로 보는 옛 한국 탑 정리 고전문학흐름

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"불교운문" 검색결과 641-660 / 751건

영정시대소설

기적, 평면적, 순차적, 행복한 결말④ 사건 : 비현실적(傳奇的), 우연성⑤ 사상 : 유교, 도교, 불교, 무속 등⑥ 인물 : 전형적, 평면적이며 작가가 직접 제시하는 방법을 사용 ... ⑦ 문체 : 운문체, 문어체, 만연체-판소리계 소설은 구어체를 많이 활용하였다.⑧ 시점 : 전지적 작가 시점(서술자의 개입, 편집자적 논평이 많음)⑨ 작자 : 미상인 경우가 많 ... 와 전아한 한문투가 존재한다. (언어의 층위가 다양하다)▶서술자가 인물과 사건에 끊임없이 개입하고 있다.▶ 44조의 운문체와 산문체가 혼합되어 있다.▶ 일상적인 언어를 구어체로 사용

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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삼국유사 서평

되고, 그는 임금의 명으로 청도의 운문사로 옮긴다. 이때가 일연의 나이 이미 일흔두 살, 불도의 경지가 오를 대로 오른 다음이다. 그러나 이곳에서 3년쯤 보낸 일연은 몽고군의 일본원정 ... 는 완성되고 그도 생애를 마감하였다. 향년 84세, 나라에서는 이때 보각이라는 시호를 내려주었다.2. 본 론 삼국유사의 체재와 추정 편찬 연대삼국유사는 13세기 고려의 저명한 불교 ... 에는 첫째 연대기로서 왕력, 삼국의 역사를 다룬 기이 그리고 불교문화서적 관점으로 볼 수 있는 홍법 이하 기타로 나눈다 하겠다.저자가 삼국유사를 저작한 연대는 정확히 밝힌 기록이 없

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15

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[시조와 가사] 시조와 가사

, 상사별곡2 서사가 : 몽유가, 초한가, 공명가, 적벽가, 소상필경3 서정가 : 매화가, 단상이별곡, 규수상사가, 상사별곡4 골계가 : 삼설기, 노처여가5 불교가류 : 해심가3) 가사 ... 을 한시 변역에 두고, 발생을 한시 번역 중에 발견할 수 있는 하나의 시 형태로 보았다.(불교, 한시기원설)2 재래기원설 : 우리나라 전통 시가에서 기원을 찾는다.- 민요기원설 ... 이 쓰인다.·향가와 시조 모두 3단락으로 나누어진다.- 고려가요기원설 : ·고려가사의 일부분이 분립과정에 의해서 생겼다.·형태적인 면에서 운문형태의 변천을 수반하였다.·내용적 계기

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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[국어국문] 가사의 기원과 발생시기 및 장르적 성격

를 마련하였다. 하지만 이 학설은 가사 장르의 창안 계층은 불교의 승려 계층인 바, 주지하다시피 배불숭유를 국책으로 내걸었던 조선조의 사대부들이 과연 승려 계층의 창안물인 가사 장르 ... 곡 에 따르는 문제점을 헤아려 내세운 것이지만, 이 역시 가사의 전유층을 불교의 승려 계층으로 볼 것인가 아니면 사대부 계층으로 볼 것인가에 대한 문제점이 선결되어야만 논리 ... 한 성격이 있고 또 한문류의 辭·賦·序·記에 가까운 점이 있다하여 歌辭의 산문적 내용을 詩歌로 다루어야 하는 불합리성을 지적하였다. 이에 운문적 형식을 쓰면서 文筆的 내용을 묘사하는 양다.

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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[고전문학사] 한국 고전 문학사

인, 여자 1인, 기타 4인이 있다. 물론 14수의 자료에서 신라 향가의 전모를 알 수 없으나 귀족계급의 독점물이 아니고 국민의 널리 보급되었다는 점, 내용도 불교에 관한 것 ... 〈조신몽생〉은 불교적 교훈이 풍기지만 소설에 가까운 설화이고 〈화왕계〉는 설총의 작품이라는 문학사적 특징이 있다. 이때까지의 설화는 뚜렷한 작가 없이 떠돌아다니는 구비문학이던 것 ... 을 위해 수양대군에게 〈석보상절〉을 짓게 한 뒤 이를 보고 지은 운문으로 된 석가의 전기이며 장편서사시로서 가치를 지니고 있다. 이상은 15세기의 2대 서사시로서 국문학사상 높

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26

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[한국사] 고분벽화의 이해

)을 만들를 보면 연화문(蓮花)文, 인동문(忍冬文), 당초문(唐草文) 등 불교적인 장식과 일월상(日月像), 성신도운문(星辰圖雲文) 등 천상표현, 그리고 천인(天人), 비천(飛天), 괴수 ... 의 반영인 것이다.2)중기1 불교 사상소수림왕 2년인 372년, 전진(前秦)의 왕 부견이 보낸 사절단에 의해 처음으로 불상과 불교 경전, 그리고 순도(順道)스님이 함께 고구려에 들어온다 ... . 2년후에 아도(阿道)스님이 건너오며, 이듬해에 처음으로 절을 지어 초문사는 순도스님이 관장하고, 이불란사는 아도스님이 주관하게 한다. 이러한 불교의 수용과 보급은 전진과의 외교

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09

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[한국문학사] `한국 문학사의 개관`

에서 현실적이고 구체적인 삶의 의미를 추구하는 실학 문학으로 발전되었다.⑶ 작품의 제재 및 주제의 변화와 함께 작가의 범위가 확대되었다.⑷ 운문 중심에서 산문 중심의 문학으로 이행 ... - 평민 소설 우리 나라- 양반 소설, 궁중 소설 중국③ 구성 일대기적, 행복한 결말, 순차적④ 사건 비현실적(傳奇的), 우연성⑤ 사상 유교, 도교, 불교, 무속 등⑥ 인물 전형 ... 적, 평면적이며 작가가 직접 제시하는 방법을 사용⑦ 문체 운문체, 문어체, 만연체⑶ 소설의 종류① 영웅 소설 영웅의 일대기를 근간으로 한 소설로 거의 천편일률적인 구성을 보인다. 그 유형

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| 리포트 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.08.19

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삼국사기와 삼국유사

아 운문사의 주지가 되었고, 78세에 국사에 이르러 원경추조란 호를 받았다. 연로한 어머니를 모시기 위해 인각사에 옮겨 있으면서 두 번 구산문도회를 열었으며 1289년 병이 나자 왕 ... 된다. 그러나 일연은 ‘삼국유사’를 통해 민족 자주적 입장에 서서 우리 나라가 중국에 버금갈 만한 유구한 역사 민족임을 드러내려 하였다. 특히 일연은 자신이 승려였던 만큼 불교 설화 등 ... 을 비롯하여 다소 황당한 것처럼 보일 만한 내용도 기록하여 ‘삼국사기’에 빠진 부분을 보충한다는 자신의 취지를 그대로 보여주려고 하였다. 그의 민중 의식은 인간 평등이라는 자신의 불교

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.18

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[감상문] [박물관]전돌에 관한 감상문

것으로 추정되는 유적이다. 여기에서 발견된 문양전은 산수문전, 귀면문전, 연화문전, 반룡문전, 봉황문전, 연화운문전 등 8종류이며 바닥에 나란히 깔려 있는 상태로 출토되었다전돌 ... 고 있다.8종류로 이루어진 무늬전돌은 산경문(山景文)2종. 반용문(蟠龍文)2종, 봉황문(鳳凰紋), 연 화문(蓮花文), 연화와운문(蓮花渦雲文)각 1종이며, 남북 일렬로 길게 바닥 ... 상이 묘사되고 있어서 도교적인 느낌을 주면서도 불교적인 색채가 엿보인다. 그런데 두 전돌은 화제(畵題)와 그 기법은 서로 비슷하나 그 상면에 봉황과 흘러가는 구름문양이 각각 다르

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.01

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[한국전통미술] 고구려 고분벽화에 나타난 고대인의 미의식

제4호분, 고산리 제1호분, 및 3실분 등이있다.) 최무장·임연철, 고구려벽화 고분, 신서원, 1990 page125공양도 및 비천은 불교신앙을 반영하고 있는 것이며, 신선 ... 한다.) http://mahan.wonkwang.ac.kr/source/go2.htm옛날 문헌에 의하면 고구려의 유교·불교·도교는 중국으로부터 전래되었다. 불교는 소수림왕 2년인 서기 372 ... 년에 전진에서 받아들였고, 도교는 영류왕7년인 서기 624년에 당으로부터 전래하였다. 이에 따르면 불교와 도교는 약 250여 년의 차이를 두고 고구려에 전래되었음을 볼 수 있

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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[국문학]15C 국어학 연구에 있어서

기록되어 있다.서명의 ‘석보’는 석가의 일대기, ‘상절’은 요긴한 것은 상세히, 요긴하지 않은 것은 생략한다는 뜻이고, 편찬동기는 소헌왕후의 명복을 빌고 대중을 불교에 귀의 ... 된 운문(韻文)으로서는 〈용비어천가〉 다음가는 최고(最古)의 자료로서, 장편서사시의 선구적인 작품이다. 특히, 표기에 있어서 한글을 위주로 하고 한자를 협주로 표기한 최초의 문헌이다.이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.22

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[한국건축사] 사찰전각

기도 한다. 원래 초기 불교시대에는 '일일 일식일숙'의 원칙 하에 살았기 때문에 이러한 가람이 필요하지 않았다. 그래서 수행하여 대각(大覺)하였으므로 특별한 거처를 정해 수행하지는 않 ... 이하지 못하다. 앞에서 말한 사찰 가람내의 전각을 보면 우선 우리 나라 불교의 특징은 토착적인 샤머니즘과 융합되어 약간의 주술적인 성격을 띄고 있다. 그 성격은 가람에 중요한 영향 ... , 대광명전, 비로전, 화엄전)불교교리가 발달함에 따라 부처님의 본질을 규명하려는 노력은 마침내 법신(法身), 보신(報身), 화신(化身)의 삼신불사상을 출현시키게 된다. 그와 같은 사상

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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[철학] 노자

함으로써 노자사상은 위진 현학의 기본사상이 되었다. 또한 인도에서 들어온 불경을 해석하는 데 노자의 용어와 이론이 활용되어 격의(格義)불교 형성에 이바지하였다.한국에서는 상고시대 이래 ... 들로써 반드시 노담이 지어낸 것으로 보아야 할 이유는 없다.그리고 문체의 측면에서 보면 운을 단 운문이 있고, 그렇지 않은 문장이 있다. 게다가 운문의 운을 조사해보면 여러가지 불규칙

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.09

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[선종] 선종철학에 대하여..

Ⅰ.서론선(禪)은 인도에서 발생한 것이지만 선사상(禪思想)은 중국에서 형성되었다. 인도에서의 선은 불교뿐만 아니라 고대의 인도문명 이래로 인도의 여러 사상이나 종교 및 철학 등 ... 적인 불교사상으로 형성되면서 중국인들의 생활종교로 승화된 조사선(祖師禪)의 사상을 말한다.따라서 우리는 먼저 선과 선사상을 혼동하지 말고 정확히 그 의미를 바로 알아야 할 것이다.선 ... 은 불교의 실천적인 입장으로 항상 좌선(坐禪)을 기본으로 하고 있으며 그러한 좌선의 자세와 외형적인 방법은 고대 인도의 요가와 고금을 통해 전혀 다를 바가 없다. 문제는 그러

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21

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[고소설교육론] 금오신화와 원생몽유록

시켰고, 민생을 중시하는 민본·애민적인 사상가였다. 그리고 불교의 노장 사상을 현실주의적인 입장으로 해석했으며, 그 비합리적이고 허무주의적인 측면을 비판했다. 이러한 사상은 그 ... 으로 『백호집』이 남아있고, 여기에 운문 30여수와 「화사」「수성지」「원생몽유록」「서옥설」 등의 산문 작품이 전한다. ■다음은 임제 스스로 자신을 술회한 글인데, 글 속에서 출사전

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| 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.22

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[고대시가론] 동학가사에 대하여

< 동학가사 >Ⅰ. 서 론가사는 운문 형식에 隨筆的 내용을 담고 이어 시적 쾌감을 자아내며 산문적 의미를 전달하는 국문학 형태상 독특한 장르이다. 대체로 초기에는 문학적 香薰 ... . 동학가사의 표현상 특성가사문학의 특이성의 하나는 가사는 筆文이면서 산문적 성격을 가지고 있는 독특한 문학 양식이라는 것이다. 이에 불교계에서는 포교를 위한 시가로 유림들은 閑情

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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[미술사] 한국미술이야기

다. 고분 내부의 벽화 및 부장품에서 그 시대 미술의 세련된 미의 특성을 알 수 있다. 통일신라시대에는 불교 미술이 크게 발달하여 사원 건축.불상.불화.범종 등의 고상한 조형물이 많 ... 다. 석굴암과 불국사가 그 대표적인 예인데, 여기에는 불교 세계의 이상이 잘 나타나 있다. 고려시대의 미술은 불교 문화에 젖은 귀족 생활을 기반으로 하여 발달하였다. 석탑. 석등 ... 을 보았다.공예는 대표적 유품으로 화상전이 있다. 이 화상전은 산경문, 귀형문, 번용문, 봉황문, 화운문, 연화문 등으로 나눌수 있다. 여기에 부각된 조각의 조형감은 청아하고 단순

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.02

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[일본문학] 평가물어

로부터 사람들은 세상에 불안을 느끼고 이로부터 도망치고자 불교에 심취했다. 이것은 무사와 서민 사이에 퍼져 중세의 문학은 불교적 무상관이다.Ⅱ. 平家物語1. 성립1219∼1243년 ... 조에 의한 운문체를 섞어 흐르는 듯이 아름답다. 전투 묘사에는 힘찬 和漢混交 , 가련한 장면에는 和文 와 내용에 따라서 달리 사용되어 게다가 그것이 조화하고 있다. 平家物語의 異本 ... 의 역사가 제행무상·성자필쇠라는 불교사상을 축으로 해서 그려져 있다. ②源平（げんぺい）합전에 있어서 무맹의 이야기와 우아한 사랑의 이야기 등 鎌倉시대를 반영하고, 다양한 것이 융합

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.04

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[문화재] 석등에 대하여

석등1. 석등의 의미우리 나라의 불교 미술을 대표하는 불상과 탑은 신앙을 위한 장식적인 의식물이기보다는 어디까지나 신앙 그 자체로서의 조각품이다. 불상과 탑에 비하면 석등은 그 ... , 공예품 혹은 건축 등에 미루어 보면 우리 나라의 석등의 기원 또한 삼국 시대까지 거슬러 올라간다. 삼국 시대에 있어 특히 백제지역에서 발견된 자료들은 불교 발생지인 인도를 비롯 ... 으로써 등은 인간문명의 상징이며 그 燈火는 신비적 관념에서 연유한 종교적 진리의 상징물로 등장하게 되었다. 즉 불교의 경전에 의할 것 같으면 불타의 진리인 광명은 암흑과 같은 사바세계

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.31

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[신화] 지모신숭배에 대한 민속은 어떠한 것이 있는가?

. 학자. 성은 김(金). 이름은 견명(見明). 일연은 자(字). 고종 1년에 불교에 입문. 삼중 대사, 선사를 거쳐 대선사가 되었다. 충렬 왕 9년(1283) 국존(國尊 ... )으로 추대되었다. 그가 중건한 인각사(麟角寺)에 탑과 비석이 남아 있고, 운문사(雲門寺)에 행적비가 남아 있다. 79세에 삼국유사를 편찬하였다.7. 토템(totem)미개 사회에서, 씨족

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.02

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