"사단 칠정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 이이 이이 사단 율곡 입지 이이 이황 퇴계 이황

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"사단 칠정" 검색결과 521-540 / 1,077건

한국철학 - 주리주기 논쟁, 이황과 이이 그리고 이기론

가 것이 아니라고 보았다. 즉, 사단은 정 전체인 칠정 중에서 선의 측면에서 발로된 정들만을 가려 뽑은 것이라는 것이다. 따라서 사단은 칠정의 범위를 벗어나서 따로 존재하는 것 ... 이 아니라 그 속에 내재한다고 보았다. 사단과 칠정을 대립적인 별개의 것으로 보는 것은 부당한 입장이다. 그리고 이와 기가 의미상으로는 구별되는 것이지만 실제적인 관계에 있어서는 구체 ... 칠정은 기가 발함에 이가 타는 것이다.’고 하였다. 이황에 따르면 사단이란 이가 발함에 기가 따라가는 형식이고 철정이란 발하는 기 위에 이가 올라타는 형식이다. 또한 사단은 심의

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.05.12

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조선시대의 교육, 성리학의 발달과 교육, 실학 사상의 발달과 교육

) 이 ( 理 ) - 순선무악 ( 純善蕪惡 ) 사단 ( 四端 )- 절대순선 ( 絶對純善 ) 인 이 ( 理 ) 의 체 ( 體 ) 와 용 ( 用 ) 측은지심 ( 惻隱之心 )- 인 ( 仁 ... ) 수오지심 ( 羞惡之心 )- 의 ( 義 ) 사양지심 ( 辭讓之心 )- 예 ( 禮 ) 시비지심 ( 是非之心 )- 지 ( 知 ) 1) 이황(2) 기 ( 氣 ) - 가선 칠정 ( 七情

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| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.14

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글로벌경영,경여전략,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

‘ 이 ’ 는 만물의 근원이며 ‘ 기 ’ 는 이차적 존재 ‘ 이가 움직이면 기가 따라서 생겨나온다 ’ 사단칠정론 ‘ 사단 ’ 과 ‘ 칠정 ’ 은 마음에서 정의 두 가지 발동양상 ... ‘ 사단은 이의 발동이요 , 칠정은 기의 발동이다 ’ 인식론 ‘사물의 이치를 끝까지 연구하여 결국 바른 다스림의 궁극에 달하게 된다 ’ 는 의미 인성론 등급의 차별은 선천적 기질

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| 리포트 | 52페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.05.18

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율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의

이 주에 관해 이른바 사단칠정론에 관한 그의 견해를 살펴보기로 한다.이이는 사단과 칠정을 두 갈래로 보지 않고, 사단이 칠정 속에 이미 포함되어 있는 것으로 보았다. 바꾸어 말

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27

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임윤지당의 기철학적 인간관과 교육사상

이라는 심즉성 성즉기의 인성론을 주장하고 있으며, 선악?성우, 인심도심, 사단칠정 역시 그 귀착하는 바가 다를 바 없다는 철저한 평등적 인간관을 이끌어 내고 있다.셋째, 이와 같 ... 적 이상사회 구현에 적합한 인간형성의 방향을 찾고자 한 것이다. 따라서 인간의 본연의 성과 기질의 성의 문제, 인심과 도심의 상이의 문제, 사단칠정의 유래와 귀착의 문제 등이 논의 ... 았다.윤지당의 또 하나의 비중 있는 논설인 「인심?도심?사단?칠정에 관한 논설」에서는 그의 기 일원론적인 인간관은 더욱 명확하게 드러나고 있다. 윤지당은 성즉기의 관점을 심즉성

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.20

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소설 ‘영원한 제국’을 통해 본 노론과 남인의 사상적 차이

는 움직이지 않는다면 만화의 근원인 이는 허무한 공적과 다름없이 될 것이 아닌가. 이와 기는 어디까지나 다른 것이니 사단의 마음은 이에서 나오고, 칠정의 감정은 기에서 나오게 되 ... 는 것일세. 알겠는가?”(p128)이상은 소설 128쪽에 나오는 사단칠정에 대한 이인몽과 정래의 짧은 대화이다. 극중에서 이인몽은 남인의 대표적인 인물이다. 따라서 후에 나오는 이인몽 ... 의 발언은 남인이 사단칠정론에 대해 가지고 있는 생각과 주장을 나타내준다.사단칠정논변에 대한 노론과 남인의 입장 차이는 기대승과 퇴계가 사칠논변을 주고 받은 이래 이이가 이에 대해

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.07.22

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조선 중후기 교육사상.hwp

[교육철학 및 교육사]REPORT- 조선시대 중/후기 -? 조선 성리학의 발전과 교육사상? 이황의 교육사상? 사단 칠정론? 이이의 교육사상? 실학사상의 형성과 전개? 실학자 ... 하게 의리七包四): 칠정이 사단을 포함- 이기일원론 - 사단과 칠정은 감정이라는 면에서 이기론적 면에서 동일하다. 사단이 항상 순수한 것만은 아니다. 이념적 인간형 부정, 현실적 인간 ... 율곡시대적 배경훈적의 시대훈적 - 사림의 과도기사림의 시대사단과 칠정의 관계사단/칠정칠정(사단 포함)칠정(사단 포함)본성의 문제본연지성/기질지성기질지성(본연지성)기질지성(본연지성

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.14

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퇴율철학의 핵심 정리

’에서의 도덕성을 좀더 중시하기에 주리적이기이원론자이다.?이황은 심성론에서 심은 도심과 인심으로 나누고, 인간의 본체인 성은 본연지성과 기질지성으로 나누었으면, 정을 사단과 칠정 ... 도, 악하기도한 칠정이 있다고 하였다. 이황은 사단은 리의 발이고 칠정은 기의 발이라고 하여 이기가 서로 발한다는 이기호발설을 주장한다. 기발만을 인정한 이이와는 달리 리도 능동 ... 다고 하였다. 또한 이황은 칠정과 사단이 서로 대립하기 때문에 서로 포함될수 없다고 하여 이이와 구분된다.?이황은 수양법으로 거경과 궁리를 내세우고, 거경과 궁리를 병행해야 수양의 목적

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.28

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조선시대와 근대시대의 교육.hwp

이 생김→ “본연지성”-이에 해당/그 자체로 선함“기질지성”-기에 해당/선악의 구별이 있음②사단칠정논변: 인간의 심성의 ‘사단’과 ‘칠정’의 관계에 대해 기대승과 벌여졌던 논쟁-사단 ... 은 사단과 칠정을 기의 작용(본연지성과 기질지성에 속함)으로 해석함인간의 본성을 선한 부분과 그렇지 않은 부분을 확연히 구분하고자 함③수양론:『대학』의 팔조목 중 격물·치지·성의·정심 ... 은 일체 양면적인 것으로 구분되지만 사실상으로 하나라고 주장②심성론에서도 사단과 칠정 모두 기가 발한 것이라고 주장(사단/칠정이 따로 존재하는 것이 아니라 칠정의 순선한 부분이 사단일

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.15

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[인문사회학] 유교에 관하여

의과 비교)*이기론①이황-理 : 원리적 개념으로서 순선하고 존귀한 것.-氣 : 현상적 개념으로 선악이 섞여있고 비천한 것.(이기 이원론적 우주관에 입각하여 사단과 칠정을 엄격 ... 고 기는 국한된다는 '이통기국'을 도출.)*사단칠정론: 사단칠정론이란, 사단(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)과 칠정에 대한 이기론적 해석으로, 사단, 즉 인의예지의 사덕 ... 이통기국①이귀기천: 이는 사단에서 발한 것이고 따라서 절대적으로 선한 것이기에 귀하다 할 수 있지만 기는 칠정에서 발한 것임으로 칠정의 가선가악(선할 수도 있고 악할 수도 있

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.21

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권근의 교육사상, 교육관, 내용, 목적

. 마음은 허령하여 보이지 않지만 인의예지신은 비어있는 속에 있기 때문에 오상은 본성을 통해서 관계되는 것이다. 마음은 지각의 작용을 갖고 있기 때문에 사단과 칠정을 통해 만물에 적용 ... 적인 문제를 인성론적 관점에서 천인심성의 관계를 중심으로 다루었다는데 있다고 본다. 이는 조선조 성리학의 이론 체계를 인간의 내면적인 심성에 대한 연구를 중심으로 인심과 도심 사단 ... 칠정에 관한 논변 등이 깊이 있게 다루어진 것이다. 입학도설은 우리나라에서 가장 오래된 도설로 조선조의 많은 학자들이 자신의 학문을 도설의 형식으로 표현하는 데 많은 영향을 주

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.01 | 수정일 2018.08.24

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정약용의 퇴율관에 관해

(四端)을 이발에, 칠정(七情)을 기발에 배속시키고 있는 것인가?정약용의 대답:신은 사단을 이발에, 칠정을 기발에 배속시킨 설에 대해 오랫동안 의문을 품어 왔습니다. 만약 분분한 설 ... 기가 없으면 발하지 않으므로 (재료가 있어야 만들게 아닌가), 이와 기가 구조적으로 분리될 수 없다는 것, 이로써 (논의를) 가히 판정할 수 있다. 그런데 일설은 어째서 사단

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| 리포트 | 3페이지 | 10,500원 | 등록일 2010.06.20

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한국유학비판,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

의 대표적인 인물로는 퇴계와 율곡을 들 수 있는데, 퇴계가 高峯奇大升(1527~1572)과 나눈 四端七情論辯은 후세의 성리학계에 커다란 영향을 미쳤다. 그러나 여기서 퇴계의 사단칠정 ... 하였는데, 결국 사단칠정의 해석을 놓고 퇴계?율곡의 견해차가 생기게 되었고, 이들을 따르는 後人들에 의해서 여러 학파가 형성되기에 이르렀다. 여기에는 물론, 학문적 발전이라는 긍정적인

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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공자와 세계를 읽고

적 지성주의와 선험적 전지주의로 치달았다.공맹철학과 성리학은 조선성리학의 사단칠정논쟁이 절정에 달했던 16세기 말부터 서양에 전해지기 시작한다. 이런 바탕 위에서 17세기 중·후반

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.13

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[성리학][주자학]성리학(주자학)의 성격, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 기본이념, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 내면화, 성리학(주자학)의 심화 분석

)의 내면화Ⅶ. 성리학(주자학)의 심화참고문헌Ⅰ. 성리학(주자학)의 성격조선의 성리학은 퇴계와 율곡의 학설을 계승하여 전개되어 가는데 퇴계의 이기불상잡의 강조, 사단칠정의 이기호발 ... 이라는 입장과 율곡의 이기혼륜무간 사단칠정의 기발이승일도의 입장이 각각 그들의 문도로 이어져 크게 보면 퇴계학파와 율곡학파라는 두개의 학파가 양립하면서 조선후기의 유학을 이끌 ... . 성리학(주자학)의 인물성동이론사단칠정논변이 退溪?栗谷 이래 백여 년을 끌어 18세기에 이르렀을 무렵, 성리학계는 또 하나의 문제를 둘러싸고 격론을 벌이게 된다. 다름 아닌 [人物

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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이기론에 대하여

한다는 이기호발(理氣互發)을 주장하였다. 즉, 이발이기수지 기발이이승지(理發而氣隨之氣發而理乘之) 를 주장하였는데, 이러한 견해는 사단칠정론에도 그대로 이어져, 순선(純善)인 사단 ... (四端)은 이발(理發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단과 칠정을 별개로 취급해야 한다는 논리를 전개하였다. 그리하여 4단(四端)과 7정 ... (七情){) 사단칠정 - 인성(人性)을 설명하는 성리학의 주요개념. 맹자 성선설의 근거가 되는 사단은 측 은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양지심(辭讓之心)·시비지심(是非之心

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.07

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퇴계이황의 논사단칠정서

수 있다.첫째 단계는 고봉과 퇴계가 주고받은 四七論辨第 1 書의 내용으로, 쟁점의 핵심을 제기한 것이다. 여기서 핵심적 쟁점의 하나는 사단이 칠정에 포함되는가, 사단과 칠정 ... 은 서로 대응되는 것인가의 문제요, 쟁점의 다른 하나는 사단과 칠정이 理?氣의 발생근원부터 달리하는 것인가, 공통의 발생근원에서 나오지만 인식 상에서 구별한 것인가의 문제로 집약시켜 볼 ... 수 있다.먼저 고봉은 사단?칠정이 양쪽 모두 性이 발하여 情으로 나타난 것으로서, 사단은 칠정 가운데 절도에 맞는(中節) 것을 가리킨 것일 뿐이라 보았다. 따라서 칠정은 전체

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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한시의 개념, 분류형식, 조선시대 산의 경치를 주제로 한 한시 3편 (A+발표)

한 주자학의 대가로서 이이의 학통을 계승하여 기호학파의 주류를 이루었으며 이황의 이원론적인이기호발설을 배격하고 이이의 기발이승일도설을 지지, 사단칠정이 모두 이라 하여 일원

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.29

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문학의 개념, 문학의 자율성, 문학의 기능, 문학창작교육(소설창작교육)의 이념, 문학창작교육(소설창작교육)의 위치, 문학창작교육(소설창작교육)의 문제점, 문학창작교육(소설창작교육)의 내실화 방안 분석

인간을 감동시키는 요인은 여러 가지가 있겠으나 동양 고전 철학사상으로 말하면 사단칠정(四端七情) 중 7정의 영역에 속한다 하겠다. 사단은 도리의 영역, 교훈과 이성과 설교의 영역 ... 이다. 즉 무엇 무엇을 하지 않으면 안 된다는 것이 사단의 테제이며, 이것은 다분히 관념론적이다.그러나 칠정은 철저히 현실적이며 인간의 삶 그 자체를 반영한다. 그래서 문학

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.08.23

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조선 중후기의 교육사상

게 해 주어야 한다.퇴계의 교수법교사의 태도사단 칠정론사단 : 인, 의, 예, 지의 덕목과 관련된 윤리적 범주 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심칠정 : 7가지 인간의 자연 ... 적 감성 - 기쁨(喜),노여움(怒),슬픔(哀),두려움(懼),사랑(愛),미움(惡), 욕망(欲)퇴계기대승사단과 칠정 관계사단, 칠정칠정(사단 포함)본성의 문제본연지성. 기질지성기질지성 ... 는가 없는가?사단칠정칠정사단이이의 교육사상이기일원적 이원관 : '이'와 '기'를 양면적인 것으로 보아 분석하면 둘이지만, 관계의 측면에서 보면 하나에 불과 이와 기의 조화론 : 이론

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| 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.10

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