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권근의 교육사상, 교육관, 내용, 목적

onitnelav
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최초 등록일
2012.05.01
최종 저작일
2011.06
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권근의 교육사상을 바탕으로 조사.

목차

없음

본문내용

Ⅱ. 본론
1. 교육관 및 내용
(1) 교육내용
권근은 이상의 덕목을 갖춘 인간을 양성하려고 하였다. 그는 문묘를 세워 선현에게 제사하고 학교를 세워 교수로 하여금 성인의 글을 강론하여야 한다고 주장했다. 이것은 선현을 본받고 학문을 숭상하는 정신을 기르기 위함 이였고 후에 백성의 교화에 크게 영향을 미쳤다. 학교를 세워 자제를 교육하는 일은 성현들의 교육인 사서오경과 일상생활의 실천덕목을 가르치는 것이였다. 사서오경에 대해 권근은 대학(大學)은 학문을 하는 순서와 공부하는 방법이 지극히 정밀하게 나타나 있으므로 초학자에게 우선적으로 힘써야 할 책으로 보았다. 중용(中庸)에 대해서는 가르침에 말미암아 배움의 공을 달성하면 교(敎)는 장차 나로 인하여 천지가 제자리에 바로 서고 만물이 육성되는 극치의 효과를 달성할 수 있을 것이라고 했다. 논어(論語)에 대해서는 인을 근본으로 서술한 책이니 항상 봄날과 같이 훈훈하고 맹자(孟子)를 읽을 때에는 엄연해서 감히 범할 수 없는 바가 있다고 했다. 주역(周易)에 대해서는 성인은 오경의 전체요 오경은 성인의 大用이다. 역은 천지에 있는 도를 성인이 체득한 것이고, 춘추는 성인이 가진 도를 천지가 어길 수 없음을 보인 것이라고 하였다. 권근은 다른 경서를 배우기 이전에 반드시 인륜과 일상생활에 필요한 절목을 두루 갖춘 소학(小學)을 가르칠 것을 권장하였고 반드시 이 글을 익힐 것을 강조했다.

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