"불교운문"의 검색결과 입니다.

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태백산 호랑이 조선대 사건으로 사건으로 보는 옛 한국 탑 정리 고전문학흐름

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"불교운문" 검색결과 541-560 / 751건

[중국문학] 중국역사 속의 중국문학

슬진, 한위, 진, 남북조수, 당, 오대송원명청운문문학시시경--------고체시------근체시------------------------>사사-------------------- ... 는 무(巫)가 읊어놓는 말은 중국문학 중 운문의 형식의 한 기원이 되고 있다.2) 은대문학 (BC 1384∼BC 1111)문자가 만들어지기 이전 구전되던 신화는 은대에 들어서면서 종교 ... 를 집어넣어 감탄의 어기를 강조한다.「초사」의 초기 작가와 작품은 중국문학사상 4위대한 시인 가운데 하나인 굴원(屈原:BC4C∼BC3C)의 가 대표적이다.또한 춘추전국시대는 운문

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.16

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[전통무용, 음악, 문학, 과거사]탈춤에 대한 고찰

?검무 등의 놀이에서 탈춤의 원형이 발견되고 있는 점을 간과한 한계를 지니고 있다.2)기악 기원설기악은 원래 부처를 공양하고 불교를 널리 포교하기 위한 가무로서 주로 야외에서 연행 ... 인 ‘일본서기’와 악서인 ‘교훈초’의 기록을 통해서 확인할 수 있다. 백제는 일찍부터 일본과 문화 교류를 활발히 전개하였으며, 중국의 불교 문화를 일본에 전하여 아스카 문화가 꽃 ... . 봉산 탈춤의 대사는 비교적 운문적이고 다른 가면극보다도 한시 구절의 인용이 많은데, 이 점은 봉산 탈춤이 지방 이속들에 의해 세습되어 온 사실과 밀접한 관련이 있다고 하겠다.5

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.11

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[국문학]국문학의 갈래구분

는 여러 각도에서 거론할 수 있는데 소재를 살펴서 전원문학, 전쟁문학을 열거할 수도 있고, 사상에 기준을 두고 무속문학, 불교문학 등을 말할 수도 있다. 그러나 이렇게 갈래를 나누 ... 를 이용하여 운문문학과 산문문학의 중간형태인 가사를 희곡 대신에 집어넣기도 한다. 가사는 형식상으로는 시에 속하지만 내용상으로는 서사에 속하기 때문이다. 그런데 이러한 분류도 가사

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.09

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영주 부석사와 불교의 향기

영주 부석사 답사기영주 부석사와 불교의 향기봄의 끝자락. 새록새록 피어나는 연두빛 잎새 사이로 이른 여름향기가 풍겨오는 4월말의 어느날이다. 중간고사의 지친 피로를 풀고자 삼림욕 ... 기에 언젠가 한번 찾았었던 새벽 운문사의 목어와 북소리는 사람 맘을 정화 시키는 것 같았다. 목어는 잠잘 때에도 눈을 뜨고 자는 물고기와 같이 항상 깨어있으라는 의미와 수중 중생

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.03

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[한국역사 ] 의천과 천태종의 성립과 발전

불교를 국교로 숭상함으로써 정치, 사회의 지도이념이 되었다. 불교는 정치적으로는 고려라는 통일국가를 탄생시키는데 그이념적 기반을 제공하였다.一태조 왕건 은 고려건국이 불법의 힘 ... 에 있었다고 믿었고 그로인해 국사의 안위를 불교에 의존하려 했 다. 이것은 훈요십조에 나와 있는데 1조의 내용에 우리나라 대업은 반드시 여러 부처님의 호위와 힘을 바탕으로 하는 까닭 ... 에... 라 적어 고려의 건국에 있어 불교의 중요성을 피력한 것이라 할수 있을 것이다. 그러면서도 2조에 신라멸망의 원인을 사찰을 다투어 창건하여 지덕(地德)을 손상시켰기 때문이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.07

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[중국문학]중국 중근세문학의 이해

등국 술이 취했을 때 복수하고 만다. 그리고 그녀는 원한을 갚고 불교에 귀의한다는 내용이다. 여기서 우리는 복수를 하기 위해 정절을 지키는 과정을 통해 교훈을 얻을 수가 있 ... 하던 투계 명수의 술회를 통해 조정을 풍자한다.신괴류는 사상적으로 당대의 도교, 불교의 융성으로 신괴적인 설화가 직접 전기에 옮겨졌다, 기이한 소개, 비현실적인 줄거리를 통해 소설 ... 라는 형식의 연예가 크게 유행하였다 이것은 산문으로 이루어지는 얘기인 강과 운문으로 이루어지는 노래인 창의 부분을 섞어가며 청중들에게 고사나 일정한 내용을 재미있게 연출하는 데

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.29

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우리나라 분청사기, 성, 종, 인쇄술의 역사

한다. ?즉로 성덕대왕신종과 실상사파종(9세기 중반)만 보상당초문을 주문양으로 하고 있으며 부수적으로는 보살상·연화문(蓮花文)·당초문·운문 등이 새겨지는 정도의 차이가 있다.종신에는 비천상 ... 의 금동제풍탁이 신라 종과 몇 가지 유사한 특징을 지닌 점으로 미루어 범종 역시 영향을 주고 받았을 것으로 추측되고 있다.?3. 고려시대?신라의 양식을 이은 고려 초의 범종은 호국불교

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.11

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[문학 역사 ] 삼국사기와 삼국유사 비교

운문사를 중심으로 불교 개혁에도 앞장섰다. 이런 상황 속에서 일연은 당시 고려인들에게 민족적 자주 의식을 심어줄 필요성을 느끼고, 이에 따라 삼국유사를 저술한 것이다.2. 서로 ... 겪었고, 전쟁을 불타버린 황룡사의 황량한 모습을 보면서 민족 현실에 가슴 아파하였다. 당시 불교계의 타락상을 직접 목격하기도 하고, 14세기 후반에는 충렬왕의 명령에 따라 청도 ... )」를 넣었다. 「흥법편」은 삼국의 불교전래를 서술하였고, 「탑상편」은 불상, 불탑, 불전, 범종, 사리, 불경 등 조형물에 대한 이야기를 조성 연기를 중심으로 서술하였다. 「의해편

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.03

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t.s. 엘리엇

라 자처했다. 프랑스 상징주의자, 형이상학파 시인, 16세기 영국 극작가 단테, 고전철학, 인도 철학, 불교 철학 등의 영향을 받았는데 특히 imagist 들로부터 정확한 이미지 ... 는 기독교적인 사상을 바탕으로 인간 구원과 질서와 조화를 모색하였다. 그리스 극작가 이래 셰익스피어 등의 전통에 의거하여 연극의 본류를 운문극에 있다고 보았다.2. T.S. Eliot

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01

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무문관, 혹은 "너는 누구냐"

《무문관, 혹은 너는 누구냐 》내가 읽은 책은 선불교를 대표하는 무문관이라는 것으로 한형조 교수가 지은 무문관, 혹은 너는 누구냐 라는 책이다. 무문관은 1228년 무문혜개스님 ... .무엇이 부처입니까. 운문이 말했다. 뒷간의 똥막대기다.나 무문이 말한다. 운문은 집이 가난하여 변변히 차리지도 못하고, 일이 바빠 갈겨 쓸 틈도 없구나. 걸핏하면 똥막대기 ... 라는 물음에 운문은 뒷간의 똥막대기! 라고 잘라 말했다. 선이 파격적이라고 해도 이토록 지독할 수가 있는가. 또한 운문은 어느 설법에서 이렇게 말했다. 천상천하유아독존(天上天下唯我

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.02 | 수정일 2018.09.21

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중국문화산책 요약

면 형식미와 공용성(共溶性)이 상호보완 관계를 유지해 왔는데 변려문(?儷文)과 고문(古文)은 이 두 가지의 균형을 잃고 하나로 치중한 장르이다. 변려문은 산문이지만, 운문처럼 음악 ... 과 악기가 모두 선전 시기에 등장한다. 한대에 쓰인 회남자도 훌륭한 음악 이론서이며 위진남북조에 이르러서는 불교음악과 전통음악 그리고 남방과 북방의 음악이 융합되며 다양한 음악이 발달

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.27

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한국의 단청

그리고 황금색이 주조를 이루고 있어 화려 하지는 않다. 즉 한국의 단청은 불교문화의 유입과 함께 유래 되었다고 볼 수 있는데, 중국에서 한국으로 일본으로 전래된 고대문화의 흐름속 ... 거나 꽃.열매등이 맺힐 때가 있다. 보상화는 불교에서 숭앙하는 이상화로서 만다라화라고도 한다. 이것은 당초문과 같이 넝쿨에 돋을 때와 한 자리에 족생할 때가 있는데 보상화 잎은 줄기 ... 의 배경으로 산야와 암석.수림이 묘사된다.ㄷ.구름무늬(雲紋) : 운문은 구름의 현상을 단적으로 표현하여 점운(點雲).비운(飛雲).유운(流雲).용운(聳雲).십자운(十字雲)등 여러 상태

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.02

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[인문어학]가사에 대하여

제8장 가 사1. 머리말2. 가사의 정의3. 가사의 기원과 장르4. 가사의 역사적 흐름5. 가사의 유형별 분류 및 작품소개6. 가사의 형식7. 맺음말1. 머리말가사는 운문 ... 의 과 같은 완성된 가사형식을 이루게 되었다.(2) 제2기- 성종조 후~ 임진왜란 전가사문학이 본격적으로 성장, 발전한 시기이다. 고려 말에 불교가사가 나타나 가사의 출현을 고

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.19 | 수정일 2021.03.24

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[중국고대문학] 중국고대문학-산문

의 특색중국 고대문학-산 문산문이란 무엇인가산문이란 일반적으로 운문과 상대적인 개념으로서 운율(韻律)이나 음절의 수에 구애되지 않는 자유로운 형식의 글을 가리킨다. 그러나 이같은 개념 ... 은 서구로부터 들어온 개념으로 문학형식을 운문과 산문의 두 가지로 구분할 때에 적합한 것이다. 중국 고대 문학 중의 산문은 이와는 다소의 차이가 있다. 우선 중국 고대문학에서의 산문 ... 로 추구하는 변문은 기실 운문의 요소를 적잖게 지닌다. 이런 변문의 출현은 중국 고대문학의 독특한 일면이기도 하다. 그런데 이러한 글에서는 형식적인 아름다움은 잘 표현할 수 있으나 내용

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.30

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[한국사] 삼국유사 분석

고, 77년(충렬왕 3) 청도(淸道) 운문사(雲門寺)에서 선풍(禪風)을 크게 일으켰다. 81년 몽고군의 일본원정 때, 왕을 따라 경주(慶州)에 머무르며 왕에게 법설을 강론하였고, 83년 ... 적으로 망라하는 구산문도회(九山門都會)를 개최하였으며, 89년 그곳에서 입적하였다. 인각사에 탑과 비석이 남아 있고, 행적비는 운문사에 있다. 한편 한국의 고대신화와 민간설화를 수집 ... ·정리하고 향가를 비롯하여 불교관계 기사를 수록한 《삼국유사(三國遺事, 5권)》를 지었는데, 김부식(金富軾)의 《삼국사기(三國史記)》와 함께 한국 고대사 연구에 귀중한 자료가 된다

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.07

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[고전문학] 삼국유사

하고 있었다. 따라서 일연은 대장경 간 행사업에 참여했을 것으로 짐작된다. 그 후 선월사(禪月寺) 주지(1261년, 원종2년) , 운문 사(雲門寺) 주지(1277년, 충렬왕 3년 ... )를 거쳐 1283년 국존(國尊)으로 추대되고 원경충조 (圓經沖照)의 호를 받았다. 운문사로 돌아가 이듬해, 1289년 7월 8일에 입적하여, 왕은 그 에게 시호를 보각(普覺), 탑호 ... 를 보충, 정정하는 역할도 가진다 하겠다.세 번째의 배경은 불교적 성향이다. 이것은 일연의 신분이 승려였던 것에 기인한다. 불교 사상을 전파하기 위한 수단이 아니라 그의 신분이 그러

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[한국사] 삼국유사와 제왕운기

는 왕명에 의해 주요한 불교 일을 주관하는 활동을 하게 된다. 다시 남해 길상암으로 옮겨 간 그는 55세 때, 임금의 부름을 받고 강화도로 갔으며, 3년 후 다시 영일의 오어사에 머물 ... 다가 안흥사로 옮기면서 선의 수행과 불법을 펼치는 데 전력하게 된다.충렬왕이 왕위에 오르면서 그는 임금의 명에 의해 청도의 운문사로 옮기는데, 이 때 그의 나이 72세였다. 이곳 ... 이 국가의 흥망, 성쇠, 신화, 전설 등을 기록하였고, 제 2에는 문무왕 이후부터 경순왕까지의 신라 및 백제, 후백제 등의 기사를 실었다. 「흥법」편에서는 신라를 중심으로 하는 불교

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.29

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[종교 불교] 불교에 관한 presentation

1. 불교의 정의석가모니를 교조로 삼고 그가 설한 교법을 종지로 하는 종교.석가모니는 80년을 살았다고 하나, 그 연대는 확실치 않고 대략 B.C 565- B.C 485 경이 ... 라고 추정한다.불교라는 말은 부처(석가모니)가 설한 교법이라는 뜻과 부처가 되기 위한 교법이라는 뜻이 포함된다. 불 이란 각성한 사람, 즉 각자라는 산스크리트 ·팔리어의 보통명사 ... 로, 고대 인도에서 널리 쓰이던 말인데 뒤에는 특히 석가를 가리키는 말이 되었다. 불교는 석가 생전에 이미 교단이 조직되어 포교가 시작되었으나 이것이 발전하게 된 것은 그가 죽은 후이

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.29

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한국 문학의 세계사적 위치

)가 불교의 정토사상(淨土思想)을 읊은 《보현십원가(普賢十願歌)》 11수는 오늘날까지 전해지는 향가의 마지막 작품으로 그 빛을 더한다.고려시대 서사문학의 백미편(白眉篇)은 이규보(李奎報 ... )의 《동명왕편(東明王篇)》과 이승휴(李承休)의 《제왕운기(帝王韻紀)》이다. 이 두 작품이 비록 한시의 오언(五言) 또는 칠언(七言)의 운문체(韻文體)를 빌려 기술되었지만, 그

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.01

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[관광] 경주자원답사

2003동국대학교 이승호경주의 권역별 관광①북부문화권 - 경주시내를 벗어나 북쪽으로 올라가면 불교의 성지가 된 소금강산, 동학을 창시하고 만민평등사상을 설파한 용담정 그리고 유교 ... 대석은 고형(鼓形)으로 복연(伏蓮)에 웅혼(雄渾)한 운문(雲文)이 조각되어 있다.탑신은 배가 부른 원동형(圓筒形)의 특이한 형태로 상하에 연화와 보상화(寶相花)를 조각한 주형 ... 으로 소멸되어 6각을 이루고 있다. 이 사리탑은 신라시대의 작품으로 여겨 왔으나 하대(下臺)의 안상수법(眼象手法), 중대석의 운문수법 또는 탑신의 감실주연석(龕室周緣線)이 고려의 안상

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| 리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.19

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