"공자가사랑한나무"의 검색결과 입니다.

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"공자가사랑한나무" 검색결과 521-540 / 755건

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[중어중문학-동양철학]와호장룡(臥虎藏龍 )과 도가사상(道家思想)

에 대한 사랑과 둘째, 스승에 대한 복수 그리고 셋째, 죽고 죽이는 강호(江湖)와의 연(緣)을 끊기 위해서였다. 여기서, 사랑은 영화의 저 밑에서 알듯 모를듯한 형태로 극의 구조 ... 라는 밤나무 숲에서 이상하게 생긴 까치를 보고 화살을 겨누었다. 문득 다른 쪽을 보니, 까치는 사마귀를 잡으려 하고 있고, 그 사마귀는 매미를 잡느라 정신이 없었다. 장자는 이내 활 ... 을 버리고 도망치듯 돌아왔다. 그때 밤나무 지키는 사람은 장자를 도둑으로 알고 뒤쫓으며 욕을 퍼부었다. 이런 일련의 상황에서 장자는 집에 돌아와 석 달 동안 불쾌했다고 한다. 이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.14

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[논어] 공자의 논어

보다 나이 많은 사람 지칭.? 仁 : 공자가 중요시 여김3. 孔子께서 말씀하셨다. “말을 좋게 하고 얼굴빛을 곱게 하는 사람이 仁한 이가 적다.”↘ 이런 사람은 공무원의 자격이 없 ... ? 傳受(전수)받은것을 복습하지 않는가? 이다.”? 증자 : 공자의 제자5. 孔子께서 말씀하셨다. “千乘(천승)의 나라를 다스리되 일을 공경하고 믿게 하며, 쓰기를 절도 있게 하고 백성 ... 을 사랑하며, 백성을 부리기를 때(농한기)에 하여야 한다.”→ 아랫사람의 생활도 존중해야 한다. 윗사람이 열심히 진실하게 일을처리하면(솔선수범)하면 아랫사람이 자연히 따라오게 된다

리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.30 | 수정일 2023.05.28

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입에 익은 우리 익은말을 읽고 나서

한 뜻의 순 우리말을 저자가 익은말이라는 표현으로 바꾼 것이다. 이렇듯 제목에서부터 우리말 사랑이 느껴지는 이 책은 우리 구비문학 연구에 평생을 바친 노학자가 삼십여 년에 걸쳐 정리 ... 한 뜻 깊은 저작이라는 생각이 든다. 국어 관련 단체에서도 엄두를 내지 못한 이 일을 아흔을 바라보는 노령의 국어학자가 해냈다는 사실에 저자의 우리말에 대한 사랑과 열정을 느낄 수 ... 끓일 놈, 강감찬이 번갯 칼 꺾듯이 한다. 새경이면 과붓집 머슴살이, 공자께서 버선 얻어 신은 이야기다. 광어눈 된다. 광통교 선사의 점괘, 꽁생원 속아 넘어가듯 한다, 똥 싸놓

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.19

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맹자의 정전론과 정전제도의 사상적 연원

된다는 것이 인정(仁政)이었다. 그러나 왕도정치는 백성들의 구휼, 곧 오묘의 택지에 뽕나무를 심는 것으로부터 시작되는 것이며, 뽕나무를 심으려면 정전제도가 이루어져야 가능할 수 있 ... 였다. 이와 같은 형벌을 줄이는 것은 백성을 사랑하는 것이며, 세금을 적게 거두는 것은 백성들을 먹여 살리는 일이었다. 그러므로 세금을 적게 하고 백성을 먹여 살리는 일이야 말 ... 하여, 이러한 제도는 점차 무너지게 되었는데, 『논어』에는 이러한 사실을 확인할 수 있는 기록이 있다. 공자 시대에 이르러는 정전제도가 허물어져서 십일(什一)의 제도가 십이(什二

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.01

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[동양철학] 묵자, 순자, 고자에 대하여

를 가할 수 있겠죠. 이렇게 함으로써 혼란한 시대상황을 극복하고자 한 거예요. 다음 글을 읽어봅시다.{또 나는 하늘이 백성을 두터이 사랑하고 있다는 것을 알고 있다. 말하기를 해와 달 ... 와 계곡을 열거하여 모든 일을 진행하게 하고, 백성의 착하고 착하지 아니한 것을 사찰하고, 왕과 공과 후작과 백작을 만들어 어진 이를 포상하고, 포악한 자를 벌주고, 금과 나무와 새 ... 믿었던 것이지요.또한 천은 서로 사랑하고 돕는 평화로운 세상을 만들기 위해 인간들을 감찰하는 존재이기도 해요. 아무도 없는 곳에서 저지르는 죄도 반드시 밝게 아는 존재인 거지요

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.12

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기업의 사회적 책임과 윤리경영 그리고 그 사례

캠페인에 동참④ 밥사랑캠페인소외된 이웃에 대한 지속적인 지원을 위한것.“쌀전달 캠페인”, “ 밥사랑 무료급식소운영”⑤ 사랑의 쌀 나누기. ⑥ 아름다운 가게, ⑦ 사라의 난방유지원 ... 의 현대자동차 아트홀② 월드컵 후원③ 양궁협회 후원④ 전북현대축구단◇ 해외사회공헌현대자동차는 전세계 8개 생산공자, 10여개 연구개발 시설, 수천개의 판매망을 갖춘 명실상부 ... 회장의 철학은 "토양이 좋은 곳에서 나무가 잘 자라듯이 기업이 커나가는 사회를 튼튼하게 하기 위해 힘써야 한다"는 것입니다. 이후 공익사업과 더불어 임직원들의 지식과 노하우

리포트 | 35페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.05.06

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중국의 명절, 휴일

Ⅰ.명절모든 문화권의 민속전통명절은 설과 독특한 재미거리가 있어 많은 사람들의 사랑을 받고 있다. 이러한 명절은 중화민족의 전통과 습관, 도덕과 풍기 그리고 종교 관념을 가장 잘 ... 으로 도망간다고 했다. 그래서 대나무를 불에 태워서 쫓아내는 풍습이 오늘날 발전한 것이다.춘절에는 붉은 종이에 붓으로 쓴 대구의 글귀 춘련이라는 것을 기둥이나 문 등에 써서 붙인다 ... 恭喜發財)’라는 신년에 행복하고 돈 많이 벌라는 새해 인사를 한다.사자춤춘절기간 각지에서는 모두 전통적 문화 오락 활동을 벌리는데, 사자춤, 용등춤, 뱃놀이춤, 나무다리 춤

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.13

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[동양철학]유교란 무엇인가

되었다.공자는 인간의 본성이 어질다는 인(仁) 사상을 기초로 하여 인도주의를 주장하였다. 인은 사랑의 원리요, 착한 마음씨로서 모든 사람이 본디 타고난 고유한 인간성이다. 그러므로 사람 ... 유교(儒敎)란 무엇인가사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)에 의하여 완성 ... 을 기르는 정치 도덕 사회 문화의 준칙을 설파한 내용이며, '주역''서전''시전''예기''춘추'를 오경(五經)이라고 하는데 공자가 직접 제자들에게 가르쳤던 교육과목이다.'주역(周易

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28

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[교육철학] 맹자

다..맹자의 교육사상을 보자면 유가와 묵가와 도가라고 볼 수 있다 한비자의 기록에 의하면 공자가 죽은 후에 유가는 여덟 개의 지파로 나뉘어졌다. 자장, 자사, 안씨, 맹씨, 칠조씨 ... , 중량씨,순경,악정 등이 그것이다. 이 8대 유가의 지파는 동시에 생겨난 것이 아니고 공자가 죽은 후 약 200여년에 걸쳐 형성된 것이다. 그러나 공자의 제자인 자하, 자유, 자공 ... , 민자 등이 이 8대 유가에 들지 않고 있어서 후세의 사람들이 신빙성이 있는 것으로 보지 않으려는 경향이 있다. 안씨, 자장, 칠조씨의 경우에만 공자의 직접 제자이고, 다른 학파

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.07

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[사회과학]기독교와 일반 윤리와의 일반적 고찰

기독교와 일반 윤리와의 일반적 고찰1.1. 들어가기1.2. 기독교 윤리의 정의1.3. 아가페사랑1.4. 중용의 도1.5. 행복의 조건1.6. 공리론자의 윤리와 행복의 개념1.7 ... 수 있다.1) 희생적인 사랑에 기초한 최선의 도덕 철학2) 하나님 나라의 도덕적 기준(산상수훈)3) 교회의 윤리4) 성서의 윤리5) 신약성경의 윤리6) 예수의 윤리 등이다.이 ... 를 도표로 보면 예수의 윤리를 중심으로 하는 동심원으로 범위를 넓혀 가며 표현 할 수 있다. 예수의 윤리는 복종하는 사랑이다(Paul Ramsey, Basic christian

리포트 | 7페이지 | 9,900원 | 등록일 2006.09.24 | 수정일 2015.11.26

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[철학]중국적 사유의 원형

감이요!” 하고 써 붙이고 있는 나무는 없다. 찾는 사람이 그것을 알아보아야 한다.공자는 우리에게 주어져 있는 삶의 길, ‘도(道)’를 ‘충서(忠恕)‘ 라는 말로 넌지시 드러낸다.‘자기 ... 세월을 통해 다듬어지며 비로소 모습을 찾아가는 듯이 말이 없다.가르침의 주고받음이 오랜 세월을 총하여 이루어진 만큼 “중용” 이 주는 느낌 또한 큰 바위의 그것과 다르지 않다.공자 ... 가 말했다. “된 사람은 (사람들과) 화목하나 무리 짓지는 않고, 덜된 사람은 무리 지으나 화목하지는 않는다.”라고 하였다.공자나 노자 장자 같은 인물들을 그리 좋아하지는 않

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.31

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[국어국문]김소월 감상문

이 아니게 된다는 것이다. 이러한 생각은 정말 교과서적인 것 같다. 공자님 맹자님 말씀처럼 “~~ 하게 살아라” 모두 그것이 좋다는 것, 그렇게 살아야 한다는 것은 알고 있지만 현실 ... 것 같은 느낌이다 이 시가.. 나에게는..그 사람에게 1.2화자는 그 사람에게 마치 이야기 하듯이 말하고 있다. 시의 내용에 비추어 볼 때 그 사람은 한 때 화자가 사랑 ... 이다.1에서 드는 느낌은 화자가 사랑하는 님 에게 원망조로 이야기 하는 듯했다. “나 너를 많이 사랑했지만, 지금도 생각 많이 나지만 너는 나한테 잊어버린 설움이야. 잊혀질 설움이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.01

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(현대시론)김현승의 시 작품들 가운데 그 주제의식이 `절대고독`인 것과 기독교적인 `절대신앙`인 작품들의 구체적 분석 및 그의 시세계가 기독교적인 신앙으로 귀결되는 이유에 대한 고찰

, 까마귀, 마른 풀, 마른 나무가지, 차, 겨울, 눈물, 독수리, 무기, 보석」 등 다양한 이미지들을 통해서 고독의 상관속이 형성됨으로써 고독이 단순한 주제가 아니라 하나의 높고 깊 ... 이 가느다란 창끝으로 거슬리고,생각하던 사람들 굶주려 돌아오면이 마른 떡을 하룻밤네 살과 같이 떼어주며,결정(結晶)된 빛의 눈물그 이슬과 사랑에도 녹슬지 않는견고(堅固)한 칼날 - 발 ... 다. 제목 에서 보여지던 단순한 회의가 도전으로 발전된 것이다. 그리하여 오랜 시간의 회유에도/ 더 휘지 않는 즉 끊임없이 신의 사랑에도 결코 흔들리지 않으려는 다형의 유아적 안간힘

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.09.12

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鞏仙공선 요재지이

도倒四時花木爲?。문득 잔치하는 사이에 때에 맞지 않는 사계절의 꽃과 나무를 즐겼다.王問曰：「聞仙人亦不能忘情，果否？」왕이 묻길 듣기로 선인은 또한 사랑을 잊지 못한다던데 과연 그렇 ... ；但聞後苑花木樓臺，極人間佳勝，若能導我一游，生平足矣。」말이 내가 또한 왕을 알연하고자 함이 아니라. 다만 후원의 꽃과 나무와 누각집이 지극히 인간세상에서 좋아서 만약 저를 인도하여 한 ... 습니까?對曰：「或仙人然耳；臣非仙人，故心如枯木矣。」대답하길 신선이면 그러합니다. 저는 신선이 아니므로 마음이 썩은 나무와 같습니다.一夜，宿府中，王遣少妓往試之。야간에 부중에 묵어서 왕

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.16

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유교의 여성관

과의 싸움에서 이겨 신앙의 대상조차도 완전히 남성적 특징을 갖게 되었음을 나타내는 것이다. 셋째는 여성의 마을정착과 남성의 혈거라는 생활패턴이 변화한 계기는 뽕나무의 재배 때문인 것 ... 으로 보인다. 뽕나무의 재배를 통해 번데기, 명주, 뽕잎, 뽕나무 껍질, 뿌리와 줄기 등은 남성들의 수렵, 어로, 채취 목적의 혈거생활을 청산하게 하는 원인이 되었다. 이젠 이모든 ... 것을 뽕나무 재배로부터 얻을 수 있게 된 것이다. 그런데 뽕나무 재배로 인한 고대문명의 시작은 남성에 의한 여성지배의 시작을 의미하기도 하는 것이었다. 농경시대로의 돌입은 노동력

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04

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중국의 역사와 문화

- 중국 신화 이야기21) 신들의 사랑과 야망 - 열개의 태양을 쏜 활의 신2) 여신들의 나라 - 인간창조의 신3) 황금 시대의 영웅들 - 지혜로운 임금 요, 효성스러운 임금 순4 ... 하고 공상을 경시하는 중국인의 현세주의와 그 속에서 생성된 유교적 이념의 제약에서 찾을 수 있을 것이다.그러므로 중국의 정통적인 경서, 사서는 모두 공자(유교)의 교설에 충실한 나 ... 은 아내, 향아를 위해 험한 곤륜산으로 가 천신만고 끝에 불사약을 얻는다. 그 과정에서 또 다른 사랑을 하고 돌아오지만 아내는 그 몰래 약을 먹고 달으로 가 두꺼비가 되어버린다

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.16

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[중국인문] 중국의 장례문화

일회적인 인생 자체에 몰두하게 되었다. 공자가 한 것처럼 귀신과 죽음의 질문을 뿌리치면서 사람과 삶에의 정열적 관심과 사랑을 나타낸 것이 유가였다. 죽음은 인생을 시작해서 엮어가 ... 중국의 유교 사상과 죽음공자의 제자인 계로가 공자에게 “죽음 무엇입니까”라고 물으니 공자가 대답하기를 “태어나는 것도 모르는데 어찌 죽음을 알리오” 라고 하였다. 이처럼 중국 ... 의 유교는 내세관을 갖고 있지 않기 때문에 죽음관도 확실하지 않다. 그러나 공자도 경천 신앙을 가지고 있었다. 유가는 죽음 자체의 의미나 죽어서 시작하는 또 다른 세계에 대해서는 관심

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.19

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한국종교와 문화

적 명상을 통하여 해탈하여 열반의 세계에 들어간다.불교는 2가지 형태로 크게 나눌 수 있다. 자신의 위한 수도에 전념하는 소승불교와 이웃에 대한 사랑을 강조하는 대승불교로 구분 ... 의 이러한 노력으로 한국의 불교를 통불교로 형성시켰다. 또 원효의 위대한 업적은 민중들에게 가르쳤던 정토신앙이었다. 어려운 불교사상을 다 잊고 ‘나무아미타불’만 외게 한 것이다. 원효 ... 사이의 관계를 규정하고자 하는 가르침으로 볼 수 있다. 인에 대하여 공자는 극기복례라고 가르친다. 즉 자기를 극복하고 예를 회복하라는 가르침이다.) 유교에서 말하는 이상적인 모습

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.16

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[독후감]맹자를 읽고 초등도덕교육에의 적용

맹자☆ 맹자를 읽고...공자의 제자중 성선설로 유명한 맹자사상의 정수인 맹자를 읽게 되었다. 맹자의 깊이 있는 사상까지 알지 못했는데 맹자를 읽게 됨으로써 완벽하게 이해할 수 ... 이 중요하다고 했던 내용들이 떠올랐다. 특히나 교과서 귀퉁이에 작게 실린 맹자와 고자의 설전이 생각난다. 대나무는 원래 휘는 성질이 있기 때문에 그릇을 만들 수 있다는 맹자의 성선설 ... 아도 제 부모를 사랑하고, 인의는 천하 사람이 두루 잘 알고 할 수 있는 것이다. 군자에게는 세 가제 즐거움이 있는데 첫째는, 가족의 화목함 둘째는, 자신이 도덕적으로 부끄러움 없

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.11

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[건축학]한국의 주거건축과 경주 양동마을의 관가정

마당에서 이루어진다. 지방에서는 소를 키우는 외양간이 자리잡기도 한다. 행랑마당을 통해 들어서는 사랑마당에는 담장 밑에 석함(힝힝)을 늘어놓고, 담모퉁이에 몇 그루 나무를 심고, 또 ... 형으로 구자형(힝힝힝), 월자형(힝힝힝), 일자형(힝힝힝), 용자형(힝힝힝)을 즐겨 썼고, 불길한 의미를 지닌 시자형(힝힝힝)과 공자형(힝힝힝)은 피하였다. 배치와 평면에 영향을 준 것 ... 의 규모가 커지고, 또 별채들이 건축되는 것과 남녀구별의식내외법(힝힝힝)의 영향으로 여인의 공간인 안채내측(힝힝), 남자의 공간인 사랑채외측이 따로 구분되어 건축되는 것이다. 심지어

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11

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